“我希望學習動畫片的製作,我為它著迷。”
為了確定心中的猜測，李謹言特地和沃爾特本人進行了一次長談，雖然略顯突兀,沃爾特還是很高興能向公司的“大老板”闡明自己的理想，他不隻想做一名普通的員工,更希望能在事業上取得成功。他想同方氏兄弟學習繪畫和製作動畫片的技術,創造屬於自己的動畫作品。
“我已經有了靈感，一個相當不錯的故事。”沃爾特拿起筆，在白紙上畫了一隻兔子的卡通形象，“我叫它迪斯先生,它將和一個可愛的小姑娘,演繹一個美麗的童話故事。”
沃爾特的闡述很有趣,他不隻構思形象,還編輯了整個故事，“起初，我想到的是《愛麗絲夢遊仙境》，我對方說出了想法，他提醒我，這裏是華夏，愛麗絲的故事固然美好，卻不屬於這裏。我又請教了方，然後，我知道了華夏神話中一個美麗的故事，有個抱著兔子的姑娘生活在月亮上，姑娘還有一個喜歡砍樹的鄰居……”
李謹言：“……”
抱著兔子的姑娘？喜歡砍樹的鄰居？
嫦娥奔月？吳剛伐桂？
他該問一問方氏兄弟，他們都和這個美國佬說了什麽，好好的神話故事，怎麽到他嘴裏，變得這麽不對味？
況且，就算故事“不錯”，他也很難想象，一個美國人會製作出什麽樣的奔月故事，後世的花木蘭，不提故事如何，單論人物形象，或許某些人喜歡，李謹言卻實在接受不能。
不同的文化背景，講述相同的故事，總是會存在”接地氣”問題。
迪斯尼版的嫦娥？李謹言在腦子裏簡單勾勒出一個形象，果斷斯巴達了。
但是，李謹言也沒打算掐滅沃爾特的工作熱情，隻是建議他，可以和動畫製作部的畫家們多交流，至少別創作出一個長得很有美洲特色的嫦娥。製作動畫短片，也不一定非要有固定的範本，完全可以自己創作。
“太感謝你了，李！”沃爾特仿佛茅塞頓開，興奮溢於言表，“我又有了靈感……”
“容我打斷一下，”李謹言舉起右手，“若想學到更多東西，最好先把華夏語學好，能不能讀寫暫且不論，至少溝通上要沒問題。”
“是的，李，我會的。”沃爾特顯然還沒從興奮的想象中回到現實，他又拿起筆，開始在紙上塗塗畫畫，幾乎忘記了對麵坐著的李謹言。
李謹言笑了笑，沒有打擾他，起身去了經理辦公司。
沃爾特不是唯一在關北電影公司中工作的外國人，隨著公司規模的擴大，需要的各方麵人才也越來越多，加上歐洲打工仔的湧入，在關北電影公司經常能看到黃頭發藍眼睛的攝影師，或是紅頭發的道具師傅，同公司簽約的演員中，也有為數不少的外國人，數量最多的是俄國人，從《軍人》開始，俄國演員就時常會出現在公司拍攝的戰爭片中，法國人和德國人也有不少。
就算在華夏人眼中這些高鼻子都長得差不多，但在不同的環境下，不同的穿衣打扮，還是能看出區別。
最明顯的例子，穿著軍裝的法國人和德國人站在一起，給人的感覺就完全不一樣，絕對不會認錯。
關北電影公司正在籌拍的《庫頁島》，是公司建成以來投資最大的一部電影，電影分為三部分，時間跨度也相當長，劇本是張建成和另外三名編劇共同完成的。為了向世人呈現最真實的一麵，他們特地前往庫頁島搜集史料，詢問了當地的赫哲和鄂倫春等少數民族，還與生活在島上的俄國人進行了交流。
根據史實寫出的劇本，即便經過藝術加工，也帶著一種無法掩蓋的血腥味。凡是讀過的人，都會有一種心髒被揪住，想要呐喊，卻出不了聲的感覺。
