在暗無天日的天柱山內，一轉眼就過去了整整三個月。
由於慕容傑年歲太小，吳伯對他又十分照顧。
因此很少讓他去幹力氣活，通常都把他留在苦役們的住所。
讓他負責修理各類破損的挖掘工具，這使得慕容傑的工作，多少也還算是清閑。
在此期間，縱然被困於天柱山，可努力練功的事情，慕容傑半點沒有耽誤。
他本就沒學過多少功法，因此練氣運功，自然是極為單調。
在慕容世家的藏刀塚內，“奇經八脈”僅練過督脈，其他的經脈他當時沒練過，現在自然也是不會。
慕容傑隻能按督脈的法門運氣，久而久之倒也是熟能生巧。
很快慕容傑發現，當他饑餓難耐之時，如果運功行氣，讓全身真氣，運行馳騁於督脈，饑餓之感就會驟然消失。
在這天柱山之內，晝夜勞作的苦役，可謂是僧多粥少。
長年累月，幾乎沒有一個人，能夠吃上一頓包飯，慕容傑當然也不例外。
他這樣的年歲，正是長身體的時候，餓的又比別人都快，總不好就這麽恬不知恥的，不斷伸手向他人討要，再說大夥平日都很照顧他，他又哪好意思給大夥添麻煩。
如此一來，每當慕容傑感到饑餓之時，便會找個地方打坐運氣，將饑餓的陰霾全都驅散。
他就這樣，每餓一次，就運一次氣，一天餓三次，就運三次氣，一天餓八次，就運八次氣，最後成了從早到晚，時時刻刻都在打坐運氣。
這慕容世家的運氣心法，本就是經過曆代實踐，總結歸納出來的上乘心法，否則慕容世家祖祖輩輩，豈會盡皆都能達到天罡修為。
如今在加上慕容傑自身天資過人，這天柱山內的晶石又充滿無量靈氣，最後還有鳩摩羅什的天罡修補益。
慕容傑的修為，在不知不覺間大有長進，即便用日進千裏來形容也不為過。
然而對於此事，慕容傑卻全然不知，畢竟他過去毫無修為可言，如今又是無師自通，哪裏是自己究竟是何能耐。
到時幾個月前的那些磨礪，讓慕容傑真正認識到，天外有天人外有人的道理，不敢再是那般妄自尊大。
對於如今的慕容傑來說，他之所以打坐運氣，不是為了什麽煉氣修仙，而是純粹為了抵禦饑餓。
慕容傑甚至未曾想過，他如此的打坐運氣，已然為今後的複仇，邁出了最為堅實的一步。
在他看來，複仇之事，還要靠他們家的“春秋八法”。
這讓慕容傑，一天也不敢，將刀法放下。
他每日勤習苦練，希望能夠學有所成。
在這天柱山內，慕容傑找不到大刀，也沒地方讓他去找刀，於是他就用挑晶石的扁擔，當做自己的紅蓮刃來進行練習。
由於在人前練習怕引起懷疑，慕容傑就跑到沒人的石窟，黑燈瞎火的獨自練習。
在此前幾次施展春秋八法之時，慕容傑都強烈的感到力不從心，甚至有半途而廢的念頭，這讓他絲毫不敢疏忽大意，必須不予餘力的千錘百煉，方能夠真正駕馭“春秋八法”。
就好像青雲道長，在樓蘭城外的酒家，所指點他時說的那樣。
天下武功，不在萬招習一，而在一招習萬。熟能生巧，貴在於專，能以不變應萬變，那才是春秋八法的精髓。
對於青雲道長的教會，慕容傑那是銘記於心，半個字也不敢忘記。
隻是想起青雲道長，慕容傑不禁一陣惆悵。
如今一別多日，不知道他老人家，身上的傷勢可有好轉。
想到師父身上的傷，慕容傑更是百思不得其解。
他當然也曾問過師父，普天之下究竟有什麽人，能夠讓師父受此重傷，更問過師父究竟是誰，害死了他的父親樓蘭王慕容恪。
