錢迷迷在林子裏也用的是套種，尤其是很多小樹苗，錢迷迷沒有像剛開始那樣，種的比較密集。這次直接種的比較距離大。一棵和一棵都有四五米。要是以前，那連半米都不到。最後在移栽開來。這樣節約成本。
而那塊的管理，錢迷迷依舊還是留給了止花。畢竟，錢迷迷覺得這種技術上的活計，又不帶殺傷力。要是武器研究這樣的，錢迷迷肯定是不放心隨便交給外人。但是，種植個樹木，管理一下藥材的種植，
那還是沒有那麽多的危害性。畢竟，要是沒有空間水的泡製，那藥材肯定是麽有那麽高的成活率。所以，關鍵中的關鍵那是空間的作用，而不是後期的技術如何，更不是偷師就一定能成功的。錢迷迷表示自己一點也不擔心。
所以，錢迷迷表示，讓一個人去幫著止花管理那片林子。而派過去的那個人，就是跟著止花，聽止花的指揮。因為，錢迷迷可是不希望一個地方出現兩個頭頭。到時候，下邊的人在趁機給自己放個假，或者敗壞了整個工作風氣。
而過去的人，就是幫著止花的。一切聽止花的話，當然，要是有什麽不對的地方，要是有什麽意見覺得止花的不對，那肯定是有發言權的。總不會讓一個地方成了一言堂。那樣，就不利於以後的創新發展。
錢迷迷更是提倡下邊的人，那些實際操作的人，能找出節省材料，節省人力的好方法。對於這種創新性人才，錢迷迷是會額外給獎勵的。而且錢迷迷給的獎勵也是相當豐厚的，差不多是等於買斷了人家的創新。
不過，人家也不覺得有什麽，畢竟，要是不放到錢迷迷這裏使用，那些東西一時半會也是找不到用武之地的。而錢迷迷也是直接給他們說了，自己出價高，那就是買斷的意思。以後他們自己用可以，但是不能賣人了。
而那些人也覺得這樣比較好，畢竟，別人家就算是買斷，給的那點銀子也是少的可憐。不像是錢迷迷，直接依照技術的創造價值，直接就給幾百兩銀子。甚至，要是後續發現，那項技術，要是特別賺銀子，那還是會追加銀子。
大家都覺得錢迷迷十分厚道，壓根不擔心錢迷迷真的坑了自己。要是給的銀子少了，那也是自己發現的技術，不能很好的提高效益。再說，祖祖輩輩都在錢迷迷這裏幹著，那也不擔心錢迷迷會覺得自家一家子不忠心。
總之，大家就是覺得隻要不要跟錢迷迷耍心眼，那錢迷迷肯定是不會虧待自家人的。隻要跟著錢迷迷好好幹活，那以後肯定是在十裏八鄉的富裕人家。看看現在整個錢莊，都是要比其他莊子更有地位，更有名望。
而這一切都離不開錢迷迷的拉扯（提攜，幫助），要是沒有錢迷迷，錢莊在整個十裏八鄉那就不是墊底的，也絕對不是冒尖的。但是，看看現在的錢莊，那絕對是十裏八鄉的領袖，隻要錢莊說什麽，其他村子都是要給幾分顏麵的。
當然，裏正也是不斷的告訴錢莊的人，要是出門丟了自家村子的人。那就是等於先丟了他們自家的銀子，等以後要是還照樣丟人，那就是丟了他們一家子在整個錢莊的立足之地。不論他是不是錢莊的老戶，都免不了被驅逐。
而這樣的事情，也是發生過的。有的剃頭就覺得自己要是不用錢莊的名頭，給自己謀點福利，那真的是對不起自己。所以，打著錢莊的名頭，直接開始在外邊稱王稱霸。而裏正直接第一次，讓那家人拿出銀子，給人家那些人家賠償。
要是不拿也許，直接進祠堂，大家在祠堂中說話。這可是拿著祖宗的臉開始往外丟，而且丟的整個村子都跟著丟份子。讓人外村人表麵奉承，背地裏各種謾罵。而那家人也是第一次各種鬧騰，後來在祠堂裏要開除族譜，、
