（此章節，不好賭的君子，可以略過）
到此時，蹴鞠已經流傳了數千年。
據說，蹴鞠是由中土大陸的黃帝發明的，開始是用來訓練軍隊的。後來流傳到民間。傳到此刻，已經達到極盛！
中州城裏，經常出現“球終日不墜、球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”，盛況空前的情景。
蹴鞠繁榮了數千年，球的製作工藝也不斷改進。
至此，早已把用兩片皮合成的球殼，改為用八片尖皮縫成圓形的球殼。球的形狀更圓了。
二是把球殼內塞毛發改為放動物尿泡，“噓氣閉而吹之”，成為充氣的球。比後世英國發明的吹氣的球早了千年。
吹氣球的出現，也令球的玩法，更加多種多樣。吹氣球球體輕了，可以踢的高了。
球門就設在兩根三丈高的竹竿上，稱為“絡網為門以度球”……
由於球體輕了，又無激烈的奔跑和爭奪，開始有了女子蹴鞠。
女子蹴鞠的踢法是，不用球門，以踢高、踢出花樣為能事，稱為“白打”。
9⌒，有文記載曰：“衣四色，繡羅寬衫，係錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰。”
關於蹴鞠，中土大陸的唐宋詩人詞客，多有記載和讚美。
大唐詩人王維《寒食城東即事》詩中說：“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊裏”。
看看，這球踢的有多高！
詩聖杜甫《清明》詩中亦說：“十年蹴鞠將雛遠，萬裏秋千習俗同”
……南宋詩人陸遊在《春晚感亭》詩中亦描寫過這種盛況：“寒食梁州十萬家，秋千蹴鞠尚豪華。”
蹴鞠狂熱到這種程度，那真是幾家歡喜幾家愁。
高俅因蹴“白打”的好，而升官發財，官居一品，得到了榮華富貴。
而他的前輩唐僖宗，由於沉浸於蹴鞠鬥雞，而荒廢了朝政。而唐代的末代皇帝昭宗，則被朱溫逼迫著從長安搬遷到洛陽。路上，六軍都跑光了，隻剩下一批神策軍和“打球供奉”跟著他。
無極帝國當下最出名的球人，宮廷上有蘇述、孟宣、張俊、李正等。
在市井瓦子裏的踢球藝人，有黃如意、範老兒、小孫、張明、蔡潤等。個個身懷絕技。所謂“腳頭十萬踢，解數百千般”。
白打起來，用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。
這些人的球藝高，用的球也好。都是最新發明。
球殼從八片尖皮發展為“十二片香皮砌成”。
原料是“熟硝黃革，實料輕裁”。工藝是“密砌縫成，不露線角”。做成的球重量要“正重十二兩”。講究的是“碎湊十分圓”。
以這些人為中心，組織成世界上最早的足球俱樂部。稱“圓社”。圓社中執牛耳的，就是“齊雲社”。
“這小壞蛋說的是真的嗎？”琳娜公主半信半疑地問水歸塘。
“說的倒是頭頭是道。就是不知道真實本領如何。”水歸塘訕笑道。
“是騾子是馬，拉出去遛遛，不就知道了。”琳娜笑嗬嗬地說。
“公主說的對。兄弟，是騾子是馬，咱們拉出去遛遛？別老是紙上談兵！”水歸塘叫號。
“拿球來！”淩雲毫不含糊地大叫。
無極帝國的人，嗜賭如命。動輒即賭，無事不賭，無人不賭。
文人奕棋博酒，市井關樸購物。公子王孫、地痞無賴，則鬥禽蟲......
