大秦帝國眼下還有的六國餘孽，到底有多少，這一點張嘉師還真的需要問老天了。[想看的書幾乎都有啊，比一般的小說網站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。]
不過在這一方麵而言，張嘉師自己也不是對一些願意投靠或者是被一些手段弄慘的六國餘孽或者是秦末起義的反王後代采取趕盡殺絕的態度。
在這一方麵，有三個人可以作為代表。
其中，若是以願意投效他的人作為代表的話，那麽張良是最好的例子。
……
張良是不是六國餘孽？
這一點當然是肯定的，因為在史記當中的記載以及其之後的行事記錄，無疑是最重要的證明：
留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。
良嚐學禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東遊，良與客狙擊秦始皇博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。
良嚐閑從容步遊下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裏所，複還，曰：“孺子可教矣。後五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，後，何也？”去，曰：“後五日早會。”五日雞鳴，良往，父又先在，複怒曰：“後，何也？”去，曰：“後五日複早來。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北，穀城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不複見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。
居下邳，為任俠。項伯常殺人，從良匿。
後十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百餘人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公。沛公將數千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂從之，不去見景駒。
及沛公之薛，見項梁。項梁立楚懷王。良乃說項梁曰：“君已立楚後，而韓諸公子橫陽君成賢，可立為王，益樹黨。”項梁使良求韓成，立以為韓王。以良為韓申徒，與韓王將千餘人西略韓地，得數城，秦輒複取之，往來為遊兵潁川。
沛公之從雒陽南出轘轅，良引兵從沛公，下韓十餘城，擊破楊熊軍。沛公乃令韓王成留守陽翟，與良俱南，攻下宛，西入武關。沛公欲以兵二萬人擊秦嶢下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。願沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將。”秦將果畔，欲連和俱西襲鹹陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。（遂）[逐]北至藍田，再戰，秦兵竟敗。遂至鹹陽，秦王子嬰降沛公。
沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍。沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病’，願沛公聽樊噲言。”沛公乃還軍霸上。
項羽至鴻門下，欲擊沛公，項伯乃夜馳入沛公軍，私見張良，欲與俱去。良曰：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義。”乃具以語沛公。沛公大驚，曰：“為將柰何？”良曰：“沛公誠欲倍項羽邪？”沛公曰：“鯫生教我距關無內諸侯，秦地可盡王，故聽之。”良曰：“沛公自度能卻項羽乎？”沛公默然良久，曰：“固不能也。今為柰何？”良乃固要項伯。項伯見沛公。沛公與飲為壽，結賓婚。令項伯具言沛公不敢倍項羽，所以距關者，備他盜也。及見項羽後解，語在《項羽》事中。
漢元年正月，沛公為漢王，王巴蜀。漢王賜良金百溢，珠二鬥，良具以獻項伯。漢王亦因令良厚遺項伯，使請漢中地。項王乃許之，遂得漢中地。漢王之國，良送至褒中，遣良歸韓。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意。”乃使良還。行，燒絕棧道。
良至韓，韓王成以良從漢王故，項王不遣成之國，從與俱東。良說項王曰：“漢王燒絕棧道，無還心矣。”乃以齊王田榮反書告項王。項王以此無西憂漢心，而發兵北擊齊。
項王竟不肯遣韓王，乃以為侯，又殺之彭城。良亡，間行歸漢王，漢王亦已還定三秦矣。複以良為成信侯，從東擊楚。至彭城，漢敗而還。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關以東等棄之，誰可與共功者？”良進曰：“九江王黥布，楚梟將，與項王有郤；彭越與齊王田榮反梁地：此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當一麵。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也。”漢王乃遣隨何說九江王布，而使人連彭越。及魏王豹反，使韓信將兵擊之，因舉燕、代、齊、趙。然卒破楚者，此三人力也。
張良多病，未嚐特將也，常為畫策臣，時時從漢王。
