堯舜禪讓的故事，被後世廣泛流傳。
當然，不但是後世，就連漢末，其實也是在流傳的。
但趙風當初在學習這段曆史時，就覺得十分奇怪。
為什麽堯、舜、禹，都是在禪讓大位。
如果古代人，就有這麽‘民主’的讓位一說。
那從堯、舜、禹，的‘民主’時期，一直到清朝結束，難道社會一直處於倒退發展？
這顯然是，不符合社會發展進步一說的。
因為在堯、舜、禹‘禪讓’之前，黃帝王朝子孫相傳，共傳了七君。
如果從皇帝子孫相傳七世，然後到堯、舜、禹的相繼‘禪讓。’
這就是社會發展的進步。
之後的幾千年，又回到了子孫相傳，那自然就是社會發展的倒退了。
關於堯、舜、禹的故事。
漢末現在最常見的，孔子撰寫的《尚書》版本。
故事大概就是。
堯，號陶唐氏，是帝嚳的兒子、黃帝的五世孫，居住在西部平陽。
堯當上部落聯盟的首領，和大家一樣住茅草屋，吃糙米飯，煮野菜作湯，夏天披件粗麻衣，冬天隻加塊鹿皮禦寒，衣服、鞋子不到破爛不堪絕不更換。
老百姓擁護他，如愛‘父母日月’一般。
堯在位七十年後，年紀老了。
他的兒子丹朱很粗野，好鬧事。
有人推薦丹朱繼位，堯不同意。
後來堯又召開部落聯盟議事會議，討論繼承人的人選問題。
大家都推舉虞舜，說他是個德才兼備、很能幹的人物。
堯很高興，把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，並考驗了三年才將帝位禪讓給舜。
舜，號有虞氏，傳說是顓頊的七世孫，距黃帝九世，生於諸馮。
舜接位後，親自耕田、打漁、製陶，深受大家愛戴。他通過部落聯盟會議，讓八元管土地，八愷管教化，契管民事，伯益管山林川澤，伯夷管祭祀，皋陶作刑，完善了社會管理製度。
他也仿照堯的樣子召開繼位人選會議，民主討論。
大家推舉禹來做繼承人。
舜到晚年身體不好，依舊到南方各地去巡視，竟病死在蒼梧的途中。
舜死後，禹做了部落聯盟的首領。
這些記載，都在孔子撰寫的《尚書》之中。
也就是，隻要是讀書人，讀到的就是這種版本。
而趙風現在身居高位。
自然不可能，單單隻看一些傳統的書。
因為很多書，比如《帝王心術》一類的書籍，普通人自然是看不到的。
而從眾多，普通人無法查閱的書籍當中，趙風剛好看到了關於堯、舜、禹的另一個版本。
這個版本就是‘昔堯德衰，為舜所囚。’。
另外，韓非子撰寫的書籍當中所說‘舜逼堯，禹逼舜。’。
所以趙風覺得，這個版本，也是靠譜的。
畢竟，從戰國時代來說，韓非子與孔子都是牛人。
而韓非子書中。
舜是個極厲害的人物，很有手腕，早早就把民心都攏絡了，堯想不傳位給他都難。
大概故事是。
禹為了搶到舜的帝位而把他孤苦一人流放到南方，連兩個愛妃都不許帶，這才有了‘湘妃斑竹’的淒婉故事。
這就是個典型的權力鬥爭。
當然，也可能兩個版本都是假的。
畢竟《孟子·梁惠王》下篇第八章節有記載。
齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”
孟子對曰：“於傳有之。”
大意是：齊宣王問孟子關於商湯放逐夏桀，周武王興兵伐商紂，究竟有沒有這樣的事？
孟子說，在古書上是相傳有的。
可見，連戰國時期的王侯智者，都不清楚武王伐紂的具體情況。
就別說更早的堯、舜、禹了。
那麽孔子與韓非子的動機，無非就是。
孔子為了闡述他的學說，推崇‘以禮以仁治國’，所以撰寫了《尚書》。
韓非子，可能也是為了他的學說和他推崇的治國理念，所以撰寫了另一個版本。
但從社會的發展來說。
趙風顯然會更相信，韓非子所撰寫的版本才是真實的曆史。
因為這個，更加符合，當時的社會情況。