上之所尚，民必尚之。
說的通俗點，就是“吳王好擊劍，國人多瘡疤”、“楚王好細腰，國女皆餓死”。
再說的明白點，就是上梁不正下梁歪。
因為，無極帝國的皇家，就極其好賭。其中有一位帝王，更是好賭成性。後世民間流傳一句經典俗語：“輸打贏要！”說的就這主。
賭紅眼時，那真是要錢沒有，要命不給。拳頭大小論輸贏。
這主最著名的豪賭，是將太花山，輸給了著名的睡仙陳老祖。
文人黑客有詞曰：“刻燭知無取，爭先素未精。本圖忘物我，何必計輸贏。賭墅終歸利，焚囊亦近名。不如相視笑，高詠兩三聲。”
民間出現了“窮富賭錢社”這樣的專門組織，而且出現專門的賭場：櫃坊。相當於，後世的彩票機構。
僅僅中州城裏，有名的櫃坊便有百餘戶，招軍民賭博。賭賽輸贏。
由於蹴鞠、雙陸、彩選、打馬、除紅、響屟等，手續繁雜，或賭時需用圖譜，故一般流行於上流社會。
民間更盛行的則是各類鬥戲及關撲等。鬥戲主要有鬥鵪鶉、鬥鴨、鬥鵝、鬥雞等。
但民間最為流行的賭博方式為：關撲。由於這種賭博方式，簡單易行，老少鹹宜。故風行一時。
為此，無極帝國“順應民意”，下令每年的元旦、冬至、寒食這三大節日，縱民關撲。
《中州夢華錄》記載：正月一日年節，中州府放關撲三日。
士庶自早互相慶賀，坊巷以食物動使果實柴炭之類，歌叫關撲。
如馬行、潘樓街、州東宋門外、州西梁門外踴路、州北封丘門外，及州南一帶，皆結彩棚，鋪陳冠梳、珠翠、頭麵、衣著、花朵、領抹、靴鞋、玩好之類。各種物品皆可關撲。
亦有：小民雖貧者，亦須新潔衣服，把酒相酬爾。
亦有：向晚，貴家婦女縱賞關賭，入場觀看，入市店飲宴，慣習成風，不相笑訝。
為滿足民間的關撲欲望，每年三月，皇帝的金明池瓊林苑，也對民開放，由民關撲。
有：殿上下回廊皆關撲錢物飲食伎藝人作場，勾肆羅列左右。
橋上兩邊用瓦盆，內擲頭錢，關撲錢物、衣服、動使。遊人還往，荷蓋相望。
但是，有些關撲則非一般百姓所能為之：有以一笏撲三十笏者。
以至車馬、地宅、歌姬、舞女，皆約以價而撲之。
僅僅是這樣，還不過癮。升鬥小民更是將關樸，拓展到生活的方方麵麵。
西瓜、甜瓜、柿子、枇杷等瓜果都可以賭著賣，專業術語叫“撲賣”或者“博賣”。
就是用擲銅錢、搖簽、丟飛鏢等方式進行小小的賭博，贏了就可以用很少的錢買到水果，而輸了除了付錢給賣主以外什麽也得不到，或隻能買到比市價貴得多的東西。
擲銅錢，就是拿一枚或幾枚銅錢往地上扔。
用來擲的銅錢叫“頭錢”，頭錢有時隻用一枚，有時三枚同擲，有時四枚、六枚甚至八枚同擲，其中三枚同擲叫“三星，四枚同擲叫““四攤”，六枚同擲叫“六成”，八枚同擲叫“八七”。
幾枚同擲，如果擲出來全是“叉”或者全是“快”，就叫“渾成”，“叉”、“快”都有則叫“背間”。
一般“渾成”為贏，“背間”為輸，全是“背間”就慘了。
搖簽不比扔銅錢複雜。簽筒裏擱一把小竹棍，上麵刻上數字，從0到9，連搖三根出來，如果這三根竹棍上麵的數字加起來大於15，為贏，否則為輸。
扔飛鏢最好玩，一張大圓盤，上畫六十四卦，每一卦上貼一隻小動物，每隻小動物都有黃豆粒那麽大。撲賣的時候，八卦圓盤高速旋轉，一文錢扔一次，兩文錢打兩鏢，公平交易，童叟無欺！
