時值飯點，鄭老頭提出請客，魔僧欣然應允。
兩人便邊走邊談，不多時，就來到酒樓。整上一桌上好酒菜，一番推杯換盞之後，老頭趁著酒意，又問起了對治雜念的問題。
話說王平也是個棒槌，這事還得勞煩魔僧大師。“先前我說那句，做著難受，站著便是。雖是說笑，但也並非全無道理...”
“哦？”...老頭起身為王平倒了杯酒，期待的問道：“此言何解？”
王平也打起精神，留意傾聽。
魔僧端起酒杯，怯意的飲了一口後，滿意一笑，回道：“雜念紛紜，其實不是什麽毛病，是正常的心理功能。”
見鄭老頭一臉不解，便接著解釋道：“這人的念頭啊，本來便宛如那奔騰不休的瀑布，隨時都在活動，沒有一刻停息下來過。所以說這雜念它本身並不是毛病。”
頓頓，續道:“這人的念頭本來就雜，並不是說坐時才這樣，隻是平時沒察覺道而已。打個簡單的比喻，一間看似幹淨的房子，當太陽光從窗口照進來的時候，就會突然發現，原來，房間並不如想象中那麽幹淨，陽光中有很多灰塵在飛舞...”
身為教授，鄭老頭智商自然是無需置疑的，聞言，舉一反三，點點頭，讚同了起來。
“有道理！這雜念就好比灰塵，平時沒感覺，隻是因為人的思維時刻都在活動，習以為常而已。但這打坐的時候，因為對心態有要求，要控製，要專一。這控製專一之念，就像陽光照出灰塵一樣，暴露出心念的本來的麵目。”
“哎呀，和聰明人說話就是省心！”
魔僧一拍大腿，以一種欣賞的眼光看著老頭，伸出大拇指一比：“老師你這悟性，真是這個！”
“那裏，那裏！”
鄭老頭謙虛一笑，回捧道：“老頭子那有什麽悟性，這全是你的功勞。若沒你這個明白人點撥，就這個簡單的道理，我就是想破頭也想不明白！”
“老師過謙了！”
魔僧應景一句，繼續解釋道：“雖說這雜念，本身不是毛病。但這修煉呢，則講究個心念專一，就和這原本正常的心理狀態起衝突了，於是就變成毛病了。”
停頓一下，給王平和鄭老頭留下點思索時間後，反問道：“這一衝突，問題就出來了。那麽，怎麽解決這個問題呢？”
隨即，自問自答：“針對這個問題，古人發明了諸如數息，觀想，存神，念一等，諸多的解決辦法。但是，這些辦法都隻能治標，不能治本。我為什麽這麽說呢？”
說到此，又賣了個關子，鄭老頭一臉期待，沒了下文，一楞，隨即會意過來，忙起身又為“王平”倒了杯酒。
魔僧滿意一笑，端起酒杯喝了一口，續道：“人心本雜，此是常態，修煉卻要求專一，這要求本身，便有違背常理...自然是事倍功半。”
鄭老頭甚是不解，不由問道：“坐時不就要求個息人心，覓真心麽？小王你為何說不合理？”
“是，打坐時是要求摒除萬緣，一念不起，這個不錯，我卻不是說這個。”
鄭老頭皺著眉頭，一臉糾結，有些淩亂了：“這...我都有些被你搞糊塗了。”
“打坐時心態要求是一念不起是吧？”
“當然！”。鄭老頭肯定的點了點頭。
魔僧嗬嗬一笑：“那我問你，這個‘一念不起’，算不算念頭？”
“額，這個...自然是算的。”。鄭老頭更加糾結了。
打坐要求一念不起，心頭便懷了個“一念不起”之念，但此“一念不起”之心，本身就是個念頭，有違“一念不起”的要求。可是，若不控製，任由雜念紛紜，又如何能達到一念不起要求呢？
說白了，這個問題本身就是個無解的死循環，“一念不起”，這個要求本身，便是個偽命題...
