不過那背水一戰的架勢在黑無常此刻幾乎已經六親不認的發狂情況下，可以說完全沒有任何用處，根本就不夠看，而且這黑無常似乎很是厭惡這一群鬼差，反手一喪魂棒就用出了最大的力量，直接就將其全力一擊給擊潰了不說，還直接將他們的魂體都敲的近乎於虛無了起來，嚇得這群鬼差根本不敢再有任何的動作，直接就順著黑無常巨大的力道倒飛了出去，倒在地上裝死了，再不敢去出什麽頭了，不然的話，就真的要送人頭了。
就這麽幾個呼吸間，就出了這麽一些狀況，可見這黑無常究竟是有多麽的厲害，這樣下去早遲這黑無常會將這鬼老二給擊殺或者說，提早結束這場戰鬥，將那矛頭再次轉移到我的身上，畢竟讓這黑無常發飆，引發這樣的戰鬥，很大程度上，是因為魘靈小和尚做出的壞事。
我這個時候說真的有些心急如焚了起來，突然想到這魘靈小和尚修煉的功法，畢竟是佛學，再怎麽也有著淨化心靈的作用，隨即一巴掌就閃在了都快要被眼前這翻來覆去的戰鬥，弄得有些打瞌睡的魘靈小和尚的腦袋上，然後在他有些委屈的模樣中，衝他大喊道：“大哥……你趕快念些經，將他們從這種發狂的狀態中給喚醒啊！”
魘靈小和尚這個時候，愣了愣才恍然大悟了起來，隨即從懷裏摸出了一本金瓶梅，張口就要念叨起來，然後被一臉鐵青的我，一巴掌拍在腦門上之後，這才恍然大悟的重新摸出了一本金剛經念叨了起來……“如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。”
讀了這一點，然後我又一巴掌搭在了他的腦袋上：“你現在念這些和講故事沒有什麽區別的部分幹嘛啊，你可不要讀一點重點啊，重點啊，你懂不懂什麽是重點啊，就是道非道，非常道，名非名，非常名那種，聽上去就很高大上的……”
“大哥雖然現在流氓不要求畢業證，你好歹還是有點文化，不然別人根本就不會怕你啊，你說的那是道家的經文好麽，佛家的經文內容就是這樣的好麽，你以為是像你們道士那樣弄些半懂不懂的話來糊弄鬼啊，我們佛家的經文就是用這樣的小故事來詮釋道理的好麽。”魘靈小和尚像智障一樣的看著我，然後又自顧自的念起經文來，這次念叨的時候，他還故意用了一種極為生澀的語法，不想讓我聽清楚他在說什麽，氣的我直翻白眼。
不過念了一會兒，他整個人突然愣住了：“他們並沒有在心魔的狀態下，而是處在無間幻想中……這個鬼老二居然是一個無間地獄裏麵阿傍羅刹！”
說到阿傍羅刹，我還是有些了解的，畢竟以前我還是喜歡那些稀奇古怪的讀物的。
這阿傍羅刹和無間地獄有關，那無間地獄極大，廣漠無間，打入地獄的陰魂，無法脫出，因為沒有輪回，所以將永永遠遠在地獄中受苦，作為生前窮凶極惡的報應，所以這個地獄，也叫“阿鼻大城”。無間地獄立於南贍部洲之下，約兩萬“由旬”（即三十幾萬公裏），據佛經記載，阿鼻大城“廣、深兩萬由旬”，也就是九百億平方公裏（即九千個中國領土範圍），而阿鼻地獄裏的拘魂使者喚作“阿傍羅刹”。
