話說完顏宗弼轉頭西逃，從奉聖州（河北張家口逐鹿縣）和大同府之間，竄向西北寬廣的草原。黃信追了幾日，深入草原後，地理不熟，軍兵不習，不能再追了，隻得悻悻而回，自去向林衝請罪不提。而完顏宗弼的這股女真軍，成為了逃出登州軍之手的最大一股女真人。
女真之名源自靺鞨、勿吉、挹婁、肅慎。實際上長白山一脈及東海（韃靼海）沿岸，是個雜居地，有原住土著；有來自西麵的契丹部落，有從西伯利亞遷來的部落；有黃帝擊敗蚩尤後，逃來的蚩尤部落族人；有高麗人；更有曆代求生或逃罪而來的漢人。所謂族名，不如說是一個地區的雜族總匯更合適。
此時的會寧府，雲集了大金國的殘餘金人，已經有二十餘萬人了。投靠登州軍的那個小部落，派人四處傳言，說會寧府有吃有喝，防守堅固，雲雲。後來盧俊義的第四軍也陸續派了三個師來參與剿匪，就是四處清剿女真人和依附女真的部落，導致女真人和依附女真部落，都拋棄營地，拖家帶口奔會寧。而圍困會寧的登州軍，對會寧城采取的是許進不許出，還貼心地允許一些運送糧食的車馬進去。
中華元年（1127）七月，各地大隊金軍已經基本剿滅，王進便在會寧府收官，清除女真。登州軍眾炮齊鳴，床弩齊發，隻二天便將環繞在會寧城牆外的女真部落清楚幹淨了。期間有不少人企圖躲進會寧城，但裏麵卻堅決不開城門，最後城外的近十萬人，全部被滅。會寧城牆外，圍著一圈屍首，為防瘟疫，登州軍動用火油彈，去燒毀屍體，不想有幾顆火油彈打進了城牆裏麵，引起了會寧城內木製房屋的大火。
登州軍一不做二不休，幹脆繼續向會寧城內轟擊火油彈。幹燥的夏末，以木為主的各類建築著起火來，根本無法撲滅。
完顏宗幹（阿骨打庶長子）和完顏杲（阿骨打同母弟），令投靠女真的各部落，衝出會寧東門，吸引登州軍注意，他兩人自領女真精幹各萬人，殺出西門和南門。
王進早就安排好了，手裏第三軍第四軍的四個步軍師，分守東西南北，二個騎兵師，一個繞城尋漏，一個留作預備。
值得一提的是，登州軍最新配備的二個燧發槍團，登台表演了。登州火槍的第一代是火繩槍，曾在高麗和日本投入戰場。第二代就是燧發槍，汴京大戰時安排在登州火炮群外護衛，結果由於金軍未能突進到
眼前，燧發槍團未能成建製規模地參與廝殺。因此林衝將二哥燧發槍團海運至會寧城外，交給王進，要他在戰場上使用測試。
王進在東西兩門分別安排了一個燧發槍團。燧發槍團的基本陣勢是六排一個單元，前二排臥、中兩排蹲、後兩派站；臥、蹲、站的各兩排，都是前排.射擊，後排安裝彈藥。軍官根據戰場情形指揮換排換位。這就是細化的三段擊。
完顏宗幹殺出西門，便撞上了嚴陣以待的燧發槍陣，那一萬人根本不夠近千支燧發槍收拾的，何況何有一個步軍師的弓弩石炮等的協助。等完顏宗幹挨了一槍倒地，這一萬人就徹底潰了，很快被斬殺一空。完顏宗幹受傷被俘。