才嚇得趕緊回家裏找銀子，哪怕是拿出了銀子，也是各種不高興，覺得裏正錢仕就是拿著錢迷迷的雞毛撣子當令箭，用錢迷迷的威信，來要挾自家村子的人。畢竟，自家村子的人，是可以幫著外村的人一些忙，
那收一定的好處費也是應該的。這就是大家一個願打一個願挨，誰也不能賴誰的事情，可是，放到裏正錢仕這裏就不行了。說那是敗壞整個村子的道德，讓外村子的人，看不起、看輕自己村子的人。總之，為了整個村子的聲望，
這種殺雞取卵的事情，那是肯定不能有個開頭的。否則，以後錢莊出去，就是前邊人家奉承，後邊走了，人家就各種罵騰。總不希望，這次沾了錢迷迷的光，連一代人都沒有延續下去，就被敗壞掉。
那大家還這麽努力做好人為什麽，還不如就過各掃自家屋前雪的事情。以後，誰家要是被別的村子欺負了去，那大家也都是冷眼旁觀，而不是拿起鐵鍬去幫忙討回公道。到時候，誰欺負了錢莊的人，大家也都是不樂意相幫的。
那錢莊和前幾年有什麽區別，可能唯一的區別就是吃飽了肚子，而不是在靠著東借西湊的過日子。裏正錢仕和幾個族老，裏裏外外的給大家掰道理，最後，很多人還是不怎麽懂。但是，知道以後要是出事了，
整個村子都會幫著自己出頭。而自家村子的威望，那也是有的，所以，出頭就比較能占的住理。不會讓人家說是胡攪蠻纏，更不會是仗勢欺人。那是實實在在的受了委屈，要找人找回自己的場子。不是找人麻煩，來以此得到好處。
總之，之後的事情，尤其是和外村人幹架，十裏八村的都向著錢莊，錢莊的老百姓才真的知道了，被人冠以好名聲是多麽重要。以後，凡事遇到能幫的都要拉扯一把，尤其是吃食上的事情。那更是厚道。
畢竟，整個錢莊，現在都不用餓肚子了。而以前那些餓肚子的經曆，也讓大家看到那些餓的皮包骨頭的人，深深的表示自己也是從那樣的光景走過來的。
而那塊的管理，錢迷迷依舊還是留給了止花。畢竟，錢迷迷覺得這種技術上的活計，又不帶殺傷力。要是武器研究這樣的，錢迷迷肯定是不放心隨便交給外人。但是，種植個樹木，管理一下藥材的種植，
那還是沒有那麽多的危害性。畢竟，要是沒有空間水的泡製，那藥材肯定是麽有那麽高的成活率。所以，關鍵中的關鍵那是空間的作用，而不是後期的技術如何，更不是偷師就一定能成功的。錢迷迷表示自己一點也不擔心。
所以，錢迷迷表示，讓一個人去幫著止花管理那片林子。而派過去的那個人，就是跟著止花，聽止花的指揮。因為，錢迷迷可是不希望一個地方出現兩個頭頭。到時候，下邊的人在趁機給自己放個假，或者敗壞了整個工作風氣。
而過去的人，就是幫著止花的。一切聽止花的話，當然，要是有什麽不對的地方，要是有什麽意見覺得止花的不對，那肯定是有發言權的。總不會讓一個地方成了一言堂。那樣，就不利於以後的創新發展。
錢迷迷更是提倡下邊的人，那些實際操作的人，能找出節省材料，節省人力的好方法。對於這種創新性人才，錢迷迷是會額外給獎勵的。而且錢迷迷給的獎勵也是相當豐厚的，差不多是等於買斷了人家的創新。
不過，人家也不覺得有什麽，畢竟，要是不放到錢迷迷這裏使用，那些東西一時半會也是找不到用武之地的。而錢迷迷也是直接給他們說了，自己出價高，那就是買斷的意思。以後他們自己用可以，但是不能賣人了。
而那些人也覺得這樣比較好，畢竟，別人家就算是買斷，給的那點銀子也是少的可憐。不像是錢迷迷，直接依照技術的創造價值，直接就給幾百兩銀子。甚至，要是後續發現，那項技術，要是特別賺銀子，那還是會追加銀子。
