《百戰奇略》，顧名思義，就是劉伯溫收錄了他所知的100個戰例而加以相關引述整理出來的著作。
這也是《百戰奇略》在現世之後為何受到相當多推崇的關鍵所在。
……
舟戰：
大凡與敵人交戰於江河湖泊之上，一定要備有艦船，並且必須占據上風頭和上遊處。因為，居於上風頭，可以借助順風之勢，用火燒毀敵船；居於上遊處，可以乘著水流之勢，用戰船衝擊敵船。這樣，就能戰無不勝。誠如兵法所說：“要與敵人水上交戰，就不要逆流迎敵。”
春秋時期，吳國公子光率軍攻打楚國。楚國令尹陽匄占卜戰爭勝敗，結果顯現不吉利之兆。但司馬子魚卻說：“我們地處上遊，為什麽說不吉利？”於是，揮軍乘流衝擊吳軍，結果大敗吳軍。
公子光就是吳王闔閭，在這一戰當中，公子光闔閭戰敗而且丟失先王的船。因為懼怕獲罪，整師再戰的公子光偷襲楚軍，奪回王船後才回軍。
車戰：
大凡車兵同步、騎兵交戰於平原曠野之上時，必須用偏箱、鹿角車組成方陣，憑借此方陣對敵作戰，就能取得勝利。以偏箱、鹿角車組成方陣作戰，其作用就是通常所說的：一能保持鬥力不衰，二能正麵抗拒敵人，三能維係隊形不亂。誠如兵法所說：“在開闊地域作戰，就要使用戰車部隊。”
西晉時期，涼州刺史楊欣因與羌族關係不和睦，而被羌人所殺，致使河西地區與中原朝廷斷絕聯係。晉武帝司馬炎常為西部邊境安全憂慮，每次臨朝議政都歎息地說：“誰能為我打開通往涼州之路，而討平羌敵呢？”朝臣沒有應答者。唯有司馬督馬隆上前奏道：“陛下如能任用我，我能討平涼州叛亂。”晉武帝說：“你若能消滅此敵，怎麽會不任用你呢？隻是不知將采取什麽辦法？”馬隆說：“陛下如能任用我，就應當聽任臣下的自我主張。”武帝問道：“請講講你將采用什麽辦法？”馬隆回答說：“我請求陛下準許招募勇士三千人，但不要過問他們以往是幹什麽的，我將率領他們大張旗鼓地向河西地區開進。憑借陛下的崇高威德，此敵何愁不能消滅！”晉武帝答應了馬隆的請求，並任命他為武威太守。馬隆受命後，立即招募勇士，其條件是，能靠腰部力量拉開三十六鈞強弩的人，並且當場立靶測試。
自清晨至中午，共招到這種勇士三千五百人。馬隆自信地說：“足夠用了。”於是，親率其所募勇士向西進發，渡過溫水後，與敵相遇。羌族一部落首領樹機能等以萬金騎兵，或者憑據險要阻擋，馬隆前進，或者埋設伏兵截擊晉軍後路。針對此情，馬隆依據古法八陣圖製作了偏箱車，進入開闊地域時，就設置鹿角車營，遇到狹路地段，就做木屋裝在車上，一邊戰鬥一邊前進，晉軍箭矢所射之處，羌兵紛紛應弦而倒。晉軍轉戰千裏之遙，殺傷敵眾數以千計。馬隆率兵抵達武威後，羌族部落首領猝跋韓、且萬能等人率眾萬餘不戰而歸降，馬隆前後擊殺和收降的羌兵達數萬人。其後，馬隆又率羌族歸順的部落首領沒骨能等眾，大戰樹機能，並將其擊斬，涼州叛亂完全平定。
信戰：
大凡對敵交戰時，士卒們踏上萬死一生的戰場，而無後悔畏懼之心的，都是由於將帥平時真誠不欺的思想品格感化而使他們這樣做的。將帥講求信義以誠待人，那麽，士卒便會報之以盡心用力而無猶豫之意。所以，打起仗來就能無往而不勝。誠如兵法所說：“為將帥者應當具備誠信而不欺詐的思想品格。”
