??戈特爾是一個匈奴人的小部落首領，作為這樣的小部落首領，最重要的就是要找到一個相對而言比較可靠的大部落，接受對方的庇護。6八6八6讀6書，.□.≠o
戈特爾很清楚這樣做的話，他以及他的部落很有可能會失去不少東西，但是對於他而言，隻要他的部落能夠延續下去的話，這樣的代價並不是不可接受的。
而且最為重要的一點，匈奴雖然是一個部落聯盟，但是像是他這種小型部落若是沒有一個強力的部落庇護，說不定會在哪一天，就會被其他的一些實力更強的部落吞並掉。
可以說，這是草原上的一種物競天擇，適者生存的格局所導致的。
不僅僅是戈特爾，整個匈奴當中數以千百計的小部落，無一不是依靠這樣的規則延續傳承下去。
眼下的他在這個時候，身穿一身大秦帝**隊的製式皮甲裝備，偽裝成一個百將，指揮著自己部落當中的騎手們以及被他們裹挾而來的秦人奴隸偽裝成的運糧隊民夫，正等待著雲中城東麵城門的開啟。
戈特爾在這一次的行動當中，主要是接受了白羊部部落的首領指派，讓他帶人控製住雲中縣的東門，而白羊部的部落首領，則是會在城門被他們控製之後，迅速衝向雲中城，然後趁著城門未關閉的時候，殺入雲中城當中。
而戈特爾不知道的事情是，白羊部這個庇護他的大部落，其首領許諾給他這個小部落首領，攻下雲中城之後的好處，事實上不及冒頓單於答應白羊部部落在攻下雲中縣之後的好處十分之一。
若非是白羊部首領很清楚雲中城的進攻難度，而搶占城門很有可能會付出慘重代價的話，白羊部首領連這樣的好處分攤也不會讓戈特爾以及他的小部落得到。
白羊部首領在遠處的一處密林當中，通過一隊斥候的來回匯報，來掌握戈特爾的行動是否成功。
他心中雖然不看好戈特爾在這方麵會成功，但是他心中也隱約希望一點，那就是戈特爾的行動能夠成功。
這樣的想法雖然說相當矛盾，但是毫無疑問的一點，那就是戈特爾在這個時候的存在，成為了白羊部是否能夠再次發展壯大，甚至是成為匈奴部落體係當中，一個有數的大型部落。
冒頓給白羊部首領的許諾，那就是若是白羊部能夠攻下雲中城，那麽以雲中城為中心的兩百裏土地，將會成為白羊部的固有牧場。
雲中城周邊並不是太過適合作為牧場發展，但是若是白羊部遷移到這個地方，必然會對其發展有著很大的優勢。
匈奴人固然是早已經習慣了逐水草而居，但是不代表匈奴人沒有打算在一個更合適的地方進行定居的想法。
這一點可以說是以有沒有相應條件作為前提的。
就以張嘉師所知道的一些情況而言，別的不說，光是焉支山以及祁連山，就是很有可能已經成為匈奴人固有勢力居住控製的地區。
春秋戰國和秦漢時期，焉支山就是水草茂盛的天然草場，古老的遊牧民族氐、羌、月氏、匈奴等曾先後在這裏繁衍生息，也是古代遊牧民族婦女搽抹胭脂原料紅藍花的重要產地。據傳，那時匈奴諸藩王的妻妾多從這一帶的美女中挑選，匈奴語稱各藩王之妻叫“閼氏”，“焉支”或“胭脂”是其漢譯的諧音，焉支山因此而得名。
公元前121年春，漢武帝命驃騎將軍霍去病、和騎侯公孫敖率數萬騎兵出擊河西地區，發動了曆史上著名的第二次河西之戰。是役，漢軍以自身損失近十分之三的代價，取得斬殺匈奴32000餘人，生俘6500人的輝煌戰績。匈奴在河西地區的勢力遭到毀滅性打擊，從此一蹶不振。
這次作戰當中，匈奴人損失慘重，激怒了當時的匈奴單於伊稚邪。而且引起匈奴內部貴族的極大不滿。盛怒之下，伊稚邪遷怒與駐守在當地的匈奴休屠王、渾邪王，企圖殺二王泄憤並轉嫁內部矛盾。一麵是西漢強大的武力震懾，另一麵是自己的老大企圖殺人嫁禍。內外交困中的匈奴休屠王、渾邪王在反複權衡後，選擇投降漢朝。