鄭老頭陷入沉思之中，一臉糾結，宛如便秘。
王平暗自思考，也陷入和鄭老頭一樣的糾結當中，覺得此題無解，忍不住便暗裏問了一句：“大師，這‘一念不起’的要求，真的不合理麽？”
“你也鑽進牛角尖了。”
魔僧嗬嗬一笑：“當然合理，不然，就不會這樣要求了。”
“額...”王平也淩亂了，跟不上魔僧的節奏。
魔僧嗬嗬一笑：“鑽牛角尖好，隻有聰明人才鑽牛角尖，笨人就不會，笨人活得簡單些，想不明白的問題便不想。”
“哦，原來您剛才是在誤導他。”
這話說得沒頭沒腦，王平卻心領神會了，笑道：“大師您好腹黑啊！”
“嗬嗬，正因為老頭是聰明人，所以老衲才要誤導他一下。不然，你這‘真師’便不值錢了。”
魔僧剛才卻是耍了個花頭，刻意把簡單的事情複雜化，不然，如果老頭自己就輕易想明白了的話，還用“王平”這個“真師”幹什麽？
江湖曆來有“設門檻、抬天梯”之術流傳，故弄玄虛，耍些花頭，誤導金主，自抬身價。說白了，就和修輪胎的在馬路上砸啤酒瓶子差不多。
魔僧身為元神老怪，這些江湖小把戲自然是信手拈來，行事更加隱蔽，純任自然，全無半分煙火氣，三言兩語間，便無聲無息的設下了套子。
“嗬嗬...”。看著鄭老頭一臉糾結的苦狀，王平再也忍不住，跟著笑了起來。
鄭老頭被魔僧帶進了牛角尖，怎麽想也想不明白，反而越想越糾結。苦思半響，還是無果，偶一抬頭，見“王平”一臉似笑非笑。
猛然一下就醒悟了：我也是癡了，有現鐵不打，卻去練礦。真師不就在眼前麽？明明動動嘴皮子就知道的事，又那用得著自己冥思苦想？
“老朽卻是有些魔怔了，讓道友見笑了...我見識淺薄，卻是想不明白，還請道友解惑！”
老頭訕訕一笑，又起身倒了杯酒。卻是不知不覺中，陷入魔僧的套子，對“王平”更加倚重。
魔僧滿意一笑，接過酒杯，泯了一口，然後詳細解釋起來。
“打坐要求去妄存真，一念不起不假。但若心中懷了個‘去妄存真’的念頭，便是還有妄念。所以，抱著求靜念頭去控製雜念，便是以妄求妄，無疑於緣木求魚。但心若無求，便還是雜念紛紜，與平時無異，不合打坐要求。有求是妄，無求亦妄。如此便成為一個死結，怎麽解決呢？這裏邊卻是有個說頭...”
聞言，鄭老頭和精神一震，豎起了耳朵，王平也提高了注意力！
“打坐確實要求定心，但定在何處，向何處求？卻有講究，古人說的真傳一句話，萬兩黃金不與人，便是指這個。”
正聽著呢，魔僧卻又賣起了關子，說到此時，又停頓了一下。
鄭老頭一愣，隨即反應過來，以為“王平”是在談報酬，因雙方是相當於變相雇傭的道友關係，便也不拐彎抹角，直接承諾。
“法不輕傳，老師我也是看過幾本丹書的，自然是明白這個道理，自不會白學你的法，日後自有回報！”
魔僧一擺手，正色道：“老師誤會了。雖說法不輕傳，但道友之間，交流一下道法，亦是常事。再說了，你我雖是世俗師徒，但意氣相投，道義之交，談錢就俗了。”
“隻是，這修煉中事，本來就是如人飲水、冷暖自知，用語言卻是不好準確的表達出其中的意境，學生有些犯難，在心裏組織語言罷了！”
以小人之心度君子之腹了，一把年輕了，還不如這年輕人淡然——鄭老頭不由就有些赫然，訕訕一笑：“如此，卻是老師有些俗了！”
“無事，也怪學生沒說明白，有些誤導。”
魔僧也嗬嗬一笑，抹過此節，繼續論道。
假意思考片刻後，方才說道：“這樣，我打個比喻唄。一瓶混水，與其用過濾，搖晃，稀釋等各種辦法，來讓它清澈。不如放在地上，讓它自然沉澱，慢慢變清...”
