石清歌對華首的過往所知不多，杜芳惜引介她入門一節卻是一清二楚，沈荷裳就是她的本名自然沒有疑問。[.超多好看小說]
明欽是她的同鄉故交這點不會有假，華首因何不肯相認，這就很費思量了。
揆其原由，無非有兩種。一是假裝不認識，一是真的忘記了。
本來明欽和石清歌都覺得前者居多，石清歌心念一動，忽然想到另一種可能。
據說天南神尼正在修煉一種忘情禪功，乃仙家無上絕學。
天南神尼雖然是出家人，她的神通集儒、釋、道三教之所長，並非單宗一家。
太上忘情是道家的說法，禪功又是佛門心傳。忘情禪功融佛道兩家於一爐，是天南神尼潛心修煉的獨門絕學。
由於忘情禪功是天南神尼最近幾年自創的功法，本身還有一些不足之處。是以碧梧宮上下無人得其傳授。
石清歌算是天南神尼跟前得力的弟子，多少聽到一些風聲，知道這門功法博大精深，修煉到極高境界能夠移天換日，逆轉陰陽。
沈荷裳倘若不是作偽，她的失憶會不會跟這門功法有關係？這個念頭在腦中一閃而過，石清歌隱隱覺得並不是沒有這種可能。
石清歌等人在碧梧宮學藝已久，雖說資質智愚不齊，修為有深有淺，天南神尼因材施教，門下弟子可算各有所長。
忘情禪功盡管是天南神尼半生精力匯聚，未必適合她們修習。沈荷裳此前沒有修煉過道法，如同一張白紙，自然是修習忘情禪功的最好人選。
而且沈荷裳在碧梧宮學藝不到兩年，修為已不在石清歌之下，莫非天南神尼青眼有加，對她著意栽培，豈能有這種成就？
石清歌對沈荷裳的際遇自是歆羨不已，不過個人緣法不同，她倒也能看得開，天南神尼雖然深居簡出，對門下弟子的修為深淺卻一清二楚，修行之道通悟和勤奮缺一不可，‘紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行’，老師縱然舌燦蓮花，妙語連珠，徒弟不開竅，也隻能是對牛彈琴。
“公子稍安勿躁，這件事情咱們回頭再談。”
石清歌有些不明所以，覺得還是抽空向沈荷裳問個清楚，做到心中有數。
明欽不置可否，石驚弦人手雖多，行動起來目標太大，反而不易得手。他隻是想救出歸義莊的鬼卒，和綠雲鬼母並無深仇大恨，不想插手他們之間的爭鬥。不如單獨行動更加容易隱蔽。
石清歌和符雲鵠趕來勸架，石驚弦也跟著走了神，這時忽聽得靈犀佩中傳出一陣驚呼怪叫，玉佩中光影閃動，聲音雜亂，霎時間漆黑一片。
“遊老師、淩老師……”
石驚弦臉色微變，湊到靈犀佩上連喚了數聲，卻聽不到遊五嶽和淩滄洲的絲毫回應，對方的靈犀佩不知掉到什麽地方，形影珠麵前昏黑不明，時而傳出幾聲毛骨悚然的鳥叫。
“不好，出事了。[看本書最新章節請到.]咱們得過去看看。”
石驚弦招呼雷車中的同伴，打算親自往萬鬼窟看個仔細。
兩個身軀長大的漢子從雷車中一躍而出，一個虯髯虎須，不怒自威，一個形容枯槁，一副愁眉苦臉的樣子。
兩人也是芙蓉城石家網羅的鬼道好手，‘倀魁’嶽屠虎，‘孤煞’厲召魂，修為絕不在七大鬼王之下。
“符姑娘，你可還記得綠雲鬼母的住處，不如咱們直搗黃龍，若能擒住綠雲鬼母，七大鬼王便不足為慮。萬鬼窟地形複雜，敵暗我明，恐怕勞而無功。”
遊、淩兩人忽然斷了聯係，想必是遇到危險。這兩人修為不俗，居然不及逃出洞窟，可見綠雲鬼母在萬鬼窟中必定有所布置。再去自投羅網實非明智之舉。
明欽知道綠雲鬼母住在萬鬼窟後山，這裏峰嶺連綿，山勢險要，本來不容易尋找她的巢穴。但石驚弦乘坐雷車而來，能夠在雲叢穿行，離地百丈，找到綠雲鬼母的住處應該不太困難。