可是師父始終都不肯告訴他，說他遠不是那些歹人的對手。如果現在告訴他殺父仇人是誰，他必定會不顧一切去找那些歹人拚命，到頭來隻能落得親者痛仇者快。
當時慕容傑還因此耿耿於懷，隻苦於不是師父的對手，也不敢繼續追問個明明白白。
如今幾個月過後，慢慢仔細想來，師父那是這樣做，也純粹是為了自己好。
君子報仇，十年不晚。等學好了本領，再去為父親報仇不遲。
縱然師父沒有告訴他，這殺害他父親的究竟是誰。可經過這段時間的反複思量，慕容傑猜也能猜到，那殺害他父親得歹人，不可能是別人，正是四大神堂的堂主。
那日在磨刀閣內，父親說的明白，中原四大神堂，無端到王府搗亂，若不是他們所為，還能是其他什麽人。
無論是父親，還是師父，都不是樓蘭四絕，這樣的泛泛之輩，就能將其擊敗，甚至讓他們身受重傷，乃至於送掉性命的。
就連瑤台劍閣的紫陽夫人，也對師父恭敬有加，可見殺害父親，打傷師父的，必定是天下，數一數二的高手。
思前想後，慕容傑終於認定，隻有四大聖堂，才有可能做到這一點，而他的殺父仇人，亦正是四大神堂的堂主。
此番如果能夠平安脫險，必定要想方設法，好好地調查一番，這四大聖堂，究竟是何來由。
殺父之仇的激憤，讓慕容傑更加抓緊練習，如此內外兼修，又更加使得慕容傑日新月異。
在這天柱山內，受益匪淺之人，並非隻有慕容傑。
躲藏在慕容傑體魄之內，鳩摩羅什的三魂，才是最大的受益者。
最初敗於劍宗五祖之手，鳩摩羅什的精元已被大大損耗。由於沒有體魄可以依附，這讓鳩摩羅什的精元不斷受到虛弱。此後對慕容傑奪舍不成，精元再度受到折損。無奈幫慕容傑打通一竅，精元又一次被消耗。最後還強行幫慕容傑，在毫無修為的情況下，領悟春秋八法第一式，飛龍在天訣的奧義，更讓鳩摩羅什的精元極盡潰散。
如今在這天柱山內，取之不盡用之不竭的無量晶石，讓鳩摩羅什重新煥發出活力。
可有一件事情，卻讓他很是懊惱。
鳩摩羅什精元恢複的越快，慕容傑對鳩摩羅什精元的吸收，也同樣在隨之不斷加快。
盡管無量晶石源源不斷恩恩補充，讓鳩摩羅什的精元一進一出，似乎並未對他造成任何損害，可是慕容傑的修為，卻因此得到了突飛猛進，這九識未明的娃娃，竟然在短短數月之內，幾乎快要達到地煞修為了。
練氣修仙之人，在位列仙班之前，需要明九識，通地煞，達天罡，而後才能斬三屍，或是羽化，或是屍解，從而位列仙班，開始正式修仙。
仙分九品，分別是上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。
九品之上，便是大羅金仙。
所謂大羅，乃三十六重天，最高的大羅天界。
所謂金仙，乃梵天一切金仙，及大乘菩薩，是仙界最高的修為。
普天之下，想要修仙的人雖多，可終其一生，能明九識者，十有一二。明九識者中，能通地煞者，百有一二。通地煞者中，能達天罡者，千有一二。事故百萬人之中，僅有一二人能夠通明達道。
識分九識，煞分九煞，罡分九罡，每上一層境界，可都是難比登天。
而今慕容傑一躍突破九識，真可謂是一步登天。
