顯著的像紂王到女媧宮進香，見了女媧的玉像題了首淫詩，結果引得女媧雷霆大怒，派了三個妖精攪得成湯江山天翻地覆。<strong></strong>另外據說驪山老母本欲傳秦始皇長生術，誰知始皇見色起意，老母憤然離去，之後才以老太婆的形象示人。
第二就不必說了，‘嘴上無毛，辦事不牢’。太平之時雖有奇才難以嶄露頭角，論資排輩本來就是千古不變的通則。
說話間，前麵排隊的修士越來越少，幾人收起笑鬧之聲，懷著激動的心情挨到屏風前麵。
登入靈圖的方法並不複雜，又有山莊玉女在一旁指點，諸女依次將‘新生符’貼到屏風上驗證，眼前倏然景象大變，出現一條白色的狹長小道飛快的延伸開去，一團模糊的黑暗過後，亮出一個光華流溢的門戶，幾人不敢怠慢，慌忙躍身進去。
屏風的出口是一片孤懸的百丈高台，抬眼四望，到處都是雲霧繚繞，惝恍迷離。高台上人頭簇擁，不知有幾千幾萬人。數十步外的山壁上鐫著三個朱紅大字，道是‘接引台’。
旁邊掛著一片玉石般平滑的巨幅寶鏡，有十丈之高，寬可百尺，上麵光華流轉，浮現出許多金光照眼的篆字，旁邊又有幾種通行文字注解，諸如行書、梵文、羅刹文、夜叉字母等等。
眾多修士吵鬧不休，都圍著山鏡觀看上麵的文字，大意是說，昔年大羿射落九大金烏，迫使天皇帝俊退位，結束四靈妖族的統治。但是九大金烏降落四方，時常秉持戾氣降臨凡間報複人類。
這裏麵就有時日曷喪的夏桀、炮烙蠆盆的商紂，防民弭謗的周厲王和烽火戲諸侯的周幽王，窮奢極欲的秦始皇和人頭畜鳴的秦二世，窮兵黷武的漢武帝，罄竹難書的隋煬帝。一代女帝武則天，宣威海外的永樂帝……
當然，有些帝王隻是在疑似之間，像夏桀這樣自比作太陽的基本可以坐實了。但是這樣的顯例並不多。自古貪殘暴虐的帝王史不絕書，能不能在九大金烏中占有一席之地，還得看依托夠不夠強大，像五胡十六國、南北朝、五代十國及一些荒蠻小國盡有些昏暴的君主，因為領域有限危害就不能及於全夏。
九大金烏是為了報複人族而轉生的。一旦身居帝王之位，神州就會淪於率獸食人的可悲境地，學絕道喪，天怒人怨，以這個標準來看的話，夏桀、商紂、秦始皇、隋煬帝比較可以篤定了。
帝王之中有暴君、有昏君、有庸主，也有三者兼而有之的。從前夏、商、周三代並稱，但是周厲王和周幽王好像還不能跟夏桀、商紂相比，周厲王使衛巫監謗，國人道路以目。應該算暴君了，但是國人一起來反抗就將他驅逐了，死在外地。這就不如湯武革命來得嚴峻。周幽王烽王戲諸侯算個昏君了，但他是亡於申伯和犬戎的勾結，此後平王東遷，周室還能繼續存在數百年，可能還不是混賬透頂，人心盡失。[.超多好看小說]
像秦始皇、隋煬帝將一個強大的王朝二三十年就折騰完了，若不是把百姓往死裏整不至於到這種地步。
中夏民眾開化既早，文明程度也高。比較是富於和平的氣質的。有人舉曆史上諸多戰亂為例，以為國人也喜歡爭鬥。其實是無甚說服力的，物類中以獅、虎為勇猛好鬥，牛、象相對溫馴一些。但在生命遇到威脅的時候，牛還不能頂一下，象還不允許撞一跤嗎？俗話說，狗急跳牆，免子急了還咬人呢？
曆史上的戰亂多是政理不修，民不聊生。到了生死邊緣，鋌而走險，老聃說，‘民不畏死，奈何以死懼之’。到了活不下去的時候，像陳勝、吳廣說的，逃亡是死，舉大計亦死，左右都是個死，畏死有什麽用呢？一種是蠻族的接連侵擾，關外沒有山川之險，利於馳突，時常遭受遊牧民族的劫略，亦是生計遭受危脅，不得不奮起反擊。