就怕綠雲鬼母人去樓空，找不到人。不過也比硬闖萬鬼窟要好很多。
符雲鵠是明欽帶出來的，對後山的位置不甚熟悉，明欽脅生雙翅，應該熟悉雲路，再有雷車相助，避開萬鬼窟去抓綠雲鬼母倒也值得一試。
“對，綠雲鬼母在萬鬼窟後山有一處巢穴，咱們可以過去看看。”
符雲鵠點頭同意，石驚弦兄妹也沒有異議，隻是雷車空間狹小，坐不了幾個人，好在遊、淩兩人一去不返，騰出了兩個位置。
明欽有神飛之術，石清歌、沈荷裳也能禦劍而行，符雲鵠的疾行術略有不如，到後山的路徑也需要有人指點，符雲鵠便跟著石驚弦等人坐進雷車裏。
石清歌害怕明欽和沈荷裳再有甚糾葛，陪在沈荷裳身邊寸步不離。
石驚弦等人上了雷車，嶽屠虎駕馭著雷車搖搖晃晃升到半空，石清歌和沈荷裳戴好帷帽，手捏劍訣，背後的長劍嗡鳴一聲，激越而起，兩女催動靈力，冉冉升空，衣裙擺蕩，看起來甚是美妙。
明欽變化出鳳凰金翅掠飛而起，他的神飛術比禦劍要快得多，即便雷車也有不及，但雷車使用的靈力都是從礦脈中壓榨出來的，‘人力有時而窮’，長途跋涉的話再高妙的神飛術也沒有雷車耐久。
明欽鼓蕩雙翼，好像疾捷的鷹隼，說不出的瀟灑如意。巨翮一掀，霎時將石、沈兩女甩到身後，繞著萬鬼山忽高忽低，找尋綠雲鬼母的巢穴。
明欽突然加速，帶起一陣旋風，兩女猝不及妨，差點握不住長劍從半空中掉落下去。帷簾飄卷，吃了一嘴沙子。
兩女慌忙放慢飛速，穩住身形，石清歌呸呸了兩聲，氣鼓鼓地道：“這小子是不是故意的？”
“我看像。”
沈荷裳嘟起粉唇，眼眸中露出複雜難明的神色。
“沈師妹，你是不是修煉了忘情禪功？”
石清歌裝作不經意地問，禁不住心跳加速，天南神尼倘若真的將忘情禪功傳授給沈荷裳，將來碧梧宮主的位置就非她莫屬了。
沈荷裳微吃一驚，她畢竟年紀甚輕，心性不夠沉穩，即便極力掩飾，也瞞不過石清歌的觀察。
“師姐何出此言？”
她在碧梧宮學藝還不到兩年，天南神尼門下資曆修為勝過她的比比皆是，偏她有機緣學到天南神尼的不傳之秘――忘情禪功，消息如果傳了出去，勢必要激起一些同門的嫉妒，她的處境可就危險了。
天南神尼心知此理，傳她忘情禪功的時候再三叮嚀，不可顯露於人前。沈荷裳本就性格沉靜，來到天界後步步荊棘，更是深藏若虛，輕易不向人袒露心事。她謹遵師命，對門中有威望的師姐禮敬有加，不敢有絲毫怠慢。碧梧宮上下幾乎無人知道她修為深淺。
這次天南神尼讓她跟著石清歌出來曆練，想不到和明欽不期而遇。
沈荷裳初到碧梧桐，一心修持，用力過猛，結果大病一場，差點丟了性命。天南神尼察覺到她心事很重，俗話說，‘心病還得心藥醫，解鈴還須係鈴人。’能治心病的一是心藥，二是時間。
前者天南神尼無能為力，而忘情禪功正是‘時間係’的一種奇功。
道家有大道三千，左道旁門不計其數。佛家有八萬四千法門。
歸結起來，道家總是不離陰陽五行的居多。陰陽法門又有光、暗、時間、空間四種路數。
這四種法門是太陽、月亮兩大神係流傳下來的。盤古神王開天辟地，生出皇天和後土。又和太元聖母化生四象。
這就是上下四方，後來皇天和太元聖母不睦，太元聖母廢黜皇天，刑天和帝俊爭奪神王又被砍掉腦袋，六合之天，八卦之天這兩種天係法門便少有流傳了。
後土和四象天尊合稱五德，道家的五行法門都是從這裏流傳開來的，後土、帝俊、老子、東王公、西王母可說是五行靈力的開山祖師。
