☆、07804-信與不信
“在凡人界與修真界打得不厲害了之後,凡人也有在受到了修士幫助後管修士叫神的。”
“所以說，神一直都可以算存在。它隻是一份寄托，隻要你信,它就在。”
“神的話,應該用‘祂’。”
“稱呼方式取決於你信的方式，祂他她它都可以。”
我：“如果主世界人不肯接受神是永恒高自己一等的存在，那可能主世界是誕生不了神。最多隻能誕生厲害的新物種。物種與物種,長久來看，總是平級的。”
“所以你定義神比信神者高一等？”
我：“向神祈禱的時候不都是希望神保護自己、實現自己的願望嗎？如果神比信神者弱，神怎麽做到信神者自己做不到的事情？”
“強大也不等於高一等啊。我承認元嬰期現在比我強大,但未來我說不定會更強大。強隻是暫時的，努力進步才是永恒的。”
“而且信神的關鍵是虔誠啊,是要不求回報地信。信了之後講回報那屬於交易,變味兒了。”
“沒好處幹嘛要信？傻嗎？”
“所以說主世界出不了神。”
“我還是可以不求回報地信裴少的美麗的。”
“毀容了呢？”
“那就是神死了。死了的神就不用再信了吧？”
“信與不信還需要打商量決定嗎？有你打商量的餘地嗎？心不誠。”
“世界是變化的啊,我的心當然也會隨著世界的變化而變化。哪能一直守舊呢？是吧裴少，你死了我是可以不用信你吧？”
我：“你現在也可以不信我。你信不信與我死不死沒關係。”
“關鍵是,這位快三百歲了才剛剛結丹的道友，你怎麽會覺得你能比裴林後死？”
“我厚積薄發。”
“在築基期滯留了那麽多年的家夥，怎麽說話時還一股子天真無邪的傻氣？乍一聽還以為又是一個十大的少爺。”
“我早年潦倒，但現在有了大機緣。”
我：“成仙的那種？”
“能入化神的那種。”
☆、07805-先輩今人都有功
我：“哦,那還不夠呀。道友你出生比我早兩百多年,如果最終修為與我小等級相同，那麽就會是你先死，如果你想死在我之後,你就得高我小等級，為求保險最好是能高大等級。”
“就是起碼得入大乘。”
“別太被裴林那理所當然的語氣影響吧？雲霞宗長老修到化神巔峰的不多。”
“可等裴驥長老衝入大乘期後，化神巔峰期在雲霞宗應該就是比較……在高層中不算太艱難的修為檔了。裴驥長老先入大乘,接著雲霞宗現在的長老們努力上衝一輪，再之後現在的元嬰期們又衝一輪，等到裴林入化神的時候，雲霞宗的大乘檔很可能已經徹底穩定了下來，也就是構建好了新的、大乘級的長老層，而不是裴驥長老一人曇花一現、後繼無人的歎息。”
“你是說，等裴林入化神的時候，雲霞宗已經成為了地位穩固的新頂級門派？”
“如果隻出了一個大乘期，雲霞宗不適合立刻被劃為頂級門派；如果出兩個，要劃進去也比較勉強，都必須觀察下一代有沒有後繼者、能否實現大乘期的不斷代。但假如同一代出了三個或以上數量的大乘期，那麽，便幾乎可以預言下一代會繼續有大乘期。”
“憑什麽可以這麽預言？”
我：“因為體係。現階段雲霞宗在培養截至化神巔峰期的教育體係是完善的，接下來，一位長老入大乘期可以讓雲霞宗對從化神巔峰到大乘初期的培養方式繪出草圖，第二位長老入大乘期可以將這份草圖變得立體，而第三位入大乘的長老則可以讓立體模型變為鮮活，且將這個鮮活模型徹底並入雲霞宗的原教育體係中，使雲霞宗建立起從練氣初期到大乘初期的完善教育體係。”