至於有計劃的開疆拓土真是少之又少的，隻有少數富有雄心的帝王，又值國力強盛的時候，才能夠稍稍有些成績，像秦始皇、漢武帝、清高宗之流，虛耗民力，猶不免毀譽參半。
以中夏的廣土眾民，常能保持三五百年的一統之局，書同文、車同軌、行同倫，如果不是富有和平氣質，專在文化上努力，如何能夠辦到。像中夏這樣的情景，近世之前，屈指寰宇哪個族類能夠相提並論。歐羅巴和中夏土地相當，分了多少國家，攻鬥不休。埃及、巴比倫、希臘、天竺所謂古文明國，都是幾經蠻族蹂躪，亡國滅種，難以自立。
玄元大陸的中心叫作神京，那裏住著帝國的統治者神帝，俗稱老佛爺。老佛爺有感於九大金烏殘暴不仁，以無上法力打通夏、商、周、秦、漢、隋、唐、明、清九個朝代的‘時光隧道’，修士們將會穿越這些‘時光隧道’將九大金烏盡數封印，讓它們永世不得為害。
議論之間，忽聽得天邊接連幾聲砰訇巨響，霎時間彤雲漫天，數道雲柱直衝鬥霄，煥發著紅、黃、藍、白種種不同的色彩，雲柱中飛走著長長的鐵甲蜈蚣車，上麵有人拿著獅吼筒，搖晃著彩旗叫道：“喜歡秦始皇的人有福了，道友們可以憑借‘新生符’獲得秦宮一遊的機會，夢幻般的阿房宮、驪山陵，亙古綿延的長城，千古的雄主，蓋代的帝王，朋友們，還等什麽呢，拿好你們的‘新生符’，通往鹹陽的仙車就要啟程了……”
九道雲柱按著八卦方位依次排列，鐵甲車一停下，便有彩衣飄飄的仙娥打開車門，溫情款款的召喚，“‘紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家’。‘若無水殿龍舟事，共禹論功不較多’。想領略水殿龍舟的盛景嗎？那就到隋朝來吧。想和秦叔寶、程咬金這些千古英雄杯酒言歡嗎？那就到隋朝來吧。……”
“靖難之役開始了，想封侯拜相嗎？想從龍立功嗎？……”
“來，來，來，諸葛亮、徐庶、郭嘉、周瑜，謀士任你選，關羽、張飛、許褚、典韋、太史慈。猛將隨便挑。收孫權當小弟，和曹操煮酒論英雄，這是千載難逢的機遇，來漢末吧。下一個霸主就是你……”
眾所周知，宇宙是一個時間和空間的集合，從前修行士多半注重空間的能力，修煉的多是什麽縮地成寸、挾山超海、降龍伏虎、陰陽五行之類，像移星換鬥、顛倒陰陽這些變換時間的能力。叫作劫力。修煉的時候需要憑借特殊的條件，像爛柯、劉阮的故事，無意間踏入秘境，出來發現滄海桑田、物是人非，都是少之又少的。像玉帝那種四象天尊合力打開混沌秘境供他修煉萬劫之力，這樣的機遇更是三界一人罷了。
直到近年來仙家發明了靈圖修煉的方法，在劫力修行一途真可謂是一種重大突破。靈圖可以根據史書上的描繪再現曆史或虛幻的場景，讓修行士身臨其境，獲得神魂上的提升。
當然這需要一種心理基礎，修煉劫力的修士又叫作淘金士。和近世西方人發現新大陸差不多。自從器物之道大為精進之後，世人對舊學日見鄙棄，百數十年後就造成了一種認識上的隔膜，認為今時進化到人類的尖端，人們受環境的影響智能天然高於古代人，如此一來，很多在現世鬱鬱不得誌的人都懷揣一個淘金夢，希望借助劫力返回古代飛黃騰達。
靈圖運營商便迎合了這種潮流，為修行士提供便利和實現夢想的機會，從而大發橫財。但是這裏麵有一點小小的差錯。一般來說，一時一地返回古代的修行士不宜太多，淘金士雖然有冒險的精神，大多種都能力平庸。希望憑借一點前知的優勢，在特殊的曆史時刻扮演神棍的角色大放異彩，如果穿越的人多了，意味著身邊都是熟悉曆史的人，這就不好辦了。
