秦敏沒有想到的是，這一份卷宗上麵的罪狀，居然跟他或者是他家人做過的事情的事實並沒有太大差別，並不算是栽贓陷害，甚至是還有一些罪狀的缺失。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]
但是毫無疑問，秦敏驚呆了，因為他可真的沒有想到，張嘉師居然會選擇在這麽一個時候對他進行清算。
按照秦敏自己的想法，張嘉師也許已經知道了他的一些罪行，但是一些能夠直接要他命的罪行，他自認為自己做得很隱秘，張嘉師並不會知道。
但是秦敏驚呆了的原因，主要還是因為他失算了。因為他根本沒有想到張嘉師會對他的所作所為知道的這麽清楚。
伴隨著張良一條條宣讀了秦敏的罪行，鹹陽宮正殿當中的大部分大秦帝國官員，都不得不錯愕起來。因為這些罪行由輕到重，秦敏可以說將很多律令的相應條文都違反了。
而聽到了秦敏居然默許其家人將良家女子逼迫為娼妓，甚至是害死了這些女子的家人之後，包括韓信在內的並不是很清楚秦敏罪狀到底有多嚴重的人，都知道秦敏這次可以說是死定了。
因為張嘉師可是三令五申，無故謀害他人性命，逼良為娼者，死。
這一個條例雖然並沒有在《秦律》當中有著相應的提示，但是在這幾年修訂的《秦律修正》當中，張嘉師可是將這一條罪行，列入“為吏之道”，可想而知，張嘉師對於這一條命令的重視程度。
《秦律?為吏之道》的部分內容如下：
凡為吏之道，必精絜（潔）正直，慎謹堅固，審悉毋（無）私，微密韱（纖）察，安靜毋苛，審當賞罰。嚴剛毋暴，廉而毋刖，毋複期勝，毋以忿怒夬。寬俗（容）忠信，和平毋怨，悔過勿重。茲（慈）下勿陵，敬上勿犯，聽間（諫）勿塞。審智（知）民能，善度民力，勞以?（率）之，正以橋（矯）之。反赦其身，止欲去?（願）。中不方，名不章；外不員（圓）。尊賢養孽，原?（野）如廷。斷割不刖。怒能喜，樂能哀，智能愚，壯能衰，恿（勇）能屈，剛能柔，仁能忍，強良不得。審耳目口，十耳當一目。安樂必戒，毋行可悔。以忠為榦，慎前慮後。君子不病?（也），以其病病?（也）。同能而異。毋窮窮，毋岑岑，毋衰衰。臨材（財）見利，不取句（苟）富；?臨難見死，不取句（苟）免。欲富大（太）甚，貧不可得；欲貴大（太）甚，賤不可得。毋喜富，毋惡貧，正行脩身，過（禍）去福存。
吏有五善：一曰中（忠）信敬上，二曰精（清）廉毋謗，三曰舉事審當，四曰喜為善行，五曰龔（恭）敬多讓。五者畢至，必有大賞。
吏有五失：一曰誇以迣，二曰貴以大（泰），三曰擅裚割，四曰犯上弗智（知）害，五曰賤士而貴貨貝。一曰見民?（倨）敖（傲），二曰不安其?（朝），三曰居官善取，四曰受令不僂，五曰安家室忘官府。(.)一曰不察所親，不察所親則怨數至；二曰不智（知）所使，不智（知）所使則以權衡求利；三曰興事不當，興事不當****?指；四曰善言隋（惰）行，則士毋所比；五曰非上，身及於死。）
在這之前，在禦史府當中，就已經出現了多起對於違反這一條律令的處罰個案。
張嘉師將這一條內容放置在《為吏之道》當中，在某個意義上並不合理，因為當其時的《秦律》已經在這方麵的處罰有了相當詳細的規劃。
比如說在《封診式》，就是以如何處置犯人作為指引的一種指南：
《封診式》的部分內容如下：
治獄：治獄，能以書從?其言，毋治（笞）諒（掠）而得人請（情）為上；治（笞）諒（掠）為下；有恐為敗。