大家都覺得錢迷迷十分厚道，壓根不擔心錢迷迷真的坑了自己。要是給的銀子少了，那也是自己發現的技術，不能很好的提高效益。再說，祖祖輩輩都在錢迷迷這裏幹著，那也不擔心錢迷迷會覺得自家一家子不忠心。
總之，大家就是覺得隻要不要跟錢迷迷耍心眼，那錢迷迷肯定是不會虧待自家人的。隻要跟著錢迷迷好好幹活，那以後肯定是在十裏八鄉的富裕人家。看看現在整個錢莊，都是要比其他莊子更有地位，更有名望。
而這一切都離不開錢迷迷的拉扯（提攜，幫助），要是沒有錢迷迷，錢莊在整個十裏八鄉那就不是墊底的，也絕對不是冒尖的。但是，看看現在的錢莊，那絕對是十裏八鄉的領袖，隻要錢莊說什麽，其他村子都是要給幾分顏麵的。
當然，裏正也是不斷的告訴錢莊的人，要是出門丟了自家村子的人。那就是等於先丟了他們自家的銀子，等以後要是還照樣丟人，那就是丟了他們一家子在整個錢莊的立足之地。不論他是不是錢莊的老戶，都免不了被驅逐。
而這樣的事情，也是發生過的。有的剃頭就覺得自己要是不用錢莊的名頭，給自己謀點福利，那真的是對不起自己。所以，打著錢莊的名頭，直接開始在外邊稱王稱霸。而裏正直接第一次，讓那家人拿出銀子，給人家那些人家賠償。
要是不拿也許，直接進祠堂，大家在祠堂中說話。這可是拿著祖宗的臉開始往外丟，而且丟的整個村子都跟著丟份子。讓人外村人表麵奉承，背地裏各種謾罵。而那家人也是第一次各種鬧騰，後來在祠堂裏要開除族譜，、
才嚇得趕緊回家裏找銀子，哪怕是拿出了銀子，也是各種不高興，覺得裏正錢仕就是拿著錢迷迷的雞毛撣子當令箭，用錢迷迷的威信，來要挾自家村子的人。畢竟，自家村子的人，是可以幫著外村的人一些忙，
那收一定的好處費也是應該的。這就是大家一個願打一個願挨，誰也不能賴誰的事情，可是，放到裏正錢仕這裏就不行了。說那是敗壞整個村子的道德，讓外村子的人，看不起、看輕自己村子的人。總之，為了整個村子的聲望，
這種殺雞取卵的事情，那是肯定不能有個開頭的。否則，以後錢莊出去，就是前邊人家奉承，後邊走了，人家就各種罵騰。總不希望，這次沾了錢迷迷的光，連一代人都沒有延續下去，就被敗壞掉。
那大家還這麽努力做好人為什麽，還不如就過各掃自家屋前雪的事情。以後，誰家要是被別的村子欺負了去，那大家也都是冷眼旁觀，而不是拿起鐵鍬去幫忙討回公道。到時候，誰欺負了錢莊的人，大家也都是不樂意相幫的。
那錢莊和前幾年有什麽區別，可能唯一的區別就是吃飽了肚子，而不是在靠著東借西湊的過日子。裏正錢仕和幾個族老，裏裏外外的給大家掰道理，最後，很多人還是不怎麽懂。但是，知道以後要是出事了，
整個村子都會幫著自己出頭。而自家村子的威望，那也是有的，所以，出頭就比較能占的住理。不會讓人家說是胡攪蠻纏，更不會是仗勢欺人。那是實實在在的受了委屈，要找人找回自己的場子。不是找人麻煩，來以此得到好處。
總之，之後的事情，尤其是和外村人幹架，十裏八村的都向著錢莊，錢莊的老百姓才真的知道了，被人冠以好名聲是多麽重要。以後，凡事遇到能幫的都要拉扯一把，尤其是吃食上的事情。那更是厚道。
畢竟，整個錢莊，現在都不用餓肚子了。而以前那些餓肚子的經曆，也讓大家看到那些餓的皮包骨頭的人，深深的表示自己也是從那樣的光景走過來的。