衝出東門的是十來萬歸附女真的部落人等，他們在登州軍的燧發槍團麵前，表演了一場真人實景的“排隊槍斃”。前麵的往後退，後麵的往前頂，自相踩踏死的人不少於被登州軍打死的，導致燧發槍團可以遊刃有餘地實戰演練，還有空練習換排換位。良久之後，逃命者終於認識到，回到會寧城裏受大火燒烤，更是一條絕路。於是幾個部落首領商議之後，不分男女老幼，全體向前，死多少人也不退。很多人舉著同伴的屍體向前衝，終於殺到了燧發槍陣前。但登州軍燧發槍團後退，步軍師向前頂上，擲出手雷，騎兵師也前來相助，終於將這些部落再度攔住。燧發槍團再向前，封住了去路。麵臨全族覆滅的一眾部落，終於內訌，不降的親女真部落被其他部落殺戮幹淨，剩下二萬來人，全部跪倒在地投降。後來這兩萬來人，男性和中老年婦人皆被送去礦山，活出來的沒幾個；年輕和年幼女子被運去日本九州等海外之地安置，為移民妻妾。
戰鬥結束後，屍橫遍野血色淋淋的慘象，令很多登州兵嘔吐不止，甚至還瘋了一個。
完顏杲最幸運，他殺出的南門，沒有排隊槍斃的利器：燧發槍團。一個步軍師，擋不住瘋癲逃命的一萬騎軍。等王進親率騎兵師趕到，完顏杲已經扔下數千死傷，奪路狂奔而逃。王進如何肯放過完顏杲，領軍在後緊追。
衝出南門，殺出重圍，是完顏杲最後的幸運。二天後，他遇到了北上來支援的黃信。黃信的第五軍在中山府，未能抓住完顏宗弼，讓他跑去了草原。黃信心中慚愧，請纓要北上會寧增援王進，正好遇上了逃命的完顏杲。完顏杲還是以逃命複國激勵手下，企圖再演一場瘋狂逃脫的好戲。
但手下畢竟不是永動機，累餓之下，卻被黃信的騎兵師糾纏上了。等王進率軍趕到，金兵再也支撐不住了，完顏杲絕望之下，一狼牙棒將自己的腦袋打爛，腦漿流了一地。
中華元年（1127）九月十五，汴京城封丘門外，一座近二丈的石台上，四副高大的絞架立在正中，新華朝廷要在此對四個金酋實施死刑。台下，熙熙攘攘、熱熱鬧鬧，無數汴京百姓來到這裏，觀看這新鮮的死刑，小販們或定點叫賣，或穿梭推銷，好似過節一般。宋時死刑通常是砍頭，對罪大惡極者則施以淩遲。新華朝將砍頭改為槍斃或刺死，將淩遲改為絞刑。為了保險起見，這四副絞架都已經用俘虜的金兵試過了。
午時，金太宗完顏晟（又名吳乞買，金太祖阿骨打四弟）、完顏晟的長子完顏宗磐、完顏宗幹（阿骨打長子）、完顏宗望（阿骨打次子），四個金酋，被軍兵押上石台。
刑部尚書，鐵麵孔目裴宣，和刑部侍郎，孫佛兒孫定，兩人上得台來。孫佛兒大聲宣讀判決書，判決書上列明了金國入侵造成的華夏浩劫，漢民死傷屈辱，財產損失，還有這四個金酋在金國的地位以及對金國南侵發揮的作用，最後代表中華朝刑部，宣布對罪大惡極的四個罪犯，實施中華朝最嚴厲的刑罰：絞刑。
軍士們便開始把這四個往絞架上掛。
完顏宗望傷病纏身，有氣無力；完顏宗幹是受傷被俘的，掙紮謾罵呼號了幾下也沒了力氣；金國皇帝完顏晟萬念俱灰，隻是嘴裏喃喃；隻有完顏宗磐不停地哭求饒命，還說自己無兵無權，沒有參與南侵，雲雲，後來被完顏晟厲聲喝罵，才安靜赴死。
這四個金酋，被繩子勒住脖子以後，沒有了正常呼吸，胸部起伏越來越快，身體蜷縮在一起，雙腿掙紮抬舉，又落下來，再抬起，再落下、、、吊在繩子下的身體左右慢旋。不到半刻鍾，舌頭伸出來了，一切都結束了。
這場公開判決絞刑，是林衝特意安排的，一是為了提振華夏民心，為遭受金軍禍害的百姓出氣；二是讓百姓記住：隻有新華朝才能護佑華夏，確立中華朝在華夏的正溯地位。
新辦的新華旬報，全麵報道了這場判決和絞刑，宣傳了新華朝。