而無間地獄日日夜夜受罪受苦，以至於地獄的劫數，沒有一些些時間斷絕的，一人在地獄裏也是滿的，多人在地獄裏也是滿的，施罪的器用，沒有不齊全的，像叉棒鷹蛇狼犬等類，都是鐵的。或用燒熱的鐵杵和鐵臼，碓舂罪人的身體；或把罪人用磨磨、用鋸拉、用鑿鑿，銼的銼、斫的斫；或拋入大鑊裏用湯煮；或用燒紅的鐵網纏絡他的身體；或用燒熱的鐵繩紮拚，使他身肢挺直，在後逐繩道的，斬斫罪人分成百千段；又的使他騎在燒熱的鐵驢、鐵馬上焚燒；生革絡首，就是活剝他的皮；有的用烊化的鐵汁，一邊叫他跑，一邊用鐵汁澆他的身，使他皮肉焦爛；饑餓的時間，獄卒用鐵鉗鉗開他的口，用燒紅的鐵丸，拋入他的口中，唇、舌、齶依次焦爛，經過小腸，向下而出，鐵丸還是紅的；有的口渴了，獄卒用鐵鉗鉗開他的口，將熱化的鐵汁，灌入他的口中，唇、舌、腸、胃、小腸依次燒破，向下流出。這樣的，自從年起，直到竟劫，有那由他的劫數，毒痛苦楚，相連接的，更沒有一息間斷。
不問你男子女人，或是西戎羌胡、邊境夷狄、老的、幼的、貴的、賤的，或是龍，或是神，或是天上的人，或是地下的鬼，有了造罪行惡的業感，墮在地獄裏，都是同樣受苦的，倘若一墮在這地獄，從初入地獄時，直到百千劫，在這期間的一日一夜，要經過一萬回的死，一萬回的生，要求一念極促時間的暫停，也不可得到的，要脫這苦，除非業報窮盡了，方才得著投生為人時候，以這樣的連綿，所以稱他叫無間的。
這就是無間地獄的由來，而相傳隻有甘願以無罪之身，遁入無間地獄，曆經無間地獄之苦的人，才有著成為阿傍羅刹的資格……
而這個時候我總算是知道這鬼老二為什麽那麽有底氣和這黑無常對戰了，因為他的官位和黑無常一樣，都是勾魂使者。
而這個時候我也知道了，這鬼老二為什麽想要親手殺死黑無常了，因為他想在結果了黑無常的命後，將他帶入無間地獄……
因為害死了自己母親的人……就會遁入無間地獄受罰！
而這鬼老二之前之所以會選擇進入無間地獄，估計是想感受一下未來自己要給這黑無常多大的苦楚，才能解除他的心頭之恨！
就這麽幾個呼吸間，就出了這麽一些狀況，可見這黑無常究竟是有多麽的厲害，這樣下去早遲這黑無常會將這鬼老二給擊殺或者說，提早結束這場戰鬥，將那矛頭再次轉移到我的身上，畢竟讓這黑無常發飆，引發這樣的戰鬥，很大程度上，是因為魘靈小和尚做出的壞事。
我這個時候說真的有些心急如焚了起來，突然想到這魘靈小和尚修煉的功法，畢竟是佛學，再怎麽也有著淨化心靈的作用，隨即一巴掌就閃在了都快要被眼前這翻來覆去的戰鬥，弄得有些打瞌睡的魘靈小和尚的腦袋上，然後在他有些委屈的模樣中，衝他大喊道：“大哥……你趕快念些經，將他們從這種發狂的狀態中給喚醒啊！”
魘靈小和尚這個時候，愣了愣才恍然大悟了起來，隨即從懷裏摸出了一本金瓶梅，張口就要念叨起來，然後被一臉鐵青的我，一巴掌拍在腦門上之後，這才恍然大悟的重新摸出了一本金剛經念叨了起來……“如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。”
讀了這一點，然後我又一巴掌搭在了他的腦袋上：“你現在念這些和講故事沒有什麽區別的部分幹嘛啊，你可不要讀一點重點啊，重點啊，你懂不懂什麽是重點啊，就是道非道，非常道，名非名，非常名那種，聽上去就很高大上的……”