漢三年，項羽急圍漢王滎陽，漢王恐憂，與酈食其謀橈楚權。食其曰：“昔湯伐桀，封其後於杞。武王伐紂，封其後於宋。今秦失德棄義，侵伐諸侯社稷，滅六國之後，使無立錐之地。陛下誠能複立六國後世，畢已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉風慕義，願為臣妾。德義已行，陛下南鄉稱霸，楚必斂衽而朝。”漢王曰：“善。趣刻印，先生因行佩之矣。”
食其未行，張良從外來謁。漢王方食，曰：“子房前！客有為我計橈楚權者。”具以酈生語告，曰：“於子房何如？”良曰：“誰為陛下畫此計者？陛下事去矣。”漢王曰：“何哉？”張良對曰：“臣請藉前箸為大王籌之。”曰：“昔者湯伐桀而封其後於杞者，度能製桀之死命也。今陛下能製項籍之死命乎？”曰：“未能也。”“其不可一也。武王伐紂封其後於宋者，度能得紂之頭也。今陛下能得項籍之頭乎？”曰：“未能也。”“其不可二也。武王入殷，表商容之閭，釋箕子之拘，封比幹之墓。今陛下能封聖人之墓，表賢者之閭，式智者之門乎？”曰：“未能也。”“其不可三也。發钜橋之粟，散鹿台之錢，以賜貧窮。今陛下能散府庫以賜貧窮乎？”曰：“未能也。”“其不可四矣。殷事已畢，偃革為軒，倒置幹戈，覆以虎皮，以示天下不複用兵。今陛下能偃武行文，不複用兵乎？”曰：“未能也。”“其不可五矣。休馬華山之陽，示以無所為。今陛下能休馬無所用乎？”曰：“未能也。”“其不可六矣。放牛桃林之陰，以示不複輸積。今陛下能放牛不複輸積乎？”曰：“未能也。”“其不可七矣。且天下遊士離其親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下遊者，徒欲日夜望咫尺之地。今複六國，立韓、魏、燕、趙、齊、楚之後，天下遊士各歸事其主，從其親戚，反其故舊墳墓，陛下與誰取天下乎？其不可八矣。且夫楚唯無強，六國立者複橈而從之，陛下焉得而臣之？誠用客之謀，陛下事去矣。”漢王輟食吐哺，罵曰：“豎儒，幾敗而公事！”令趣銷印。
漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印，語在《淮陰》事中。
其秋，漢王追楚至陽夏南，戰不利而壁固陵，諸侯期不至。良說漢王，漢王用其計，諸侯皆至。語在《項籍》事中。
漢六年正月，封功臣。良未嚐有戰鬥功，高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千裏外，子房功也。自擇齊三萬戶。”良曰：“始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣願封留足矣，不敢當三萬戶。”乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。
（六年）上已封大功臣二十餘人，其餘日夜爭功不決，未得行封。上在雒陽南宮，從複道望見諸將往往相與坐沙中語，上曰：“此何語？”留侯曰：“陛下不知乎？此謀反耳。”上曰：“天下屬安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此屬取天下，今陛下為天子，而所封皆蕭、曹故人所親愛，而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計功，以天下不足遍封，此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳。”上乃憂曰：“為之柰何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者？”上曰：“雍齒與我故，數嚐窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齒以示群臣，群臣見雍齒封，則人人自堅矣。”於是上乃置酒，封雍齒為什方侯，而急趣丞相、禦史定功行封。群臣罷酒，皆喜曰：“雍齒尚為侯，我屬無患矣。”
……
從史記當中的相應記載中可以顯示出來，張良算得上是最為鐵杆的反秦人員。而其輔助劉邦，則是有幾個原因。
但是眼下的情況而言，張良在“改邪歸正”之後，則是成為了張嘉師在很多方麵都會詢問對方意見的智囊之一。
張嘉師對於張良的倚重，算是在陳平等人眼中的一種合理想象。他們並不會因為這樣而嫉妒甚至是怨恨張良，相反，他們還會在一些方麵跟張良進行相互之間的交流。
畢竟陳平等人跟張嘉師相處的時間已經很長，自然很清楚自己的“老板”，眼下大秦帝國的攝政王不喜歡在自己麾下的文武做出一些過火的事情。
張嘉師的性格雖然是偏向寬厚，但是也不是那種什麽事情都放任自流的人。一旦有人觸及了張嘉師的底線，那麽張嘉師也不會吝嗇自己對對方的處置。
這一點的最重要體現，那就是秦敏那似乎還沒有運回遼東安葬的屍體。
而類似於張良這樣的存在的人，哪怕是因為張嘉師改變了曆史，都可以說數量不少。
隻不過這些人很少是六國餘孽的身份，更多是曾經在秦末亂世當中的戰爭裏，被張嘉師俘虜的人員。
而其他擁有這樣的身份的人，除了張良之外，就屬於眼下的齊郡郡守臧荼。
至於樊噲等人，則是屬於後者。
而張嘉師對於這些願意效命大秦帝國的人，很多時候都會選擇對對方既往不咎。但是張嘉師也不是那種什麽人都會任用的人，比如說一些有斑斑劣跡的人，張嘉師則是會下令直接處決對方，而不會再讓他活下去。
而一些罪惡不大，但是能力不太好的人，張嘉師則是選擇會讓對方返回自己的故鄉，成為大秦帝國的一員。
張嘉師在這方麵的人才選用，很多時候既然是看重對方的才能，但是同樣也會看重對方的品性。當然，張嘉師也不是那種吹毛求疵的人，畢竟他自己也很清楚水至清則無魚的道路。
若是一個人真的是什麽問題都沒有的話，張嘉師反倒會不敢任用對方。
