天道之數，成於五，盛於七，而極於九。[]
九九重陽日，此乃陽氣衝和之日。凡間有“金菊醉酒，重陽登高”的說法，而修道之人也會在這一天登高納氣，潛心修行。
不過這一年，所有道人皆沒有這份心思了。
因為司徒昀張開皇榜：“月前，蓬萊太液之湖有仙人垂降，此道蓮一品。滿池蓮香經久不消。朕有感仙人賜福，廣邀天下有道之人共賞仙品。”
那朵蓬萊湖中的蓮花是司徒昀找東方聞去海外搞來的仙藥。種植在太液池裏，香氣習習，散於宮中。
重陽節敬老，司徒昀漏出口風，如果有人在論道中得太上皇垂憐，可將此物賞賜給他。此外還有不少修道之人用的東西。
皇榜一放，立馬有不少修道之人靜極思動。不過這些人大多是散修旁門，修為還不入人仙境界。不過引經論典，討論道法已經足夠。
隻可惜佛教阻撓，心有不甘，司徒昀隨即拋出另一張皇榜，讓佛道辯論。
這消息一出，玄門不少高人也惱了。
太上皇向道，這些年道教因此得了不少香火。這些道人雖然不在乎，但他們有徒子徒孫，這些人可是在乎的。對太上皇向道之舉，諸修皆是讚賞之態。
結果佛教來這一出算什麽？
“本來我玄門和陛下討論成道玄術，你們佛門攪什麽局？”
加上司徒昀暗中以佛門之口散布流言。
“什麽仙人賜蓮。所謂仙人無非是我佛教外道仙人，七趣之一。雖有道行，不成正果。唯有佛法才是最終超脫彼岸。此蓮本該供奉於我道。”
《楞嚴經》雲：“阿難。如是地獄、餓鬼、畜生、人及神仙、天洎修羅。精研七趣，皆是昏沉諸有為相。<strong></strong>”
將神仙視為天人道一環，仍在六道之中。這也是最惱火玄門的一點。
好吧，我們辛辛苦苦修仙得道，結果你來一句我們的天仙大道不如你佛門道果？
就算那些高人消了爭執心，但為道統傳承也不肯讓沙門成為國教，以免再來一次玄門大破滅。
古往今來，滅道滅佛的例子還少麽！
於是，玄門十大洞天皆有人仙級弟子下凡。而佛門也有幾位大德高師一起於驪山行宮論道。
這是衛芊的建議，想要趁機擺平驪山派的事情。而驪山，也是佛道兩家都認可的中立地帶。
不然的話，在宮裏論道？大明宮中隻有道觀沒有佛寺。佛門顯然不樂意。而在城郊？城郊寺廟中而道觀少。而且，不管選擇哪裏，另一方都絕對不願意。
與其這樣，不如選擇鬥姥娘娘的主場。畢竟這位娘娘被佛道一起推崇。所以，在九月初一的時候便開始三教法會，司徒昀攜諸妃前來聽講。
太上皇和太後沒來，隻有群臣相隨，在這邊進行辦公。
反正驪山行宮距離長安近，加上司徒昀準備齊全，也不用擔心什麽。
群臣駐紮後，司徒昀帶領眾人聽道。
王皇後抱著太子，吳貴妃、衛芊連同文妃、賢妃以及下麵幾個嬪妃都在。
“秋風颯爽，倒是一個外出的好日子。”衛芊觀看著風景，伸了個懶腰：“若非方外之人在場，妾身有心和陛下外出狩獵一番。”
司徒昀笑道：“那改日有空，我們去獵場玩玩。”二人為折騰這次法會，忙的焦頭爛額。更別提還有衛芊那個謠言。司徒昀花了好大功夫暫時壓下去，又把當年知情的某些人清理了一遍，矛頭直接對準王皇後。
所以，這一次司徒昀幹脆將所有後妃都帶上。省得王皇後自己一個人吃幹醋。