中華元年（1127）九月下旬，連續發生了數起反抗新華朝的重大事件。
欲知是何事件，且聽下回分解。
女真之名源自靺鞨、勿吉、挹婁、肅慎。實際上長白山一脈及東海（韃靼海）沿岸，是個雜居地，有原住土著；有來自西麵的契丹部落，有從西伯利亞遷來的部落；有黃帝擊敗蚩尤後，逃來的蚩尤部落族人；有高麗人；更有曆代求生或逃罪而來的漢人。所謂族名，不如說是一個地區的雜族總匯更合適。
此時的會寧府，雲集了大金國的殘餘金人，已經有二十餘萬人了。投靠登州軍的那個小部落，派人四處傳言，說會寧府有吃有喝，防守堅固，雲雲。後來盧俊義的第四軍也陸續派了三個師來參與剿匪，就是四處清剿女真人和依附女真的部落，導致女真人和依附女真部落，都拋棄營地，拖家帶口奔會寧。而圍困會寧的登州軍，對會寧城采取的是許進不許出，還貼心地允許一些運送糧食的車馬進去。
中華元年（1127）七月，各地大隊金軍已經基本剿滅，王進便在會寧府收官，清除女真。登州軍眾炮齊鳴，床弩齊發，隻二天便將環繞在會寧城牆外的女真部落清楚幹淨了。期間有不少人企圖躲進會寧城，但裏麵卻堅決不開城門，最後城外的近十萬人，全部被滅。會寧城牆外，圍著一圈屍首，為防瘟疫，登州軍動用火油彈，去燒毀屍體，不想有幾顆火油彈打進了城牆裏麵，引起了會寧城內木製房屋的大火。
登州軍一不做二不休，幹脆繼續向會寧城內轟擊火油彈。幹燥的夏末，以木為主的各類建築著起火來，根本無法撲滅。
完顏宗幹（阿骨打庶長子）和完顏杲（阿骨打同母弟），令投靠女真的各部落，衝出會寧東門，吸引登州軍注意，他兩人自領女真精幹各萬人，殺出西門和南門。
王進早就安排好了，手裏第三軍第四軍的四個步軍師，分守東西南北，二個騎兵師，一個繞城尋漏，一個留作預備。
值得一提的是，登州軍最新配備的二個燧發槍團，登台表演了。登州火槍的第一代是火繩槍，曾在高麗和日本投入戰場。第二代就是燧發槍，汴京大戰時安排在登州火炮群外護衛，結果由於金軍未能突進到
眼前，燧發槍團未能成建製規模地參與廝殺。因此林衝將二哥燧發槍團海運至會寧城外，交給王進，要他在戰場上使用測試。
王進在東西兩門分別安排了一個燧發槍團。燧發槍團的基本陣勢是六排一個單元，前二排臥、中兩排蹲、後兩派站；臥、蹲、站的各兩排，都是前排.射擊，後排安裝彈藥。軍官根據戰場情形指揮換排換位。這就是細化的三段擊。
完顏宗幹殺出西門，便撞上了嚴陣以待的燧發槍陣，那一萬人根本不夠近千支燧發槍收拾的，何況何有一個步軍師的弓弩石炮等的協助。等完顏宗幹挨了一槍倒地，這一萬人就徹底潰了，很快被斬殺一空。完顏宗幹受傷被俘。
衝出東門的是十來萬歸附女真的部落人等，他們在登州軍的燧發槍團麵前，表演了一場真人實景的“排隊槍斃”。前麵的往後退，後麵的往前頂，自相踩踏死的人不少於被登州軍打死的，導致燧發槍團可以遊刃有餘地實戰演練，還有空練習換排換位。良久之後，逃命者終於認識到，回到會寧城裏受大火燒烤，更是一條絕路。於是幾個部落首領商議之後，不分男女老幼，全體向前，死多少人也不退。很多人舉著同伴的屍體向前衝，終於殺到了燧發槍陣前。但登州軍燧發槍團後退，步軍師向前頂上，擲出手雷，騎兵師也前來相助，終於將這些部落再度攔住。燧發槍團再向前，封住了去路。麵臨全族覆滅的一眾部落，終於內訌，不降的親女真部落被其他部落殺戮幹淨，剩下二萬來人，全部跪倒在地投降。後來這兩萬來人，男性和中老年婦人皆被送去礦山，活出來的沒幾個；年輕和年幼女子被運去日本九州等海外之地安置，為移民妻妾。