赫哲族的苦難，原住民的抗爭，投靠，背叛，俄國人和日本人的狂妄，肆意，殘暴，雖然在影片結尾，華夏軍隊將侵略者趕走，奪回了島嶼，但曾發生在島上的一切，都血淋淋的呈現在觀者的麵前。
酸楚，痛苦，沉重。
這一切，絕不是一部影片能完全呈現的。
“不如分成幾部，”李謹言看過劇本，對電影公司經理和負責拍攝的導演說道：“兩位放心，資金絕對沒問題。”
這樣的電影，拍出來不是為了賺錢，是為了給更多國人看的。
華夏雖然擺脫了半殖民地的苦難，卻依舊是群狼環伺，歐洲人，美國人，兩麵三刀的鄰國，野心不死的日本，甚至是隔海的幾個島國。
幾代人的咬牙拚搏，多少軍人的生命和熱血，才換來了今日安穩。
然華夏自古有言，安危相易，禍福相生。安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
仁愛友善固然不錯，但曆史不容忘卻，華夏民族曾遭受的苦難不容忘卻，忘記這一切，才是曆史的罪人！
經過商討，《庫頁島》將被分為三部拍攝，為此，張建成等幾個編劇重新修改了劇本，演員確定之後，攝製組將開赴庫頁島實地取景，會遇到的困難可想而知，這對所有工作人員都是一個挑戰，卻沒有任何人提出異議或開口抱怨。
在挑選演員中途，卻出現了一點問題，日本人的角色不太好找。
基本沒有華夏演員樂意扮演日本人的角色，沒辦法，電影公司導演隻能請李謹言幫忙，到中西伯利亞的幾處礦場去選人。
大島義昌和礦頭們自然不敢怠慢，聞聽是到電影公司去工作，礦場裏出現了一陣又一陣騷-動，所有人都希望自己被選中，擺脫現在的生活。隻可惜，推舉的權力掌控在大島義昌的手中，比起這些礦工，華夏人也明顯更”信任”大島。
經過仔細篩選，由大島推舉的十六個日本人被帶走，其他的礦工，依然要繼續下礦進行勞動改造。
離開電影公司，李謹言轉道去了喬樂山和丁肇的實驗室，丁肇在做實驗，喬樂山也在研發新的抗菌消炎藥，都沒有空閑，李謹言隻是留下個紙條，請實驗室助手轉交，就沒再多留。
樓氏製藥廠如今已經成為國內數一數二的大廠，即便戰爭結束了，國外的訂單依舊源源不絕。讓李謹言驚訝的是，很多外國醫生對華夏的中醫產生了莫大的興趣，特地從歐洲趕來，就為研究這到底是“巫術”還是真實的“醫術”。
在西班牙大流感肆虐歐洲，死人無數時，在歐洲作戰的華夏士兵卻安然無恙，連遠隔一片大洋的美國都是不戴口罩不許上公交車，華夏國內卻沒聽到任何流感集中爆發的消息。
如果不是華夏人在說謊，刻意隱瞞，那就是華夏人有特別的預防和治療手段。
曾和華夏大兵有過接觸的美國和英國士兵，都言之鑿鑿的聲稱，華夏人在喝一種黑色的湯藥。曾被華夏軍隊俘虜過的德國人也現身說法，他們中有人喝過那種黑色的液體，味道十分可怕，但他卻幸運的沒有染上這次流行疾病。或許是他的身體好，也或許是這種湯藥發揮了作用、
這個德國士兵在回國後，發現軍隊被裁撤，沒有了生路，抱著試試看的想法，乘船去了華夏，如今，他已經找到了一份工作，一家人都生活都很好。
在西方人的觀念中，黑色的湯藥是和巫術，女巫畫上等號的。
有人說，華夏人用巫術治病，他們是一群未開化的野蠻。還有人鼓吹，要進行一次新的十字軍東征。當然，後一種言論被當成瘋言瘋語，直接無視。