公元前120年，匈奴休屠王、渾邪王正式上表，歸降西漢帝國。這種匈奴兩名親王率領數萬部眾集體投降中原王朝的重大事件是以往從未發生過的。將信將疑的漢武帝為求穩妥，派霍去病率精銳騎兵前往受降。結果情況果如漢武帝所料，二王中的休屠王在部屬的鼓動下忽然臨陣反悔，率屬下嘩變。麵對危局，年僅十九歲的霍去病以後人難以想像的氣概，在部署妥當後，其隻帶幾名親兵，隻身前往匈奴大營，直麵渾邪王力陳厲害關係。
霍去病沉著冷靜的無畏氣勢，以及他身後數萬漢軍鐵騎的聲威極大的震懾了匈奴部眾。同時也穩定了以渾邪王為首的主和派勢力。在漢軍的巨大壓力下，渾邪王斬殺休屠王及其嘩變部眾。隨後率所轄四萬餘眾正式歸降西漢帝國。
自此，匈奴人失去了焉支山以及祁連山兩處相當重要的勢力範圍。
而匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”
而硬是要算一些地方的話，河套平原也是。
周朝之前，屬於狄人的匈奴人（歸屬存在爭議）生活在河套。春秋時期，趙國的趙武靈王把版圖延伸到陰山山脈，設立了雲中郡，位於土默川平原東部。秦朝統一中原後，派蒙恬率十萬大軍將匈奴逐出河套，遷徙3萬戶到那裏戍邊，設雲中、九原兩郡。
西漢時，前127年，漢武帝派衛青出雲中擊敗匈奴的樓煩、白羊二王，占領“河間”，即河套。大臣主父偃上疏建議在河套築城以屯田、養馬，作為防禦和進攻匈奴的基地。漢武帝接受這一建議，當年即置朔方郡和五原郡。
前125年置西河郡。河套地區還包括之前的雲中郡和定襄郡，以及北地、上郡的北部。當時的人們引黃河灌溉，當地農業迅速發展，經濟繁榮。
而事實上，匈奴人對於一些固有的放牧地區采取定居控製的方式，也算是逐水草而居的一種表現。
“逐水草而居”指代的不是總在同一地區生活而是周期性地或定期地遷移的生活方式。遊牧生活不是不受限製和無方向的漫遊，而是以一個環境適合地區作暫時的中心。這個中心的穩定程度以食物供給和獲取食物技術的有效程度而定。遊牧包括3種類型︰狩獵采集者，畜牧者，工匠或小販。
遊牧民族的畜牧生活，很大程度上就是一種“逐水草而居”的遊牧文化。他們主要是畜馬、牛、羊、駱駝、驢，還有多種野馬等。平時以射獵禽獸為生，遠程用弓矢，近程用刀鋌[類似矛]。小孩子也能夠“騎羊，引弓射鳥鼠；少長，則射狐兔，用為食”。
他們每居一處，眾多的馬牛羊等要吃大量的水、草，吃得差不多的時候，就必須“逐水草遷移”，甚至去掠奪他人，“人習戰攻以侵伐，其天性也”，交戰時，“利則進，不利則退，不羞遁走。苟利所在，不知禮義”。
狩獵和采集通常給一個民族帶來一定程度的遊牧生活，但住地的轉移可按日[如喀拉哈裏桑人]、按月、按季或半年而變化。在資源豐富和貯藏方便的地方，人口比較穩定。
遊牧的狩獵者和采集者通常組織成獨立的小群體，在畫定的地區內活動，他們熟悉該地區水源、植物方位和獵物棲息處。依靠馴養家畜生活的遊牧民族，遷徙到固定的地域為牲畜尋找牧場。大多數群體都占有使用季節相當長的中心基地。放牧者可完全依靠他們的牧群，也可進行狩獵或采集，從事某些農業，與農業民族交換穀物和其他物品。
所以對於匈奴人而言，有一個固定的牧場區域，那麽就是一個部落能否成功崛起並且在傳承中發展壯大的根基所在。
