世人常說孔子是儒家學派的創始人，其實並不準確。（.mianhuaang好看的小說棉花糖孔子的學問綜合了往古以來的六藝之學，‘述而不作，信而好古’。即便‘儒’這個名目也是早已有之的，大抵夏商之時掌管神教，勾通天人之間的是巫覡。周公製禮作樂、排擯了這些怪力亂神的成分，神道一變而為禮樂，主持禮儀的就成了一輩多才與藝的師儒。
楊朱則是老子的弟子，他的學說裏很有道家的色彩。是以一個人再如此天姿卓絕，也難以憑空創設一種學問出來，文化總有一個承襲增損的過程，隻是越往古代書籍傳寫不易，甚至遠在沒有文字的時候隻能憑籍口耳相傳的方式，後人便無從知道其師徒授受的詳細情形。
孔子、楊朱都是如此，墨翟又何莫不然呢？翟是指一種雉雞，墨學又很有宗教色彩，從闡、截兩教各得道之一體分庭抗禮的情形看來，無疑是得了通天教主的傳承。
中夏流傳的陰陽五行的論理向來稱作玄學，和泰西蔚然大成的科學頗有短長抵牾，一般認為墨子遺經記載了許多機關、算學、物理、光學的智識比較富有科學色彩，可是到了漢武帝罷黜百家之後，這一派就徹底銷聲匿跡了。
墨子主張兼張、非攻，常能為小國抵禦大國侵伐，是以十分注意戰守之法，他製造的守城器械是工聖魯班都莫可奈何的。
後日泰西兵強天下，非其種者俱慘遭蹂躪，中夏亦莫能例外。其間強弱之勢雖有種種根源，兵械之不如卻是最明白不過的。
截教的傳承本是極盛的，封神之戰中實力之強遠非闡教所能望其項背，闡教門人雖然斥之為左道旁門，交起手來卻每每落敗。[.超多好看小說]然而截教終歸於凋喪略盡，全因不識順逆之數，局度狹小，遂遭到一切仙家勢力及西方教的聯合壓製，雖說是‘天亡之，非戰之罪’，也頗有自取滅亡的因由，難以激起普遍的同情。
然而截教的師授法門畢竟是太元聖母的真傳，本教雖然於封神一戰土崩瓦解，墨子承其餘意也曾和楊朱闡揚老子道德一樣宣教於世間，及至始皇一統，兩大顯學即同告衰落、後繼無人。
反是皇天鴻鈞逃到希臘北部的奧林波斯山另立神庭，到了孫子宙斯神王血脈流入凡間漸具文明形態，後來雖經變亂，國破種亡難以血食。大道法門卻被後人傳承研習，幾經周折竟然據科學之法創造出一套器物文明，比之仙家手段也不遑多讓。
…………
明欽昨晚聽了萬聖公主一番言辭，也覺得萬聖龍王一家並沒必死之罪，無非是強弱易勢，時運不濟罷了。眼見她領著一幹妖兵和支登天對峙起來，不免有幾分擔憂。
陰陽五形之說在中夏宣揚的神乎其神，道、儒、陰陽各家全都借重於它，甚至醫卜星相也推之為至高理論，揆其實質則從經驗而來，甚至不如科學得之實證為深切著明。義和團飲符水、念咒文，自以為有神佛護佑，刀槍不入，然而並沒有什麽效果。
仙界廣禦三界，耳目應不算蔽塞，不知蕭搖情為何要做出這等螳臂當車的舉動，置之於極危險的境地。
支登天一聲令下，兩個緝查仗恃著槍械之利耀武揚威的衝了上來，手臂一長向著蕭搖情捉去。
“惡徒敢爾。”
蕭搖情柳眉微揚，銀叉舞動恰似銀蛇匹練倏往倏來靈動已極，兩個緝查方覺眼前一花，肩背已被叉背抽個正著，哀呼一聲跌出老遠。
“妖女竟然反抗，你不要命了。”
支登天勃然大怒，抬起穿雲槍朝著蕭搖情身旁嘍羅疾射，砰訇響聲中火苗吞吐，火籽噴發肉眼難視，分明是殺人立威的架式了。
蕭搖情冷笑一聲，也不見有什麽動作，渾身驀然散發出一團碧色勁芒，光暈流轉好似一片碩大的盾牌，半空中的火籽好像被照妖鏡射住一般現出行跡，嗡然一聲鳴響遁去蹤跡。
一個緝查大叫一聲捂住麵孔，殷紅的血跡從指縫間汩汩流出，劇痛難忍。
“這是怎麽回事？”
支登天驚愕莫名，抓住緝查的手臂扯落下來，隻見一顆火籽射在顴骨上，深可見骨，血汙滿臉觸目驚心。
蕭搖情冷笑道：“支縣尉，我既然攔住你的去路，便不怕你火器凶惡。這是我和李火雲的恩怨，你最好不要插手，倘若冥頑不靈，可莫怪我辣手無情了。劫餘之人，本不憚殺生害命。”
“你究竟用了什麽手段，竟能反彈我的火籽？”
支登天駭然變色，疑慮叢叢。他身居縣尉多年，深知穿雲槍的厲害，從沒聽說一種法寶能將穿雲槍打出的火籽擋回。故老相傳有手綽飛箭的本事已是不可思議，而箭枝長可尺餘，勁疾又遠不及火籽，尚屬人力之能及。火籽包藏陽砂，爆射開來尋常鬼怪都不敢抵擋，更別說於空射還，反中敵身了。
蕭搖情歎道：“若不讓你知些厲害，料想你是不到黃河不死心。且看此物。”