其中的功勞十有八九，皆要歸功於鳩摩羅什。若非是他的天罡之氣，源源不斷注入慕容傑四肢百骸。慕容傑就算得到太上老君的萬靈妙法丹，或是原始天尊的洗髓造化丹。就憑這麽短短三個月的時間，隻怕也難以突破這明九認的境界。
如今的慕容傑，已經在為進入地煞修為，不聲不響的開始了百日築基。
地煞有百日築基，天罡有九年丹成。
話雖如此，可絕非百日九年，就能夠得以實現。隻是人們常說，百日築基不成，此生地煞無望，九年結丹不成，此生天罡無望。
然而，這不過是昔日達摩祖師和呂祖真人，當年修行所耗用的時間罷了。化身成就隻能因人而異，至於方式方法，更是層出不窮，百無定論。
達摩祖師麵壁九年，呂祖真人坐觀九年，各有各的方法，卻殊途同歸，位列仙班，皆成為大唐江山佛道兩門，各自所無上敬仰的先賢，無人不在學習他們，無人不在效法他們。
佛門的稱謂與道家的九品有所不同，從下至上分是十信菩薩，十住菩薩，十行菩薩，十回向菩薩，十地菩薩，等覺菩薩，妙覺菩薩，也就是佛，亦或是道家所說的大羅金仙，這也正是殊途同歸的所在。
除此之外，那些認為仙不可修，亦可說是練氣卻不願渡劫者，還有那些認為仙體可奪，亦可說竊取其他仙家修為者，均被視之為旁門左道。
然而，由於多年來佛道兩門爭執不斷，在世人的眼裏也早已將彼此，視之為旁門左道的歪理邪說。
鳩摩羅什此番遭受劫難，亦正是他位列仙班，不可缺少的必要環節。
如果鳩摩羅什，能夠躲過此番劫難，便可以羽化登仙，成為十信菩薩。
然而，鳩摩羅什渡劫不成，終歸是在接難逃。由於他修為不足，因此陽壽已盡，被斬卻三屍，佛門稱之為“破執”。
這也就相當於，折損虛弱了鳩摩羅什的修為，讓他不至於被三屍所侵犯，然而他也因此成為俗稱的“屍解仙”。
由於慕容傑年歲太小，吳伯對他又十分照顧。
因此很少讓他去幹力氣活，通常都把他留在苦役們的住所。
讓他負責修理各類破損的挖掘工具，這使得慕容傑的工作，多少也還算是清閑。
在此期間，縱然被困於天柱山，可努力練功的事情，慕容傑半點沒有耽誤。
他本就沒學過多少功法，因此練氣運功，自然是極為單調。
在慕容世家的藏刀塚內，“奇經八脈”僅練過督脈，其他的經脈他當時沒練過，現在自然也是不會。
慕容傑隻能按督脈的法門運氣，久而久之倒也是熟能生巧。
很快慕容傑發現，當他饑餓難耐之時，如果運功行氣，讓全身真氣，運行馳騁於督脈，饑餓之感就會驟然消失。
在這天柱山之內，晝夜勞作的苦役，可謂是僧多粥少。
長年累月，幾乎沒有一個人，能夠吃上一頓包飯，慕容傑當然也不例外。
他這樣的年歲，正是長身體的時候，餓的又比別人都快，總不好就這麽恬不知恥的，不斷伸手向他人討要，再說大夥平日都很照顧他，他又哪好意思給大夥添麻煩。
如此一來，每當慕容傑感到饑餓之時，便會找個地方打坐運氣，將饑餓的陰霾全都驅散。
他就這樣，每餓一次，就運一次氣，一天餓三次，就運三次氣，一天餓八次，就運八次氣，最後成了從早到晚，時時刻刻都在打坐運氣。
這慕容世家的運氣心法，本就是經過曆代實踐，總結歸納出來的上乘心法，否則慕容世家祖祖輩輩，豈會盡皆都能達到天罡修為。
如今在加上慕容傑自身天資過人，這天柱山內的晶石又充滿無量靈氣，最後還有鳩摩羅什的天罡修補益。
慕容傑的修為，在不知不覺間大有長進，即便用日進千裏來形容也不為過。