而田豐讓自己學習堯舜之事，無非也就是從這兩個版本裏去挑選了。
要麽讓劉協禪位與自己。
要麽自己學習舜逼堯，禹逼舜。
當然，也可能是讓自己去逼迫劉協，然後讓劉協‘禪讓’大位與自己。
所以說，不管是那個版本。
田豐都不能當著眾人的麵，來這麽說。
其實按照趙風的理解，這種做法，跟曹丕也差不多。
不過，田豐本來就想讓自己代漢而立。
有這種想法，也是很正常的。
趙風點了點頭：“我知道了。”
“此事我會考慮的！”
“元皓兄下去休息吧。”
田豐行了一揖：“喏！”
說完，便退出了議事廳。
田豐走後，趙風開始思考起，以後到底要用什麽樣的辦法，來稱帝。
不過隻是簡單的思考了一下，趙風便放棄了這個想法。
現在考慮稱帝之事，還為時尚早。
時間轉眼就到了初平三年的最後一天，也就是歲末。
過了今天，便要進入初平四年了，也就是一九三年。
這幾天，張晟沒有再來找過趙風。
畢竟張晟與張燕，隔著並州、冀州、青州這麽遠的距離，派快馬來互相商談，也是需要時間的。
趙風在書房看書。
門口一守衛，在書房外大聲稟報道：“啟稟主公。”
“田別駕求見！”
趙風直接對書房外回道：“請元皓兄進來！”
趙風話音一落。
田豐便進到趙風的書房，對趙風行了一揖：“見過主公！”
趙風笑著點了點頭，然後伸手做了一個請的手勢：“元皓兄請坐！”
等田豐坐下來。
趙風才開口道：“元皓兄這時候來。”
“是否有要事？”
田豐笑道：“要事沒有，就是來主公這，隨便聊聊！”
趙風點了點頭：“也好。”
“那就隨便聊聊。”
趙風以為，田豐隻是口頭上說隨便聊聊。
但實際上，還是有要事要談的。
結果沒想到，真的隻是在東拉西扯，的隨便聊。
聊到趙風毫無興致時。
趙風罷了罷手：“元皓兄，你這顧左言他，東拉西扯的。”
“到底想說什麽？”
當然，不但是後世，就連漢末，其實也是在流傳的。
但趙風當初在學習這段曆史時，就覺得十分奇怪。
為什麽堯、舜、禹，都是在禪讓大位。
如果古代人，就有這麽‘民主’的讓位一說。
那從堯、舜、禹，的‘民主’時期，一直到清朝結束，難道社會一直處於倒退發展？
這顯然是，不符合社會發展進步一說的。
因為在堯、舜、禹‘禪讓’之前，黃帝王朝子孫相傳，共傳了七君。
如果從皇帝子孫相傳七世，然後到堯、舜、禹的相繼‘禪讓。’
這就是社會發展的進步。
之後的幾千年，又回到了子孫相傳，那自然就是社會發展的倒退了。
關於堯、舜、禹的故事。
漢末現在最常見的，孔子撰寫的《尚書》版本。
故事大概就是。
堯，號陶唐氏，是帝嚳的兒子、黃帝的五世孫，居住在西部平陽。
堯當上部落聯盟的首領，和大家一樣住茅草屋，吃糙米飯，煮野菜作湯，夏天披件粗麻衣，冬天隻加塊鹿皮禦寒，衣服、鞋子不到破爛不堪絕不更換。
老百姓擁護他，如愛‘父母日月’一般。
堯在位七十年後，年紀老了。
他的兒子丹朱很粗野，好鬧事。
有人推薦丹朱繼位，堯不同意。
後來堯又召開部落聯盟議事會議，討論繼承人的人選問題。
大家都推舉虞舜，說他是個德才兼備、很能幹的人物。
堯很高興，把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，並考驗了三年才將帝位禪讓給舜。
舜，號有虞氏，傳說是顓頊的七世孫，距黃帝九世，生於諸馮。
舜接位後，親自耕田、打漁、製陶，深受大家愛戴。他通過部落聯盟會議，讓八元管土地，八愷管教化，契管民事，伯益管山林川澤，伯夷管祭祀，皋陶作刑，完善了社會管理製度。
他也仿照堯的樣子召開繼位人選會議，民主討論。
大家推舉禹來做繼承人。