而類似於張良這樣的，也算是不偏離這個準則的例子了。
不過在這一方麵而言，張嘉師自己也不是對一些願意投靠或者是被一些手段弄慘的六國餘孽或者是秦末起義的反王後代采取趕盡殺絕的態度。
在這一方麵，有三個人可以作為代表。
其中，若是以願意投效他的人作為代表的話，那麽張良是最好的例子。
……
張良是不是六國餘孽？
這一點當然是肯定的，因為在史記當中的記載以及其之後的行事記錄，無疑是最重要的證明：
留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。
良嚐學禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東遊，良與客狙擊秦始皇博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。
良嚐閑從容步遊下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裏所，複還，曰：“孺子可教矣。後五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，後，何也？”去，曰：“後五日早會。”五日雞鳴，良往，父又先在，複怒曰：“後，何也？”去，曰：“後五日複早來。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北，穀城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不複見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。
居下邳，為任俠。項伯常殺人，從良匿。
後十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百餘人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公。沛公將數千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂從之，不去見景駒。
及沛公之薛，見項梁。項梁立楚懷王。良乃說項梁曰：“君已立楚後，而韓諸公子橫陽君成賢，可立為王，益樹黨。”項梁使良求韓成，立以為韓王。以良為韓申徒，與韓王將千餘人西略韓地，得數城，秦輒複取之，往來為遊兵潁川。
沛公之從雒陽南出轘轅，良引兵從沛公，下韓十餘城，擊破楊熊軍。沛公乃令韓王成留守陽翟，與良俱南，攻下宛，西入武關。沛公欲以兵二萬人擊秦嶢下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。願沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將。”秦將果畔，欲連和俱西襲鹹陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。（遂）[逐]北至藍田，再戰，秦兵竟敗。遂至鹹陽，秦王子嬰降沛公。
沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍。沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病’，願沛公聽樊噲言。”沛公乃還軍霸上。
項羽至鴻門下，欲擊沛公，項伯乃夜馳入沛公軍，私見張良，欲與俱去。良曰：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義。”乃具以語沛公。沛公大驚，曰：“為將柰何？”良曰：“沛公誠欲倍項羽邪？”沛公曰：“鯫生教我距關無內諸侯，秦地可盡王，故聽之。”良曰：“沛公自度能卻項羽乎？”沛公默然良久，曰：“固不能也。今為柰何？”良乃固要項伯。項伯見沛公。沛公與飲為壽，結賓婚。令項伯具言沛公不敢倍項羽，所以距關者，備他盜也。及見項羽後解，語在《項羽》事中。
漢元年正月，沛公為漢王，王巴蜀。漢王賜良金百溢，珠二鬥，良具以獻項伯。漢王亦因令良厚遺項伯，使請漢中地。項王乃許之，遂得漢中地。漢王之國，良送至褒中，遣良歸韓。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意。”乃使良還。行，燒絕棧道。
良至韓，韓王成以良從漢王故，項王不遣成之國，從與俱東。良說項王曰：“漢王燒絕棧道，無還心矣。”乃以齊王田榮反書告項王。項王以此無西憂漢心，而發兵北擊齊。
項王竟不肯遣韓王，乃以為侯，又殺之彭城。良亡，間行歸漢王，漢王亦已還定三秦矣。複以良為成信侯，從東擊楚。至彭城，漢敗而還。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關以東等棄之，誰可與共功者？”良進曰：“九江王黥布，楚梟將，與項王有郤；彭越與齊王田榮反梁地：此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當一麵。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也。”漢王乃遣隨何說九江王布，而使人連彭越。及魏王豹反，使韓信將兵擊之，因舉燕、代、齊、趙。然卒破楚者，此三人力也。
張良多病，未嚐特將也，常為畫策臣，時時從漢王。