這佛道論辯實在沒什麽看頭。若論修為，不少道教高人可以吊打那些僧侶，但是在辯經上就差一籌。
衛芊不忍心看道教被吊打，便道：“妾身車途勞頓頗有些乏力，先行退下。”
“可。“司徒昀臉色有些不好看，盯著那些道士。你們倒是上啊！讓人家一個型尚逼退，你們丟不丟人？
文妃想了想，借口照看大公主緊跟著衛芊退下，試探問：“妹妹不喜歡佛教？”
“嗯？怎麽說？”
“對於道教高人入宮論道，妹妹尚熱心操持。但對於佛門這次三教法會，妹妹一點興致都沒有。全權讓外朝的人操辦。更別說剛剛甩臉子，明顯是不喜歡佛教得利。”
“朝廷本就嫌棄本宮多事，如今給他們一個效力的機會多好？至於佛教……”衛芊搖了搖頭。剛剛辯論那些道士的和尚就是悟海，老熟人了。她當然知道悟海的根底，對這一場論辯不抱希望。
“不是妹妹不信佛，隻是沒辦法信。”衛芊在信仰這一點上和司徒昀類似。用的上就裝一下，用不上那就算了。
“佛家有言。離於外道書論及世俗文頌。綺飾言辭。非佛所說。不應讚誦。”衛芊道：“任何一個教派都有差不多的言論。非自家所學，不容許信徒念誦。這也是曆年來佛道爭鬥的一個焦點。不過在天竺佛教中土化後，逐漸改了部分規矩。就拿六趣來說。六趣，又名六道，即三惡道，地獄、惡鬼、畜生；三善道，修羅，人道，天道。但是在中土化後生生從天道中演變神仙，將六趣改作七趣。認為道教果位不能超脫，仍在紅塵輪回之中。”
文妃對這種信仰不了解，一般都是有什麽信什麽。有事求神拜佛，沒事就把他們扔到一邊。
所以，聽衛芊講解，不覺好奇心一起，拉著衛芊在屋內坐下。大公主趴在母親身上，眼睛一眨一眨看向衛芊。
“妹妹接著說。佛教有這種規矩，難道道教就沒什麽反擊？”
“當然反擊了，傳說中老子化胡論，就是把佛教納入道教之中比作旁門。當年儒家孔聖不是問道老子？所以，道教就說佛教也是從道教演變。”“而佛門這邊，在中土化之後因為道教排斥，而且經典教義截然不同。便又衍生一條。佛經有五種人說。佛、佛弟子、諸天、仙人、化人，除佛之外四類人等宣講經法，得佛認可便為真經。”
文妃聽著隱約有些不對勁：“那照這個說法，道教的經典需要得到佛教的承認？”
“天底下像姐姐這樣多信的人很多，真正篤信佛教排斥外道的人乃至抵觸外道的人很少。旁的不說，姐姐每年可要過除夕、清明、重陽這些節日？這是我們先人留下的節日，你看佛教一開始在天竺的時候過這些節日？無非是漢化之後的演變罷了。”
“至於道教經典，按照佛門的說法，隻要和佛教四法印一致便是真經。”
“四法印？”
“大乘實相，小乘無常、無我、涅盤，合乎這四種經意的其他教派法典也算真經。但不符合，那便是外道。”
文妃似懂非懂，二人待了一陣子，這時外麵有人前來稟報：“陛下請兩位娘娘前去聽高士論道。”
衛芊皺眉，正要借口退卻，隻聽那人道：“陛下說，這一場無論如何都要看看。剛剛有道人言口舌之辯皆是外道，他們準備占卜天時，呼風喚雨。”
“什麽！”衛芊興致頓時來了：“這才是論道鬥法，走，姐姐，我們瞧瞧去！”在龍氣密布的地方，就連衛芊都沒那種能量呼風喚雨。這些道人們果然是有備而來啊！
