第824章 迦葉寺
須彌山。
中土的須彌山非常的大，方圓數百裏，山勢渾厚，素來與中土菩提山、五台山，共稱為佛門三大聖地。
如今的須彌山迦葉寺，已經存在幾千年了。
相傳，迦葉寺的第一代祖師本是一個脖子上掛著大鐵鏈子走天涯的行腳僧，在須彌山中迷了路，困了有十天半個月，快要餓死的時候，在觀自在峰菩提老樹下坐著等升天。
就是在那棵樹下，這老僧竟然成佛了。
當這個曾經掛著鐵鏈子挨家挨戶化緣的黝黑老僧再一次出現的時候，已經是數十年後，渾身上下散發著莊嚴的佛光，一身佛門神通更是深不可測，在須彌山萬佛峰創下了迦葉寺一脈，自稱天禪子。
說起天禪子當初的往事，那可就玄乎了，根據天禪子對別人所言，自己在菩提樹下，進入了一個奇幻的世界，在裏麵見到佛祖真容，宛如南柯一夢，時間不長，可是當他從一醒來身外已是百年。
應了修真界的那句話，山中無甲子，世上已千年。
天禪子創立的迦葉寺，在短短數百年的時間裏就迅速的崛起，並且乘著當時人間修真門派很少的機會，大肆的派出弟子，占據山川險地，開宗立派。
當以蒼雲門為首的道家玄門回過神的時候，中土各地山脈都出現了無數佛門小廟，這些小廟漸漸發展起來，就形成了如今的佛門一脈。
不過，佛門自古就有，迦葉寺號稱禪宗之祖，所修的乃是天禪子自創的《法光寶佛心經》，這部經書可謂是得天地之大乘，影響極為深遠，如今佛門半數以上的和尚廟、尼姑庵所修的神通，都是來自這套佛門真法。
佛門中除了禪宗之外，還有密宗，有些無知凡人認為禪宗就算和尚廟，密宗就是尼姑庵，這是錯的。
佛門密宗存在的時間，比禪宗要久遠的多，天禪子在得道前就是一個大和尚，準確的來說，是一個密宗大和尚，當時和尚都是屬於密宗，沒有禪宗這麽一說。
修真界區分禪宗與密宗的方法很簡單，修煉《法光寶佛心經》真法的，一般都歸納與天禪子所創立的禪宗。
而修煉《大日如來真經》的，則是密宗。
密宗較為有勢力的門派有菩提山積香庵，五台山清涼寺。
不得說天禪子確實是一個開天辟地的人物，佛門自古以來隻有四部可以稱得上是經文的典籍，分別是《金剛經》、《嚴華經》、《法華經》與《大日如來真經》。
萬年前，五台山一個連個大字都不認識的文盲六祖慧能禪師，寫下了著名的佛門偈語：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。
由此，大文盲六祖慧能創出《六祖禪經》，被譽為人間第五部經書。
時隔上萬年之久，天禪子創出《法光寶佛心經》，為當世第六部經書，實乃是萬年一遇的人物，不佩服都不行。
葉小川來過須彌山幾次，他討厭這個地方的原因，是因為觀自在峰後山的玄嬰，以前就害怕見到玄嬰，現在從妖小魚口中得知了玄嬰的身世，知道了這個老僵屍腦袋有問題，失去了記憶，就更怕玄嬰了，不知道她什麽時候會失心瘋發作給自己來一劍。
有些後悔叫上六戒與戒色一起去北疆逍遙，結果要來須彌山與他們兩個匯合，來了須彌山，不去萬佛峰拜會空元大師，那肯定是說不過去的，所以葉小川隻能硬著頭皮跟著一眾人前往迦葉寺總壇。
路上也不無聊，見多識廣又喜歡賣弄的齊飛遠，滔滔不絕的給眾人講述這迦葉寺的來曆，聽的眾人是心往神馳，他們也像成為天禪子、蒼雲子這種開宗立派永垂不朽的人物。
可是生不逢時啊，隻能站在巨人的肩膀上混吃等死，英雄完全無用武之地。
這一次蒼雲門弟子是正正經經的來須彌山作客，在須彌山外圍的小鎮住了一晚，第二天一早，在葉小川與杜純的帶領下，一群人浩浩蕩蕩從正東麵朝霞出生的方向，飛向了須彌山深處的萬佛峰。
葉小川沒來過萬佛峰，以前最多隻是遠遠的看過萬佛峰，是僅次於觀自在峰的須彌山第二高峰。