三國時期，魏明帝曹睿征討蜀國，親自從洛陽來到長安，派遣宣王司馬懿督統左將軍張郃所部及雍、涼二州等精兵三十萬人，隱蔽進發，窺向蜀地劍閣。蜀國丞相諸葛亮當時駐屯在祁山，他把精良武器裝備，都用在扼守險要之處，部隊將有十分之二的人換防離去，留在戰場的將士隻有八萬人。正當魏軍開始布陣之時，恰值蜀軍換防交接過程，諸葛亮的參謀人員都認為敵軍強盛，沒有足夠的兵力是製勝不了對方的，因此紛紛建議把換下來的部隊暫留一月，以便壯大蜀軍聲威。
但諸葛亮卻說：“我統兵打仗，一向以信義為根本，那種‘得原失信’的作法，是為古人痛惜而不取的。現在，換防該去的士卒已經迅速打點好行裝等待歸期，他們的妻子則引領切盼而逐日計算著丈夫歸來的時間。因此，目前我們雖然麵臨征戰的困難，但恪守信義的原則不可廢棄。”說完，便下令催促換防下來的士卒盡快啟程返鄉。於是，該走的都很高興，願意留下參加戰鬥；該留的則鬥誌昂揚，決心拚死一戰。他們互相勉勵說：“諸葛丞相對我們的恩德，我們即使拚上性命也報答不完！”
到了交戰那天，蜀軍無不拔劍爭先，衝鋒陷陣，以一當十，擊殺了魏將張郃，打退了主帥司馬懿。蜀軍一戰而獲大勝，這正是諸葛亮以信義為治軍根本所取得的成效。
此戰的引述嚴格來說謬誤很大，張郃死於木門道，而且算是在原來的魏國控製區內作戰，並非是進攻蜀國兵敗身亡。
教戰：
大凡要興兵打仗，必須首先訓練部隊學會怎樣作戰。全軍將士隻有平時經過嚴格訓練，全麵掌握疏開、收攏、集結、分散的戰術方法，完全熟悉停止、行動、前進、後退的作戰號令，那麽，使用這樣的部隊對敵作戰時，他們在看到指揮旗幟的不同揮動而應變自如，聽見鳴金擊鼓的不同聲響而進退得當。這樣，就能戰無不勝。誠如兵法所說：“使用未經訓練的民眾去作戰，就意味著白白拋棄他們的生命。”
戰國時期，魏國將領吳起說：“將士常常戰死於沒有打仗的本領，失敗於缺乏靈活的戰術。所以，用兵的法則，以教育訓練為先決條件。一人學會打仗，可以教會十人；十人學會打仗，可以教會百人；百人學會打仗，可以教會千人；千人學會打仗，可以教會萬人；萬人學會打仗，可以教會全軍。
戰法訓練要教會部隊運用以近待遠，以逸待勞，以飽待饑；陣法與戰術訓練要教會部隊懂得怎樣由圓陣變方陣，由跪姿變立姿，由前進變停止，由向左轉向右，由向前轉向後，由分散變收攏，由集結變疏開。各種戰法、陣法和戰術變化都進行認真訓練之後，才可以給部隊配發兵器。這就是為將帥者的職責。”
眾戰：
大凡作戰，如果兵力對比我眾敵寡時，不可與敵交戰於險狹之地，一定要選擇平坦開闊地域作戰場，以便於部隊聽到鼓聲就前進，聽到鑼音就收兵。這樣，對敵作戰就沒有不勝利的。誠如兵法所說：“指揮大部隊作戰，可進就進，不可進就停止。”
東晉孝武帝太元八年，前秦帝苻堅率領大軍進至壽陽，並臨淝水一岸而擺好陣勢，同晉將謝玄隔水對峙。謝玄派人對苻堅說：“你率軍長途跋涉深入我境，卻臨水列陣，這分明是不想同我速戰。你們要能稍向後退，讓我軍渡過淝水，使雙方將士得以從容周旋交戰，我與諸君騎馬慢行而觀戰，不也是件樂事嗎？”苻堅的部將都說：“應當憑據淝水阻截晉軍，不讓其渡河衝上岸來。我軍兵多，對方兵少，隻有這樣，才是萬全必勝之策。”苻堅不以為然地說：“隻管退軍，讓它渡河，我們以數十萬騎兵，逼向河中而殲滅之。”苻融也讚成這樣做。於是，苻堅下令秦軍後撤。不料部隊因動而大亂，竟一退而不能停止。晉將謝玄與謝琰、桓伊等人率領精兵八千順利渡過淝水。晉軍都督謝石率部進攻秦軍張蠔所部，不利稍退，而謝玄和謝琰依然揮軍奮擊，與敵激戰於淝水之南，苻堅部隊慘遭失敗。