盤古神王歸化之時，將兩顆眼珠藏到太陽和月亮上。化生出四位神靈。太陽是太一和羲和，月亮是月老和嫦曦。
羲和修煉光力，太一修煉空間之力，嫦曦修煉暗力，月老修煉時間之力。這樣就有了四種陰陽法門。
帝俊擊敗刑天，做了昆侖神王，迎娶羲和、嫦曦，生下十大金烏和十二月女。這些金烏、月女就是陰陽法門的傳人。
萬族大戰後，帝俊不知所蹤，大羿射落九大金烏，十二月女則遁入陰界，傳說太昊伏羲是東皇太一轉世，大羿從宓妃那裏學到伏羲神通，也就是太一的空間法門，所以擊殺六大妖神，射落九大金烏，功高蓋世。
月老則行事低調，典籍中記載很少。據說可以查證的最早記載是唐朝《續玄怪錄》中的一篇《定婚店》。這篇文章人物既不豐滿，故事也不生動，流傳也不廣遠。月老自然不可能是這篇文章出現之後才為民間所知的。
定婚店說月老在月光下檢視簿籍，因而喚作月下老人。這明是不知道月老的來曆，是以有此曲說。
老人偶然在月亮下翻看簿籍，這是一個偶然的事，怎麽可能成為神仙的名號呢？神仙有以職司得名的，像山神、土地、城隍、灶王之類，有以真名行世的，像呂祖、八仙、財神、壽星之類。
按月老的職司而論，似乎應該叫作媒神，但這個說法並不通行，這就說明月老不是以職司定名的。以職司得名的神仙往往有流動的性質，有一定的任期，以名號流傳的多有終生的性質，月老不像土地、灶君、山神那樣到處都有，而且有很多，可見他不單是一個媒神，和財神、壽星之類相似，奇的是月老無名無姓，財神、壽星有很多名頭響亮的凡人充當，生積功德，死後封神，這樣的事情很常見。趙公明、比幹、關公都是為人熟知的。
月老掌管婚姻，和人群的關係密切，然而又沒聽說過哪位善士死後封為月老。
《封神演義》是明朝寫定的，故事的背景卻很久遠，其中月老現身救了洪錦，和龍吉公主配成一對，這裏麵就透露出一些信息。其一，封神大戰後，薑子牙分封八部三百六十五位正神，幾千年來天庭的格局可以說就是從這時穩定下來的。而當時月老已經是婚姻之神，可見他是一位古神。
中夏的婚姻之製有說是女媧製定的，古史上有兩個女媧，一個是太元聖母，一個是人皇伏羲的妹妹，人族製定婚製的女媧顯然是指後者。
但四靈妖族中未嚐沒有婚姻關係，掌管婚姻的月老自然也由來已久。
其二，月老和西王母可能關係匪淺，龍吉公主是西王母的女兒，她的婚事肯定隔不過西王母，神仙雖有前知之數，也不是什麽事都願意管的，這事若非西王母特別關照，月老可能不會插一杠子。
種種跡象都表明，月老是民間崇信的一位古神，但是他的來曆確實非常隱晦，連姓名都不得而知，有無傳人更加無從查證。
是以這四種陰陽法門隨著帝俊家族統治的結束迅速衰落，一蹶不振。
空間法門又叫作元力，時間法門又叫作劫力，始終是仙道修行的一個重要方麵。
雖然神族正傳沒有了，在仙界也不能說毫無影響，像縮地成寸，飛天遁地，移天換日，逆轉陰陽之類，多少有些元力、劫力修行的影子。
值得一提的是，仙界對劫力法門感興趣的越來越多，當然元力、劫力和陰陽五行一樣，推衍變化，奧妙無窮，道家三千大道，每種大道都能推衍出許多奇功秘法。像人們熟悉的水火兩道，就有四象水火，八卦水火，先天、後天各有優長。
縮地成寸、飛天遁地都可以歸於元力法門，逆轉陰陽，移天換日都可以歸於劫力法門，巧妙卻大不相同。
仙道重拾劫力法門加以研究，為往聖繼絕學當然是好事一樁，可惜修行者所見不廣，對劫力的探究局限在返生度世上。(未完待續。)