訊獄：凡訊獄，必先盡聽其言而書之，各展其辭，雖智（知）其訑，勿庸輒詰。其辭已盡書而毋（無）解，乃以詰者詰之。詰之有（又）盡聽書其解辭，有（又）視其它毋（無）解者以複詰之。詰之極而數訑，更言不服，其律當治（笞）諒（掠）者，乃治（笞）諒（掠）。治（笞）諒（掠）之必書曰：爰書：以某數更言，毋（無）解辭，治（笞）訊某。
有鞫：敢告某縣主：男子某有鞫，辭曰：「士五（伍），居某裏。」可定名事裏，所坐論雲可（何），可（何）罪赦，或覆問毋（無）有，遣識者以律封守，當騰，騰皆為報，敢告主。
封守：鄉某爰書：以某縣丞某書，封有鞫者某裏士五（伍）甲家室、妻、子、臣妾、衣器、畜產。?甲室、人：一宇二內，各有戶，內室皆瓦蓋，木大具，門桑十木。?妻曰某，亡，不會封。?子大女子某，未有夫。?子小男子某，高六尺五寸。?臣某，妾小女子某。?牡犬一。?幾訊典某某、甲伍公士某某：「甲黨（倘）有它當封守而某等脫弗占書，且有罪。」某等皆言曰：「甲封具此，毋（無）它當封者。」即以甲封付某等，與裏人更守之，侍（待）令。
……
但是，張嘉師出於很多方麵的考慮，決定在一些重大事項或者是重大罪行，比如說必須嚴懲的處罰，例如是官員嚴重違反相應法規，人口販賣，販賣孩童等等，張嘉師則是在相應補充這些條文之外，還在這些條文當中補充重度處罰的相應條文。
這一點，主要體現在眼下逐步修訂完成的《秦律修正》的相當一部分內容當中。
畢竟《秦律》在某個意義上都已經有了這種編纂方式的存在，張嘉師這樣做，隻不過是進行相應的更進一步改進而已。
就好比是《秦律》當中，堪稱為最為著名的《徭律》的部分內容那樣：
禦中發征，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其得（也），及詣。水雨，除興。
這也就是說，陳勝吳廣鼓動大澤鄉起義的前提……根本不成立。當然，這一點還得歸咎於文盲太多以及知道這方麵法律的人太少的緣故。
但是毫無疑問，張嘉師雖然修訂了《秦律》，並且確定起名稱為《秦律修正》，但是真正需要大幅度修改的地方並不多。
比如說關於拐賣兒童，秦律當中就有了相應的描述：
匿敖童，及占（癃）不審，典、老贖耐，百姓不當老，至老時不用請，敢為酢（詐）偽者，貲二甲；典、老弗告，貲各一甲；伍人，戶一盾，皆（遷）之。
而張嘉師則是認為這種處罰過輕，認為必須要增加這種懲罰，故而選擇了進行相應的修改，比如說直接讓人口販子判處死刑，以及減輕打死人口販子的人的處罰，變相鼓勵對人口販子的重度懲處方式。
……
張嘉師不認為秦法暴虐，而且尤其是相比起後世封建王朝的相關法律，就可以看到《秦律》的死刑甚至是肉刑並不算太多。
刑罰的主要方式，除了死刑以及肉刑之外，還有讓其服徭役甚至是處以罰金。
今課縣、都官公服牛各一課，卒歲，十牛以上而三分一死；不盈十牛以下，及受服牛者卒歲死牛三以上，吏主者、徒食牛者及令、丞皆有罪。
禦中發徵，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其得（也），及詣。水雨，除興。興徒以為邑中之紅（功）者，令（嫴）堵卒歲。未卒堵壞，司空將紅（功）及君子主堵者有罪，令其徒復垣之，勿計為（徭）。縣葆禁苑、公馬牛苑，興徒以斬（塹）垣離（籬）散及補繕之，輒以效苑吏，苑吏循之。未卒歲或壞（），令縣復興徒為之，而勿計為（徭）。卒歲而或（）壞，過三堵以上，縣葆者補繕之；三堵以下，及雖未盈卒歲而或（）道出入，令苑輒自補繕之。