此戰例的因素嚴格來說完全無視了作為淝水之戰的關鍵人物——朱序所起到的作用。
寡戰：
大凡作戰，如果是用較少的兵力抗擊較多兵力的敵人，一定要選在日落黃昏時分，或者於草木深處暗設伏兵，或者在隘口險路截擊敵人，這樣作戰必能取勝。誠如兵法所說：“使用小部隊對敵作戰時，務必選擇險隘的地形條件。”
《北史》記載：西魏大統三年，東魏將領高歡率軍西渡黃河後，直逼西魏華州，因華州刺史王羆防守嚴密難克，不得不轉兵渡過洛水，而駐紮在許原之西。西魏大丞相宇文泰奉命率軍抗擊高歡軍。宇文泰進至渭水之南，所征諸州之兵尚未會齊，諸將以敵眾己寡為由，請求暫且等待高歡繼續西進而觀察形勢再作決策。宇文泰則反駁說：“高歡倘若進至鹹陽，民心將會動蕩不安。現在乘其剛到立足未穩，正好可以攻擊它。”
於是，立即造浮橋於渭水之上，命部隊攜帶三天口糧，以輕裝騎兵迅速渡過渭水，而以運輸部隊自渭水南岸沿河向西運動。十月初一，宇文泰率軍進至沙苑，距高歡軍僅六十餘裏。高歡聞訊立即率軍趕來。騎兵偵察員報告說高歡軍即將到來，宇文泰馬上召集眾將商議對策。驃騎大將軍李弼說：“因為敵眾我寡，我們不可以在平坦開闊之地設陣同敵交戰。從這裏向東十裏，有渭水一彎曲處，可以搶先占領該地以等待敵軍。”宇文泰遂率軍進至那裏，且背靠渭水自東向西列陣，以李弼所部為右翼，以趙貴所部為左翼，命令士兵都把武器放倒在蘆葦之中，聽到鼓聲立即奮起出擊。黃昏時分，高歡率軍到達這裏，看到西魏軍少，所部爭相前進，致使部隊混亂而不成戰鬥隊形。當兩軍即將交戰之際，宇文泰突然擂響戰鼓，其部眾聞聲都驟然奮起出擊。驃騎大將軍於謹等將率主力直撲高歡軍正麵，李弼、趙貴率部從左、右兩翼出擊，將敵軍分割為兩段，以正麵突擊與兩翼橫擊相結合的戰術，一舉大敗高歡軍。
愛戰：
大凡對敵作戰，士卒之所以寧肯前進而死，卻不願後退而生的，這都是由於將帥平時對他們實行恩惠、愛護的結果。
全軍士卒深知將帥愛護他們如同愛子那樣無微不至，那麽，他們熱愛將帥也會像熱愛自己的父親那樣至敬至誠。所以，作戰中盡管陷入危亡境地，卻沒有不願以拚死奮戰來報答將帥恩德的。誠如兵法所說：“將帥對待士卒如同對待自己的愛子，士卒可以同將帥在危難中生死與共。”
戰國時期，魏國將領吳起出任西河太守時，能和最下層的士卒穿同樣衣服、吃同樣飯菜；睡覺時不鋪墊軟席，行軍時不乘車騎馬；親自包紮攜帶軍糧，替士卒分擔勞苦。有個士卒長了膿瘡，吳起為他吮吸膿汁。這個士卒的母親聽到這個消息後便哭了起來。有人問她說：“你兒子不過是個士卒，而將軍親口為他吮吸膿瘡，你為什麽還哭呢？”她回答說：“不是這樣的。往年吳公曾為他父親吮吸膿瘡，他父親因此在作戰中奮勇直前而不後退，結果就戰死在沙場。如今吳公又為其子吮吸膿瘡，我不知道他又會戰死在什麽地方。所以，我是在為他哭泣。”魏文侯鑒於吳起善於用兵，廉潔公正，深得士卒擁護，就委派他為將鎮守西河地區。在此期間，他先後同諸侯大戰七十六次，而獲全勝的作戰有六十四次之多。
威戰：