漢三年，項羽急圍漢王滎陽，漢王恐憂，與酈食其謀橈楚權。食其曰：“昔湯伐桀，封其後於杞。武王伐紂，封其後於宋。今秦失德棄義，侵伐諸侯社稷，滅六國之後，使無立錐之地。陛下誠能複立六國後世，畢已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉風慕義，願為臣妾。德義已行，陛下南鄉稱霸，楚必斂衽而朝。”漢王曰：“善。趣刻印，先生因行佩之矣。”
食其未行，張良從外來謁。漢王方食，曰：“子房前！客有為我計橈楚權者。”具以酈生語告，曰：“於子房何如？”良曰：“誰為陛下畫此計者？陛下事去矣。”漢王曰：“何哉？”張良對曰：“臣請藉前箸為大王籌之。”曰：“昔者湯伐桀而封其後於杞者，度能製桀之死命也。今陛下能製項籍之死命乎？”曰：“未能也。”“其不可一也。武王伐紂封其後於宋者，度能得紂之頭也。今陛下能得項籍之頭乎？”曰：“未能也。”“其不可二也。武王入殷，表商容之閭，釋箕子之拘，封比幹之墓。今陛下能封聖人之墓，表賢者之閭，式智者之門乎？”曰：“未能也。”“其不可三也。發钜橋之粟，散鹿台之錢，以賜貧窮。今陛下能散府庫以賜貧窮乎？”曰：“未能也。”“其不可四矣。殷事已畢，偃革為軒，倒置幹戈，覆以虎皮，以示天下不複用兵。今陛下能偃武行文，不複用兵乎？”曰：“未能也。”“其不可五矣。休馬華山之陽，示以無所為。今陛下能休馬無所用乎？”曰：“未能也。”“其不可六矣。放牛桃林之陰，以示不複輸積。今陛下能放牛不複輸積乎？”曰：“未能也。”“其不可七矣。且天下遊士離其親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下遊者，徒欲日夜望咫尺之地。今複六國，立韓、魏、燕、趙、齊、楚之後，天下遊士各歸事其主，從其親戚，反其故舊墳墓，陛下與誰取天下乎？其不可八矣。且夫楚唯無強，六國立者複橈而從之，陛下焉得而臣之？誠用客之謀，陛下事去矣。”漢王輟食吐哺，罵曰：“豎儒，幾敗而公事！”令趣銷印。
漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印，語在《淮陰》事中。
其秋，漢王追楚至陽夏南，戰不利而壁固陵，諸侯期不至。良說漢王，漢王用其計，諸侯皆至。語在《項籍》事中。
漢六年正月，封功臣。良未嚐有戰鬥功，高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千裏外，子房功也。自擇齊三萬戶。”良曰：“始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣願封留足矣，不敢當三萬戶。”乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。
（六年）上已封大功臣二十餘人，其餘日夜爭功不決，未得行封。上在雒陽南宮，從複道望見諸將往往相與坐沙中語，上曰：“此何語？”留侯曰：“陛下不知乎？此謀反耳。”上曰：“天下屬安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此屬取天下，今陛下為天子，而所封皆蕭、曹故人所親愛，而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計功，以天下不足遍封，此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳。”上乃憂曰：“為之柰何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者？”上曰：“雍齒與我故，數嚐窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齒以示群臣，群臣見雍齒封，則人人自堅矣。”於是上乃置酒，封雍齒為什方侯，而急趣丞相、禦史定功行封。群臣罷酒，皆喜曰：“雍齒尚為侯，我屬無患矣。”
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從史記當中的相應記載中可以顯示出來，張良算得上是最為鐵杆的反秦人員。而其輔助劉邦，則是有幾個原因。
但是眼下的情況而言，張良在“改邪歸正”之後，則是成為了張嘉師在很多方麵都會詢問對方意見的智囊之一。
張嘉師對於張良的倚重，算是在陳平等人眼中的一種合理想象。他們並不會因為這樣而嫉妒甚至是怨恨張良，相反，他們還會在一些方麵跟張良進行相互之間的交流。
畢竟陳平等人跟張嘉師相處的時間已經很長，自然很清楚自己的“老板”，眼下大秦帝國的攝政王不喜歡在自己麾下的文武做出一些過火的事情。
張嘉師的性格雖然是偏向寬厚，但是也不是那種什麽事情都放任自流的人。一旦有人觸及了張嘉師的底線，那麽張嘉師也不會吝嗇自己對對方的處置。
這一點的最重要體現，那就是秦敏那似乎還沒有運回遼東安葬的屍體。
而類似於張良這樣的存在的人，哪怕是因為張嘉師改變了曆史，都可以說數量不少。
隻不過這些人很少是六國餘孽的身份，更多是曾經在秦末亂世當中的戰爭裏，被張嘉師俘虜的人員。
而其他擁有這樣的身份的人，除了張良之外，就屬於眼下的齊郡郡守臧荼。
至於樊噲等人，則是屬於後者。
而張嘉師對於這些願意效命大秦帝國的人，很多時候都會選擇對對方既往不咎。但是張嘉師也不是那種什麽人都會任用的人，比如說一些有斑斑劣跡的人，張嘉師則是會下令直接處決對方，而不會再讓他活下去。
而一些罪惡不大，但是能力不太好的人，張嘉師則是選擇會讓對方返回自己的故鄉，成為大秦帝國的一員。
張嘉師在這方麵的人才選用，很多時候既然是看重對方的才能，但是同樣也會看重對方的品性。當然，張嘉師也不是那種吹毛求疵的人，畢竟他自己也很清楚水至清則無魚的道路。
若是一個人真的是什麽問題都沒有的話，張嘉師反倒會不敢任用對方。
而類似於張良這樣的，也算是不偏離這個準則的例子了。