與以上觀點相反，另外一些人卻對華夏的中醫術產生了極大的興趣。收拾行裝，來華夏探尋中醫的奧秘。
“華夏的月亮比較圓。”
當華夏於東方崛起，一次又一次展示出強壯的手腕時，這句話也會成為“現實”。
“又下雪了。”
進入十二月，關北已經連下了幾場大雪，車子行在路上，總要加倍小心。
李謹言湊近車窗，哈了一口氣，看著水汽聚攏又慢慢消失，車窗外的景色仿佛也罩上了一層霧氣，朦朦朧朧，卻又格外的真實。
“言少，是直接回府？”
“時間還早，去收容所。”
司機答應了一聲，車子開到路口，掉頭，朝城外開去。
經過幾次整改，又製定了嚴格的規章和製度，北六省內的收容所基本杜絕了朝援助款伸手的現象。聯省政府還曾派人來取經，回去後，仿照建立起類似的監督機製。
人心總有不足，貪官殺不盡，哪怕有前車之鑒，依舊會有抱著僥幸心理，亦或是要錢不要命的。隨著時間流逝，之前被壓製下去的某些問題漸漸有了抬頭跡象，這引起了政府內部一些人的警惕。
有法律約束，依舊製止不了某些人的貪心。建立完善的監督機製，或許不能從根本上解決問題，但有了一個好的開頭，總是能給後人豎起一個樣板，給想要身後的人一個警醒。
收容所內正在上課，一個穿著關北中學校服的學生，正認真的教孩子們寫字。自從有了楊聘婷等人的先例，關北中學，北方大學的學生們，都以能到收容所來實習和教書為榮。
在這裏，他們能學到很多師長和父母無法教給他們的東西，即便收容所內的條件好了，留在這裏的孩子也越來也少，這支教學的接力棒卻依舊在學生們手中傳遞著。
學以致用，也許他們尚不具備教書育人的資格，但能為他人盡一份力，便已足夠。
美國遠征軍指揮官約翰潘興，曾在寫給兒子的信中說：我想讓你來看一看真正的戰場是什麽樣的，看看我在這裏經曆的一切，讓你知道，為何美國人要到這麽遙遠的歐洲來打仗，也讓你明白，什麽叫愛國。
歐戰期間，樓少帥和這個以治軍嚴厲著稱的“黑傑克”有過幾次接觸，華夏軍隊的紀律和戰鬥力，給了潘興很深的印象。在麵對敵人時，他們好像從不畏懼。
約翰潘興很想知道，是什麽樣的環境，才會培養出這樣的一支軍隊。
戰後，潘興受邀參加華夏的閱兵式，他沒有出席華夏政府舉辦的宴會，除了禮貌性的露麵，也很少參加外交活動。他利用在華夏的時間，走訪了京城內的幾所學校，南苑航空學校，京城大學，另有幾所中學和小學，如果不是歸國日期所限，他很想到關北看一看。
在回國的輪船上，他便決定，等兒子中學畢業，把他送到華夏來生活一段時間。
不過，在那之前必須給他找一個華夏語老師。
“華夏人很固執，在某些方麵，他們甚至比德國人還要較真。”一名在華夏找工作的歐洲人，給遠在歐洲朋友寫信時，這樣提到：“在這裏生活，學會華夏語是必須通過的第一道難關。可是老天，這個國家實在是太大了，有很多種方言，我完全可以肯定，到我去見上帝的時候，也無法學會其中的三分之一。”
即便如此，為了能過上好生活，拿到一張華夏的綠卡，仍有無數的打工仔們前赴後繼。
他們鼓勵自己的口號是，一切為了生活！萬事皆有可能！
十二月十二日，華夏國會表決通過與德奧兩國邦交正常化的議案。
十天後，原德國駐上海總領事克裏平向華夏聯合政府大總統遞交國書，成為新一任駐華公使，戰前任聖彼得堡副領事的陶德曼也從歐洲出發，赴任德國駐北六省總領事。