大凡對敵作戰，士卒之所以奮勇前進而不敢後退的，是由於畏懼將帥的威嚴而不畏懼敵人的緣故；如果敢於後退而不敢前進的，那是由於畏懼敵人而不畏懼將帥的緣故。將帥命令士卒赴場蹈火而不敢違抗的，是由於威嚴的軍紀促使他們這樣做的。誠如兵法所說：“威嚴的軍紀克服了單純的憐愛，作戰就會取得成功。”
春秋齊景公執政期間，晉國攻打齊國的東阿和鄄城，而燕國則侵犯齊國黃河南岸的領土。齊國軍隊被打敗了。齊景公非常憂慮這件事。大臣晏嬰為此而向景公推薦田穰苴，說：“穰苴雖為田氏門中偏房所生，可是此人論文韜能使眾人歸服，論武略可令敵人畏懼。希望君王用他試一試。”景公於是召見田穰苴，同他談論用兵之事，非常高興，就任命他為將軍率兵抗擊燕、晉入侵軍。穰苴受任後，對景公說：“我本人一向地位低下，君王突然把我從平民中提拔起來，加官於大夫之上，士兵不會服從，百姓不會親近。人的地位低微就沒有權威可言，因此，請求派一個為君王所寵信、全國所尊崇的人來作監軍，才可以統軍作戰。”
於是，景公答應了他的請求，派寵臣莊賈為監軍。田穰苴辭別了齊景公，與莊賈約定說：“明天中午於軍營門會齊。”第二天，穰苴先趕到軍營，設置了測日影的標竿和計時間的漏壺，以等待莊賈的到來。莊賈向以顯貴而驕橫，這次又認為穰苴所率士卒是他自己的軍隊，而他自己又是君王委派的監軍，故對如約赴軍之事不很著急在意。親戚朋友為他送行，留他宴飲，到了中午時分他還沒有到達軍營。田穰苴便放倒測影標竿，撤掉計時漏壺，然後進入軍營，檢閱隊伍，指揮士兵，宣布軍紀。部署完畢，待到傍晚時分，莊賈才來到軍營。田穰苴質問莊賈說：“為什麽過了約定時間才到？”莊賈滿不在乎地回答道：“不才受大臣和親戚們盛情餞行，故留飲有所耽擱。”穰苴厲聲指斥說：“身為將帥，接受命令的那一天，就應忘掉自己的家庭；親臨戰陣指揮部隊，就應忘掉自己的父母；擂鼓進擊的緊急時刻，就應忘掉自己的生命。如今，敵人侵入我國內地，國內人心動蕩，士卒們日曬夜露於邊境之上，君王為此睡不安穩，吃不香甜，百姓的性命都係在你的手裏，還說什麽送行呢？”說罷，就把軍法官叫來，問道：“軍法上對於約期而遲到的人，規定該怎樣處置？”軍法官回答說：“應當處斬。”莊賈這時才感到害怕起來，並立即派人飛馬報告齊景公，請求解救。莊賈派出的人尚未返回時，田穰苴已按軍法將莊賈斬首示眾了。全軍將士都震驚戰栗不已。過了好久，齊景公所派使者手持符節乘車來救莊賈，徑直衝入軍營。田穰苴對使者說：“將領在軍中執行軍務，君王的命令有的可以不接受。”他又問軍法官，說：“軍營中不準車馬馳入，如今使者這樣幹，軍法規定該怎樣辦？”軍法官回答說：“應當處斬。”使者一聽大為恐懼。但田穰苴卻說：“君王的使者是不可以殺掉的。”於是，就斬了使者的仆人、砍斷車子左邊的車轅、殺了左邊駕車的馬匹，並向全軍示眾。田穰苴讓使者還報齊景公，然後又繼續布置軍務。對於部隊的行軍宿營、掘井埋灶、士卒夥食、看病吃藥等事宜，田穰苴都親自過問和布置。他還把自己那份官俸糧餉全部拿出來，供士卒們享用，自己同士卒一樣平分糧食，特別是照顧到那些體弱有病的士卒。三天之後率軍出發，生病的士卒都請求跟隨部隊一同出征，大家奮勇爭先地為報答將軍的關懷而去戰鬥。晉軍聽到這個消息後，便撤兵而去；燕國聽到這個消息後，也渡過黃河向北撤走，齊國的危急得以解除。田穰苴揮軍追擊，收複了所有淪陷的國土，然後率軍凱旋而歸。