到此時，蹴鞠已經流傳了數千年。
據說，蹴鞠是由中土大陸的黃帝發明的，開始是用來訓練軍隊的。後來流傳到民間。傳到此刻，已經達到極盛！
中州城裏，經常出現“球終日不墜、球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”，盛況空前的情景。
蹴鞠繁榮了數千年，球的製作工藝也不斷改進。
至此，早已把用兩片皮合成的球殼，改為用八片尖皮縫成圓形的球殼。球的形狀更圓了。
二是把球殼內塞毛發改為放動物尿泡，“噓氣閉而吹之”，成為充氣的球。比後世英國發明的吹氣的球早了千年。
吹氣球的出現，也令球的玩法，更加多種多樣。吹氣球球體輕了，可以踢的高了。
球門就設在兩根三丈高的竹竿上，稱為“絡網為門以度球”……
由於球體輕了，又無激烈的奔跑和爭奪，開始有了女子蹴鞠。
女子蹴鞠的踢法是，不用球門，以踢高、踢出花樣為能事，稱為“白打”。
9⌒，有文記載曰：“衣四色，繡羅寬衫，係錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰。”
關於蹴鞠，中土大陸的唐宋詩人詞客，多有記載和讚美。
大唐詩人王維《寒食城東即事》詩中說：“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊裏”。
看看，這球踢的有多高！
詩聖杜甫《清明》詩中亦說：“十年蹴鞠將雛遠，萬裏秋千習俗同”
……南宋詩人陸遊在《春晚感亭》詩中亦描寫過這種盛況：“寒食梁州十萬家，秋千蹴鞠尚豪華。”
蹴鞠狂熱到這種程度，那真是幾家歡喜幾家愁。
高俅因蹴“白打”的好，而升官發財，官居一品，得到了榮華富貴。
而他的前輩唐僖宗，由於沉浸於蹴鞠鬥雞，而荒廢了朝政。而唐代的末代皇帝昭宗，則被朱溫逼迫著從長安搬遷到洛陽。路上，六軍都跑光了，隻剩下一批神策軍和“打球供奉”跟著他。
無極帝國當下最出名的球人，宮廷上有蘇述、孟宣、張俊、李正等。
在市井瓦子裏的踢球藝人，有黃如意、範老兒、小孫、張明、蔡潤等。個個身懷絕技。所謂“腳頭十萬踢，解數百千般”。
白打起來，用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。
這些人的球藝高，用的球也好。都是最新發明。
球殼從八片尖皮發展為“十二片香皮砌成”。
原料是“熟硝黃革，實料輕裁”。工藝是“密砌縫成，不露線角”。做成的球重量要“正重十二兩”。講究的是“碎湊十分圓”。
以這些人為中心，組織成世界上最早的足球俱樂部。稱“圓社”。圓社中執牛耳的，就是“齊雲社”。
“這小壞蛋說的是真的嗎？”琳娜公主半信半疑地問水歸塘。
“說的倒是頭頭是道。就是不知道真實本領如何。”水歸塘訕笑道。
“是騾子是馬，拉出去遛遛，不就知道了。”琳娜笑嗬嗬地說。
“公主說的對。兄弟，是騾子是馬，咱們拉出去遛遛？別老是紙上談兵！”水歸塘叫號。
“拿球來！”淩雲毫不含糊地大叫。
無極帝國的人，嗜賭如命。動輒即賭，無事不賭，無人不賭。
文人奕棋博酒，市井關樸購物。公子王孫、地痞無賴，則鬥禽蟲......