然而對於此事，慕容傑卻全然不知，畢竟他過去毫無修為可言，如今又是無師自通，哪裏是自己究竟是何能耐。
到時幾個月前的那些磨礪，讓慕容傑真正認識到，天外有天人外有人的道理，不敢再是那般妄自尊大。
對於如今的慕容傑來說，他之所以打坐運氣，不是為了什麽煉氣修仙，而是純粹為了抵禦饑餓。
慕容傑甚至未曾想過，他如此的打坐運氣，已然為今後的複仇，邁出了最為堅實的一步。
在他看來，複仇之事，還要靠他們家的“春秋八法”。
這讓慕容傑，一天也不敢，將刀法放下。
他每日勤習苦練，希望能夠學有所成。
在這天柱山內，慕容傑找不到大刀，也沒地方讓他去找刀，於是他就用挑晶石的扁擔，當做自己的紅蓮刃來進行練習。
由於在人前練習怕引起懷疑，慕容傑就跑到沒人的石窟，黑燈瞎火的獨自練習。
在此前幾次施展春秋八法之時，慕容傑都強烈的感到力不從心，甚至有半途而廢的念頭，這讓他絲毫不敢疏忽大意，必須不予餘力的千錘百煉，方能夠真正駕馭“春秋八法”。
就好像青雲道長，在樓蘭城外的酒家，所指點他時說的那樣。
天下武功，不在萬招習一，而在一招習萬。熟能生巧，貴在於專，能以不變應萬變，那才是春秋八法的精髓。
對於青雲道長的教會，慕容傑那是銘記於心，半個字也不敢忘記。
隻是想起青雲道長，慕容傑不禁一陣惆悵。
如今一別多日，不知道他老人家，身上的傷勢可有好轉。
想到師父身上的傷，慕容傑更是百思不得其解。
他當然也曾問過師父，普天之下究竟有什麽人，能夠讓師父受此重傷，更問過師父究竟是誰，害死了他的父親樓蘭王慕容恪。
可是師父始終都不肯告訴他，說他遠不是那些歹人的對手。如果現在告訴他殺父仇人是誰，他必定會不顧一切去找那些歹人拚命，到頭來隻能落得親者痛仇者快。
當時慕容傑還因此耿耿於懷，隻苦於不是師父的對手，也不敢繼續追問個明明白白。
如今幾個月過後，慢慢仔細想來，師父那是這樣做，也純粹是為了自己好。
君子報仇，十年不晚。等學好了本領，再去為父親報仇不遲。
縱然師父沒有告訴他，這殺害他父親的究竟是誰。可經過這段時間的反複思量，慕容傑猜也能猜到，那殺害他父親得歹人，不可能是別人，正是四大神堂的堂主。
那日在磨刀閣內，父親說的明白，中原四大神堂，無端到王府搗亂，若不是他們所為，還能是其他什麽人。
無論是父親，還是師父，都不是樓蘭四絕，這樣的泛泛之輩，就能將其擊敗，甚至讓他們身受重傷，乃至於送掉性命的。
就連瑤台劍閣的紫陽夫人，也對師父恭敬有加，可見殺害父親，打傷師父的，必定是天下，數一數二的高手。
思前想後，慕容傑終於認定，隻有四大聖堂，才有可能做到這一點，而他的殺父仇人，亦正是四大神堂的堂主。
此番如果能夠平安脫險，必定要想方設法，好好地調查一番，這四大聖堂，究竟是何來由。
殺父之仇的激憤，讓慕容傑更加抓緊練習，如此內外兼修，又更加使得慕容傑日新月異。
在這天柱山內，受益匪淺之人，並非隻有慕容傑。
躲藏在慕容傑體魄之內，鳩摩羅什的三魂，才是最大的受益者。
最初敗於劍宗五祖之手，鳩摩羅什的精元已被大大損耗。由於沒有體魄可以依附，這讓鳩摩羅什的精元不斷受到虛弱。此後對慕容傑奪舍不成，精元再度受到折損。無奈幫慕容傑打通一竅，精元又一次被消耗。最後還強行幫慕容傑，在毫無修為的情況下，領悟春秋八法第一式，飛龍在天訣的奧義，更讓鳩摩羅什的精元極盡潰散。