這也是《百戰奇略》在現世之後為何受到相當多推崇的關鍵所在。
……
舟戰：
大凡與敵人交戰於江河湖泊之上，一定要備有艦船，並且必須占據上風頭和上遊處。因為，居於上風頭，可以借助順風之勢，用火燒毀敵船；居於上遊處，可以乘著水流之勢，用戰船衝擊敵船。這樣，就能戰無不勝。誠如兵法所說：“要與敵人水上交戰，就不要逆流迎敵。”
春秋時期，吳國公子光率軍攻打楚國。楚國令尹陽匄占卜戰爭勝敗，結果顯現不吉利之兆。但司馬子魚卻說：“我們地處上遊，為什麽說不吉利？”於是，揮軍乘流衝擊吳軍，結果大敗吳軍。
公子光就是吳王闔閭，在這一戰當中，公子光闔閭戰敗而且丟失先王的船。因為懼怕獲罪，整師再戰的公子光偷襲楚軍，奪回王船後才回軍。
車戰：
大凡車兵同步、騎兵交戰於平原曠野之上時，必須用偏箱、鹿角車組成方陣，憑借此方陣對敵作戰，就能取得勝利。以偏箱、鹿角車組成方陣作戰，其作用就是通常所說的：一能保持鬥力不衰，二能正麵抗拒敵人，三能維係隊形不亂。誠如兵法所說：“在開闊地域作戰，就要使用戰車部隊。”
西晉時期，涼州刺史楊欣因與羌族關係不和睦，而被羌人所殺，致使河西地區與中原朝廷斷絕聯係。晉武帝司馬炎常為西部邊境安全憂慮，每次臨朝議政都歎息地說：“誰能為我打開通往涼州之路，而討平羌敵呢？”朝臣沒有應答者。唯有司馬督馬隆上前奏道：“陛下如能任用我，我能討平涼州叛亂。”晉武帝說：“你若能消滅此敵，怎麽會不任用你呢？隻是不知將采取什麽辦法？”馬隆說：“陛下如能任用我，就應當聽任臣下的自我主張。”武帝問道：“請講講你將采用什麽辦法？”馬隆回答說：“我請求陛下準許招募勇士三千人，但不要過問他們以往是幹什麽的，我將率領他們大張旗鼓地向河西地區開進。憑借陛下的崇高威德，此敵何愁不能消滅！”晉武帝答應了馬隆的請求，並任命他為武威太守。馬隆受命後，立即招募勇士，其條件是，能靠腰部力量拉開三十六鈞強弩的人，並且當場立靶測試。
自清晨至中午，共招到這種勇士三千五百人。馬隆自信地說：“足夠用了。”於是，親率其所募勇士向西進發，渡過溫水後，與敵相遇。羌族一部落首領樹機能等以萬金騎兵，或者憑據險要阻擋，馬隆前進，或者埋設伏兵截擊晉軍後路。針對此情，馬隆依據古法八陣圖製作了偏箱車，進入開闊地域時，就設置鹿角車營，遇到狹路地段，就做木屋裝在車上，一邊戰鬥一邊前進，晉軍箭矢所射之處，羌兵紛紛應弦而倒。晉軍轉戰千裏之遙，殺傷敵眾數以千計。馬隆率兵抵達武威後，羌族部落首領猝跋韓、且萬能等人率眾萬餘不戰而歸降，馬隆前後擊殺和收降的羌兵達數萬人。其後，馬隆又率羌族歸順的部落首領沒骨能等眾，大戰樹機能，並將其擊斬，涼州叛亂完全平定。
信戰：
大凡對敵交戰時，士卒們踏上萬死一生的戰場，而無後悔畏懼之心的，都是由於將帥平時真誠不欺的思想品格感化而使他們這樣做的。將帥講求信義以誠待人，那麽，士卒便會報之以盡心用力而無猶豫之意。所以，打起仗來就能無往而不勝。誠如兵法所說：“為將帥者應當具備誠信而不欺詐的思想品格。”