譬如一道高深的數學題，光知道答案是不行的。還得懂得解題的步驟，甚至每一個細節和變化。還的人認為今時人思想通脫，古代人思維僵化，或者今時人學習能力強，說白了影響曆史進程的多是古代人，今人在曆史上占何種位置還言之尚早。
當然接引台上的修行士是沒有功夫考慮這些的，他們陡然見到這麽多時光隧道，一個個欣喜若狂，不知所以，有的人一看鐵甲蜈蚣車座位有限，生怕落在後麵，顧不得看個明白便簇擁著往車上擠。心說管他哪個朝代，古代人那麽蠢，到那邊當個村長也是好的。
有的人則皺眉苦思，反複權衡是去推翻暴秦呢，還是去取代虐隋，項羽力可拔山這可不好弄，劉邦善於用人，倒是可以把張良、韓信先一步招攬過來。李世民是世族門閥，到隋朝出身上就輸了一籌。這思忖的功夫，前麵早衝上了百八十人，去得晚了估計連張良的腿毛都夠不到了。
在任何時代，投胎都是一門技術活。如果不幸出生在一些貧瘠落後的地區，割草放羊、念不了書，在中夏就很難有什麽向上的機會了。所以一些淘金士更喜歡奪舍的方式，直接附體到什麽大富大貴人家的公子小姐上，當然經營不善也容易家落中道、坐吃山空。
有些眼神活泛的一眼瞅見數十步外有一座莊園，這是煙波山波開設的分店，售賣各種幫助修煉的道具。修行者雖然都將雜物寄存到集靈台上，新生符可以和個人的銀符進行綁定，這樣需要購買道具的時候煙波山莊可以直接從銀符中扣錢。
如果說銀符裏沒有太多錢，這也難不倒煙波山莊的人員，此間提供各種靈犀佩，方便修行士和外間的親人朋友及時取得聯係，順便將仙鈔存入銀符。費用自然比外間酌情高上一些。
明欽幾個隨著眾修士的腳步拐進分店看了看，裏麵還真有他先前買的貴賓符，這邊的售價是八八八八，據說還是公測期間半價優惠。
明欽讓櫃台的玉女鑒定了一下，五道貴賓符都是真實可用的，這錢總算沒有白花。說到貴賓符的好處，一是購買道具可以打折，另外可以獲得多次轉生的機會。
比如有的人滿懷希望跑到秦朝，結果過的還是不如意，想要回來的話就需要重新購買新生符，這時候就不是免費的了，一道新生符的售價漲到一萬仙元，如果再次更換的話，就要漲到五萬。
另外投生亂世，兵荒馬亂的萬一致殘或者掛了的話怎麽辦呢，這就需要在煙波山莊辦理一道保險符，售價從二千到一萬不等。值得注意的是一道保險符不足以保障人身安全，保險符有許多門類，比如刀砍的和馬踏的就不一樣，如果辦了道刀砍保險符，結果被馬蹄踩死了，煙波山波就愛莫能助，反之亦然。所以辦理的話，至少要刀砍、馬踏、火燒、水淹林林總總一起辦理，優惠價九九九九。
不少人興致勃勃的走進來，又垂頭喪氣的出去。有人更憤憤不平的連啐幾口。這等坐地起價，簡直就是洗劫嘛。
“黑無常，你想好了嗎？準備到哪個朝代發展？”明欽見三女心緒不佳，笑著揶揄道。
“你再叫我黑無常，信不信我把你鳥毛拔光。”顏舜英瞪起眼眸惡狠狠的說。
明欽輕咳道：“雁過拔毛，難道你是煙波山莊的？”
三女相顧莞爾，不由舒眉展顏。
雖說是九條時光隧道，實際投入使用的則隻有五條，可能因為是八卦的方位，中宮的位置尚未安排。至於夏、商、周三條隧道暫時也處於封閉狀態。