明欽是她的同鄉故交這點不會有假，華首因何不肯相認，這就很費思量了。
揆其原由，無非有兩種。一是假裝不認識，一是真的忘記了。
本來明欽和石清歌都覺得前者居多，石清歌心念一動，忽然想到另一種可能。
據說天南神尼正在修煉一種忘情禪功，乃仙家無上絕學。
天南神尼雖然是出家人，她的神通集儒、釋、道三教之所長，並非單宗一家。
太上忘情是道家的說法，禪功又是佛門心傳。忘情禪功融佛道兩家於一爐，是天南神尼潛心修煉的獨門絕學。
由於忘情禪功是天南神尼最近幾年自創的功法，本身還有一些不足之處。是以碧梧宮上下無人得其傳授。
石清歌算是天南神尼跟前得力的弟子，多少聽到一些風聲，知道這門功法博大精深，修煉到極高境界能夠移天換日，逆轉陰陽。
沈荷裳倘若不是作偽，她的失憶會不會跟這門功法有關係？這個念頭在腦中一閃而過，石清歌隱隱覺得並不是沒有這種可能。
石清歌等人在碧梧宮學藝已久，雖說資質智愚不齊，修為有深有淺，天南神尼因材施教，門下弟子可算各有所長。
忘情禪功盡管是天南神尼半生精力匯聚，未必適合她們修習。沈荷裳此前沒有修煉過道法，如同一張白紙，自然是修習忘情禪功的最好人選。
而且沈荷裳在碧梧宮學藝不到兩年，修為已不在石清歌之下，莫非天南神尼青眼有加，對她著意栽培，豈能有這種成就？
石清歌對沈荷裳的際遇自是歆羨不已，不過個人緣法不同，她倒也能看得開，天南神尼雖然深居簡出，對門下弟子的修為深淺卻一清二楚，修行之道通悟和勤奮缺一不可，‘紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行’，老師縱然舌燦蓮花，妙語連珠，徒弟不開竅，也隻能是對牛彈琴。
“公子稍安勿躁，這件事情咱們回頭再談。”
石清歌有些不明所以，覺得還是抽空向沈荷裳問個清楚，做到心中有數。
明欽不置可否，石驚弦人手雖多，行動起來目標太大，反而不易得手。他隻是想救出歸義莊的鬼卒，和綠雲鬼母並無深仇大恨，不想插手他們之間的爭鬥。不如單獨行動更加容易隱蔽。
石清歌和符雲鵠趕來勸架，石驚弦也跟著走了神，這時忽聽得靈犀佩中傳出一陣驚呼怪叫，玉佩中光影閃動，聲音雜亂，霎時間漆黑一片。
“遊老師、淩老師……”
石驚弦臉色微變，湊到靈犀佩上連喚了數聲，卻聽不到遊五嶽和淩滄洲的絲毫回應，對方的靈犀佩不知掉到什麽地方，形影珠麵前昏黑不明，時而傳出幾聲毛骨悚然的鳥叫。
“不好，出事了。[看本書最新章節請到.]咱們得過去看看。”
石驚弦招呼雷車中的同伴，打算親自往萬鬼窟看個仔細。
兩個身軀長大的漢子從雷車中一躍而出，一個虯髯虎須，不怒自威，一個形容枯槁，一副愁眉苦臉的樣子。
兩人也是芙蓉城石家網羅的鬼道好手，‘倀魁’嶽屠虎，‘孤煞’厲召魂，修為絕不在七大鬼王之下。
“符姑娘，你可還記得綠雲鬼母的住處，不如咱們直搗黃龍，若能擒住綠雲鬼母，七大鬼王便不足為慮。萬鬼窟地形複雜，敵暗我明，恐怕勞而無功。”
遊、淩兩人忽然斷了聯係，想必是遇到危險。這兩人修為不俗，居然不及逃出洞窟，可見綠雲鬼母在萬鬼窟中必定有所布置。再去自投羅網實非明智之舉。
明欽知道綠雲鬼母住在萬鬼窟後山，這裏峰嶺連綿，山勢險要，本來不容易尋找她的巢穴。但石驚弦乘坐雷車而來，能夠在雲叢穿行，離地百丈，找到綠雲鬼母的住處應該不太困難。