三國時期，魏明帝曹睿征討蜀國，親自從洛陽來到長安，派遣宣王司馬懿督統左將軍張郃所部及雍、涼二州等精兵三十萬人，隱蔽進發，窺向蜀地劍閣。蜀國丞相諸葛亮當時駐屯在祁山，他把精良武器裝備，都用在扼守險要之處，部隊將有十分之二的人換防離去，留在戰場的將士隻有八萬人。正當魏軍開始布陣之時，恰值蜀軍換防交接過程，諸葛亮的參謀人員都認為敵軍強盛，沒有足夠的兵力是製勝不了對方的，因此紛紛建議把換下來的部隊暫留一月，以便壯大蜀軍聲威。
但諸葛亮卻說：“我統兵打仗，一向以信義為根本，那種‘得原失信’的作法，是為古人痛惜而不取的。現在，換防該去的士卒已經迅速打點好行裝等待歸期，他們的妻子則引領切盼而逐日計算著丈夫歸來的時間。因此，目前我們雖然麵臨征戰的困難，但恪守信義的原則不可廢棄。”說完，便下令催促換防下來的士卒盡快啟程返鄉。於是，該走的都很高興，願意留下參加戰鬥；該留的則鬥誌昂揚，決心拚死一戰。他們互相勉勵說：“諸葛丞相對我們的恩德，我們即使拚上性命也報答不完！”
到了交戰那天，蜀軍無不拔劍爭先，衝鋒陷陣，以一當十，擊殺了魏將張郃，打退了主帥司馬懿。蜀軍一戰而獲大勝，這正是諸葛亮以信義為治軍根本所取得的成效。
此戰的引述嚴格來說謬誤很大，張郃死於木門道，而且算是在原來的魏國控製區內作戰，並非是進攻蜀國兵敗身亡。
教戰：
大凡要興兵打仗，必須首先訓練部隊學會怎樣作戰。全軍將士隻有平時經過嚴格訓練，全麵掌握疏開、收攏、集結、分散的戰術方法，完全熟悉停止、行動、前進、後退的作戰號令，那麽，使用這樣的部隊對敵作戰時，他們在看到指揮旗幟的不同揮動而應變自如，聽見鳴金擊鼓的不同聲響而進退得當。這樣，就能戰無不勝。誠如兵法所說：“使用未經訓練的民眾去作戰，就意味著白白拋棄他們的生命。”
戰國時期，魏國將領吳起說：“將士常常戰死於沒有打仗的本領，失敗於缺乏靈活的戰術。所以，用兵的法則，以教育訓練為先決條件。一人學會打仗，可以教會十人；十人學會打仗，可以教會百人；百人學會打仗，可以教會千人；千人學會打仗，可以教會萬人；萬人學會打仗，可以教會全軍。
戰法訓練要教會部隊運用以近待遠，以逸待勞，以飽待饑；陣法與戰術訓練要教會部隊懂得怎樣由圓陣變方陣，由跪姿變立姿，由前進變停止，由向左轉向右，由向前轉向後，由分散變收攏，由集結變疏開。各種戰法、陣法和戰術變化都進行認真訓練之後，才可以給部隊配發兵器。這就是為將帥者的職責。”
眾戰：
大凡作戰，如果兵力對比我眾敵寡時，不可與敵交戰於險狹之地，一定要選擇平坦開闊地域作戰場，以便於部隊聽到鼓聲就前進，聽到鑼音就收兵。這樣，對敵作戰就沒有不勝利的。誠如兵法所說：“指揮大部隊作戰，可進就進，不可進就停止。”
東晉孝武帝太元八年，前秦帝苻堅率領大軍進至壽陽，並臨淝水一岸而擺好陣勢，同晉將謝玄隔水對峙。謝玄派人對苻堅說：“你率軍長途跋涉深入我境，卻臨水列陣，這分明是不想同我速戰。你們要能稍向後退，讓我軍渡過淝水，使雙方將士得以從容周旋交戰，我與諸君騎馬慢行而觀戰，不也是件樂事嗎？”苻堅的部將都說：“應當憑據淝水阻截晉軍，不讓其渡河衝上岸來。我軍兵多，對方兵少，隻有這樣，才是萬全必勝之策。”苻堅不以為然地說：“隻管退軍，讓它渡河，我們以數十萬騎兵，逼向河中而殲滅之。”苻融也讚成這樣做。於是，苻堅下令秦軍後撤。不料部隊因動而大亂，竟一退而不能停止。晉將謝玄與謝琰、桓伊等人率領精兵八千順利渡過淝水。晉軍都督謝石率部進攻秦軍張蠔所部，不利稍退，而謝玄和謝琰依然揮軍奮擊，與敵激戰於淝水之南，苻堅部隊慘遭失敗。