九九重陽日，此乃陽氣衝和之日。凡間有“金菊醉酒，重陽登高”的說法，而修道之人也會在這一天登高納氣，潛心修行。
不過這一年，所有道人皆沒有這份心思了。
因為司徒昀張開皇榜：“月前，蓬萊太液之湖有仙人垂降，此道蓮一品。滿池蓮香經久不消。朕有感仙人賜福，廣邀天下有道之人共賞仙品。”
那朵蓬萊湖中的蓮花是司徒昀找東方聞去海外搞來的仙藥。種植在太液池裏，香氣習習，散於宮中。
重陽節敬老，司徒昀漏出口風，如果有人在論道中得太上皇垂憐，可將此物賞賜給他。此外還有不少修道之人用的東西。
皇榜一放，立馬有不少修道之人靜極思動。不過這些人大多是散修旁門，修為還不入人仙境界。不過引經論典，討論道法已經足夠。
隻可惜佛教阻撓，心有不甘，司徒昀隨即拋出另一張皇榜，讓佛道辯論。
這消息一出，玄門不少高人也惱了。
太上皇向道，這些年道教因此得了不少香火。這些道人雖然不在乎，但他們有徒子徒孫，這些人可是在乎的。對太上皇向道之舉，諸修皆是讚賞之態。
結果佛教來這一出算什麽？
“本來我玄門和陛下討論成道玄術，你們佛門攪什麽局？”
加上司徒昀暗中以佛門之口散布流言。
“什麽仙人賜蓮。所謂仙人無非是我佛教外道仙人，七趣之一。雖有道行，不成正果。唯有佛法才是最終超脫彼岸。此蓮本該供奉於我道。”
《楞嚴經》雲：“阿難。如是地獄、餓鬼、畜生、人及神仙、天洎修羅。精研七趣，皆是昏沉諸有為相。<strong></strong>”
將神仙視為天人道一環，仍在六道之中。這也是最惱火玄門的一點。
好吧，我們辛辛苦苦修仙得道，結果你來一句我們的天仙大道不如你佛門道果？
就算那些高人消了爭執心，但為道統傳承也不肯讓沙門成為國教，以免再來一次玄門大破滅。
古往今來，滅道滅佛的例子還少麽！
於是，玄門十大洞天皆有人仙級弟子下凡。而佛門也有幾位大德高師一起於驪山行宮論道。
這是衛芊的建議，想要趁機擺平驪山派的事情。而驪山，也是佛道兩家都認可的中立地帶。
不然的話，在宮裏論道？大明宮中隻有道觀沒有佛寺。佛門顯然不樂意。而在城郊？城郊寺廟中而道觀少。而且，不管選擇哪裏，另一方都絕對不願意。
與其這樣，不如選擇鬥姥娘娘的主場。畢竟這位娘娘被佛道一起推崇。所以，在九月初一的時候便開始三教法會，司徒昀攜諸妃前來聽講。
太上皇和太後沒來，隻有群臣相隨，在這邊進行辦公。
反正驪山行宮距離長安近，加上司徒昀準備齊全，也不用擔心什麽。
群臣駐紮後，司徒昀帶領眾人聽道。
王皇後抱著太子，吳貴妃、衛芊連同文妃、賢妃以及下麵幾個嬪妃都在。
“秋風颯爽，倒是一個外出的好日子。”衛芊觀看著風景，伸了個懶腰：“若非方外之人在場，妾身有心和陛下外出狩獵一番。”
司徒昀笑道：“那改日有空，我們去獵場玩玩。”二人為折騰這次法會，忙的焦頭爛額。更別提還有衛芊那個謠言。司徒昀花了好大功夫暫時壓下去，又把當年知情的某些人清理了一遍，矛頭直接對準王皇後。
所以，這一次司徒昀幹脆將所有後妃都帶上。省得王皇後自己一個人吃幹醋。