舜到晚年身體不好，依舊到南方各地去巡視，竟病死在蒼梧的途中。
舜死後，禹做了部落聯盟的首領。
這些記載，都在孔子撰寫的《尚書》之中。
也就是，隻要是讀書人，讀到的就是這種版本。
而趙風現在身居高位。
自然不可能，單單隻看一些傳統的書。
因為很多書，比如《帝王心術》一類的書籍，普通人自然是看不到的。
而從眾多，普通人無法查閱的書籍當中，趙風剛好看到了關於堯、舜、禹的另一個版本。
這個版本就是‘昔堯德衰，為舜所囚。’。
另外，韓非子撰寫的書籍當中所說‘舜逼堯，禹逼舜。’。
所以趙風覺得，這個版本，也是靠譜的。
畢竟，從戰國時代來說，韓非子與孔子都是牛人。
而韓非子書中。
舜是個極厲害的人物，很有手腕，早早就把民心都攏絡了，堯想不傳位給他都難。
大概故事是。
禹為了搶到舜的帝位而把他孤苦一人流放到南方，連兩個愛妃都不許帶，這才有了‘湘妃斑竹’的淒婉故事。
這就是個典型的權力鬥爭。
當然，也可能兩個版本都是假的。
畢竟《孟子·梁惠王》下篇第八章節有記載。
齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”
孟子對曰：“於傳有之。”
大意是：齊宣王問孟子關於商湯放逐夏桀，周武王興兵伐商紂，究竟有沒有這樣的事？
孟子說，在古書上是相傳有的。
可見，連戰國時期的王侯智者，都不清楚武王伐紂的具體情況。
就別說更早的堯、舜、禹了。
那麽孔子與韓非子的動機，無非就是。
孔子為了闡述他的學說，推崇‘以禮以仁治國’，所以撰寫了《尚書》。
韓非子，可能也是為了他的學說和他推崇的治國理念，所以撰寫了另一個版本。
但從社會的發展來說。
趙風顯然會更相信，韓非子所撰寫的版本才是真實的曆史。
因為這個，更加符合，當時的社會情況。
而田豐讓自己學習堯舜之事，無非也就是從這兩個版本裏去挑選了。
要麽讓劉協禪位與自己。
要麽自己學習舜逼堯，禹逼舜。
當然，也可能是讓自己去逼迫劉協，然後讓劉協‘禪讓’大位與自己。
所以說，不管是那個版本。
田豐都不能當著眾人的麵，來這麽說。
其實按照趙風的理解，這種做法，跟曹丕也差不多。
不過，田豐本來就想讓自己代漢而立。
有這種想法，也是很正常的。
趙風點了點頭：“我知道了。”
“此事我會考慮的！”
“元皓兄下去休息吧。”
田豐行了一揖：“喏！”
說完，便退出了議事廳。
田豐走後，趙風開始思考起，以後到底要用什麽樣的辦法，來稱帝。
不過隻是簡單的思考了一下，趙風便放棄了這個想法。
現在考慮稱帝之事，還為時尚早。
時間轉眼就到了初平三年的最後一天，也就是歲末。
過了今天，便要進入初平四年了，也就是一九三年。
這幾天，張晟沒有再來找過趙風。
畢竟張晟與張燕，隔著並州、冀州、青州這麽遠的距離，派快馬來互相商談，也是需要時間的。
趙風在書房看書。
門口一守衛，在書房外大聲稟報道：“啟稟主公。”
“田別駕求見！”
趙風直接對書房外回道：“請元皓兄進來！”
趙風話音一落。
田豐便進到趙風的書房，對趙風行了一揖：“見過主公！”
趙風笑著點了點頭，然後伸手做了一個請的手勢：“元皓兄請坐！”
等田豐坐下來。
趙風才開口道：“元皓兄這時候來。”
“是否有要事？”
田豐笑道：“要事沒有，就是來主公這，隨便聊聊！”
趙風點了點頭：“也好。”
“那就隨便聊聊。”
趙風以為，田豐隻是口頭上說隨便聊聊。
但實際上，還是有要事要談的。
結果沒想到，真的隻是在東拉西扯，的隨便聊。
聊到趙風毫無興致時。
趙風罷了罷手：“元皓兄，你這顧左言他，東拉西扯的。”
“到底想說什麽？”