我：“雲霞宗有大乘期祖師爺留下的底子，所以隻需要接連出現三位長老，或者說同時有三位本宗大乘期活著，這個新體係就穩了。體係一穩，下一代自然便可以遵循一定比例地
培養出新大乘期，這之後的事情就像七大代代培養出化神期一樣自然。”
“跟雲霞宗有沒有大乘期祖師爺倒是關係不大。無論那位祖師爺是化神期還是大乘期，接連出現三個大乘期都能讓這個培養體係建立起來。”
我：“我堅稱有關係。我不能忍受將當代人的成就徹底與先輩打下的基礎割裂談論。”
“……誰割裂了？吳繞前輩確實給雲霞宗打下了好基礎、給雲霞宗定下了一條能穩穩立在一流門派中的道，但這條道能走到今天這個地步，是雲霞宗一代接一代弟子努力的結果，不是吳繞前輩一個人的功勞。從裴驥長老開始雲霞宗接連出三位大乘期也是這三位前輩不斷突破自我的成果，不是靠著祖師爺保佑就能成的。”
“在感恩先輩所打下基礎的同時，也不能抹消今人的努力吧？能連出三位大乘期確實是雲霞宗當代長老出息，與吳繞前輩沒有直接關聯，吳繞前輩在這其中最多算一個引子。”
“……這位道友是……雲霞宗的粉？”
☆、07806-狂熱粉
“‘雲霞宗連出三位大乘期隻是假設吧？還是極端樂觀的假設吧？怎麽被他說得跟已經發生了似的？其實現在連裴驥長老能不能入大乘也還是有很大懸念的吧？反正裴驥長老入大乘的難度肯定比昆侖化神後期入大乘的難度高。”
“對啊，裴驥長老這才化神後期好不好，連巔峰都還沒入，怎麽就這麽真情實感地……暢想了？”
“我要不是看到那個名字後去查了資料，我都不知道‘吳繞前輩’是雲霞宗開宗祖師爺的名字。”
“這個我倒是知道，跟雲霞宗的霧繞秘境同音，挺好記的。”
“我也不知道雲霞宗的專屬秘境之一叫霧繞。”
我：“你們科學一點想，說不定這位道友是從兩千年後的時空穿越回到現在的？在兩千年後，雲霞宗確實已經有了三位大乘期，雲霞宗頂級門派的地位也已穩固，所以這位道友提起這事時才會是如此真實的語氣。”
“科學？”
我：“你們不知道嗎？凡人界已經為發明時空機正式立項了。”
“別以為麵對修士時你就可以胡吹凡人界的前沿科技，這事我剛好知道，那項目是用於長途宇宙飛行的。”
我：“初始目的不重要，反正那項目內容包含了對時間與空間的利用，就有可能讓人回到過去或跳到未來。”
“也許未來有一天時空機真的能被造出來吧，但現在，這個雲霞宗狂熱粉，叫灰冶嚴，肯定不是來自未來，他從小到大的人生軌跡我都能說出來。”
“有一種穿越叫魂穿。你當作奪舍也行。”
“沒有。不管是魂穿還是奪舍，都會出現性情突變，灰冶嚴沒這個變化，他就一直是雲霞宗狂熱粉。”
“那他幹嘛不考雲霞宗？我略探查了一下，灰道友現在是金丹巔峰期，再加上他那腦殘追星的語氣，應該年齡不大，所以很可能靈根不錯，那麽就有報考雲霞宗的資格，喜歡為什麽不考？”
灰冶嚴：“因為距離才能產生美。越是喜歡，越要稍微有所隔離。”
對灰冶嚴知根知底的朋友：“他一個妖修，考個蛋的雲霞宗，他連妖盟都沒考，現在就在妖修公會裏混。”
☆、07807-詳細記錄
“冒昧地問一句，如果灰道友介意可以無視，我就是想知道灰道友的原形是什麽。有些妖天生能看見未來，他們本就代表著時空。”
灰冶嚴：“我是鵝卵石妖。原形特別地像蛋，一看就好吃的那種。”
“……哦。”
“鵝卵石在成妖之前已經存在了很漫長的時光，當生出意識後，有一些還能記起部分自己還是純石頭時經曆的場景，所以石頭妖雖然不一定能預言未來，但確實可以知曉很多過去。”