很明顯，對於白羊部而言，雲中城附近一帶很符合這個條件，所以在這次偷襲雲中城的計劃安排當中，白羊部的首領很幹脆的接下了這個任務。
……
另外，作為最早的一個可知的遊牧民族，斯基泰人的生活方式也與匈奴人類似：
有一種說法認為公元前9世紀以前，斯基泰人可能主要分布於阿爾泰山以東。公元前8世紀中葉，周宣王征伐獫狁、西戎，後者壓迫斯基泰人西走南俄。自然災害（如幹旱）也可能是其西遷的一個原因。斯基泰人到達高加索和黑海北岸後，驅趕那裏的西米裏安人西逃，大部分定居下來。另一部分繼續西遷至多瑙河流域定居。還有一部分跟蹤西米裏安人南下，到達小亞細亞和伊朗高原西北部。
斯基泰人的國家由四大部族組成、每部族又分為若幹區，各區的首領負責斷案、征稅、向異族屬國索貢等。國王和各級首領的繼承都是世襲製。氏族部落是斯基泰人的社會基礎，戰時則是作戰單位，各部族每年春天大會於王廷。戰時全民皆兵，分成三部分：主力由貴族首領的衛隊組成，其次是參過戰的部落民組成的部隊，其他老弱者組成輔助部隊。斯基泰人以多殺敵為榮，有以敵人頭骨為飲器的習慣。武器裝備有戰斧、矛、弓箭等。騎馬射箭是他們的特長，故有“馬上弓手”之稱。
斯基泰人多以遊牧為主，飼養馬、牛、羊、狗。少部分從事漁獵。進入南俄後，還有一部分定居民。斯基泰人精於製造手工藝術品。整個歐亞草原的斯基泰藝術風格較為一致，即通過鍛、鑄、鑲壓、刻等多種手法，用金、銀、銅等材料創造出生動的淺浮雕動物造型，其中最常見的有獅、虎、馴鹿、馬、麋、食肉鳥以及其他想象的動物，統稱為“動物紋”或“野獸紋”。斯基泰藝術的另一特點是往往以帶鉤、柄、飾牌等裝飾在馬具、武器、衣著和器皿上，成為財富的標誌。
而斯基泰人在其滅亡之前，已經從遊牧民族過渡成農耕民族體係：
公元前512年，波斯皇帝大流士一世攻打斯泰基人，他征服了色雷斯，用浮橋渡過了多瑙河，根據希羅多德描述，波斯軍沿著伏爾加河北上。斯基泰人沒有組織大規模的抵抗，他們一路緩慢撤退，毀壞農田，填塞水井，留給敵人的隻有白地千裏。在補給嚴重匱乏的情況下，大流士終於退回亞細亞，在撤退中產生了數倍的傷亡。斯基泰王國在公元前5～前4世紀（一說在公元前2世紀）形成。
公元前5世紀至前3世紀，斯基泰人的勢力大增，壟斷了黑海至希臘的奴隸買賣並獲取財富。公元前4世紀中葉，斯基泰人開始衰落。從公元前4世紀開始，貧富分化明顯。公元前339年，斯基泰王阿提亞斯在對馬其頓王腓力二世的戰爭中戰死。於是斯基泰因戰爭中失敗而內部分裂。雖然斯基泰人後來建立了新的王國，但在公元3世紀被哥特人摧毀。薩爾馬特人逐漸取代了斯泰基人。公元前2世紀，斯基泰人被薩爾馬他人排擠到克裏木，建都城於涅亞波裏。
而從這一方麵而言，很有可能隻要擁有合適的定居地點，遊牧民族會更加傾向於向農耕或者是漁獵文化轉移，這一個情況在五胡十六國或者是後世創建了元帝國的蒙古人，也能夠看出這方麵的轉變緣由。
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戈特爾不知道，他麵前的雲中城，事實上即將會成為他以及這次突襲雲中城東城門的大部分人的葬身之地。
戈特爾更加不知道的是，這一次偽裝突襲計劃，事實上早已被一個人以後世的經驗“看破”。