奧地利緊隨德國腳步，向華夏派遣新任駐華公使和領事，哪怕凡爾賽和約規定兩國不得合並，但沒限製兩國保持步調一致。
隨著德奧兩國與華夏恢複邦交，蘇俄也開始坐不住了。西伯利亞政府還有一個庫達攝夫撐門麵，甭管身份是否尷尬，至少能保持同華夏政府的聯係！
在蘇維埃政府的指示下，參加閱兵式的蘇俄代表裴克斯接連幾日登門拜訪，卻始終見不到展長青，隻有惡副部長接待了他，對於建交一事，給出的答案也一直是模棱兩可。不說同意，也沒有一口咬死。
歸根結底，在他國幹涉軍沒有撤離俄國境內之前，華夏是不可能同蘇俄建交的，但也沒打算同蘇俄撇得一幹二淨。畢竟，《烏蘭烏德條約》還擺在那裏。
到了最後，裴克斯也和庫達攝夫一樣，“身份不明”的留在了華夏。為了表示公平，他“享受”到了和庫達攝夫一樣的“公使級別”待遇。
與此同時，日本也在活動。
一方麵，繼續關注華夏國會是否在審議接收日本官派留學生的議案，另一方麵，也嚐試同德國進行聯係，在巴黎和會中，德國被英法分錢分地皮，日本被華夏和美國搜刮走最一點家底，在日本矬子的觀念中，兩國應該很有共同語言。
“向華夏派遣留學生是必須的，但是，日本同樣需要其他的盟友。”
與德國媾-合，同德國結盟，日本矬子不隻這麽想，也嚐試著這麽做了。
可惜的是，德國人不是傻子，腦子很夠用，就算他們自己的狀況不佳，也沒落魄到要和日本攪合到一起的程度。
如果德意誌是經濟衰退，那日本早就落到貧困線以下，日耳曼人沒興趣冒著得罪華夏人的風險到日本扶貧。
日本矬子的希望注定還是要落空。
為了確定心中的猜測，李謹言特地和沃爾特本人進行了一次長談，雖然略顯突兀,沃爾特還是很高興能向公司的“大老板”闡明自己的理想，他不隻想做一名普通的員工,更希望能在事業上取得成功。他想同方氏兄弟學習繪畫和製作動畫片的技術,創造屬於自己的動畫作品。
“我已經有了靈感，一個相當不錯的故事。”沃爾特拿起筆，在白紙上畫了一隻兔子的卡通形象，“我叫它迪斯先生,它將和一個可愛的小姑娘,演繹一個美麗的童話故事。”
沃爾特的闡述很有趣,他不隻構思形象,還編輯了整個故事，“起初，我想到的是《愛麗絲夢遊仙境》，我對方說出了想法，他提醒我，這裏是華夏，愛麗絲的故事固然美好，卻不屬於這裏。我又請教了方，然後，我知道了華夏神話中一個美麗的故事，有個抱著兔子的姑娘生活在月亮上，姑娘還有一個喜歡砍樹的鄰居……”
李謹言：“……”
抱著兔子的姑娘？喜歡砍樹的鄰居？
嫦娥奔月？吳剛伐桂？
他該問一問方氏兄弟，他們都和這個美國佬說了什麽，好好的神話故事，怎麽到他嘴裏，變得這麽不對味？
況且，就算故事“不錯”，他也很難想象，一個美國人會製作出什麽樣的奔月故事，後世的花木蘭，不提故事如何，單論人物形象，或許某些人喜歡，李謹言卻實在接受不能。
不同的文化背景，講述相同的故事，總是會存在”接地氣”問題。
迪斯尼版的嫦娥？李謹言在腦子裏簡單勾勒出一個形象，果斷斯巴達了。
但是，李謹言也沒打算掐滅沃爾特的工作熱情，隻是建議他，可以和動畫製作部的畫家們多交流，至少別創作出一個長得很有美洲特色的嫦娥。製作動畫短片，也不一定非要有固定的範本，完全可以自己創作。