就怕綠雲鬼母人去樓空，找不到人。不過也比硬闖萬鬼窟要好很多。
符雲鵠是明欽帶出來的，對後山的位置不甚熟悉，明欽脅生雙翅，應該熟悉雲路，再有雷車相助，避開萬鬼窟去抓綠雲鬼母倒也值得一試。
“對，綠雲鬼母在萬鬼窟後山有一處巢穴，咱們可以過去看看。”
符雲鵠點頭同意，石驚弦兄妹也沒有異議，隻是雷車空間狹小，坐不了幾個人，好在遊、淩兩人一去不返，騰出了兩個位置。
明欽有神飛之術，石清歌、沈荷裳也能禦劍而行，符雲鵠的疾行術略有不如，到後山的路徑也需要有人指點，符雲鵠便跟著石驚弦等人坐進雷車裏。
石清歌害怕明欽和沈荷裳再有甚糾葛，陪在沈荷裳身邊寸步不離。
石驚弦等人上了雷車，嶽屠虎駕馭著雷車搖搖晃晃升到半空，石清歌和沈荷裳戴好帷帽，手捏劍訣，背後的長劍嗡鳴一聲，激越而起，兩女催動靈力，冉冉升空，衣裙擺蕩，看起來甚是美妙。
明欽變化出鳳凰金翅掠飛而起，他的神飛術比禦劍要快得多，即便雷車也有不及，但雷車使用的靈力都是從礦脈中壓榨出來的，‘人力有時而窮’，長途跋涉的話再高妙的神飛術也沒有雷車耐久。
明欽鼓蕩雙翼，好像疾捷的鷹隼，說不出的瀟灑如意。巨翮一掀，霎時將石、沈兩女甩到身後，繞著萬鬼山忽高忽低，找尋綠雲鬼母的巢穴。
明欽突然加速，帶起一陣旋風，兩女猝不及妨，差點握不住長劍從半空中掉落下去。帷簾飄卷，吃了一嘴沙子。
兩女慌忙放慢飛速，穩住身形，石清歌呸呸了兩聲，氣鼓鼓地道：“這小子是不是故意的？”
“我看像。”
沈荷裳嘟起粉唇，眼眸中露出複雜難明的神色。
“沈師妹，你是不是修煉了忘情禪功？”
石清歌裝作不經意地問，禁不住心跳加速，天南神尼倘若真的將忘情禪功傳授給沈荷裳，將來碧梧宮主的位置就非她莫屬了。
沈荷裳微吃一驚，她畢竟年紀甚輕，心性不夠沉穩，即便極力掩飾，也瞞不過石清歌的觀察。
“師姐何出此言？”
她在碧梧宮學藝還不到兩年，天南神尼門下資曆修為勝過她的比比皆是，偏她有機緣學到天南神尼的不傳之秘――忘情禪功，消息如果傳了出去，勢必要激起一些同門的嫉妒，她的處境可就危險了。
天南神尼心知此理，傳她忘情禪功的時候再三叮嚀，不可顯露於人前。沈荷裳本就性格沉靜，來到天界後步步荊棘，更是深藏若虛，輕易不向人袒露心事。她謹遵師命，對門中有威望的師姐禮敬有加，不敢有絲毫怠慢。碧梧宮上下幾乎無人知道她修為深淺。
這次天南神尼讓她跟著石清歌出來曆練，想不到和明欽不期而遇。
沈荷裳初到碧梧桐，一心修持，用力過猛，結果大病一場，差點丟了性命。天南神尼察覺到她心事很重，俗話說，‘心病還得心藥醫，解鈴還須係鈴人。’能治心病的一是心藥，二是時間。
前者天南神尼無能為力，而忘情禪功正是‘時間係’的一種奇功。
道家有大道三千，左道旁門不計其數。佛家有八萬四千法門。
歸結起來，道家總是不離陰陽五行的居多。陰陽法門又有光、暗、時間、空間四種路數。
這四種法門是太陽、月亮兩大神係流傳下來的。盤古神王開天辟地，生出皇天和後土。又和太元聖母化生四象。
這就是上下四方，後來皇天和太元聖母不睦，太元聖母廢黜皇天，刑天和帝俊爭奪神王又被砍掉腦袋，六合之天，八卦之天這兩種天係法門便少有流傳了。
後土和四象天尊合稱五德，道家的五行法門都是從這裏流傳開來的，後土、帝俊、老子、東王公、西王母可說是五行靈力的開山祖師。