此戰例的因素嚴格來說完全無視了作為淝水之戰的關鍵人物——朱序所起到的作用。
寡戰：
大凡作戰，如果是用較少的兵力抗擊較多兵力的敵人，一定要選在日落黃昏時分，或者於草木深處暗設伏兵，或者在隘口險路截擊敵人，這樣作戰必能取勝。誠如兵法所說：“使用小部隊對敵作戰時，務必選擇險隘的地形條件。”
《北史》記載：西魏大統三年，東魏將領高歡率軍西渡黃河後，直逼西魏華州，因華州刺史王羆防守嚴密難克，不得不轉兵渡過洛水，而駐紮在許原之西。西魏大丞相宇文泰奉命率軍抗擊高歡軍。宇文泰進至渭水之南，所征諸州之兵尚未會齊，諸將以敵眾己寡為由，請求暫且等待高歡繼續西進而觀察形勢再作決策。宇文泰則反駁說：“高歡倘若進至鹹陽，民心將會動蕩不安。現在乘其剛到立足未穩，正好可以攻擊它。”
於是，立即造浮橋於渭水之上，命部隊攜帶三天口糧，以輕裝騎兵迅速渡過渭水，而以運輸部隊自渭水南岸沿河向西運動。十月初一，宇文泰率軍進至沙苑，距高歡軍僅六十餘裏。高歡聞訊立即率軍趕來。騎兵偵察員報告說高歡軍即將到來，宇文泰馬上召集眾將商議對策。驃騎大將軍李弼說：“因為敵眾我寡，我們不可以在平坦開闊之地設陣同敵交戰。從這裏向東十裏，有渭水一彎曲處，可以搶先占領該地以等待敵軍。”宇文泰遂率軍進至那裏，且背靠渭水自東向西列陣，以李弼所部為右翼，以趙貴所部為左翼，命令士兵都把武器放倒在蘆葦之中，聽到鼓聲立即奮起出擊。黃昏時分，高歡率軍到達這裏，看到西魏軍少，所部爭相前進，致使部隊混亂而不成戰鬥隊形。當兩軍即將交戰之際，宇文泰突然擂響戰鼓，其部眾聞聲都驟然奮起出擊。驃騎大將軍於謹等將率主力直撲高歡軍正麵，李弼、趙貴率部從左、右兩翼出擊，將敵軍分割為兩段，以正麵突擊與兩翼橫擊相結合的戰術，一舉大敗高歡軍。
愛戰：
大凡對敵作戰，士卒之所以寧肯前進而死，卻不願後退而生的，這都是由於將帥平時對他們實行恩惠、愛護的結果。
全軍士卒深知將帥愛護他們如同愛子那樣無微不至，那麽，他們熱愛將帥也會像熱愛自己的父親那樣至敬至誠。所以，作戰中盡管陷入危亡境地，卻沒有不願以拚死奮戰來報答將帥恩德的。誠如兵法所說：“將帥對待士卒如同對待自己的愛子，士卒可以同將帥在危難中生死與共。”
戰國時期，魏國將領吳起出任西河太守時，能和最下層的士卒穿同樣衣服、吃同樣飯菜；睡覺時不鋪墊軟席，行軍時不乘車騎馬；親自包紮攜帶軍糧，替士卒分擔勞苦。有個士卒長了膿瘡，吳起為他吮吸膿汁。這個士卒的母親聽到這個消息後便哭了起來。有人問她說：“你兒子不過是個士卒，而將軍親口為他吮吸膿瘡，你為什麽還哭呢？”她回答說：“不是這樣的。往年吳公曾為他父親吮吸膿瘡，他父親因此在作戰中奮勇直前而不後退，結果就戰死在沙場。如今吳公又為其子吮吸膿瘡，我不知道他又會戰死在什麽地方。所以，我是在為他哭泣。”魏文侯鑒於吳起善於用兵，廉潔公正，深得士卒擁護，就委派他為將鎮守西河地區。在此期間，他先後同諸侯大戰七十六次，而獲全勝的作戰有六十四次之多。
威戰：