中間的緣故倒也不難理解，三朝是一個聖賢輩出的時代，像封神之戰，闡教十二金仙都得赤膊上陣，此間的修士大多是道門中的後輩弟子，多半帶著曆練修行的意願，就算奪舍成了文王的公子，兩軍陣前也逃不過左道之士變幻莫測的法術。(未完待續。)
第二就不必說了，‘嘴上無毛，辦事不牢’。太平之時雖有奇才難以嶄露頭角，論資排輩本來就是千古不變的通則。
說話間，前麵排隊的修士越來越少，幾人收起笑鬧之聲，懷著激動的心情挨到屏風前麵。
登入靈圖的方法並不複雜，又有山莊玉女在一旁指點，諸女依次將‘新生符’貼到屏風上驗證，眼前倏然景象大變，出現一條白色的狹長小道飛快的延伸開去，一團模糊的黑暗過後，亮出一個光華流溢的門戶，幾人不敢怠慢，慌忙躍身進去。
屏風的出口是一片孤懸的百丈高台，抬眼四望，到處都是雲霧繚繞，惝恍迷離。高台上人頭簇擁，不知有幾千幾萬人。數十步外的山壁上鐫著三個朱紅大字，道是‘接引台’。
旁邊掛著一片玉石般平滑的巨幅寶鏡，有十丈之高，寬可百尺，上麵光華流轉，浮現出許多金光照眼的篆字，旁邊又有幾種通行文字注解，諸如行書、梵文、羅刹文、夜叉字母等等。
眾多修士吵鬧不休，都圍著山鏡觀看上麵的文字，大意是說，昔年大羿射落九大金烏，迫使天皇帝俊退位，結束四靈妖族的統治。但是九大金烏降落四方，時常秉持戾氣降臨凡間報複人類。
這裏麵就有時日曷喪的夏桀、炮烙蠆盆的商紂，防民弭謗的周厲王和烽火戲諸侯的周幽王，窮奢極欲的秦始皇和人頭畜鳴的秦二世，窮兵黷武的漢武帝，罄竹難書的隋煬帝。一代女帝武則天，宣威海外的永樂帝……
當然，有些帝王隻是在疑似之間，像夏桀這樣自比作太陽的基本可以坐實了。但是這樣的顯例並不多。自古貪殘暴虐的帝王史不絕書，能不能在九大金烏中占有一席之地，還得看依托夠不夠強大，像五胡十六國、南北朝、五代十國及一些荒蠻小國盡有些昏暴的君主，因為領域有限危害就不能及於全夏。
九大金烏是為了報複人族而轉生的。一旦身居帝王之位，神州就會淪於率獸食人的可悲境地，學絕道喪，天怒人怨，以這個標準來看的話，夏桀、商紂、秦始皇、隋煬帝比較可以篤定了。
帝王之中有暴君、有昏君、有庸主，也有三者兼而有之的。從前夏、商、周三代並稱，但是周厲王和周幽王好像還不能跟夏桀、商紂相比，周厲王使衛巫監謗，國人道路以目。應該算暴君了，但是國人一起來反抗就將他驅逐了，死在外地。這就不如湯武革命來得嚴峻。周幽王烽王戲諸侯算個昏君了，但他是亡於申伯和犬戎的勾結，此後平王東遷，周室還能繼續存在數百年，可能還不是混賬透頂，人心盡失。[.超多好看小說]
像秦始皇、隋煬帝將一個強大的王朝二三十年就折騰完了，若不是把百姓往死裏整不至於到這種地步。
中夏民眾開化既早，文明程度也高。比較是富於和平的氣質的。有人舉曆史上諸多戰亂為例，以為國人也喜歡爭鬥。其實是無甚說服力的，物類中以獅、虎為勇猛好鬥，牛、象相對溫馴一些。但在生命遇到威脅的時候，牛還不能頂一下，象還不允許撞一跤嗎？俗話說，狗急跳牆，免子急了還咬人呢？
曆史上的戰亂多是政理不修，民不聊生。到了生死邊緣，鋌而走險，老聃說，‘民不畏死，奈何以死懼之’。到了活不下去的時候，像陳勝、吳廣說的，逃亡是死，舉大計亦死，左右都是個死，畏死有什麽用呢？一種是蠻族的接連侵擾，關外沒有山川之險，利於馳突，時常遭受遊牧民族的劫略，亦是生計遭受危脅，不得不奮起反擊。
