聞聽此言，慕容傑和龍葵大為惱火，原來這裏麵還有四照堂的事，難怪自從來到了四照堂，他們的修為不進反退，看來上官裕果然是假仁假義。
聽九尾妖狐說起【四照點燈】，鳩摩羅什亦感到萬分驚訝。與一無所知的慕容傑和龍葵，就認得指天痛罵上官裕不同。維摩羅什對【四照點燈】早有耳聞，那是奇門遁甲中的無上玄學奧義。據說為太上老君所創，專門用於鑒別功法屬性，也用於亂了心智的武修，點亮前行的光明路途，故此才被稱為【四照點燈】。
紅衣女子連【四照點燈】，看來她的來曆絕不簡單。為了確保慕容傑安全，鳩摩羅什不能不對突如其來的陌生女子加倍提防。
何為【四照點燈】？
普天之下，說起練氣修仙的功法，可謂是數之不盡。世間有多少練氣的武修，就有多少不同的功法。
自從鴻鈞老祖創世以來，練氣修仙之路殊途同歸。對於練氣功法的屬性鑒別，湧現出各式各樣的方法。有的按陰陽兩儀區分，有的按八卦演化區分，有的按五行態勢區分，有的按天地四極區分，有的按周天星運區分等等。
總之，分門別類混亂無序，各宗各派各執一詞。到頭來卻又都莫終於是，功法屬性依舊雜亂無章。
武王伐紂，殷湯滅國，截教傾覆。太上老君匯聚闡教功法，創立【四照神功】。天地間截教弟子最多，功法也最是紛繁複雜。如何進行分門別類，以便後人能係統研習，避免所學虎頭蛇尾，成了太上老君，在創立【四照神功】時，不得不解決的問題。
在此之前，太多武修因功法屬性繁雜，終其一生隻通皮毛，始亂終棄無一能精。致使截教弟子修為，往往不及道闡兩教。
為此太上老君開創【四照點燈】之術，以五行運數對各路功法加以區分。
所謂五行以土為根本，萬物皆由土長亦由土養，是以無論功法屬性如何，都必然建立在土的基礎之上。武修者自身亦不過是泥胎而已，故此練氣修仙的武修，必須在築基成功後，才能夠練氣修仙，若是築基不成，毫無慧根可言，又如何凝聚地煞之氣。
練氣以築基為根，是以五行以土為本，方能夠因時應勢，演化出金、木、水、火四大屬性，亦謂之曰【四照】。
由於武修自身心性不同，根骨不同，物性不同，所學、所聞、所見、所想皆有不同，因此聚氣凝神之時，各自所長所短亦不同，唯有準確選擇自身所長的屬性，巧妙回避自己所短的屬性，才能夠加速自身修為的提升，無需煞費苦心卻依舊原地徘徊。
【四照點燈】便是為武修，明確自身修為屬性，避免在練氣修仙的道路上走彎路，讓練氣武修時刻知曉自己該做什麽不該做在。
人體自身便是一個小周天，武修與功法不能完全等同。一種功法隻具有一種屬性，但在人體周天內，卻是五行俱全，既定的功法和運脈，決定功法不可改變的屬性，但不同屬性的功法，卻能左右人體周天的屬性。
所謂遇強則強，遇弱則弱。若是研習火係功法，武修自身的火屬性就能得到提升，其餘各種屬性亦皆是如此。選擇自身擅長的屬性十分重要，能夠讓武修最快提神自己的修為。
若是武修誤入歧途，專功自身並不擅長的屬性，那麽練氣修仙之路就會變得磕磕碰碰。更甚者要是同時研習不同屬性的功法，體內五行運數此消彼長相生相克，往往會讓武修止步不前又或是不進反退。
方今天下，極少有武修能夠五行之數齊頭並進，那樣的人若不是天生奇才，就隻能是個庸碌之輩，耗盡一生也毫無所成。
就好像用劍的高手，往往不會使刀，也不會使槍。而刀槍劍戟都會用的人，往往又沒能把任何一種兵器，用的精益求精達到登峰造極之際。
屬性的選擇與擅長，對修為的提升至關重要，【四照點燈】之術，讓四照堂在一百零八堂中，總是能夠先聲奪人略勝一籌。
此亦是四照神功的奇妙之處，隻有領悟了交泰之術，能讓不同屬性在自身周天之內應時而變，才能夠突破不同屬性的極限，從而將其融會貫通化為己用。