如今在這天柱山內，取之不盡用之不竭的無量晶石，讓鳩摩羅什重新煥發出活力。
可有一件事情，卻讓他很是懊惱。
鳩摩羅什精元恢複的越快，慕容傑對鳩摩羅什精元的吸收，也同樣在隨之不斷加快。
盡管無量晶石源源不斷恩恩補充，讓鳩摩羅什的精元一進一出，似乎並未對他造成任何損害，可是慕容傑的修為，卻因此得到了突飛猛進，這九識未明的娃娃，竟然在短短數月之內，幾乎快要達到地煞修為了。
練氣修仙之人，在位列仙班之前，需要明九識，通地煞，達天罡，而後才能斬三屍，或是羽化，或是屍解，從而位列仙班，開始正式修仙。
仙分九品，分別是上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。
九品之上，便是大羅金仙。
所謂大羅，乃三十六重天，最高的大羅天界。
所謂金仙，乃梵天一切金仙，及大乘菩薩，是仙界最高的修為。
普天之下，想要修仙的人雖多，可終其一生，能明九識者，十有一二。明九識者中，能通地煞者，百有一二。通地煞者中，能達天罡者，千有一二。事故百萬人之中，僅有一二人能夠通明達道。
識分九識，煞分九煞，罡分九罡，每上一層境界，可都是難比登天。
而今慕容傑一躍突破九識，真可謂是一步登天。
其中的功勞十有八九，皆要歸功於鳩摩羅什。若非是他的天罡之氣，源源不斷注入慕容傑四肢百骸。慕容傑就算得到太上老君的萬靈妙法丹，或是原始天尊的洗髓造化丹。就憑這麽短短三個月的時間，隻怕也難以突破這明九認的境界。
如今的慕容傑，已經在為進入地煞修為，不聲不響的開始了百日築基。
地煞有百日築基，天罡有九年丹成。
話雖如此，可絕非百日九年，就能夠得以實現。隻是人們常說，百日築基不成，此生地煞無望，九年結丹不成，此生天罡無望。
然而，這不過是昔日達摩祖師和呂祖真人，當年修行所耗用的時間罷了。化身成就隻能因人而異，至於方式方法，更是層出不窮，百無定論。
達摩祖師麵壁九年，呂祖真人坐觀九年，各有各的方法，卻殊途同歸，位列仙班，皆成為大唐江山佛道兩門，各自所無上敬仰的先賢，無人不在學習他們，無人不在效法他們。
佛門的稱謂與道家的九品有所不同，從下至上分是十信菩薩，十住菩薩，十行菩薩，十回向菩薩，十地菩薩，等覺菩薩，妙覺菩薩，也就是佛，亦或是道家所說的大羅金仙，這也正是殊途同歸的所在。
除此之外，那些認為仙不可修，亦可說是練氣卻不願渡劫者，還有那些認為仙體可奪，亦可說竊取其他仙家修為者，均被視之為旁門左道。
然而，由於多年來佛道兩門爭執不斷，在世人的眼裏也早已將彼此，視之為旁門左道的歪理邪說。
鳩摩羅什此番遭受劫難，亦正是他位列仙班，不可缺少的必要環節。
如果鳩摩羅什，能夠躲過此番劫難，便可以羽化登仙，成為十信菩薩。
然而，鳩摩羅什渡劫不成，終歸是在接難逃。由於他修為不足，因此陽壽已盡，被斬卻三屍，佛門稱之為“破執”。
這也就相當於，折損虛弱了鳩摩羅什的修為，讓他不至於被三屍所侵犯，然而他也因此成為俗稱的“屍解仙”。