葉小川心中很奇怪，天禪子是不是有眼疾的毛病？既然要開宗立派，為什麽不選擇須彌山最高的山峰觀自在峰，而選擇了矮一些的萬佛峰，這太不符合常理了，何況相傳天禪子就是在觀自在峰後山的菩提樹下得道的。
就拿蒼雲門與玄天宗來說，輪回峰是蒼雲山最高的山峰，神山也是昆侖山中最高的山峰，這才體現一個門派的威嚴。
如果他是天禪子，肯定將總壇射在觀自在峰。
想到這個問題，葉小川心中就是一寒，觀自在峰是玄嬰的地盤，現在他明白天禪子壓根就沒什麽眼疾的毛病，估計他想在觀自在峰開宗立派的，沒準是被玄嬰毒打了一頓之後。
想起天禪子是在觀自在峰後山得道的，葉小川不禁又想，難道他的佛門真法，是玄嬰那個老僵屍傳給他的？
思緒飛舞間，已經接近了萬佛峰。
此刻正是上午，東麵的太陽照耀在萬佛峰上，仿佛整座山峰都變成了金色，腳下的翻滾的雲海，也變成了金色，一片莊嚴肅穆，宛如真的來到佛門中所言的極樂世界。
剛到山門前，數十道金光從那片金色雲海中緩緩的飛出，為首的便是如今天下的六公子之一的禪公子戒空，身後有戒賢、戒嗔等迦葉寺這一代年輕弟子中的佼佼者。
事先杜純就向迦葉寺通報過，這一次沒有來老一輩的人物，雖然葉小川等人也混了個蒼雲長老，但畢竟不是老一輩的長老，大家都是宗字輩的弟子，所以迦葉寺沒有派出空字輩長老前輩前來迎接，而是派出了戒字輩的戒空等人前來迎候接引。
葉小川和戒空算是老熟人，在西域一起並肩戰鬥過，遠遠就笑道：“戒空師兄，幾日不見，可想死小弟了！”
戒空一身月白僧袍，氣度儒雅，長的還英俊，就算是和尚，也有分別的。
戒色、六戒就是和尚中醜人代表，而戒空就是帥和尚的代表。
隻見戒空雙手合十，道：“阿彌陀佛，諸位道友遠道來訪小寺，有失遠迎，罪過，罪過。”
須彌山。
中土的須彌山非常的大，方圓數百裏，山勢渾厚，素來與中土菩提山、五台山，共稱為佛門三大聖地。
如今的須彌山迦葉寺，已經存在幾千年了。
相傳，迦葉寺的第一代祖師本是一個脖子上掛著大鐵鏈子走天涯的行腳僧，在須彌山中迷了路，困了有十天半個月，快要餓死的時候，在觀自在峰菩提老樹下坐著等升天。
就是在那棵樹下，這老僧竟然成佛了。
當這個曾經掛著鐵鏈子挨家挨戶化緣的黝黑老僧再一次出現的時候，已經是數十年後，渾身上下散發著莊嚴的佛光，一身佛門神通更是深不可測，在須彌山萬佛峰創下了迦葉寺一脈，自稱天禪子。
說起天禪子當初的往事，那可就玄乎了，根據天禪子對別人所言，自己在菩提樹下，進入了一個奇幻的世界，在裏麵見到佛祖真容，宛如南柯一夢，時間不長，可是當他從一醒來身外已是百年。
應了修真界的那句話，山中無甲子，世上已千年。
天禪子創立的迦葉寺，在短短數百年的時間裏就迅速的崛起，並且乘著當時人間修真門派很少的機會，大肆的派出弟子，占據山川險地，開宗立派。
當以蒼雲門為首的道家玄門回過神的時候，中土各地山脈都出現了無數佛門小廟，這些小廟漸漸發展起來，就形成了如今的佛門一脈。
不過，佛門自古就有，迦葉寺號稱禪宗之祖，所修的乃是天禪子自創的《法光寶佛心經》，這部經書可謂是得天地之大乘，影響極為深遠，如今佛門半數以上的和尚廟、尼姑庵所修的神通，都是來自這套佛門真法。
佛門中除了禪宗之外，還有密宗，有些無知凡人認為禪宗就算和尚廟，密宗就是尼姑庵，這是錯的。
佛門密宗存在的時間，比禪宗要久遠的多，天禪子在得道前就是一個大和尚，準確的來說，是一個密宗大和尚，當時和尚都是屬於密宗，沒有禪宗這麽一說。
修真界區分禪宗與密宗的方法很簡單，修煉《法光寶佛心經》真法的，一般都歸納與天禪子所創立的禪宗。