四照堂通過明確的分門別類，為武修指定最適合的功法，從而使得本門弟子的修為，比其他門派提升的更快，得以在修為上淩駕於其他門派。
此外，四照堂有明確的四照之分，將各路功法以五行之數分門別類，五行之數相生相克，憑借相生相克之法，在戰鬥中有的放矢，往往能夠以弱勝強，讓天下各門各派更加對四照堂刮目相看。
既是五行，為何又成了四照？隻因五行之中，唯有四照可變，武修的肉體泥胎無法改變。無論如何修煉，肉體還是肉體，不會有任何的變化，唯有化神時脫胎換骨，才能實現新陳代謝，獲得超越泥胎的真身，從而讓自身具有全新的土屬性，方能如四照一般得以不斷提升，故此四照堂修的是四照而不是五行。
九尾妖狐所說的四照點燈，是昔日太上老君創立四照時，在人間煉化的先天寶器，被封藏於四照堂禁地的，五盞【七彩寶蓮昊天燈】。
【七彩寶蓮昊天燈】各自凝聚一種屬性，不僅能夠鑒別功法的屬性，同時也能鑒別武修所擅長的屬性，從而對症下藥，為武修點亮明燈。此乃四照堂的無上至寶，隻有門主以上的曆代長老，才有資格以【七彩寶蓮昊天燈】，尋找修煉過程中的歧途和不足，以免勞神費力卻一事無成，此生煞費苦心卻止步不前。
慕容傑和龍葵，三年多來修為不進反退。九尾妖狐認為，或許太上老君的【七彩寶蓮昊天燈】，能夠找到他們修為不進反退的原因。
九尾妖狐雖好說大話，卻並非一無所知，她好歹是隻萬年狐狸，所見所聞自然不比博學鴻儒要少。
關於七彩寶蓮昊天燈，鳩摩羅什也略有所聞，那可是四照堂的鎮堂至寶，絕不比四照堂守護的【打神鞭】遜色分毫。
由於千百年來，【七彩寶蓮昊天燈】從未離開過四照堂禁地，世人知曉【七彩寶蓮昊天燈】者更是寥寥無幾。無論是一百零八堂的眾多堂主，還是四照堂各門的入室弟子，十有八九對【七彩寶蓮昊天燈】一無所知。
聽九尾妖狐說起【四照點燈】，鳩摩羅什亦感到萬分驚訝。與一無所知的慕容傑和龍葵，就認得指天痛罵上官裕不同。維摩羅什對【四照點燈】早有耳聞，那是奇門遁甲中的無上玄學奧義。據說為太上老君所創，專門用於鑒別功法屬性，也用於亂了心智的武修，點亮前行的光明路途，故此才被稱為【四照點燈】。
紅衣女子連【四照點燈】，看來她的來曆絕不簡單。為了確保慕容傑安全，鳩摩羅什不能不對突如其來的陌生女子加倍提防。
何為【四照點燈】？
普天之下，說起練氣修仙的功法，可謂是數之不盡。世間有多少練氣的武修，就有多少不同的功法。
自從鴻鈞老祖創世以來，練氣修仙之路殊途同歸。對於練氣功法的屬性鑒別，湧現出各式各樣的方法。有的按陰陽兩儀區分，有的按八卦演化區分，有的按五行態勢區分，有的按天地四極區分，有的按周天星運區分等等。
總之，分門別類混亂無序，各宗各派各執一詞。到頭來卻又都莫終於是，功法屬性依舊雜亂無章。
武王伐紂，殷湯滅國，截教傾覆。太上老君匯聚闡教功法，創立【四照神功】。天地間截教弟子最多，功法也最是紛繁複雜。如何進行分門別類，以便後人能係統研習，避免所學虎頭蛇尾，成了太上老君，在創立【四照神功】時，不得不解決的問題。
在此之前，太多武修因功法屬性繁雜，終其一生隻通皮毛，始亂終棄無一能精。致使截教弟子修為，往往不及道闡兩教。
為此太上老君開創【四照點燈】之術，以五行運數對各路功法加以區分。
所謂五行以土為根本，萬物皆由土長亦由土養，是以無論功法屬性如何，都必然建立在土的基礎之上。武修者自身亦不過是泥胎而已，故此練氣修仙的武修，必須在築基成功後，才能夠練氣修仙，若是築基不成，毫無慧根可言，又如何凝聚地煞之氣。
