等周賽忙完這一切的時候,已經是日上三竿臨近中午了;
忙活了大半天的周天師,簡單的吃了一點東西之後,便形色匆匆的前去,將寫好的密函交給秦始皇的秘密信使,並直接言明,事關重大,請信使萬萬不可延誤,甚至親自看著信使快馬加鞭的趕往皇宮,這才轉身回去。<strong></strong>
回到家裏的周賽,連一口茶水都顧不上喝,連忙招來兩個侍奉的小道童,讓他們將一應事物準備齊全,自己則沐浴更衣,來到三清祖師神像之前,誠心拜倒,焚香禱告,而後繼續開壇,他要準備一些特殊的符咒和法陣。
其實,說到天師的術法,主要分為以下幾種:
第一種,就是借法憑借自身的真氣法力,通過咒語,誠心禱告,溝通滿天神佛,各路神仙,借用他們的某一種法術;
當然,這種借來的法術的威力,根據借法者自身道心和道行的強弱,威力也各不相同,並且根據借法者自身真氣法力的強弱,還會有一定的時間限製;
第二種,就是自身所掌握的一些小法術,大多都是一些三清傳下來的中階和低階的法術,真正的高階法術,掌握的人很少,當然,入世天師掌握的最多的,就是各種各樣經過改良,或者由後來者創造的新法術;
第三種,就是事先開壇做法,將一些施展起來比較困難,或者施法過程比較繁瑣的法術,提前用某種的,與之相對應的陣法,將法術特殊封印到某些特定的器物當中去,這樣的東西,就叫做法器,並且,這才是真正意義上的法器;
第四種,就是法陣,就是想一些配合相應的陣法,能夠大大提高某種法術的威能的陣法,根據所需陣法的大小和所需法器的多少,分別或者單獨利用特殊的符籙和咒印進行封印,需要的時候觸發即可,類似於機關師製作的機關;
第五種,就是借力打力的法門,利用收服或者先輩傳承下來的妖魔鬼怪,或者僵屍,進行對敵,不過這種操控性的法術,很容易被一些強大的妖魔鬼怪給破掉,存在一定的危險性;
第六種,就是符咒了,提前將一些簡單的或者常用的,以及一些必須的靈符,用特殊的,經過秘法煉製的筆墨,配合自身真氣法力,刻畫到相對應的黃紙上,使用時隻需念動相對應的咒語就可以施展法術了;
其實,符咒有些類似於簡化版的法器了,甚至有些符咒的威力還可以疊加,當然,威力也有上限,畢竟,量變不等於質變;
第七種,法寶,也被一般不知內情的百姓稱之為法器,當然,那隻是一個統稱,法寶分為:法器,法寶,靈器,靈寶,後天靈寶,後天至寶,玄天靈寶,玄天至寶,先天靈寶,先天至寶,以及傳說中的混沌靈寶和混沌至寶;
第八種,請神,也被成為打神術,或者神打術,其實這種法術和借法差不多,隻不過請神借的不是法術神通,而是神佛或者是其他一些強大的人物,借助他們遊蕩在天地之間的執念,或者意念,進而短暫的與自身意誌融合;
第九種,煉藥,也稱之為煉丹,就是將一些靈草或者靈藥,配合一些天材地寶,或者是妖魔鬼怪的內丹,煉製成特殊的丹藥,這種丹藥具備一定的功效,可以讓人在短時間內擁有某些特殊的,類似於某種妖魔鬼怪的能力;
以上,可以說就是天師降妖除魔,誅邪驅鬼的全部手段了。[更新快,網站頁麵清爽,廣告少,無彈窗,最喜歡這種網站了,一定要好評]
天師的世界曾經被好事者稱之為靈界,也有的稱其為玄界,還有的杜撰出來地仙界,仙界,佛界,界等等;
其實,滿天神佛也好,各路神仙也罷,包括曾經在世人眼中神秘無比的天師,他們一直都在我們的身邊,隻是,一般情況下,他們不會讓我們輕易發現他們的存在罷了;
說穿了,他們也是人,至少曾經是,所以,他們的世界,其實和人間界沒有太大的不同,同樣複雜的很,他們唯一跟人不同的實力,也不是絕對的,因為有很多外物存在的因素,在影響著他們的實力的強弱;
所以,不論是天師還是神佛妖魔,他們都需要很多外物來輔助,甚至是幫助自己,從而讓自身的實力得到更好的發揮,甚至是超水準的發揮,這就是一些外物存在的意義,也是他們不容忽視的原因。
一番忙碌,直到天黑,周賽這才滿頭大汗的,再次拜倒在三清神像之前,一番禱告之後,命道童收拾好神壇,自己則是精疲力盡的來到後堂休息。
剛坐下不久,便有道統來通傳,說是有人自稱是密使,奉命前來尋他,並且來人還帶來了幾十口大箱子;
聞言心知肚明的周賽,冷笑一聲,命道童將來人帶到前廳,自己則是調整好情緒,堆起一臉虛假的笑容,換上一身幹淨整潔的道袍,笑眯眯的迎了出去。
原來是秦始皇專門派人將金銀財寶送來了,並且傳召他入宮一趟,說是有要事相商,命他得傳口諭之後,速速前往,不得有誤,否則後果自負。