而戈特爾最後不知道的是，在他靜靜的看著城門的時候，楊翁子來到了城樓的前方，用一種似乎是相當戲謔的表情，看著包括他在內的運糧隊成員。[未完待續。]
戈特爾很清楚這樣做的話，他以及他的部落很有可能會失去不少東西，但是對於他而言，隻要他的部落能夠延續下去的話，這樣的代價並不是不可接受的。
而且最為重要的一點，匈奴雖然是一個部落聯盟，但是像是他這種小型部落若是沒有一個強力的部落庇護，說不定會在哪一天，就會被其他的一些實力更強的部落吞並掉。
可以說，這是草原上的一種物競天擇，適者生存的格局所導致的。
不僅僅是戈特爾，整個匈奴當中數以千百計的小部落，無一不是依靠這樣的規則延續傳承下去。
眼下的他在這個時候，身穿一身大秦帝**隊的製式皮甲裝備，偽裝成一個百將，指揮著自己部落當中的騎手們以及被他們裹挾而來的秦人奴隸偽裝成的運糧隊民夫，正等待著雲中城東麵城門的開啟。
戈特爾在這一次的行動當中，主要是接受了白羊部部落的首領指派，讓他帶人控製住雲中縣的東門，而白羊部的部落首領，則是會在城門被他們控製之後，迅速衝向雲中城，然後趁著城門未關閉的時候，殺入雲中城當中。
而戈特爾不知道的事情是，白羊部這個庇護他的大部落，其首領許諾給他這個小部落首領，攻下雲中城之後的好處，事實上不及冒頓單於答應白羊部部落在攻下雲中縣之後的好處十分之一。
若非是白羊部首領很清楚雲中城的進攻難度，而搶占城門很有可能會付出慘重代價的話，白羊部首領連這樣的好處分攤也不會讓戈特爾以及他的小部落得到。
白羊部首領在遠處的一處密林當中，通過一隊斥候的來回匯報，來掌握戈特爾的行動是否成功。
他心中雖然不看好戈特爾在這方麵會成功，但是他心中也隱約希望一點，那就是戈特爾的行動能夠成功。
這樣的想法雖然說相當矛盾，但是毫無疑問的一點，那就是戈特爾在這個時候的存在，成為了白羊部是否能夠再次發展壯大，甚至是成為匈奴部落體係當中，一個有數的大型部落。
冒頓給白羊部首領的許諾，那就是若是白羊部能夠攻下雲中城，那麽以雲中城為中心的兩百裏土地，將會成為白羊部的固有牧場。
雲中城周邊並不是太過適合作為牧場發展，但是若是白羊部遷移到這個地方，必然會對其發展有著很大的優勢。
匈奴人固然是早已經習慣了逐水草而居，但是不代表匈奴人沒有打算在一個更合適的地方進行定居的想法。
這一點可以說是以有沒有相應條件作為前提的。
就以張嘉師所知道的一些情況而言，別的不說，光是焉支山以及祁連山，就是很有可能已經成為匈奴人固有勢力居住控製的地區。
春秋戰國和秦漢時期，焉支山就是水草茂盛的天然草場，古老的遊牧民族氐、羌、月氏、匈奴等曾先後在這裏繁衍生息，也是古代遊牧民族婦女搽抹胭脂原料紅藍花的重要產地。據傳，那時匈奴諸藩王的妻妾多從這一帶的美女中挑選，匈奴語稱各藩王之妻叫“閼氏”，“焉支”或“胭脂”是其漢譯的諧音，焉支山因此而得名。
公元前121年春，漢武帝命驃騎將軍霍去病、和騎侯公孫敖率數萬騎兵出擊河西地區，發動了曆史上著名的第二次河西之戰。是役，漢軍以自身損失近十分之三的代價，取得斬殺匈奴32000餘人，生俘6500人的輝煌戰績。匈奴在河西地區的勢力遭到毀滅性打擊，從此一蹶不振。
這次作戰當中，匈奴人損失慘重，激怒了當時的匈奴單於伊稚邪。而且引起匈奴內部貴族的極大不滿。盛怒之下，伊稚邪遷怒與駐守在當地的匈奴休屠王、渾邪王，企圖殺二王泄憤並轉嫁內部矛盾。一麵是西漢強大的武力震懾，另一麵是自己的老大企圖殺人嫁禍。內外交困中的匈奴休屠王、渾邪王在反複權衡後，選擇投降漢朝。