我：“而當對過去、對漫長的曆史知曉清晰之後，便也可能一定程度地預言未來。因為事情的發展經常有著重複，在人性、本能的驅使下，相同的事情會在不同的曆史時期反複發生，像是證明著人類的無可進步。”
灰冶嚴：“也
沒有那麽厲害啦。我還在當單純鵝卵石的時候最多隻能跟著流水經過一些地方，多數時候是待在水底或者岸邊長時間不動，所以能看到的範圍很小，也就不能很深入地理解人性。”
“我看這灰道友也像是理解不多的樣子，明晃晃的單純感。”
“而且裴林根本沒有誇他，那少爺就是又逮著一個話頭隨便發散而已，灰石頭害羞個什麽勁兒？”
“別亂取綽號，得罪妖修很麻煩的，妖修有些手段很詭異。”
“妖修公會的妖，沒事。”
“對門派有著濃烈向往的妖，不一定。”
“灰道友，你是完全沒參加雲霞宗的入門考，還是參加了但被淘汰了？”
我：“這問問題的語氣太咄咄逼人了，跳過，灰道友別答。”
灰冶嚴：“好，不答。”
“喲，裴林，你的好奇心不發作了？”
我：“我把雲霞宗自建派以來每一屆選拔大會的報名及錄取名單都翻過，還看了每一屆的主體影像記錄。”
其實報名名單與實際參加考試者的名單有很多不對應，有些人是報了名但臨時決定不來，有些人是沒報名但正好路過就參加一把。雲霞宗不約束這個，對報沒報名的考生都是相同的錄取標準。
實際上要不是大量考生希望有這麽個步驟，很多門派都想幹脆取消報名流程算了，完全可以到時間來了就直接考，考合格了再填報身份信息。反正錄取與否與考生的身份背景又沒關係，看的是靈根心性等必然得在考試中顯露出來的本質。
“……你他雲霞宗的是真閑。”
作者有話要說：~
“在凡人界與修真界打得不厲害了之後,凡人也有在受到了修士幫助後管修士叫神的。”
“所以說，神一直都可以算存在。它隻是一份寄托，隻要你信,它就在。”
“神的話,應該用‘祂’。”
“稱呼方式取決於你信的方式，祂他她它都可以。”
我：“如果主世界人不肯接受神是永恒高自己一等的存在，那可能主世界是誕生不了神。最多隻能誕生厲害的新物種。物種與物種,長久來看，總是平級的。”
“所以你定義神比信神者高一等？”
我：“向神祈禱的時候不都是希望神保護自己、實現自己的願望嗎？如果神比信神者弱，神怎麽做到信神者自己做不到的事情？”
“強大也不等於高一等啊。我承認元嬰期現在比我強大,但未來我說不定會更強大。強隻是暫時的，努力進步才是永恒的。”
“而且信神的關鍵是虔誠啊,是要不求回報地信。信了之後講回報那屬於交易,變味兒了。”
“沒好處幹嘛要信？傻嗎？”
“所以說主世界出不了神。”
“我還是可以不求回報地信裴少的美麗的。”
“毀容了呢？”
“那就是神死了。死了的神就不用再信了吧？”
“信與不信還需要打商量決定嗎？有你打商量的餘地嗎？心不誠。”
“世界是變化的啊,我的心當然也會隨著世界的變化而變化。哪能一直守舊呢？是吧裴少，你死了我是可以不用信你吧？”
我：“你現在也可以不信我。你信不信與我死不死沒關係。”
“關鍵是,這位快三百歲了才剛剛結丹的道友，你怎麽會覺得你能比裴林後死？”
“我厚積薄發。”
“在築基期滯留了那麽多年的家夥，怎麽說話時還一股子天真無邪的傻氣？乍一聽還以為又是一個十大的少爺。”
“我早年潦倒，但現在有了大機緣。”
我：“成仙的那種？”