“太感謝你了，李！”沃爾特仿佛茅塞頓開，興奮溢於言表，“我又有了靈感……”
“容我打斷一下，”李謹言舉起右手，“若想學到更多東西，最好先把華夏語學好，能不能讀寫暫且不論，至少溝通上要沒問題。”
“是的，李，我會的。”沃爾特顯然還沒從興奮的想象中回到現實，他又拿起筆，開始在紙上塗塗畫畫，幾乎忘記了對麵坐著的李謹言。
李謹言笑了笑，沒有打擾他，起身去了經理辦公司。
沃爾特不是唯一在關北電影公司中工作的外國人，隨著公司規模的擴大，需要的各方麵人才也越來越多，加上歐洲打工仔的湧入，在關北電影公司經常能看到黃頭發藍眼睛的攝影師，或是紅頭發的道具師傅，同公司簽約的演員中，也有為數不少的外國人，數量最多的是俄國人，從《軍人》開始，俄國演員就時常會出現在公司拍攝的戰爭片中，法國人和德國人也有不少。
就算在華夏人眼中這些高鼻子都長得差不多，但在不同的環境下，不同的穿衣打扮，還是能看出區別。
最明顯的例子，穿著軍裝的法國人和德國人站在一起，給人的感覺就完全不一樣，絕對不會認錯。
關北電影公司正在籌拍的《庫頁島》，是公司建成以來投資最大的一部電影，電影分為三部分，時間跨度也相當長，劇本是張建成和另外三名編劇共同完成的。為了向世人呈現最真實的一麵，他們特地前往庫頁島搜集史料，詢問了當地的赫哲和鄂倫春等少數民族，還與生活在島上的俄國人進行了交流。
根據史實寫出的劇本，即便經過藝術加工，也帶著一種無法掩蓋的血腥味。凡是讀過的人，都會有一種心髒被揪住，想要呐喊，卻出不了聲的感覺。
赫哲族的苦難，原住民的抗爭，投靠，背叛，俄國人和日本人的狂妄，肆意，殘暴，雖然在影片結尾，華夏軍隊將侵略者趕走，奪回了島嶼，但曾發生在島上的一切，都血淋淋的呈現在觀者的麵前。
酸楚，痛苦，沉重。
這一切，絕不是一部影片能完全呈現的。
“不如分成幾部，”李謹言看過劇本，對電影公司經理和負責拍攝的導演說道：“兩位放心，資金絕對沒問題。”
這樣的電影，拍出來不是為了賺錢，是為了給更多國人看的。
華夏雖然擺脫了半殖民地的苦難，卻依舊是群狼環伺，歐洲人，美國人，兩麵三刀的鄰國，野心不死的日本，甚至是隔海的幾個島國。
幾代人的咬牙拚搏，多少軍人的生命和熱血，才換來了今日安穩。
然華夏自古有言，安危相易，禍福相生。安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
仁愛友善固然不錯，但曆史不容忘卻，華夏民族曾遭受的苦難不容忘卻，忘記這一切，才是曆史的罪人！
經過商討，《庫頁島》將被分為三部拍攝，為此，張建成等幾個編劇重新修改了劇本，演員確定之後，攝製組將開赴庫頁島實地取景，會遇到的困難可想而知，這對所有工作人員都是一個挑戰，卻沒有任何人提出異議或開口抱怨。
在挑選演員中途，卻出現了一點問題，日本人的角色不太好找。
基本沒有華夏演員樂意扮演日本人的角色，沒辦法，電影公司導演隻能請李謹言幫忙，到中西伯利亞的幾處礦場去選人。
大島義昌和礦頭們自然不敢怠慢，聞聽是到電影公司去工作，礦場裏出現了一陣又一陣騷-動，所有人都希望自己被選中，擺脫現在的生活。隻可惜，推舉的權力掌控在大島義昌的手中，比起這些礦工，華夏人也明顯更”信任”大島。