公元前120年，匈奴休屠王、渾邪王正式上表，歸降西漢帝國。這種匈奴兩名親王率領數萬部眾集體投降中原王朝的重大事件是以往從未發生過的。將信將疑的漢武帝為求穩妥，派霍去病率精銳騎兵前往受降。結果情況果如漢武帝所料，二王中的休屠王在部屬的鼓動下忽然臨陣反悔，率屬下嘩變。麵對危局，年僅十九歲的霍去病以後人難以想像的氣概，在部署妥當後，其隻帶幾名親兵，隻身前往匈奴大營，直麵渾邪王力陳厲害關係。
霍去病沉著冷靜的無畏氣勢，以及他身後數萬漢軍鐵騎的聲威極大的震懾了匈奴部眾。同時也穩定了以渾邪王為首的主和派勢力。在漢軍的巨大壓力下，渾邪王斬殺休屠王及其嘩變部眾。隨後率所轄四萬餘眾正式歸降西漢帝國。
自此，匈奴人失去了焉支山以及祁連山兩處相當重要的勢力範圍。
而匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”
而硬是要算一些地方的話，河套平原也是。
周朝之前，屬於狄人的匈奴人（歸屬存在爭議）生活在河套。春秋時期，趙國的趙武靈王把版圖延伸到陰山山脈，設立了雲中郡，位於土默川平原東部。秦朝統一中原後，派蒙恬率十萬大軍將匈奴逐出河套，遷徙3萬戶到那裏戍邊，設雲中、九原兩郡。
西漢時，前127年，漢武帝派衛青出雲中擊敗匈奴的樓煩、白羊二王，占領“河間”，即河套。大臣主父偃上疏建議在河套築城以屯田、養馬，作為防禦和進攻匈奴的基地。漢武帝接受這一建議，當年即置朔方郡和五原郡。
前125年置西河郡。河套地區還包括之前的雲中郡和定襄郡，以及北地、上郡的北部。當時的人們引黃河灌溉，當地農業迅速發展，經濟繁榮。
而事實上，匈奴人對於一些固有的放牧地區采取定居控製的方式，也算是逐水草而居的一種表現。
“逐水草而居”指代的不是總在同一地區生活而是周期性地或定期地遷移的生活方式。遊牧生活不是不受限製和無方向的漫遊，而是以一個環境適合地區作暫時的中心。這個中心的穩定程度以食物供給和獲取食物技術的有效程度而定。遊牧包括3種類型︰狩獵采集者，畜牧者，工匠或小販。
遊牧民族的畜牧生活，很大程度上就是一種“逐水草而居”的遊牧文化。他們主要是畜馬、牛、羊、駱駝、驢，還有多種野馬等。平時以射獵禽獸為生，遠程用弓矢，近程用刀鋌[類似矛]。小孩子也能夠“騎羊，引弓射鳥鼠；少長，則射狐兔，用為食”。
他們每居一處，眾多的馬牛羊等要吃大量的水、草，吃得差不多的時候，就必須“逐水草遷移”，甚至去掠奪他人，“人習戰攻以侵伐，其天性也”，交戰時，“利則進，不利則退，不羞遁走。苟利所在，不知禮義”。
狩獵和采集通常給一個民族帶來一定程度的遊牧生活，但住地的轉移可按日[如喀拉哈裏桑人]、按月、按季或半年而變化。在資源豐富和貯藏方便的地方，人口比較穩定。
遊牧的狩獵者和采集者通常組織成獨立的小群體，在畫定的地區內活動，他們熟悉該地區水源、植物方位和獵物棲息處。依靠馴養家畜生活的遊牧民族，遷徙到固定的地域為牲畜尋找牧場。大多數群體都占有使用季節相當長的中心基地。放牧者可完全依靠他們的牧群，也可進行狩獵或采集，從事某些農業，與農業民族交換穀物和其他物品。
所以對於匈奴人而言，有一個固定的牧場區域，那麽就是一個部落能否成功崛起並且在傳承中發展壯大的根基所在。
