“你看看她的臉色就知我所言不假。（.無彈窗廣告）”雲輕素大感無奈，她練功出了岔子幾近於走火入魔，若非明欽從天而降，後果真是不堪設想。可是那番醜態被人看了去，著實讓她風清雲淡的心性都大生嗔怨。
明欽懷疑的察看起荊眉嫵的神色，隻見她粉頰暈紅，呼吸也急促起來，分明是道息紊亂之象，他心中患得患失無甚固見，隻好姑且聽從雲輕素，不情不願地把荊眉嫵身上的天孫錦取了下來。
再看荊眉嫵果然臉色和緩下來，呼吸細微說不出的沉酣。明欽稍稍放下來心來，瞄了雲輕素一眼，不由火冒三丈。
“你給我姐煉的什麽旁門左道，把她害成這樣。虧我還信你是名門正派。”
雲輕素浸在池水中萬分尷尬，伸出雪白的玉臂將烏發掠到胸前，苦笑道：“我們修煉的是【天則道經】中的‘獨醒功’，這門功法原本有些奧衍，偏巧又有個對頭找上來以異術擾亂，我一時不察便著了道。”
“又是【天則道經】？”明欽從寶鐸那裏領教過‘落日熔金手’的霸道，並曾深受其害，而‘熔金手’就是【天則道經】中的一種功法。聽說這【天則道經】是天女門至高秘要，不傳之秘，連掌門穆清絕都沒有煉過。寶鐸又有誘使雲輕素走火入魔的毒計，看來這話倒不像是假的。
“你的對頭可是投入神光教的寶鐸道姑嗎，她來過了？”
“寶鐸？你從哪裏知道的這人？”
見明欽口氣緩和起來，雲輕素才想起他來得蹊蹺，訝然道：“你是怎麽找到這裏的，還穿著我門的天孫錦。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]”天孫錦是天女門的珍寶，她自是一見便知。
這裏麵枝節甚繁，還有些不易透露的。明欽念頭急轉，刪繁就簡的道：“我在接天崖上撿到一塊寶玉，令師侄以為和月老很有關係，因此引我投在門下，我就順便來看看我姐。誰知今晚有神光教的人混進來，陰謀顛覆天女門，我和譚師姐走散了，不知不覺就走到這裏來了。”
雲輕素懷疑道：“這片山穀極為隱蔽，連我那神通廣大的對頭都尋不到入口，你竟然鬼使神差的找了來，這……隻能是天意了。”
“是啊，冥冥中自有天意。”明欽心知是化物境以神念混入山體的緣故，神念隱然化作山脈的元神，當然比一般的神念搜尋邃密的多。這一節關係到夢神道經和‘神遊鏡’，卻是不便向人吐實的。
“寶鐸也轉投了神光教，這倒是件棘手的事。真是多事之秋呀。”雲輕素預感到危機來臨，看起來滿腹心事。
明欽小心翼翼的把荊眉嫵放在大石上，再用天孫錦拭去她身上的水珠，以免著涼。兩人分別數月，想不到相見之時卻是這般光景，真是世事難料，讓人唏噓。
“我姐什麽時候才能醒來？”
“她……可能不會醒了。”雲輕素幽幽歎了口氣。
“什麽……”明欽心頭咯噔一跳，不悅道：“雲仙子，你不是在跟我開玩笑吧？”
雲輕素輕咳一聲，無可奈何的道：“兵書上說，‘朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸’。不光人類如此，三界生靈大都是一般習性。所以這‘獨醒功’，可謂是逆天之行，如若煉成便可遞進於三花聚頂，五氣朝元的境界，反之，則一身修為也將毀於一旦。”
明欽皺眉道：“你既然以正派自居，怎不知道‘合抱之木，生於毫末，九層之台，起於壘土’。道法修行本就該循序漸進，厚積薄發，這什麽‘獨醒功’，跟博徒豪賭有什麽分別。”
“不然。”雲輕素申辯道：“世人要想成大功，立大名，哪有坦夷無風險的。如若對所做的事一無所知，孤注一擲，那才叫賭博。隻要將利弊患害思之精熟，為人所不敢為，成人所不能成，可不是大英雄、大豪傑的所為嗎？”
“你道這獨醒二字又從何而來，‘眾人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒’，世人方以隨俗俯仰為正道，我輩又怎能不入邪途呢？”
明欽聽她誇誇其談，又是好氣，又是好笑，反詰道：“你既然這麽有把握，怎麽就一敗塗地了呢？我看你倒是活蹦亂跳的沒什麽大礙，隻不過坑害了我姐。”