“嗯...確實是你說這個理！”
鄭老頭恍然大悟，附和道：“是這個理，有求是妄，是有為法；不施展人為手段，任其慢慢平複，是無為法。道家最講究的，便是清靜無為，順其自然了，這道理卻是應在這裏。”
“老師這悟性，真是沒話說！”
魔僧捧了句場後，續道：“就是這個理，道家最講究的，就是順其自然。現在咱們把話連起來說，回到你最先的問題。”
“坐時覺雜念紛紜，此不是毛病，是自然心念。就如同在照進窗戶的陽光中看到灰塵一般，此察覺之念，雖非真性智慧，卻是智慧萌發之始。因為，不坐，便絕不會有此發現。”
“發現雜念紛紜，便會想法對治，而此對治之念，便相當於發現陽光中的灰塵後，便伸手攪動，意圖趕跑它一般，便是以妄求妄，結果就隻會適得其反，越幫越忙。越想是入靜，越是煩躁！”
“而我先前提議，坐著覺得難受，站著便是。意思是不可一味枯坐，坐著煩躁難忍，便要下坐，做些動功、導引，轉移注意力，等到心思安定下來後，再坐也不遲。如此，動靜結合，循序漸進，隻要堅持，定力自會日日增長，終有坐得住之時。”
“所謂，坐時這靜字還需向動裏求，便是此理。有心求定是妄心，是有為。心定何處？無為處，要觀而無為，觀者，傍觀者是也！”
兩人便邊走邊談，不多時，就來到酒樓。整上一桌上好酒菜，一番推杯換盞之後，老頭趁著酒意，又問起了對治雜念的問題。
話說王平也是個棒槌，這事還得勞煩魔僧大師。“先前我說那句，做著難受，站著便是。雖是說笑，但也並非全無道理...”
“哦？”...老頭起身為王平倒了杯酒，期待的問道：“此言何解？”
王平也打起精神，留意傾聽。
魔僧端起酒杯，怯意的飲了一口後，滿意一笑，回道：“雜念紛紜，其實不是什麽毛病，是正常的心理功能。”
見鄭老頭一臉不解，便接著解釋道：“這人的念頭啊，本來便宛如那奔騰不休的瀑布，隨時都在活動，沒有一刻停息下來過。所以說這雜念它本身並不是毛病。”
頓頓，續道:“這人的念頭本來就雜，並不是說坐時才這樣，隻是平時沒察覺道而已。打個簡單的比喻，一間看似幹淨的房子，當太陽光從窗口照進來的時候，就會突然發現，原來，房間並不如想象中那麽幹淨，陽光中有很多灰塵在飛舞...”