周賽帶著滿腔的無奈與憤恨,卻裝出虛假偽善的嘴臉,跟密使一起進宮麵見秦始皇去了。
原來是這幾天秦始皇的病情加重,剛好得知他尋得長生之法,於是有些迫不及待的請他前去求證;
隨後在周賽一番糊弄的說辭下,龍顏大悅的秦始皇對周賽許下重諾,同時也恩威並施的再次以他親眷的身家性命進行要挾,讓他盡快半成此事,否則就會夜長夢多了。
連續七天,周賽忙得想一個陀螺一樣,招賢納士,呼朋喚友,靈符仙鶴傳音術更是用了不知多少,當然,人為財死,鳥為食亡,有錢能使鬼推磨,七天下來,周賽的大院子裏已經是人滿為患,甚至他還為此包了幾個客寨;
一些降妖除魔的大型的陣法,也在一些天師的幫助下提前完成,包括一些法器,法陣等等,有了這些天師的幫助,自然是輕鬆拿下;
於是一眾天師和一些前來的能人異士,在一場夜宴之後,帶著一身的酒氣和醉意,在周賽的帶領下,前往飛天僵屍出沒的地方,行那誅邪,滅魔,替天行道的偉大壯舉。
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回到家裏的周賽,連一口茶水都顧不上喝,連忙招來兩個侍奉的小道童,讓他們將一應事物準備齊全,自己則沐浴更衣,來到三清祖師神像之前,誠心拜倒,焚香禱告,而後繼續開壇,他要準備一些特殊的符咒和法陣。
其實,說到天師的術法,主要分為以下幾種:
第一種,就是借法憑借自身的真氣法力,通過咒語,誠心禱告,溝通滿天神佛,各路神仙,借用他們的某一種法術;
當然,這種借來的法術的威力,根據借法者自身道心和道行的強弱,威力也各不相同,並且根據借法者自身真氣法力的強弱,還會有一定的時間限製;
第二種,就是自身所掌握的一些小法術,大多都是一些三清傳下來的中階和低階的法術,真正的高階法術,掌握的人很少,當然,入世天師掌握的最多的,就是各種各樣經過改良,或者由後來者創造的新法術;
第三種,就是事先開壇做法,將一些施展起來比較困難,或者施法過程比較繁瑣的法術,提前用某種的,與之相對應的陣法,將法術特殊封印到某些特定的器物當中去,這樣的東西,就叫做法器,並且,這才是真正意義上的法器;
第四種,就是法陣,就是想一些配合相應的陣法,能夠大大提高某種法術的威能的陣法,根據所需陣法的大小和所需法器的多少,分別或者單獨利用特殊的符籙和咒印進行封印,需要的時候觸發即可,類似於機關師製作的機關;
第五種,就是借力打力的法門,利用收服或者先輩傳承下來的妖魔鬼怪,或者僵屍,進行對敵,不過這種操控性的法術,很容易被一些強大的妖魔鬼怪給破掉,存在一定的危險性;
第六種,就是符咒了,提前將一些簡單的或者常用的,以及一些必須的靈符,用特殊的,經過秘法煉製的筆墨,配合自身真氣法力,刻畫到相對應的黃紙上,使用時隻需念動相對應的咒語就可以施展法術了;
其實,符咒有些類似於簡化版的法器了,甚至有些符咒的威力還可以疊加,當然,威力也有上限,畢竟,量變不等於質變;
第七種,法寶,也被一般不知內情的百姓稱之為法器,當然,那隻是一個統稱,法寶分為:法器,法寶,靈器,靈寶,後天靈寶,後天至寶,玄天靈寶,玄天至寶,先天靈寶,先天至寶,以及傳說中的混沌靈寶和混沌至寶;
第八種,請神,也被成為打神術,或者神打術,其實這種法術和借法差不多,隻不過請神借的不是法術神通,而是神佛或者是其他一些強大的人物,借助他們遊蕩在天地之間的執念,或者意念,進而短暫的與自身意誌融合;
第九種,煉藥,也稱之為煉丹,就是將一些靈草或者靈藥,配合一些天材地寶,或者是妖魔鬼怪的內丹,煉製成特殊的丹藥,這種丹藥具備一定的功效,可以讓人在短時間內擁有某些特殊的,類似於某種妖魔鬼怪的能力;
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周賽帶著滿腔的無奈與憤恨,卻裝出虛假偽善的嘴臉,跟密使一起進宮麵見秦始皇去了。
原來是這幾天秦始皇的病情加重,剛好得知他尋得長生之法,於是有些迫不及待的請他前去求證;
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一些降妖除魔的大型的陣法,也在一些天師的幫助下提前完成,包括一些法器,法陣等等,有了這些天師的幫助,自然是輕鬆拿下;
於是一眾天師和一些前來的能人異士,在一場夜宴之後,帶著一身的酒氣和醉意,在周賽的帶領下,前往飛天僵屍出沒的地方,行那誅邪,滅魔,替天行道的偉大壯舉。