至於有計劃的開疆拓土真是少之又少的，隻有少數富有雄心的帝王，又值國力強盛的時候，才能夠稍稍有些成績，像秦始皇、漢武帝、清高宗之流，虛耗民力，猶不免毀譽參半。
以中夏的廣土眾民，常能保持三五百年的一統之局，書同文、車同軌、行同倫，如果不是富有和平氣質，專在文化上努力，如何能夠辦到。像中夏這樣的情景，近世之前，屈指寰宇哪個族類能夠相提並論。歐羅巴和中夏土地相當，分了多少國家，攻鬥不休。埃及、巴比倫、希臘、天竺所謂古文明國，都是幾經蠻族蹂躪，亡國滅種，難以自立。
玄元大陸的中心叫作神京，那裏住著帝國的統治者神帝，俗稱老佛爺。老佛爺有感於九大金烏殘暴不仁，以無上法力打通夏、商、周、秦、漢、隋、唐、明、清九個朝代的‘時光隧道’，修士們將會穿越這些‘時光隧道’將九大金烏盡數封印，讓它們永世不得為害。
議論之間，忽聽得天邊接連幾聲砰訇巨響，霎時間彤雲漫天，數道雲柱直衝鬥霄，煥發著紅、黃、藍、白種種不同的色彩，雲柱中飛走著長長的鐵甲蜈蚣車，上麵有人拿著獅吼筒，搖晃著彩旗叫道：“喜歡秦始皇的人有福了，道友們可以憑借‘新生符’獲得秦宮一遊的機會，夢幻般的阿房宮、驪山陵，亙古綿延的長城，千古的雄主，蓋代的帝王，朋友們，還等什麽呢，拿好你們的‘新生符’，通往鹹陽的仙車就要啟程了……”
九道雲柱按著八卦方位依次排列，鐵甲車一停下，便有彩衣飄飄的仙娥打開車門，溫情款款的召喚，“‘紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家’。‘若無水殿龍舟事，共禹論功不較多’。想領略水殿龍舟的盛景嗎？那就到隋朝來吧。想和秦叔寶、程咬金這些千古英雄杯酒言歡嗎？那就到隋朝來吧。……”
“靖難之役開始了，想封侯拜相嗎？想從龍立功嗎？……”
“來，來，來，諸葛亮、徐庶、郭嘉、周瑜，謀士任你選，關羽、張飛、許褚、典韋、太史慈。猛將隨便挑。收孫權當小弟，和曹操煮酒論英雄，這是千載難逢的機遇，來漢末吧。下一個霸主就是你……”
眾所周知，宇宙是一個時間和空間的集合，從前修行士多半注重空間的能力，修煉的多是什麽縮地成寸、挾山超海、降龍伏虎、陰陽五行之類，像移星換鬥、顛倒陰陽這些變換時間的能力。叫作劫力。修煉的時候需要憑借特殊的條件，像爛柯、劉阮的故事，無意間踏入秘境，出來發現滄海桑田、物是人非，都是少之又少的。像玉帝那種四象天尊合力打開混沌秘境供他修煉萬劫之力，這樣的機遇更是三界一人罷了。
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當然這需要一種心理基礎，修煉劫力的修士又叫作淘金士。和近世西方人發現新大陸差不多。自從器物之道大為精進之後，世人對舊學日見鄙棄，百數十年後就造成了一種認識上的隔膜，認為今時進化到人類的尖端，人們受環境的影響智能天然高於古代人，如此一來，很多在現世鬱鬱不得誌的人都懷揣一個淘金夢，希望借助劫力返回古代飛黃騰達。
靈圖運營商便迎合了這種潮流，為修行士提供便利和實現夢想的機會，從而大發橫財。但是這裏麵有一點小小的差錯。一般來說，一時一地返回古代的修行士不宜太多，淘金士雖然有冒險的精神，大多種都能力平庸。希望憑借一點前知的優勢，在特殊的曆史時刻扮演神棍的角色大放異彩，如果穿越的人多了，意味著身邊都是熟悉曆史的人，這就不好辦了。