經過仔細篩選，由大島推舉的十六個日本人被帶走，其他的礦工，依然要繼續下礦進行勞動改造。
離開電影公司，李謹言轉道去了喬樂山和丁肇的實驗室，丁肇在做實驗，喬樂山也在研發新的抗菌消炎藥，都沒有空閑，李謹言隻是留下個紙條，請實驗室助手轉交，就沒再多留。
樓氏製藥廠如今已經成為國內數一數二的大廠，即便戰爭結束了，國外的訂單依舊源源不絕。讓李謹言驚訝的是，很多外國醫生對華夏的中醫產生了莫大的興趣，特地從歐洲趕來，就為研究這到底是“巫術”還是真實的“醫術”。
在西班牙大流感肆虐歐洲，死人無數時，在歐洲作戰的華夏士兵卻安然無恙，連遠隔一片大洋的美國都是不戴口罩不許上公交車，華夏國內卻沒聽到任何流感集中爆發的消息。
如果不是華夏人在說謊，刻意隱瞞，那就是華夏人有特別的預防和治療手段。
曾和華夏大兵有過接觸的美國和英國士兵，都言之鑿鑿的聲稱，華夏人在喝一種黑色的湯藥。曾被華夏軍隊俘虜過的德國人也現身說法，他們中有人喝過那種黑色的液體，味道十分可怕，但他卻幸運的沒有染上這次流行疾病。或許是他的身體好，也或許是這種湯藥發揮了作用、
這個德國士兵在回國後，發現軍隊被裁撤，沒有了生路，抱著試試看的想法，乘船去了華夏，如今，他已經找到了一份工作，一家人都生活都很好。
在西方人的觀念中，黑色的湯藥是和巫術，女巫畫上等號的。
有人說，華夏人用巫術治病，他們是一群未開化的野蠻。還有人鼓吹，要進行一次新的十字軍東征。當然，後一種言論被當成瘋言瘋語，直接無視。
與以上觀點相反，另外一些人卻對華夏的中醫術產生了極大的興趣。收拾行裝，來華夏探尋中醫的奧秘。
“華夏的月亮比較圓。”
當華夏於東方崛起，一次又一次展示出強壯的手腕時，這句話也會成為“現實”。
“又下雪了。”
進入十二月，關北已經連下了幾場大雪，車子行在路上，總要加倍小心。
李謹言湊近車窗，哈了一口氣，看著水汽聚攏又慢慢消失，車窗外的景色仿佛也罩上了一層霧氣，朦朦朧朧，卻又格外的真實。
“言少，是直接回府？”
“時間還早，去收容所。”
司機答應了一聲，車子開到路口，掉頭，朝城外開去。
經過幾次整改，又製定了嚴格的規章和製度，北六省內的收容所基本杜絕了朝援助款伸手的現象。聯省政府還曾派人來取經，回去後，仿照建立起類似的監督機製。
人心總有不足，貪官殺不盡，哪怕有前車之鑒，依舊會有抱著僥幸心理，亦或是要錢不要命的。隨著時間流逝，之前被壓製下去的某些問題漸漸有了抬頭跡象，這引起了政府內部一些人的警惕。
有法律約束，依舊製止不了某些人的貪心。建立完善的監督機製，或許不能從根本上解決問題，但有了一個好的開頭，總是能給後人豎起一個樣板，給想要身後的人一個警醒。
收容所內正在上課，一個穿著關北中學校服的學生，正認真的教孩子們寫字。自從有了楊聘婷等人的先例，關北中學，北方大學的學生們，都以能到收容所來實習和教書為榮。
在這裏，他們能學到很多師長和父母無法教給他們的東西，即便收容所內的條件好了，留在這裏的孩子也越來也少，這支教學的接力棒卻依舊在學生們手中傳遞著。
學以致用，也許他們尚不具備教書育人的資格，但能為他人盡一份力，便已足夠。