譯文：為朝廷征發徭役，如耽擱不加征發，應罰二甲。遲到三天到五天，斥責；六天到十天，罰一盾；超過十天，罰一甲。所征發人數已足，應盡速送抵服役處所。降雨不能動工，可免除本次征發。征發徒作城邑的工程，要對所築的牆擔保一年。不滿一年而牆壞，主持工程的司空和負責該牆的君子有罪，令原來修牆的徒重新修築，不得算入服徭役的時間。縣應維修禁苑及牧養官有牛馬的苑囿，徵發徒眾為苑囿建造墊壕、牆垣、藩籬並加補修，修好即上交苑吏，由苑吏加以巡視。不滿一年而有毀缺，令該縣重征發徒眾建造，而不得算入服徭役的時間。滿一年而缺毀，牆麵超過三方丈的，由維修的縣補修；不到三方丈大，以及雖未滿一年而有人私加破壞由之出入的，令該苑即自行補修。
而相對而言，《秦律》在很多方麵比起之後的封建王朝都要厚道不少：
受（授）衣者，夏衣以四月盡六月稟之，冬衣以九月盡十一月稟之，過時者勿稟。後計冬衣來年。囚有寒者為褐衣。為布一，用枲三斤。為褐以稟衣；大褐一，用枲十八斤，直（值）六十錢；中褐一，用枲十四斤，直（值）六錢；小褐一，用枲十一斤，直（值）卅六錢。已稟衣，有餘褐十以上，輸大內，與計偕。都官其官，隸臣妾、舂城旦毋用。在鹹陽者致其衣大內，在它縣者致衣從事之縣。縣、大內皆聽其官致，以律稟衣。
譯文：發放衣服的，夏衣從四月到六月底發給，冬衣從九月到十一月底發給，過期不領的不再發給。冬衣應記在下一年帳上。囚犯寒冷可做褐衣。做（此字為左“巾”右“塚”）布一條，用粗麻三斤。做發放用的褐衣：大褐衣一件，用粗麻十八斤，值六十錢；中褐衣一件，用粗麻十四折，值四十六錢；小褐衣一件，用粗麻十一斤，值三十六錢。發放過衣服以後，剩餘褐衣十件以上，應送交大內，與每年的帳簿同時繳送。都官有用……其官，隸臣妾、舂城旦不得用。在鹹陽服役的，憑券向大內領衣；在其他縣服役的，憑券向所在的縣領衣。縣或大內都按照其所屬機構所發的券，依法律規定發給衣服。
稟衣者，隸臣、府隸之毋（無）妻者及城旦，冬人百一十錢，夏五十五錢；其小者冬七十七錢，夏四錢。舂冬人五十五錢，夏四錢；其小者冬x四錢，夏卅三錢。隸臣妾之老及小不能自衣者，如舂衣，亡、不仁其主及官者，衣如隸臣妾。
譯文：領取衣服的，隸臣、府隸中沒有妻的以及城旦，冬季每人繳一百一十錢，夏季五十五錢；其中屬於小的，冬季七十七錢，夏季四十四錢。春，冬季每人繳五十五錢，夏季四十四錢；其中小的，冬季四十四錢，夏季三十三錢；隸臣妾屬於老、小，不能自備衣服的，按春的標準給衣。逃亡或冒犯主人、官長的臣妾按隸臣的標準給衣。
官嗇夫免，復為嗇夫，而坐其故官以貲賞（償）及有它責（債），貧窶毋（無）以賞（償）者，稍其秩、月食以賞（償）之，弗得居；其免也），令以律居之。官嗇夫免，效其官而有不備者，令與其稗官分，如其事。吏坐官以負賞（償），未而死，及有罪以收，抉出其分。其已分而死，及恒作官府以負責（債），牧將公畜生而殺、亡之，未賞（償）及居之未備而死，皆出之，毋責妻、同居。
譯文：機構的嗇夫免職，以後又任嗇夫，由於前任時間有罪應繳錢財賠償，以及有其他債務，而因貧困無力償還的，應分期扣除其俸祿和口糧作為賠償，不得令他居作；尚未分擔而死去，以及因有罪而被捕，應免去其所分擔的一份。如已分擔而死去，以及為官府經營手工業而負債，或放牧官有牲畜而將牲畜殺死、丟失，尚未償還及居作未完而死去，都可免除，不必責令其妻和同居者賠償。