身為教授，鄭老頭智商自然是無需置疑的，聞言，舉一反三，點點頭，讚同了起來。
“有道理！這雜念就好比灰塵，平時沒感覺，隻是因為人的思維時刻都在活動，習以為常而已。但這打坐的時候，因為對心態有要求，要控製，要專一。這控製專一之念，就像陽光照出灰塵一樣，暴露出心念的本來的麵目。”
“哎呀，和聰明人說話就是省心！”
魔僧一拍大腿，以一種欣賞的眼光看著老頭，伸出大拇指一比：“老師你這悟性，真是這個！”
“那裏，那裏！”
鄭老頭謙虛一笑，回捧道：“老頭子那有什麽悟性，這全是你的功勞。若沒你這個明白人點撥，就這個簡單的道理，我就是想破頭也想不明白！”
“老師過謙了！”
魔僧應景一句，繼續解釋道：“雖說這雜念，本身不是毛病。但這修煉呢，則講究個心念專一，就和這原本正常的心理狀態起衝突了，於是就變成毛病了。”
停頓一下，給王平和鄭老頭留下點思索時間後，反問道：“這一衝突，問題就出來了。那麽，怎麽解決這個問題呢？”
隨即，自問自答：“針對這個問題，古人發明了諸如數息，觀想，存神，念一等，諸多的解決辦法。但是，這些辦法都隻能治標，不能治本。我為什麽這麽說呢？”
說到此，又賣了個關子，鄭老頭一臉期待，沒了下文，一楞，隨即會意過來，忙起身又為“王平”倒了杯酒。
魔僧滿意一笑，端起酒杯喝了一口，續道：“人心本雜，此是常態，修煉卻要求專一，這要求本身，便有違背常理...自然是事倍功半。”
鄭老頭甚是不解，不由問道：“坐時不就要求個息人心，覓真心麽？小王你為何說不合理？”
“是，打坐時是要求摒除萬緣，一念不起，這個不錯，我卻不是說這個。”
鄭老頭皺著眉頭，一臉糾結，有些淩亂了：“這...我都有些被你搞糊塗了。”
“打坐時心態要求是一念不起是吧？”
“當然！”。鄭老頭肯定的點了點頭。
魔僧嗬嗬一笑：“那我問你，這個‘一念不起’，算不算念頭？”
“額，這個...自然是算的。”。鄭老頭更加糾結了。
打坐要求一念不起，心頭便懷了個“一念不起”之念，但此“一念不起”之心，本身就是個念頭，有違“一念不起”的要求。可是，若不控製，任由雜念紛紜，又如何能達到一念不起要求呢？
說白了，這個問題本身就是個無解的死循環，“一念不起”，這個要求本身，便是個偽命題...
鄭老頭陷入沉思之中，一臉糾結，宛如便秘。
王平暗自思考，也陷入和鄭老頭一樣的糾結當中，覺得此題無解，忍不住便暗裏問了一句：“大師，這‘一念不起’的要求，真的不合理麽？”
“你也鑽進牛角尖了。”
魔僧嗬嗬一笑：“當然合理，不然，就不會這樣要求了。”
“額...”王平也淩亂了，跟不上魔僧的節奏。
魔僧嗬嗬一笑：“鑽牛角尖好，隻有聰明人才鑽牛角尖，笨人就不會，笨人活得簡單些，想不明白的問題便不想。”
“哦，原來您剛才是在誤導他。”
這話說得沒頭沒腦，王平卻心領神會了，笑道：“大師您好腹黑啊！”
“嗬嗬，正因為老頭是聰明人，所以老衲才要誤導他一下。不然，你這‘真師’便不值錢了。”
魔僧剛才卻是耍了個花頭，刻意把簡單的事情複雜化，不然，如果老頭自己就輕易想明白了的話，還用“王平”這個“真師”幹什麽？
江湖曆來有“設門檻、抬天梯”之術流傳，故弄玄虛，耍些花頭，誤導金主，自抬身價。說白了，就和修輪胎的在馬路上砸啤酒瓶子差不多。
魔僧身為元神老怪，這些江湖小把戲自然是信手拈來，行事更加隱蔽，純任自然，全無半分煙火氣，三言兩語間，便無聲無息的設下了套子。
“嗬嗬...”。看著鄭老頭一臉糾結的苦狀，王平再也忍不住，跟著笑了起來。
鄭老頭被魔僧帶進了牛角尖，怎麽想也想不明白，反而越想越糾結。苦思半響，還是無果，偶一抬頭，見“王平”一臉似笑非笑。
猛然一下就醒悟了：我也是癡了，有現鐵不打，卻去練礦。真師不就在眼前麽？明明動動嘴皮子就知道的事，又那用得著自己冥思苦想？
“老朽卻是有些魔怔了，讓道友見笑了...我見識淺薄，卻是想不明白，還請道友解惑！”
老頭訕訕一笑，又起身倒了杯酒。卻是不知不覺中，陷入魔僧的套子，對“王平”更加倚重。
魔僧滿意一笑，接過酒杯，泯了一口，然後詳細解釋起來。
“打坐要求去妄存真，一念不起不假。但若心中懷了個‘去妄存真’的念頭，便是還有妄念。所以，抱著求靜念頭去控製雜念，便是以妄求妄，無疑於緣木求魚。但心若無求，便還是雜念紛紜，與平時無異，不合打坐要求。有求是妄，無求亦妄。如此便成為一個死結，怎麽解決呢？這裏邊卻是有個說頭...”