譬如一道高深的數學題，光知道答案是不行的。還得懂得解題的步驟，甚至每一個細節和變化。還的人認為今時人思想通脫，古代人思維僵化，或者今時人學習能力強，說白了影響曆史進程的多是古代人，今人在曆史上占何種位置還言之尚早。
當然接引台上的修行士是沒有功夫考慮這些的，他們陡然見到這麽多時光隧道，一個個欣喜若狂，不知所以，有的人一看鐵甲蜈蚣車座位有限，生怕落在後麵，顧不得看個明白便簇擁著往車上擠。心說管他哪個朝代，古代人那麽蠢，到那邊當個村長也是好的。
有的人則皺眉苦思，反複權衡是去推翻暴秦呢，還是去取代虐隋，項羽力可拔山這可不好弄，劉邦善於用人，倒是可以把張良、韓信先一步招攬過來。李世民是世族門閥，到隋朝出身上就輸了一籌。這思忖的功夫，前麵早衝上了百八十人，去得晚了估計連張良的腿毛都夠不到了。
在任何時代，投胎都是一門技術活。如果不幸出生在一些貧瘠落後的地區，割草放羊、念不了書，在中夏就很難有什麽向上的機會了。所以一些淘金士更喜歡奪舍的方式，直接附體到什麽大富大貴人家的公子小姐上，當然經營不善也容易家落中道、坐吃山空。
有些眼神活泛的一眼瞅見數十步外有一座莊園，這是煙波山波開設的分店，售賣各種幫助修煉的道具。修行者雖然都將雜物寄存到集靈台上，新生符可以和個人的銀符進行綁定，這樣需要購買道具的時候煙波山莊可以直接從銀符中扣錢。
如果說銀符裏沒有太多錢，這也難不倒煙波山莊的人員，此間提供各種靈犀佩，方便修行士和外間的親人朋友及時取得聯係，順便將仙鈔存入銀符。費用自然比外間酌情高上一些。
明欽幾個隨著眾修士的腳步拐進分店看了看，裏麵還真有他先前買的貴賓符，這邊的售價是八八八八，據說還是公測期間半價優惠。
明欽讓櫃台的玉女鑒定了一下，五道貴賓符都是真實可用的，這錢總算沒有白花。說到貴賓符的好處，一是購買道具可以打折，另外可以獲得多次轉生的機會。
比如有的人滿懷希望跑到秦朝，結果過的還是不如意，想要回來的話就需要重新購買新生符，這時候就不是免費的了，一道新生符的售價漲到一萬仙元，如果再次更換的話，就要漲到五萬。
另外投生亂世，兵荒馬亂的萬一致殘或者掛了的話怎麽辦呢，這就需要在煙波山莊辦理一道保險符，售價從二千到一萬不等。值得注意的是一道保險符不足以保障人身安全，保險符有許多門類，比如刀砍的和馬踏的就不一樣，如果辦了道刀砍保險符，結果被馬蹄踩死了，煙波山波就愛莫能助，反之亦然。所以辦理的話，至少要刀砍、馬踏、火燒、水淹林林總總一起辦理，優惠價九九九九。
不少人興致勃勃的走進來，又垂頭喪氣的出去。有人更憤憤不平的連啐幾口。這等坐地起價，簡直就是洗劫嘛。
“黑無常，你想好了嗎？準備到哪個朝代發展？”明欽見三女心緒不佳，笑著揶揄道。
“你再叫我黑無常，信不信我把你鳥毛拔光。”顏舜英瞪起眼眸惡狠狠的說。
明欽輕咳道：“雁過拔毛，難道你是煙波山莊的？”
三女相顧莞爾，不由舒眉展顏。
雖說是九條時光隧道，實際投入使用的則隻有五條，可能因為是八卦的方位，中宮的位置尚未安排。至於夏、商、周三條隧道暫時也處於封閉狀態。
中間的緣故倒也不難理解，三朝是一個聖賢輩出的時代，像封神之戰，闡教十二金仙都得赤膊上陣，此間的修士大多是道門中的後輩弟子，多半帶著曆練修行的意願，就算奪舍成了文王的公子，兩軍陣前也逃不過左道之士變幻莫測的法術。(未完待續。)