“大哥雖然現在流氓不要求畢業證，你好歹還是有點文化，不然別人根本就不會怕你啊，你說的那是道家的經文好麽，佛家的經文內容就是這樣的好麽，你以為是像你們道士那樣弄些半懂不懂的話來糊弄鬼啊，我們佛家的經文就是用這樣的小故事來詮釋道理的好麽。”魘靈小和尚像智障一樣的看著我，然後又自顧自的念起經文來，這次念叨的時候，他還故意用了一種極為生澀的語法，不想讓我聽清楚他在說什麽，氣的我直翻白眼。
不過念了一會兒，他整個人突然愣住了：“他們並沒有在心魔的狀態下，而是處在無間幻想中……這個鬼老二居然是一個無間地獄裏麵阿傍羅刹！”
說到阿傍羅刹，我還是有些了解的，畢竟以前我還是喜歡那些稀奇古怪的讀物的。
這阿傍羅刹和無間地獄有關，那無間地獄極大，廣漠無間，打入地獄的陰魂，無法脫出，因為沒有輪回，所以將永永遠遠在地獄中受苦，作為生前窮凶極惡的報應，所以這個地獄，也叫“阿鼻大城”。無間地獄立於南贍部洲之下，約兩萬“由旬”（即三十幾萬公裏），據佛經記載，阿鼻大城“廣、深兩萬由旬”，也就是九百億平方公裏（即九千個中國領土範圍），而阿鼻地獄裏的拘魂使者喚作“阿傍羅刹”。
而無間地獄日日夜夜受罪受苦，以至於地獄的劫數，沒有一些些時間斷絕的，一人在地獄裏也是滿的，多人在地獄裏也是滿的，施罪的器用，沒有不齊全的，像叉棒鷹蛇狼犬等類，都是鐵的。或用燒熱的鐵杵和鐵臼，碓舂罪人的身體；或把罪人用磨磨、用鋸拉、用鑿鑿，銼的銼、斫的斫；或拋入大鑊裏用湯煮；或用燒紅的鐵網纏絡他的身體；或用燒熱的鐵繩紮拚，使他身肢挺直，在後逐繩道的，斬斫罪人分成百千段；又的使他騎在燒熱的鐵驢、鐵馬上焚燒；生革絡首，就是活剝他的皮；有的用烊化的鐵汁，一邊叫他跑，一邊用鐵汁澆他的身，使他皮肉焦爛；饑餓的時間，獄卒用鐵鉗鉗開他的口，用燒紅的鐵丸，拋入他的口中，唇、舌、齶依次焦爛，經過小腸，向下而出，鐵丸還是紅的；有的口渴了，獄卒用鐵鉗鉗開他的口，將熱化的鐵汁，灌入他的口中，唇、舌、腸、胃、小腸依次燒破，向下流出。這樣的，自從年起，直到竟劫，有那由他的劫數，毒痛苦楚，相連接的，更沒有一息間斷。
不問你男子女人，或是西戎羌胡、邊境夷狄、老的、幼的、貴的、賤的，或是龍，或是神，或是天上的人，或是地下的鬼，有了造罪行惡的業感，墮在地獄裏，都是同樣受苦的，倘若一墮在這地獄，從初入地獄時，直到百千劫，在這期間的一日一夜，要經過一萬回的死，一萬回的生，要求一念極促時間的暫停，也不可得到的，要脫這苦，除非業報窮盡了，方才得著投生為人時候，以這樣的連綿，所以稱他叫無間的。
這就是無間地獄的由來，而相傳隻有甘願以無罪之身，遁入無間地獄，曆經無間地獄之苦的人，才有著成為阿傍羅刹的資格……
而這個時候我總算是知道這鬼老二為什麽那麽有底氣和這黑無常對戰了，因為他的官位和黑無常一樣，都是勾魂使者。
而這個時候我也知道了，這鬼老二為什麽想要親手殺死黑無常了，因為他想在結果了黑無常的命後，將他帶入無間地獄……
因為害死了自己母親的人……就會遁入無間地獄受罰！
而這鬼老二之前之所以會選擇進入無間地獄，估計是想感受一下未來自己要給這黑無常多大的苦楚，才能解除他的心頭之恨！