戰鬥結束後，屍橫遍野血色淋淋的慘象，令很多登州兵嘔吐不止，甚至還瘋了一個。
完顏杲最幸運，他殺出的南門，沒有排隊槍斃的利器：燧發槍團。一個步軍師，擋不住瘋癲逃命的一萬騎軍。等王進親率騎兵師趕到，完顏杲已經扔下數千死傷，奪路狂奔而逃。王進如何肯放過完顏杲，領軍在後緊追。
衝出南門，殺出重圍，是完顏杲最後的幸運。二天後，他遇到了北上來支援的黃信。黃信的第五軍在中山府，未能抓住完顏宗弼，讓他跑去了草原。黃信心中慚愧，請纓要北上會寧增援王進，正好遇上了逃命的完顏杲。完顏杲還是以逃命複國激勵手下，企圖再演一場瘋狂逃脫的好戲。
但手下畢竟不是永動機，累餓之下，卻被黃信的騎兵師糾纏上了。等王進率軍趕到，金兵再也支撐不住了，完顏杲絕望之下，一狼牙棒將自己的腦袋打爛，腦漿流了一地。
中華元年（1127）九月十五，汴京城封丘門外，一座近二丈的石台上，四副高大的絞架立在正中，新華朝廷要在此對四個金酋實施死刑。台下，熙熙攘攘、熱熱鬧鬧，無數汴京百姓來到這裏，觀看這新鮮的死刑，小販們或定點叫賣，或穿梭推銷，好似過節一般。宋時死刑通常是砍頭，對罪大惡極者則施以淩遲。新華朝將砍頭改為槍斃或刺死，將淩遲改為絞刑。為了保險起見，這四副絞架都已經用俘虜的金兵試過了。
午時，金太宗完顏晟（又名吳乞買，金太祖阿骨打四弟）、完顏晟的長子完顏宗磐、完顏宗幹（阿骨打長子）、完顏宗望（阿骨打次子），四個金酋，被軍兵押上石台。
刑部尚書，鐵麵孔目裴宣，和刑部侍郎，孫佛兒孫定，兩人上得台來。孫佛兒大聲宣讀判決書，判決書上列明了金國入侵造成的華夏浩劫，漢民死傷屈辱，財產損失，還有這四個金酋在金國的地位以及對金國南侵發揮的作用，最後代表中華朝刑部，宣布對罪大惡極的四個罪犯，實施中華朝最嚴厲的刑罰：絞刑。
軍士們便開始把這四個往絞架上掛。
完顏宗望傷病纏身，有氣無力；完顏宗幹是受傷被俘的，掙紮謾罵呼號了幾下也沒了力氣；金國皇帝完顏晟萬念俱灰，隻是嘴裏喃喃；隻有完顏宗磐不停地哭求饒命，還說自己無兵無權，沒有參與南侵，雲雲，後來被完顏晟厲聲喝罵，才安靜赴死。
這四個金酋，被繩子勒住脖子以後，沒有了正常呼吸，胸部起伏越來越快，身體蜷縮在一起，雙腿掙紮抬舉，又落下來，再抬起，再落下、、、吊在繩子下的身體左右慢旋。不到半刻鍾，舌頭伸出來了，一切都結束了。
這場公開判決絞刑，是林衝特意安排的，一是為了提振華夏民心，為遭受金軍禍害的百姓出氣；二是讓百姓記住：隻有新華朝才能護佑華夏，確立中華朝在華夏的正溯地位。
新辦的新華旬報，全麵報道了這場判決和絞刑，宣傳了新華朝。
中華元年（1127）九月下旬，連續發生了數起反抗新華朝的重大事件。
欲知是何事件，且聽下回分解。