“能入化神的那種。”
☆、07805-先輩今人都有功
我：“哦,那還不夠呀。道友你出生比我早兩百多年,如果最終修為與我小等級相同，那麽就會是你先死，如果你想死在我之後,你就得高我小等級，為求保險最好是能高大等級。”
“就是起碼得入大乘。”
“別太被裴林那理所當然的語氣影響吧？雲霞宗長老修到化神巔峰的不多。”
“可等裴驥長老衝入大乘期後，化神巔峰期在雲霞宗應該就是比較……在高層中不算太艱難的修為檔了。裴驥長老先入大乘,接著雲霞宗現在的長老們努力上衝一輪，再之後現在的元嬰期們又衝一輪，等到裴林入化神的時候，雲霞宗的大乘檔很可能已經徹底穩定了下來，也就是構建好了新的、大乘級的長老層，而不是裴驥長老一人曇花一現、後繼無人的歎息。”
“你是說，等裴林入化神的時候，雲霞宗已經成為了地位穩固的新頂級門派？”
“如果隻出了一個大乘期，雲霞宗不適合立刻被劃為頂級門派；如果出兩個，要劃進去也比較勉強，都必須觀察下一代有沒有後繼者、能否實現大乘期的不斷代。但假如同一代出了三個或以上數量的大乘期，那麽，便幾乎可以預言下一代會繼續有大乘期。”
“憑什麽可以這麽預言？”
我：“因為體係。現階段雲霞宗在培養截至化神巔峰期的教育體係是完善的，接下來，一位長老入大乘期可以讓雲霞宗對從化神巔峰到大乘初期的培養方式繪出草圖，第二位長老入大乘期可以將這份草圖變得立體，而第三位入大乘的長老則可以讓立體模型變為鮮活，且將這個鮮活模型徹底並入雲霞宗的原教育體係中，使雲霞宗建立起從練氣初期到大乘初期的完善教育體係。”
我：“雲霞宗有大乘期祖師爺留下的底子，所以隻需要接連出現三位長老，或者說同時有三位本宗大乘期活著，這個新體係就穩了。體係一穩，下一代自然便可以遵循一定比例地
培養出新大乘期，這之後的事情就像七大代代培養出化神期一樣自然。”
“跟雲霞宗有沒有大乘期祖師爺倒是關係不大。無論那位祖師爺是化神期還是大乘期，接連出現三個大乘期都能讓這個培養體係建立起來。”
我：“我堅稱有關係。我不能忍受將當代人的成就徹底與先輩打下的基礎割裂談論。”
“……誰割裂了？吳繞前輩確實給雲霞宗打下了好基礎、給雲霞宗定下了一條能穩穩立在一流門派中的道，但這條道能走到今天這個地步，是雲霞宗一代接一代弟子努力的結果，不是吳繞前輩一個人的功勞。從裴驥長老開始雲霞宗接連出三位大乘期也是這三位前輩不斷突破自我的成果，不是靠著祖師爺保佑就能成的。”
“在感恩先輩所打下基礎的同時，也不能抹消今人的努力吧？能連出三位大乘期確實是雲霞宗當代長老出息，與吳繞前輩沒有直接關聯，吳繞前輩在這其中最多算一個引子。”
“……這位道友是……雲霞宗的粉？”
☆、07806-狂熱粉
“‘雲霞宗連出三位大乘期隻是假設吧？還是極端樂觀的假設吧？怎麽被他說得跟已經發生了似的？其實現在連裴驥長老能不能入大乘也還是有很大懸念的吧？反正裴驥長老入大乘的難度肯定比昆侖化神後期入大乘的難度高。”
“對啊，裴驥長老這才化神後期好不好，連巔峰都還沒入，怎麽就這麽真情實感地……暢想了？”
“我要不是看到那個名字後去查了資料，我都不知道‘吳繞前輩’是雲霞宗開宗祖師爺的名字。”
“這個我倒是知道，跟雲霞宗的霧繞秘境同音，挺好記的。”
“我也不知道雲霞宗的專屬秘境之一叫霧繞。”