這樣的例子還有很多，但是無可疑問的是，真正涉及肉刑以及死刑的條文，不足十之一二。
……
所以在這方麵而言，張嘉師最後沒有進行大幅度修改秦律，最主要就是因為《秦律》相對而言，已經比較完善。
但是毫無疑問，秦敏驚呆了，因為他可真的沒有想到，張嘉師居然會選擇在這麽一個時候對他進行清算。
按照秦敏自己的想法，張嘉師也許已經知道了他的一些罪行，但是一些能夠直接要他命的罪行，他自認為自己做得很隱秘，張嘉師並不會知道。
但是秦敏驚呆了的原因，主要還是因為他失算了。因為他根本沒有想到張嘉師會對他的所作所為知道的這麽清楚。
伴隨著張良一條條宣讀了秦敏的罪行，鹹陽宮正殿當中的大部分大秦帝國官員，都不得不錯愕起來。因為這些罪行由輕到重，秦敏可以說將很多律令的相應條文都違反了。
而聽到了秦敏居然默許其家人將良家女子逼迫為娼妓，甚至是害死了這些女子的家人之後，包括韓信在內的並不是很清楚秦敏罪狀到底有多嚴重的人，都知道秦敏這次可以說是死定了。
因為張嘉師可是三令五申，無故謀害他人性命，逼良為娼者，死。
這一個條例雖然並沒有在《秦律》當中有著相應的提示，但是在這幾年修訂的《秦律修正》當中，張嘉師可是將這一條罪行，列入“為吏之道”，可想而知，張嘉師對於這一條命令的重視程度。
《秦律?為吏之道》的部分內容如下：
凡為吏之道，必精絜（潔）正直，慎謹堅固，審悉毋（無）私，微密韱（纖）察，安靜毋苛，審當賞罰。嚴剛毋暴，廉而毋刖，毋複期勝，毋以忿怒夬。寬俗（容）忠信，和平毋怨，悔過勿重。茲（慈）下勿陵，敬上勿犯，聽間（諫）勿塞。審智（知）民能，善度民力，勞以?（率）之，正以橋（矯）之。反赦其身，止欲去?（願）。中不方，名不章；外不員（圓）。尊賢養孽，原?（野）如廷。斷割不刖。怒能喜，樂能哀，智能愚，壯能衰，恿（勇）能屈，剛能柔，仁能忍，強良不得。審耳目口，十耳當一目。安樂必戒，毋行可悔。以忠為榦，慎前慮後。君子不病?（也），以其病病?（也）。同能而異。毋窮窮，毋岑岑，毋衰衰。臨材（財）見利，不取句（苟）富；?臨難見死，不取句（苟）免。欲富大（太）甚，貧不可得；欲貴大（太）甚，賤不可得。毋喜富，毋惡貧，正行脩身，過（禍）去福存。
吏有五善：一曰中（忠）信敬上，二曰精（清）廉毋謗，三曰舉事審當，四曰喜為善行，五曰龔（恭）敬多讓。五者畢至，必有大賞。
吏有五失：一曰誇以迣，二曰貴以大（泰），三曰擅裚割，四曰犯上弗智（知）害，五曰賤士而貴貨貝。一曰見民?（倨）敖（傲），二曰不安其?（朝），三曰居官善取，四曰受令不僂，五曰安家室忘官府。(.)一曰不察所親，不察所親則怨數至；二曰不智（知）所使，不智（知）所使則以權衡求利；三曰興事不當，興事不當****?指；四曰善言隋（惰）行，則士毋所比；五曰非上，身及於死。）
在這之前，在禦史府當中，就已經出現了多起對於違反這一條律令的處罰個案。
張嘉師將這一條內容放置在《為吏之道》當中，在某個意義上並不合理，因為當其時的《秦律》已經在這方麵的處罰有了相當詳細的規劃。
比如說在《封診式》，就是以如何處置犯人作為指引的一種指南：
《封診式》的部分內容如下：
治獄：治獄，能以書從?其言，毋治（笞）諒（掠）而得人請（情）為上；治（笞）諒（掠）為下；有恐為敗。