盤古神王歸化之時，將兩顆眼珠藏到太陽和月亮上。化生出四位神靈。太陽是太一和羲和，月亮是月老和嫦曦。
羲和修煉光力，太一修煉空間之力，嫦曦修煉暗力，月老修煉時間之力。這樣就有了四種陰陽法門。
帝俊擊敗刑天，做了昆侖神王，迎娶羲和、嫦曦，生下十大金烏和十二月女。這些金烏、月女就是陰陽法門的傳人。
萬族大戰後，帝俊不知所蹤，大羿射落九大金烏，十二月女則遁入陰界，傳說太昊伏羲是東皇太一轉世，大羿從宓妃那裏學到伏羲神通，也就是太一的空間法門，所以擊殺六大妖神，射落九大金烏，功高蓋世。
月老則行事低調，典籍中記載很少。據說可以查證的最早記載是唐朝《續玄怪錄》中的一篇《定婚店》。這篇文章人物既不豐滿，故事也不生動，流傳也不廣遠。月老自然不可能是這篇文章出現之後才為民間所知的。
定婚店說月老在月光下檢視簿籍，因而喚作月下老人。這明是不知道月老的來曆，是以有此曲說。
老人偶然在月亮下翻看簿籍，這是一個偶然的事，怎麽可能成為神仙的名號呢？神仙有以職司得名的，像山神、土地、城隍、灶王之類，有以真名行世的，像呂祖、八仙、財神、壽星之類。
按月老的職司而論，似乎應該叫作媒神，但這個說法並不通行，這就說明月老不是以職司定名的。以職司得名的神仙往往有流動的性質，有一定的任期，以名號流傳的多有終生的性質，月老不像土地、灶君、山神那樣到處都有，而且有很多，可見他不單是一個媒神，和財神、壽星之類相似，奇的是月老無名無姓，財神、壽星有很多名頭響亮的凡人充當，生積功德，死後封神，這樣的事情很常見。趙公明、比幹、關公都是為人熟知的。
月老掌管婚姻，和人群的關係密切，然而又沒聽說過哪位善士死後封為月老。
《封神演義》是明朝寫定的，故事的背景卻很久遠，其中月老現身救了洪錦，和龍吉公主配成一對，這裏麵就透露出一些信息。其一，封神大戰後，薑子牙分封八部三百六十五位正神，幾千年來天庭的格局可以說就是從這時穩定下來的。而當時月老已經是婚姻之神，可見他是一位古神。
中夏的婚姻之製有說是女媧製定的，古史上有兩個女媧，一個是太元聖母，一個是人皇伏羲的妹妹，人族製定婚製的女媧顯然是指後者。
但四靈妖族中未嚐沒有婚姻關係，掌管婚姻的月老自然也由來已久。
其二，月老和西王母可能關係匪淺，龍吉公主是西王母的女兒，她的婚事肯定隔不過西王母，神仙雖有前知之數，也不是什麽事都願意管的，這事若非西王母特別關照，月老可能不會插一杠子。
種種跡象都表明，月老是民間崇信的一位古神，但是他的來曆確實非常隱晦，連姓名都不得而知，有無傳人更加無從查證。
是以這四種陰陽法門隨著帝俊家族統治的結束迅速衰落，一蹶不振。
空間法門又叫作元力，時間法門又叫作劫力，始終是仙道修行的一個重要方麵。
雖然神族正傳沒有了，在仙界也不能說毫無影響，像縮地成寸，飛天遁地，移天換日，逆轉陰陽之類，多少有些元力、劫力修行的影子。
值得一提的是，仙界對劫力法門感興趣的越來越多，當然元力、劫力和陰陽五行一樣，推衍變化，奧妙無窮，道家三千大道，每種大道都能推衍出許多奇功秘法。像人們熟悉的水火兩道，就有四象水火，八卦水火，先天、後天各有優長。
縮地成寸、飛天遁地都可以歸於元力法門，逆轉陰陽，移天換日都可以歸於劫力法門，巧妙卻大不相同。
仙道重拾劫力法門加以研究，為往聖繼絕學當然是好事一樁，可惜修行者所見不廣，對劫力的探究局限在返生度世上。(未完待續。)