我：“你們科學一點想，說不定這位道友是從兩千年後的時空穿越回到現在的？在兩千年後，雲霞宗確實已經有了三位大乘期，雲霞宗頂級門派的地位也已穩固，所以這位道友提起這事時才會是如此真實的語氣。”
“科學？”
我：“你們不知道嗎？凡人界已經為發明時空機正式立項了。”
“別以為麵對修士時你就可以胡吹凡人界的前沿科技，這事我剛好知道，那項目是用於長途宇宙飛行的。”
我：“初始目的不重要，反正那項目內容包含了對時間與空間的利用，就有可能讓人回到過去或跳到未來。”
“也許未來有一天時空機真的能被造出來吧，但現在，這個雲霞宗狂熱粉，叫灰冶嚴，肯定不是來自未來，他從小到大的人生軌跡我都能說出來。”
“有一種穿越叫魂穿。你當作奪舍也行。”
“沒有。不管是魂穿還是奪舍，都會出現性情突變，灰冶嚴沒這個變化，他就一直是雲霞宗狂熱粉。”
“那他幹嘛不考雲霞宗？我略探查了一下，灰道友現在是金丹巔峰期，再加上他那腦殘追星的語氣，應該年齡不大，所以很可能靈根不錯，那麽就有報考雲霞宗的資格，喜歡為什麽不考？”
灰冶嚴：“因為距離才能產生美。越是喜歡，越要稍微有所隔離。”
對灰冶嚴知根知底的朋友：“他一個妖修，考個蛋的雲霞宗，他連妖盟都沒考，現在就在妖修公會裏混。”
☆、07807-詳細記錄
“冒昧地問一句，如果灰道友介意可以無視，我就是想知道灰道友的原形是什麽。有些妖天生能看見未來，他們本就代表著時空。”
灰冶嚴：“我是鵝卵石妖。原形特別地像蛋，一看就好吃的那種。”
“……哦。”
“鵝卵石在成妖之前已經存在了很漫長的時光，當生出意識後，有一些還能記起部分自己還是純石頭時經曆的場景，所以石頭妖雖然不一定能預言未來，但確實可以知曉很多過去。”
我：“而當對過去、對漫長的曆史知曉清晰之後，便也可能一定程度地預言未來。因為事情的發展經常有著重複，在人性、本能的驅使下，相同的事情會在不同的曆史時期反複發生，像是證明著人類的無可進步。”
灰冶嚴：“也
沒有那麽厲害啦。我還在當單純鵝卵石的時候最多隻能跟著流水經過一些地方，多數時候是待在水底或者岸邊長時間不動，所以能看到的範圍很小，也就不能很深入地理解人性。”
“我看這灰道友也像是理解不多的樣子，明晃晃的單純感。”
“而且裴林根本沒有誇他，那少爺就是又逮著一個話頭隨便發散而已，灰石頭害羞個什麽勁兒？”
“別亂取綽號，得罪妖修很麻煩的，妖修有些手段很詭異。”
“妖修公會的妖，沒事。”
“對門派有著濃烈向往的妖，不一定。”
“灰道友，你是完全沒參加雲霞宗的入門考，還是參加了但被淘汰了？”
我：“這問問題的語氣太咄咄逼人了，跳過，灰道友別答。”
灰冶嚴：“好，不答。”
“喲，裴林，你的好奇心不發作了？”
我：“我把雲霞宗自建派以來每一屆選拔大會的報名及錄取名單都翻過，還看了每一屆的主體影像記錄。”
其實報名名單與實際參加考試者的名單有很多不對應，有些人是報了名但臨時決定不來，有些人是沒報名但正好路過就參加一把。雲霞宗不約束這個，對報沒報名的考生都是相同的錄取標準。
實際上要不是大量考生希望有這麽個步驟，很多門派都想幹脆取消報名流程算了，完全可以到時間來了就直接考，考合格了再填報身份信息。反正錄取與否與考生的身份背景又沒關係，看的是靈根心性等必然得在考試中顯露出來的本質。
“……你他雲霞宗的是真閑。”
作者有話要說：~