訊獄：凡訊獄，必先盡聽其言而書之，各展其辭，雖智（知）其訑，勿庸輒詰。其辭已盡書而毋（無）解，乃以詰者詰之。詰之有（又）盡聽書其解辭，有（又）視其它毋（無）解者以複詰之。詰之極而數訑，更言不服，其律當治（笞）諒（掠）者，乃治（笞）諒（掠）。治（笞）諒（掠）之必書曰：爰書：以某數更言，毋（無）解辭，治（笞）訊某。
有鞫：敢告某縣主：男子某有鞫，辭曰：「士五（伍），居某裏。」可定名事裏，所坐論雲可（何），可（何）罪赦，或覆問毋（無）有，遣識者以律封守，當騰，騰皆為報，敢告主。
封守：鄉某爰書：以某縣丞某書，封有鞫者某裏士五（伍）甲家室、妻、子、臣妾、衣器、畜產。?甲室、人：一宇二內，各有戶，內室皆瓦蓋，木大具，門桑十木。?妻曰某，亡，不會封。?子大女子某，未有夫。?子小男子某，高六尺五寸。?臣某，妾小女子某。?牡犬一。?幾訊典某某、甲伍公士某某：「甲黨（倘）有它當封守而某等脫弗占書，且有罪。」某等皆言曰：「甲封具此，毋（無）它當封者。」即以甲封付某等，與裏人更守之，侍（待）令。
……
但是，張嘉師出於很多方麵的考慮，決定在一些重大事項或者是重大罪行，比如說必須嚴懲的處罰，例如是官員嚴重違反相應法規，人口販賣，販賣孩童等等，張嘉師則是在相應補充這些條文之外，還在這些條文當中補充重度處罰的相應條文。
這一點，主要體現在眼下逐步修訂完成的《秦律修正》的相當一部分內容當中。
畢竟《秦律》在某個意義上都已經有了這種編纂方式的存在，張嘉師這樣做，隻不過是進行相應的更進一步改進而已。
就好比是《秦律》當中，堪稱為最為著名的《徭律》的部分內容那樣：
禦中發征，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其得（也），及詣。水雨，除興。
這也就是說，陳勝吳廣鼓動大澤鄉起義的前提……根本不成立。當然，這一點還得歸咎於文盲太多以及知道這方麵法律的人太少的緣故。
但是毫無疑問，張嘉師雖然修訂了《秦律》，並且確定起名稱為《秦律修正》，但是真正需要大幅度修改的地方並不多。
比如說關於拐賣兒童，秦律當中就有了相應的描述：
匿敖童，及占（癃）不審，典、老贖耐，百姓不當老，至老時不用請，敢為酢（詐）偽者，貲二甲；典、老弗告，貲各一甲；伍人，戶一盾，皆（遷）之。
而張嘉師則是認為這種處罰過輕，認為必須要增加這種懲罰，故而選擇了進行相應的修改，比如說直接讓人口販子判處死刑，以及減輕打死人口販子的人的處罰，變相鼓勵對人口販子的重度懲處方式。
……
張嘉師不認為秦法暴虐，而且尤其是相比起後世封建王朝的相關法律，就可以看到《秦律》的死刑甚至是肉刑並不算太多。
刑罰的主要方式，除了死刑以及肉刑之外，還有讓其服徭役甚至是處以罰金。
今課縣、都官公服牛各一課，卒歲，十牛以上而三分一死；不盈十牛以下，及受服牛者卒歲死牛三以上，吏主者、徒食牛者及令、丞皆有罪。
禦中發徵，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其得（也），及詣。水雨，除興。興徒以為邑中之紅（功）者，令（嫴）堵卒歲。未卒堵壞，司空將紅（功）及君子主堵者有罪，令其徒復垣之，勿計為（徭）。縣葆禁苑、公馬牛苑，興徒以斬（塹）垣離（籬）散及補繕之，輒以效苑吏，苑吏循之。未卒歲或壞（），令縣復興徒為之，而勿計為（徭）。卒歲而或（）壞，過三堵以上，縣葆者補繕之；三堵以下，及雖未盈卒歲而或（）道出入，令苑輒自補繕之。