聞言，鄭老頭和精神一震，豎起了耳朵，王平也提高了注意力！
“打坐確實要求定心，但定在何處，向何處求？卻有講究，古人說的真傳一句話，萬兩黃金不與人，便是指這個。”
正聽著呢，魔僧卻又賣起了關子，說到此時，又停頓了一下。
鄭老頭一愣，隨即反應過來，以為“王平”是在談報酬，因雙方是相當於變相雇傭的道友關係，便也不拐彎抹角，直接承諾。
“法不輕傳，老師我也是看過幾本丹書的，自然是明白這個道理，自不會白學你的法，日後自有回報！”
魔僧一擺手，正色道：“老師誤會了。雖說法不輕傳，但道友之間，交流一下道法，亦是常事。再說了，你我雖是世俗師徒，但意氣相投，道義之交，談錢就俗了。”
“隻是，這修煉中事，本來就是如人飲水、冷暖自知，用語言卻是不好準確的表達出其中的意境，學生有些犯難，在心裏組織語言罷了！”
以小人之心度君子之腹了，一把年輕了，還不如這年輕人淡然——鄭老頭不由就有些赫然，訕訕一笑：“如此，卻是老師有些俗了！”
“無事，也怪學生沒說明白，有些誤導。”
魔僧也嗬嗬一笑，抹過此節，繼續論道。
假意思考片刻後，方才說道：“這樣，我打個比喻唄。一瓶混水，與其用過濾，搖晃，稀釋等各種辦法，來讓它清澈。不如放在地上，讓它自然沉澱，慢慢變清...”
“嗯...確實是你說這個理！”
鄭老頭恍然大悟，附和道：“是這個理，有求是妄，是有為法；不施展人為手段，任其慢慢平複，是無為法。道家最講究的，便是清靜無為，順其自然了，這道理卻是應在這裏。”
“老師這悟性，真是沒話說！”
魔僧捧了句場後，續道：“就是這個理，道家最講究的，就是順其自然。現在咱們把話連起來說，回到你最先的問題。”
“坐時覺雜念紛紜，此不是毛病，是自然心念。就如同在照進窗戶的陽光中看到灰塵一般，此察覺之念，雖非真性智慧，卻是智慧萌發之始。因為，不坐，便絕不會有此發現。”
“發現雜念紛紜，便會想法對治，而此對治之念，便相當於發現陽光中的灰塵後，便伸手攪動，意圖趕跑它一般，便是以妄求妄，結果就隻會適得其反，越幫越忙。越想是入靜，越是煩躁！”
“而我先前提議，坐著覺得難受，站著便是。意思是不可一味枯坐，坐著煩躁難忍，便要下坐，做些動功、導引，轉移注意力，等到心思安定下來後，再坐也不遲。如此，動靜結合，循序漸進，隻要堅持，定力自會日日增長，終有坐得住之時。”
“所謂，坐時這靜字還需向動裏求，便是此理。有心求定是妄心，是有為。心定何處？無為處，要觀而無為，觀者，傍觀者是也！”