美國遠征軍指揮官約翰潘興，曾在寫給兒子的信中說：我想讓你來看一看真正的戰場是什麽樣的，看看我在這裏經曆的一切，讓你知道，為何美國人要到這麽遙遠的歐洲來打仗，也讓你明白，什麽叫愛國。
歐戰期間，樓少帥和這個以治軍嚴厲著稱的“黑傑克”有過幾次接觸，華夏軍隊的紀律和戰鬥力，給了潘興很深的印象。在麵對敵人時，他們好像從不畏懼。
約翰潘興很想知道，是什麽樣的環境，才會培養出這樣的一支軍隊。
戰後，潘興受邀參加華夏的閱兵式，他沒有出席華夏政府舉辦的宴會，除了禮貌性的露麵，也很少參加外交活動。他利用在華夏的時間，走訪了京城內的幾所學校，南苑航空學校，京城大學，另有幾所中學和小學，如果不是歸國日期所限，他很想到關北看一看。
在回國的輪船上，他便決定，等兒子中學畢業，把他送到華夏來生活一段時間。
不過，在那之前必須給他找一個華夏語老師。
“華夏人很固執，在某些方麵，他們甚至比德國人還要較真。”一名在華夏找工作的歐洲人，給遠在歐洲朋友寫信時，這樣提到：“在這裏生活，學會華夏語是必須通過的第一道難關。可是老天，這個國家實在是太大了，有很多種方言，我完全可以肯定，到我去見上帝的時候，也無法學會其中的三分之一。”
即便如此，為了能過上好生活，拿到一張華夏的綠卡，仍有無數的打工仔們前赴後繼。
他們鼓勵自己的口號是，一切為了生活！萬事皆有可能！
十二月十二日，華夏國會表決通過與德奧兩國邦交正常化的議案。
十天後，原德國駐上海總領事克裏平向華夏聯合政府大總統遞交國書，成為新一任駐華公使，戰前任聖彼得堡副領事的陶德曼也從歐洲出發，赴任德國駐北六省總領事。
奧地利緊隨德國腳步，向華夏派遣新任駐華公使和領事，哪怕凡爾賽和約規定兩國不得合並，但沒限製兩國保持步調一致。
隨著德奧兩國與華夏恢複邦交，蘇俄也開始坐不住了。西伯利亞政府還有一個庫達攝夫撐門麵，甭管身份是否尷尬，至少能保持同華夏政府的聯係！
在蘇維埃政府的指示下，參加閱兵式的蘇俄代表裴克斯接連幾日登門拜訪，卻始終見不到展長青，隻有惡副部長接待了他，對於建交一事，給出的答案也一直是模棱兩可。不說同意，也沒有一口咬死。
歸根結底，在他國幹涉軍沒有撤離俄國境內之前，華夏是不可能同蘇俄建交的，但也沒打算同蘇俄撇得一幹二淨。畢竟，《烏蘭烏德條約》還擺在那裏。
到了最後，裴克斯也和庫達攝夫一樣，“身份不明”的留在了華夏。為了表示公平，他“享受”到了和庫達攝夫一樣的“公使級別”待遇。
與此同時，日本也在活動。
一方麵，繼續關注華夏國會是否在審議接收日本官派留學生的議案，另一方麵，也嚐試同德國進行聯係，在巴黎和會中，德國被英法分錢分地皮，日本被華夏和美國搜刮走最一點家底，在日本矬子的觀念中，兩國應該很有共同語言。
“向華夏派遣留學生是必須的，但是，日本同樣需要其他的盟友。”
與德國媾-合，同德國結盟，日本矬子不隻這麽想，也嚐試著這麽做了。
可惜的是，德國人不是傻子，腦子很夠用，就算他們自己的狀況不佳，也沒落魄到要和日本攪合到一起的程度。
如果德意誌是經濟衰退，那日本早就落到貧困線以下，日耳曼人沒興趣冒著得罪華夏人的風險到日本扶貧。
日本矬子的希望注定還是要落空。