而修煉《大日如來真經》的，則是密宗。
密宗較為有勢力的門派有菩提山積香庵，五台山清涼寺。
不得說天禪子確實是一個開天辟地的人物，佛門自古以來隻有四部可以稱得上是經文的典籍，分別是《金剛經》、《嚴華經》、《法華經》與《大日如來真經》。
萬年前，五台山一個連個大字都不認識的文盲六祖慧能禪師，寫下了著名的佛門偈語：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。
由此，大文盲六祖慧能創出《六祖禪經》，被譽為人間第五部經書。
時隔上萬年之久，天禪子創出《法光寶佛心經》，為當世第六部經書，實乃是萬年一遇的人物，不佩服都不行。
葉小川來過須彌山幾次，他討厭這個地方的原因，是因為觀自在峰後山的玄嬰，以前就害怕見到玄嬰，現在從妖小魚口中得知了玄嬰的身世，知道了這個老僵屍腦袋有問題，失去了記憶，就更怕玄嬰了，不知道她什麽時候會失心瘋發作給自己來一劍。
有些後悔叫上六戒與戒色一起去北疆逍遙，結果要來須彌山與他們兩個匯合，來了須彌山，不去萬佛峰拜會空元大師，那肯定是說不過去的，所以葉小川隻能硬著頭皮跟著一眾人前往迦葉寺總壇。
路上也不無聊，見多識廣又喜歡賣弄的齊飛遠，滔滔不絕的給眾人講述這迦葉寺的來曆，聽的眾人是心往神馳，他們也像成為天禪子、蒼雲子這種開宗立派永垂不朽的人物。
可是生不逢時啊，隻能站在巨人的肩膀上混吃等死，英雄完全無用武之地。
這一次蒼雲門弟子是正正經經的來須彌山作客，在須彌山外圍的小鎮住了一晚，第二天一早，在葉小川與杜純的帶領下，一群人浩浩蕩蕩從正東麵朝霞出生的方向，飛向了須彌山深處的萬佛峰。
葉小川沒來過萬佛峰，以前最多隻是遠遠的看過萬佛峰，是僅次於觀自在峰的須彌山第二高峰。
葉小川心中很奇怪，天禪子是不是有眼疾的毛病？既然要開宗立派，為什麽不選擇須彌山最高的山峰觀自在峰，而選擇了矮一些的萬佛峰，這太不符合常理了，何況相傳天禪子就是在觀自在峰後山的菩提樹下得道的。
就拿蒼雲門與玄天宗來說，輪回峰是蒼雲山最高的山峰，神山也是昆侖山中最高的山峰，這才體現一個門派的威嚴。
如果他是天禪子，肯定將總壇射在觀自在峰。
想到這個問題，葉小川心中就是一寒，觀自在峰是玄嬰的地盤，現在他明白天禪子壓根就沒什麽眼疾的毛病，估計他想在觀自在峰開宗立派的，沒準是被玄嬰毒打了一頓之後。
想起天禪子是在觀自在峰後山得道的，葉小川不禁又想，難道他的佛門真法，是玄嬰那個老僵屍傳給他的？
思緒飛舞間，已經接近了萬佛峰。
此刻正是上午，東麵的太陽照耀在萬佛峰上，仿佛整座山峰都變成了金色，腳下的翻滾的雲海，也變成了金色，一片莊嚴肅穆，宛如真的來到佛門中所言的極樂世界。
剛到山門前，數十道金光從那片金色雲海中緩緩的飛出，為首的便是如今天下的六公子之一的禪公子戒空，身後有戒賢、戒嗔等迦葉寺這一代年輕弟子中的佼佼者。
事先杜純就向迦葉寺通報過，這一次沒有來老一輩的人物，雖然葉小川等人也混了個蒼雲長老，但畢竟不是老一輩的長老，大家都是宗字輩的弟子，所以迦葉寺沒有派出空字輩長老前輩前來迎接，而是派出了戒字輩的戒空等人前來迎候接引。
葉小川和戒空算是老熟人，在西域一起並肩戰鬥過，遠遠就笑道：“戒空師兄，幾日不見，可想死小弟了！”
戒空一身月白僧袍，氣度儒雅，長的還英俊，就算是和尚，也有分別的。
戒色、六戒就是和尚中醜人代表，而戒空就是帥和尚的代表。
隻見戒空雙手合十，道：“阿彌陀佛，諸位道友遠道來訪小寺，有失遠迎，罪過，罪過。”