這佛道論辯實在沒什麽看頭。若論修為，不少道教高人可以吊打那些僧侶，但是在辯經上就差一籌。
衛芊不忍心看道教被吊打，便道：“妾身車途勞頓頗有些乏力，先行退下。”
“可。“司徒昀臉色有些不好看，盯著那些道士。你們倒是上啊！讓人家一個型尚逼退，你們丟不丟人？
文妃想了想，借口照看大公主緊跟著衛芊退下，試探問：“妹妹不喜歡佛教？”
“嗯？怎麽說？”
“對於道教高人入宮論道，妹妹尚熱心操持。但對於佛門這次三教法會，妹妹一點興致都沒有。全權讓外朝的人操辦。更別說剛剛甩臉子，明顯是不喜歡佛教得利。”
“朝廷本就嫌棄本宮多事，如今給他們一個效力的機會多好？至於佛教……”衛芊搖了搖頭。剛剛辯論那些道士的和尚就是悟海，老熟人了。她當然知道悟海的根底，對這一場論辯不抱希望。
“不是妹妹不信佛，隻是沒辦法信。”衛芊在信仰這一點上和司徒昀類似。用的上就裝一下，用不上那就算了。
“佛家有言。離於外道書論及世俗文頌。綺飾言辭。非佛所說。不應讚誦。”衛芊道：“任何一個教派都有差不多的言論。非自家所學，不容許信徒念誦。這也是曆年來佛道爭鬥的一個焦點。不過在天竺佛教中土化後，逐漸改了部分規矩。就拿六趣來說。六趣，又名六道，即三惡道，地獄、惡鬼、畜生；三善道，修羅，人道，天道。但是在中土化後生生從天道中演變神仙，將六趣改作七趣。認為道教果位不能超脫，仍在紅塵輪回之中。”
文妃對這種信仰不了解，一般都是有什麽信什麽。有事求神拜佛，沒事就把他們扔到一邊。
所以，聽衛芊講解，不覺好奇心一起，拉著衛芊在屋內坐下。大公主趴在母親身上，眼睛一眨一眨看向衛芊。
“妹妹接著說。佛教有這種規矩，難道道教就沒什麽反擊？”
“當然反擊了，傳說中老子化胡論，就是把佛教納入道教之中比作旁門。當年儒家孔聖不是問道老子？所以，道教就說佛教也是從道教演變。”“而佛門這邊，在中土化之後因為道教排斥，而且經典教義截然不同。便又衍生一條。佛經有五種人說。佛、佛弟子、諸天、仙人、化人，除佛之外四類人等宣講經法，得佛認可便為真經。”
文妃聽著隱約有些不對勁：“那照這個說法，道教的經典需要得到佛教的承認？”
“天底下像姐姐這樣多信的人很多，真正篤信佛教排斥外道的人乃至抵觸外道的人很少。旁的不說，姐姐每年可要過除夕、清明、重陽這些節日？這是我們先人留下的節日，你看佛教一開始在天竺的時候過這些節日？無非是漢化之後的演變罷了。”
“至於道教經典，按照佛門的說法，隻要和佛教四法印一致便是真經。”
“四法印？”
“大乘實相，小乘無常、無我、涅盤，合乎這四種經意的其他教派法典也算真經。但不符合，那便是外道。”
文妃似懂非懂，二人待了一陣子，這時外麵有人前來稟報：“陛下請兩位娘娘前去聽高士論道。”
衛芊皺眉，正要借口退卻，隻聽那人道：“陛下說，這一場無論如何都要看看。剛剛有道人言口舌之辯皆是外道，他們準備占卜天時，呼風喚雨。”
“什麽！”衛芊興致頓時來了：“這才是論道鬥法，走，姐姐，我們瞧瞧去！”在龍氣密布的地方，就連衛芊都沒那種能量呼風喚雨。這些道人們果然是有備而來啊！