很明顯，對於白羊部而言，雲中城附近一帶很符合這個條件，所以在這次偷襲雲中城的計劃安排當中，白羊部的首領很幹脆的接下了這個任務。
……
另外，作為最早的一個可知的遊牧民族，斯基泰人的生活方式也與匈奴人類似：
有一種說法認為公元前9世紀以前，斯基泰人可能主要分布於阿爾泰山以東。公元前8世紀中葉，周宣王征伐獫狁、西戎，後者壓迫斯基泰人西走南俄。自然災害（如幹旱）也可能是其西遷的一個原因。斯基泰人到達高加索和黑海北岸後，驅趕那裏的西米裏安人西逃，大部分定居下來。另一部分繼續西遷至多瑙河流域定居。還有一部分跟蹤西米裏安人南下，到達小亞細亞和伊朗高原西北部。
斯基泰人的國家由四大部族組成、每部族又分為若幹區，各區的首領負責斷案、征稅、向異族屬國索貢等。國王和各級首領的繼承都是世襲製。氏族部落是斯基泰人的社會基礎，戰時則是作戰單位，各部族每年春天大會於王廷。戰時全民皆兵，分成三部分：主力由貴族首領的衛隊組成，其次是參過戰的部落民組成的部隊，其他老弱者組成輔助部隊。斯基泰人以多殺敵為榮，有以敵人頭骨為飲器的習慣。武器裝備有戰斧、矛、弓箭等。騎馬射箭是他們的特長，故有“馬上弓手”之稱。
斯基泰人多以遊牧為主，飼養馬、牛、羊、狗。少部分從事漁獵。進入南俄後，還有一部分定居民。斯基泰人精於製造手工藝術品。整個歐亞草原的斯基泰藝術風格較為一致，即通過鍛、鑄、鑲壓、刻等多種手法，用金、銀、銅等材料創造出生動的淺浮雕動物造型，其中最常見的有獅、虎、馴鹿、馬、麋、食肉鳥以及其他想象的動物，統稱為“動物紋”或“野獸紋”。斯基泰藝術的另一特點是往往以帶鉤、柄、飾牌等裝飾在馬具、武器、衣著和器皿上，成為財富的標誌。
而斯基泰人在其滅亡之前，已經從遊牧民族過渡成農耕民族體係：
公元前512年，波斯皇帝大流士一世攻打斯泰基人，他征服了色雷斯，用浮橋渡過了多瑙河，根據希羅多德描述，波斯軍沿著伏爾加河北上。斯基泰人沒有組織大規模的抵抗，他們一路緩慢撤退，毀壞農田，填塞水井，留給敵人的隻有白地千裏。在補給嚴重匱乏的情況下，大流士終於退回亞細亞，在撤退中產生了數倍的傷亡。斯基泰王國在公元前5～前4世紀（一說在公元前2世紀）形成。
公元前5世紀至前3世紀，斯基泰人的勢力大增，壟斷了黑海至希臘的奴隸買賣並獲取財富。公元前4世紀中葉，斯基泰人開始衰落。從公元前4世紀開始，貧富分化明顯。公元前339年，斯基泰王阿提亞斯在對馬其頓王腓力二世的戰爭中戰死。於是斯基泰因戰爭中失敗而內部分裂。雖然斯基泰人後來建立了新的王國，但在公元3世紀被哥特人摧毀。薩爾馬特人逐漸取代了斯泰基人。公元前2世紀，斯基泰人被薩爾馬他人排擠到克裏木，建都城於涅亞波裏。
而從這一方麵而言，很有可能隻要擁有合適的定居地點，遊牧民族會更加傾向於向農耕或者是漁獵文化轉移，這一個情況在五胡十六國或者是後世創建了元帝國的蒙古人，也能夠看出這方麵的轉變緣由。
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戈特爾不知道，他麵前的雲中城，事實上即將會成為他以及這次突襲雲中城東城門的大部分人的葬身之地。
戈特爾更加不知道的是，這一次偽裝突襲計劃，事實上早已被一個人以後世的經驗“看破”。
而戈特爾最後不知道的是，在他靜靜的看著城門的時候，楊翁子來到了城樓的前方，用一種似乎是相當戲謔的表情，看著包括他在內的運糧隊成員。[未完待續。]