練氣以築基為根，是以五行以土為本，方能夠因時應勢，演化出金、木、水、火四大屬性，亦謂之曰【四照】。
由於武修自身心性不同，根骨不同，物性不同，所學、所聞、所見、所想皆有不同，因此聚氣凝神之時，各自所長所短亦不同，唯有準確選擇自身所長的屬性，巧妙回避自己所短的屬性，才能夠加速自身修為的提升，無需煞費苦心卻依舊原地徘徊。
【四照點燈】便是為武修，明確自身修為屬性，避免在練氣修仙的道路上走彎路，讓練氣武修時刻知曉自己該做什麽不該做在。
人體自身便是一個小周天，武修與功法不能完全等同。一種功法隻具有一種屬性，但在人體周天內，卻是五行俱全，既定的功法和運脈，決定功法不可改變的屬性，但不同屬性的功法，卻能左右人體周天的屬性。
所謂遇強則強，遇弱則弱。若是研習火係功法，武修自身的火屬性就能得到提升，其餘各種屬性亦皆是如此。選擇自身擅長的屬性十分重要，能夠讓武修最快提神自己的修為。
若是武修誤入歧途，專功自身並不擅長的屬性，那麽練氣修仙之路就會變得磕磕碰碰。更甚者要是同時研習不同屬性的功法，體內五行運數此消彼長相生相克，往往會讓武修止步不前又或是不進反退。
方今天下，極少有武修能夠五行之數齊頭並進，那樣的人若不是天生奇才，就隻能是個庸碌之輩，耗盡一生也毫無所成。
就好像用劍的高手，往往不會使刀，也不會使槍。而刀槍劍戟都會用的人，往往又沒能把任何一種兵器，用的精益求精達到登峰造極之際。
屬性的選擇與擅長，對修為的提升至關重要，【四照點燈】之術，讓四照堂在一百零八堂中，總是能夠先聲奪人略勝一籌。
此亦是四照神功的奇妙之處，隻有領悟了交泰之術，能讓不同屬性在自身周天之內應時而變，才能夠突破不同屬性的極限，從而將其融會貫通化為己用。
四照堂通過明確的分門別類，為武修指定最適合的功法，從而使得本門弟子的修為，比其他門派提升的更快，得以在修為上淩駕於其他門派。
此外，四照堂有明確的四照之分，將各路功法以五行之數分門別類，五行之數相生相克，憑借相生相克之法，在戰鬥中有的放矢，往往能夠以弱勝強，讓天下各門各派更加對四照堂刮目相看。
既是五行，為何又成了四照？隻因五行之中，唯有四照可變，武修的肉體泥胎無法改變。無論如何修煉，肉體還是肉體，不會有任何的變化，唯有化神時脫胎換骨，才能實現新陳代謝，獲得超越泥胎的真身，從而讓自身具有全新的土屬性，方能如四照一般得以不斷提升，故此四照堂修的是四照而不是五行。
九尾妖狐所說的四照點燈，是昔日太上老君創立四照時，在人間煉化的先天寶器，被封藏於四照堂禁地的，五盞【七彩寶蓮昊天燈】。
【七彩寶蓮昊天燈】各自凝聚一種屬性，不僅能夠鑒別功法的屬性，同時也能鑒別武修所擅長的屬性，從而對症下藥，為武修點亮明燈。此乃四照堂的無上至寶，隻有門主以上的曆代長老，才有資格以【七彩寶蓮昊天燈】，尋找修煉過程中的歧途和不足，以免勞神費力卻一事無成，此生煞費苦心卻止步不前。
慕容傑和龍葵，三年多來修為不進反退。九尾妖狐認為，或許太上老君的【七彩寶蓮昊天燈】，能夠找到他們修為不進反退的原因。
九尾妖狐雖好說大話，卻並非一無所知，她好歹是隻萬年狐狸，所見所聞自然不比博學鴻儒要少。
關於七彩寶蓮昊天燈，鳩摩羅什也略有所聞，那可是四照堂的鎮堂至寶，絕不比四照堂守護的【打神鞭】遜色分毫。
由於千百年來，【七彩寶蓮昊天燈】從未離開過四照堂禁地，世人知曉【七彩寶蓮昊天燈】者更是寥寥無幾。無論是一百零八堂的眾多堂主，還是四照堂各門的入室弟子，十有八九對【七彩寶蓮昊天燈】一無所知。