雲輕素聞言語塞，慨歎道：“人算不如天算。這也是常有的事。古人說，‘精神愈用則愈出’。道經上說，‘虛而不屈，動而愈出’。道士對韜隱、節食的方法多有體悟，譬如辟穀、龜息之類。對於極盡精神而直至長醒的嚐試，則隻有【天則道經】有此記載。”
“獨醒功包括醒、寐兩路法訣，供兩人分別修煉。‘寐訣’也是損益道家辟穀、龜息之法而來，前賢以為人在夜間睡眠的時候能將夜氣收存於體內以供白天的消耗。一人修煉‘寐訣’集聚夜氣，一人修煉‘醒訣’吸收夜氣，保持長醒不眠。大成之時可以直指陽神省去金丹、元嬰之類的功夫。”
人族能夠代替四靈統治三界，對其智能是相當自信的，‘精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明’，可謂大有見地。至於肉身則隻有‘人力有時而窮’，‘君子性非異也，善假於物也’的說法。因而修道的常規途徑便是煉氣結丹，成就元嬰、元神，而人類的壽命又太短暫，為了預防人死道消，又得先修煉陰魂在肉身死亡之時陰魂出竅，另外尋覓宿主，是為奪舍。可以說是越困窮而越繁難了。
而人族既以智能自詡，其中的穎異之士該能探索別的法門，光大道途才是。事實上卻並非如此。一者煉養之法雖然繁難，到底有常規可循，入門較易。二來修道雖不同於世俗名利，長生延命、超凡脫俗，未嚐不是一種功利思想作祟。隻要求功利都是重實效避迂遠的，修士哪有心思耽誤修行去研索別的法門呢？
然而事情總也有例外的。從前有一位女帝喜好道術，可是她又不願拋卻富貴入山修行，她的心計倒還比秦始皇、漢武帝、唐太宗之流隻知道‘金丹大藥’開闊一些，聞說道家有三千大道之說，卻無人知其端細，於是花費力氣收羅世間遺佚道經，法術，匯成一編，題作【天則道經】。
這部道經中的記載是盡夠博大了，女帝好奇愛博，賞賜豐厚，天下道派競相進獻，摻入的旁門左道、九流百家的殘編斷義都為數不少，結果未免知易行難，久後便無人過問。
後來皇室整理圖書，延請道門名宿入秘閣校理道書，這位名宿抄撮其中粹然為道家之學的集為兩冊，日常披攬，外間還無人得知。直到十多年前，天漢三傑挺身和神光教對抗，大放異彩，神通修為多有得自【天則道經】的，於是天界嘩然，人人以得睹為快。
明欽懷疑的察看起荊眉嫵的神色，隻見她粉頰暈紅，呼吸也急促起來，分明是道息紊亂之象，他心中患得患失無甚固見，隻好姑且聽從雲輕素，不情不願地把荊眉嫵身上的天孫錦取了下來。
再看荊眉嫵果然臉色和緩下來，呼吸細微說不出的沉酣。明欽稍稍放下來心來，瞄了雲輕素一眼，不由火冒三丈。
“你給我姐煉的什麽旁門左道，把她害成這樣。虧我還信你是名門正派。”
雲輕素浸在池水中萬分尷尬，伸出雪白的玉臂將烏發掠到胸前，苦笑道：“我們修煉的是【天則道經】中的‘獨醒功’，這門功法原本有些奧衍，偏巧又有個對頭找上來以異術擾亂，我一時不察便著了道。”
“又是【天則道經】？”明欽從寶鐸那裏領教過‘落日熔金手’的霸道，並曾深受其害，而‘熔金手’就是【天則道經】中的一種功法。聽說這【天則道經】是天女門至高秘要，不傳之秘，連掌門穆清絕都沒有煉過。寶鐸又有誘使雲輕素走火入魔的毒計，看來這話倒不像是假的。
“你的對頭可是投入神光教的寶鐸道姑嗎，她來過了？”
“寶鐸？你從哪裏知道的這人？”
見明欽口氣緩和起來，雲輕素才想起他來得蹊蹺，訝然道：“你是怎麽找到這裏的，還穿著我門的天孫錦。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]”天孫錦是天女門的珍寶，她自是一見便知。
這裏麵枝節甚繁，還有些不易透露的。明欽念頭急轉，刪繁就簡的道：“我在接天崖上撿到一塊寶玉，令師侄以為和月老很有關係，因此引我投在門下，我就順便來看看我姐。誰知今晚有神光教的人混進來，陰謀顛覆天女門，我和譚師姐走散了，不知不覺就走到這裏來了。”
雲輕素懷疑道：“這片山穀極為隱蔽，連我那神通廣大的對頭都尋不到入口，你竟然鬼使神差的找了來，這……隻能是天意了。”
“是啊，冥冥中自有天意。”明欽心知是化物境以神念混入山體的緣故，神念隱然化作山脈的元神，當然比一般的神念搜尋邃密的多。這一節關係到夢神道經和‘神遊鏡’，卻是不便向人吐實的。