大凡對敵作戰，士卒之所以奮勇前進而不敢後退的，是由於畏懼將帥的威嚴而不畏懼敵人的緣故；如果敢於後退而不敢前進的，那是由於畏懼敵人而不畏懼將帥的緣故。將帥命令士卒赴場蹈火而不敢違抗的，是由於威嚴的軍紀促使他們這樣做的。誠如兵法所說：“威嚴的軍紀克服了單純的憐愛，作戰就會取得成功。”
春秋齊景公執政期間，晉國攻打齊國的東阿和鄄城，而燕國則侵犯齊國黃河南岸的領土。齊國軍隊被打敗了。齊景公非常憂慮這件事。大臣晏嬰為此而向景公推薦田穰苴，說：“穰苴雖為田氏門中偏房所生，可是此人論文韜能使眾人歸服，論武略可令敵人畏懼。希望君王用他試一試。”景公於是召見田穰苴，同他談論用兵之事，非常高興，就任命他為將軍率兵抗擊燕、晉入侵軍。穰苴受任後，對景公說：“我本人一向地位低下，君王突然把我從平民中提拔起來，加官於大夫之上，士兵不會服從，百姓不會親近。人的地位低微就沒有權威可言，因此，請求派一個為君王所寵信、全國所尊崇的人來作監軍，才可以統軍作戰。”
於是，景公答應了他的請求，派寵臣莊賈為監軍。田穰苴辭別了齊景公，與莊賈約定說：“明天中午於軍營門會齊。”第二天，穰苴先趕到軍營，設置了測日影的標竿和計時間的漏壺，以等待莊賈的到來。莊賈向以顯貴而驕橫，這次又認為穰苴所率士卒是他自己的軍隊，而他自己又是君王委派的監軍，故對如約赴軍之事不很著急在意。親戚朋友為他送行，留他宴飲，到了中午時分他還沒有到達軍營。田穰苴便放倒測影標竿，撤掉計時漏壺，然後進入軍營，檢閱隊伍，指揮士兵，宣布軍紀。部署完畢，待到傍晚時分，莊賈才來到軍營。田穰苴質問莊賈說：“為什麽過了約定時間才到？”莊賈滿不在乎地回答道：“不才受大臣和親戚們盛情餞行，故留飲有所耽擱。”穰苴厲聲指斥說：“身為將帥，接受命令的那一天，就應忘掉自己的家庭；親臨戰陣指揮部隊，就應忘掉自己的父母；擂鼓進擊的緊急時刻，就應忘掉自己的生命。如今，敵人侵入我國內地，國內人心動蕩，士卒們日曬夜露於邊境之上，君王為此睡不安穩，吃不香甜，百姓的性命都係在你的手裏，還說什麽送行呢？”說罷，就把軍法官叫來，問道：“軍法上對於約期而遲到的人，規定該怎樣處置？”軍法官回答說：“應當處斬。”莊賈這時才感到害怕起來，並立即派人飛馬報告齊景公，請求解救。莊賈派出的人尚未返回時，田穰苴已按軍法將莊賈斬首示眾了。全軍將士都震驚戰栗不已。過了好久，齊景公所派使者手持符節乘車來救莊賈，徑直衝入軍營。田穰苴對使者說：“將領在軍中執行軍務，君王的命令有的可以不接受。”他又問軍法官，說：“軍營中不準車馬馳入，如今使者這樣幹，軍法規定該怎樣辦？”軍法官回答說：“應當處斬。”使者一聽大為恐懼。但田穰苴卻說：“君王的使者是不可以殺掉的。”於是，就斬了使者的仆人、砍斷車子左邊的車轅、殺了左邊駕車的馬匹，並向全軍示眾。田穰苴讓使者還報齊景公，然後又繼續布置軍務。對於部隊的行軍宿營、掘井埋灶、士卒夥食、看病吃藥等事宜，田穰苴都親自過問和布置。他還把自己那份官俸糧餉全部拿出來，供士卒們享用，自己同士卒一樣平分糧食，特別是照顧到那些體弱有病的士卒。三天之後率軍出發，生病的士卒都請求跟隨部隊一同出征，大家奮勇爭先地為報答將軍的關懷而去戰鬥。晉軍聽到這個消息後，便撤兵而去；燕國聽到這個消息後，也渡過黃河向北撤走，齊國的危急得以解除。田穰苴揮軍追擊，收複了所有淪陷的國土，然後率軍凱旋而歸。