說著冷淡一笑，從胸甲中取出一塊拳頭大的玉石來。玉石形如心髒，光華如碧，蕭搖情托著玉石往身前一舉，輕喝聲：“收——”
幾個緝查端著穿雲槍凝神戒備，猛覺得一股莫名吸力傳來，手腕一震，登時拿捏不住，穿雲槍眨眼即沒，睜大眼睛看時，玉石上已經吸附了兩支鐵槍，蕭搖情目露譏嘲的望著眾人，抬手將鐵槍剝落下來，丟給身邊的小妖。
這一手著實懾的支登天等人瞠目結舌，蕭搖情緩緩說道：“遙想當年神州陸沉，十萬百姓同心死難，山海皆變為赤色。萇弘碧血，自有一段精魂不滅。石者，鐵之母也。石有慈與不慈之分，慈石，見鐵必吸，亦是因為浸染精魂之故。‘臣心一片磁針石，不指南方不肯休。’我遍訪厓山尋得這一塊‘磁針石’，專為對付那齊天大聖的‘神珍鐵’，你幾把鐵槍又算得甚麽？還不快讓李火雲出來領死。他殘滅我世叔摩雲洞，鉗沒他百萬家財，名為土地仙官，行的是盜匪勾當，還想逍遙法外嗎？”
原來這李火雲曾是火焰山的土地，他本是太上老君身邊看爐的火工道人，隻因孫悟空大鬧天宮推倒了太上老君的八卦爐，遂被貶下凡間。此人卻精明得很，十分懂得因人成事，牛魔王反跡未彰，本無不赦之罪，更沒有闔家誅戮的道理，可是萬歲狐王是出名的富貴，李火雲伺伏已久，於是便落井下石，攛掇豬八戒打死玉麵公主，將偌大一個摩雲洞占為己有。
當地去了牛魔王這個大妖聖，無人掣肘，他方才成了名符其實的土地仙差。又利用萬歲狐王的家財結好天師府，混得是風生水起。近些年凡間器利日謀更新，自然風貌大壞，不適於仙人居住，李火雲才極力謀求升遷，得了個郡守之職，遠來上任。
楊朱則是老子的弟子，他的學說裏很有道家的色彩。是以一個人再如此天姿卓絕，也難以憑空創設一種學問出來，文化總有一個承襲增損的過程，隻是越往古代書籍傳寫不易，甚至遠在沒有文字的時候隻能憑籍口耳相傳的方式，後人便無從知道其師徒授受的詳細情形。
孔子、楊朱都是如此，墨翟又何莫不然呢？翟是指一種雉雞，墨學又很有宗教色彩，從闡、截兩教各得道之一體分庭抗禮的情形看來，無疑是得了通天教主的傳承。
中夏流傳的陰陽五行的論理向來稱作玄學，和泰西蔚然大成的科學頗有短長抵牾，一般認為墨子遺經記載了許多機關、算學、物理、光學的智識比較富有科學色彩，可是到了漢武帝罷黜百家之後，這一派就徹底銷聲匿跡了。
墨子主張兼張、非攻，常能為小國抵禦大國侵伐，是以十分注意戰守之法，他製造的守城器械是工聖魯班都莫可奈何的。
後日泰西兵強天下，非其種者俱慘遭蹂躪，中夏亦莫能例外。其間強弱之勢雖有種種根源，兵械之不如卻是最明白不過的。
截教的傳承本是極盛的，封神之戰中實力之強遠非闡教所能望其項背，闡教門人雖然斥之為左道旁門，交起手來卻每每落敗。[.超多好看小說]然而截教終歸於凋喪略盡，全因不識順逆之數，局度狹小，遂遭到一切仙家勢力及西方教的聯合壓製，雖說是‘天亡之，非戰之罪’，也頗有自取滅亡的因由，難以激起普遍的同情。
然而截教的師授法門畢竟是太元聖母的真傳，本教雖然於封神一戰土崩瓦解，墨子承其餘意也曾和楊朱闡揚老子道德一樣宣教於世間，及至始皇一統，兩大顯學即同告衰落、後繼無人。
反是皇天鴻鈞逃到希臘北部的奧林波斯山另立神庭，到了孫子宙斯神王血脈流入凡間漸具文明形態，後來雖經變亂，國破種亡難以血食。大道法門卻被後人傳承研習，幾經周折竟然據科學之法創造出一套器物文明，比之仙家手段也不遑多讓。
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蕭搖情柳眉微揚，銀叉舞動恰似銀蛇匹練倏往倏來靈動已極，兩個緝查方覺眼前一花，肩背已被叉背抽個正著，哀呼一聲跌出老遠。
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原來這李火雲曾是火焰山的土地，他本是太上老君身邊看爐的火工道人，隻因孫悟空大鬧天宮推倒了太上老君的八卦爐，遂被貶下凡間。此人卻精明得很，十分懂得因人成事，牛魔王反跡未彰，本無不赦之罪，更沒有闔家誅戮的道理，可是萬歲狐王是出名的富貴，李火雲伺伏已久，於是便落井下石，攛掇豬八戒打死玉麵公主，將偌大一個摩雲洞占為己有。
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