上之所尚，民必尚之。
說的通俗點，就是“吳王好擊劍，國人多瘡疤”、“楚王好細腰，國女皆餓死”。
再說的明白點，就是上梁不正下梁歪。
因為，無極帝國的皇家，就極其好賭。其中有一位帝王，更是好賭成性。後世民間流傳一句經典俗語：“輸打贏要！”說的就這主。
賭紅眼時，那真是要錢沒有，要命不給。拳頭大小論輸贏。
這主最著名的豪賭，是將太花山，輸給了著名的睡仙陳老祖。
文人黑客有詞曰：“刻燭知無取，爭先素未精。本圖忘物我，何必計輸贏。賭墅終歸利，焚囊亦近名。不如相視笑，高詠兩三聲。”
民間出現了“窮富賭錢社”這樣的專門組織，而且出現專門的賭場：櫃坊。相當於，後世的彩票機構。
僅僅中州城裏，有名的櫃坊便有百餘戶，招軍民賭博。賭賽輸贏。
由於蹴鞠、雙陸、彩選、打馬、除紅、響屟等，手續繁雜，或賭時需用圖譜，故一般流行於上流社會。
民間更盛行的則是各類鬥戲及關撲等。鬥戲主要有鬥鵪鶉、鬥鴨、鬥鵝、鬥雞等。
但民間最為流行的賭博方式為：關撲。由於這種賭博方式，簡單易行，老少鹹宜。故風行一時。
為此，無極帝國“順應民意”，下令每年的元旦、冬至、寒食這三大節日，縱民關撲。
《中州夢華錄》記載：正月一日年節，中州府放關撲三日。
士庶自早互相慶賀，坊巷以食物動使果實柴炭之類，歌叫關撲。
如馬行、潘樓街、州東宋門外、州西梁門外踴路、州北封丘門外，及州南一帶，皆結彩棚，鋪陳冠梳、珠翠、頭麵、衣著、花朵、領抹、靴鞋、玩好之類。各種物品皆可關撲。
亦有：小民雖貧者，亦須新潔衣服，把酒相酬爾。
亦有：向晚，貴家婦女縱賞關賭，入場觀看，入市店飲宴，慣習成風，不相笑訝。
為滿足民間的關撲欲望，每年三月，皇帝的金明池瓊林苑，也對民開放，由民關撲。
有：殿上下回廊皆關撲錢物飲食伎藝人作場，勾肆羅列左右。
橋上兩邊用瓦盆，內擲頭錢，關撲錢物、衣服、動使。遊人還往，荷蓋相望。
但是，有些關撲則非一般百姓所能為之：有以一笏撲三十笏者。
以至車馬、地宅、歌姬、舞女，皆約以價而撲之。
僅僅是這樣，還不過癮。升鬥小民更是將關樸，拓展到生活的方方麵麵。
西瓜、甜瓜、柿子、枇杷等瓜果都可以賭著賣，專業術語叫“撲賣”或者“博賣”。
就是用擲銅錢、搖簽、丟飛鏢等方式進行小小的賭博，贏了就可以用很少的錢買到水果，而輸了除了付錢給賣主以外什麽也得不到，或隻能買到比市價貴得多的東西。
擲銅錢，就是拿一枚或幾枚銅錢往地上扔。
用來擲的銅錢叫“頭錢”，頭錢有時隻用一枚，有時三枚同擲，有時四枚、六枚甚至八枚同擲，其中三枚同擲叫“三星，四枚同擲叫““四攤”，六枚同擲叫“六成”，八枚同擲叫“八七”。
幾枚同擲，如果擲出來全是“叉”或者全是“快”，就叫“渾成”，“叉”、“快”都有則叫“背間”。
一般“渾成”為贏，“背間”為輸，全是“背間”就慘了。
搖簽不比扔銅錢複雜。簽筒裏擱一把小竹棍，上麵刻上數字，從0到9，連搖三根出來，如果這三根竹棍上麵的數字加起來大於15，為贏，否則為輸。
扔飛鏢最好玩，一張大圓盤，上畫六十四卦，每一卦上貼一隻小動物，每隻小動物都有黃豆粒那麽大。撲賣的時候，八卦圓盤高速旋轉，一文錢扔一次，兩文錢打兩鏢，公平交易，童叟無欺！