“寶鐸也轉投了神光教，這倒是件棘手的事。真是多事之秋呀。”雲輕素預感到危機來臨，看起來滿腹心事。
明欽小心翼翼的把荊眉嫵放在大石上，再用天孫錦拭去她身上的水珠，以免著涼。兩人分別數月，想不到相見之時卻是這般光景，真是世事難料，讓人唏噓。
“我姐什麽時候才能醒來？”
“她……可能不會醒了。”雲輕素幽幽歎了口氣。
“什麽……”明欽心頭咯噔一跳，不悅道：“雲仙子，你不是在跟我開玩笑吧？”
雲輕素輕咳一聲，無可奈何的道：“兵書上說，‘朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸’。不光人類如此，三界生靈大都是一般習性。所以這‘獨醒功’，可謂是逆天之行，如若煉成便可遞進於三花聚頂，五氣朝元的境界，反之，則一身修為也將毀於一旦。”
明欽皺眉道：“你既然以正派自居，怎不知道‘合抱之木，生於毫末，九層之台，起於壘土’。道法修行本就該循序漸進，厚積薄發，這什麽‘獨醒功’，跟博徒豪賭有什麽分別。”
“不然。”雲輕素申辯道：“世人要想成大功，立大名，哪有坦夷無風險的。如若對所做的事一無所知，孤注一擲，那才叫賭博。隻要將利弊患害思之精熟，為人所不敢為，成人所不能成，可不是大英雄、大豪傑的所為嗎？”
“你道這獨醒二字又從何而來，‘眾人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒’，世人方以隨俗俯仰為正道，我輩又怎能不入邪途呢？”
明欽聽她誇誇其談，又是好氣，又是好笑，反詰道：“你既然這麽有把握，怎麽就一敗塗地了呢？我看你倒是活蹦亂跳的沒什麽大礙，隻不過坑害了我姐。”
雲輕素聞言語塞，慨歎道：“人算不如天算。這也是常有的事。古人說，‘精神愈用則愈出’。道經上說，‘虛而不屈，動而愈出’。道士對韜隱、節食的方法多有體悟，譬如辟穀、龜息之類。對於極盡精神而直至長醒的嚐試，則隻有【天則道經】有此記載。”
“獨醒功包括醒、寐兩路法訣，供兩人分別修煉。‘寐訣’也是損益道家辟穀、龜息之法而來，前賢以為人在夜間睡眠的時候能將夜氣收存於體內以供白天的消耗。一人修煉‘寐訣’集聚夜氣，一人修煉‘醒訣’吸收夜氣，保持長醒不眠。大成之時可以直指陽神省去金丹、元嬰之類的功夫。”
人族能夠代替四靈統治三界，對其智能是相當自信的，‘精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明’，可謂大有見地。至於肉身則隻有‘人力有時而窮’，‘君子性非異也，善假於物也’的說法。因而修道的常規途徑便是煉氣結丹，成就元嬰、元神，而人類的壽命又太短暫，為了預防人死道消，又得先修煉陰魂在肉身死亡之時陰魂出竅，另外尋覓宿主，是為奪舍。可以說是越困窮而越繁難了。
而人族既以智能自詡，其中的穎異之士該能探索別的法門，光大道途才是。事實上卻並非如此。一者煉養之法雖然繁難，到底有常規可循，入門較易。二來修道雖不同於世俗名利，長生延命、超凡脫俗，未嚐不是一種功利思想作祟。隻要求功利都是重實效避迂遠的，修士哪有心思耽誤修行去研索別的法門呢？
然而事情總也有例外的。從前有一位女帝喜好道術，可是她又不願拋卻富貴入山修行，她的心計倒還比秦始皇、漢武帝、唐太宗之流隻知道‘金丹大藥’開闊一些，聞說道家有三千大道之說，卻無人知其端細，於是花費力氣收羅世間遺佚道經，法術，匯成一編，題作【天則道經】。
這部道經中的記載是盡夠博大了，女帝好奇愛博，賞賜豐厚，天下道派競相進獻，摻入的旁門左道、九流百家的殘編斷義都為數不少，結果未免知易行難，久後便無人過問。
後來皇室整理圖書，延請道門名宿入秘閣校理道書，這位名宿抄撮其中粹然為道家之學的集為兩冊，日常披攬，外間還無人得知。直到十多年前，天漢三傑挺身和神光教對抗，大放異彩，神通修為多有得自【天則道經】的，於是天界嘩然，人人以得睹為快。