譯文：為朝廷征發徭役，如耽擱不加征發，應罰二甲。遲到三天到五天，斥責；六天到十天，罰一盾；超過十天，罰一甲。所征發人數已足，應盡速送抵服役處所。降雨不能動工，可免除本次征發。征發徒作城邑的工程，要對所築的牆擔保一年。不滿一年而牆壞，主持工程的司空和負責該牆的君子有罪，令原來修牆的徒重新修築，不得算入服徭役的時間。縣應維修禁苑及牧養官有牛馬的苑囿，徵發徒眾為苑囿建造墊壕、牆垣、藩籬並加補修，修好即上交苑吏，由苑吏加以巡視。不滿一年而有毀缺，令該縣重征發徒眾建造，而不得算入服徭役的時間。滿一年而缺毀，牆麵超過三方丈的，由維修的縣補修；不到三方丈大，以及雖未滿一年而有人私加破壞由之出入的，令該苑即自行補修。
而相對而言，《秦律》在很多方麵比起之後的封建王朝都要厚道不少：
受（授）衣者，夏衣以四月盡六月稟之，冬衣以九月盡十一月稟之，過時者勿稟。後計冬衣來年。囚有寒者為褐衣。為布一，用枲三斤。為褐以稟衣；大褐一，用枲十八斤，直（值）六十錢；中褐一，用枲十四斤，直（值）六錢；小褐一，用枲十一斤，直（值）卅六錢。已稟衣，有餘褐十以上，輸大內，與計偕。都官其官，隸臣妾、舂城旦毋用。在鹹陽者致其衣大內，在它縣者致衣從事之縣。縣、大內皆聽其官致，以律稟衣。
譯文：發放衣服的，夏衣從四月到六月底發給，冬衣從九月到十一月底發給，過期不領的不再發給。冬衣應記在下一年帳上。囚犯寒冷可做褐衣。做（此字為左“巾”右“塚”）布一條，用粗麻三斤。做發放用的褐衣：大褐衣一件，用粗麻十八斤，值六十錢；中褐衣一件，用粗麻十四折，值四十六錢；小褐衣一件，用粗麻十一斤，值三十六錢。發放過衣服以後，剩餘褐衣十件以上，應送交大內，與每年的帳簿同時繳送。都官有用……其官，隸臣妾、舂城旦不得用。在鹹陽服役的，憑券向大內領衣；在其他縣服役的，憑券向所在的縣領衣。縣或大內都按照其所屬機構所發的券，依法律規定發給衣服。
稟衣者，隸臣、府隸之毋（無）妻者及城旦，冬人百一十錢，夏五十五錢；其小者冬七十七錢，夏四錢。舂冬人五十五錢，夏四錢；其小者冬x四錢，夏卅三錢。隸臣妾之老及小不能自衣者，如舂衣，亡、不仁其主及官者，衣如隸臣妾。
譯文：領取衣服的，隸臣、府隸中沒有妻的以及城旦，冬季每人繳一百一十錢，夏季五十五錢；其中屬於小的，冬季七十七錢，夏季四十四錢。春，冬季每人繳五十五錢，夏季四十四錢；其中小的，冬季四十四錢，夏季三十三錢；隸臣妾屬於老、小，不能自備衣服的，按春的標準給衣。逃亡或冒犯主人、官長的臣妾按隸臣的標準給衣。
官嗇夫免，復為嗇夫，而坐其故官以貲賞（償）及有它責（債），貧窶毋（無）以賞（償）者，稍其秩、月食以賞（償）之，弗得居；其免也），令以律居之。官嗇夫免，效其官而有不備者，令與其稗官分，如其事。吏坐官以負賞（償），未而死，及有罪以收，抉出其分。其已分而死，及恒作官府以負責（債），牧將公畜生而殺、亡之，未賞（償）及居之未備而死，皆出之，毋責妻、同居。
譯文：機構的嗇夫免職，以後又任嗇夫，由於前任時間有罪應繳錢財賠償，以及有其他債務，而因貧困無力償還的，應分期扣除其俸祿和口糧作為賠償，不得令他居作；尚未分擔而死去，以及因有罪而被捕，應免去其所分擔的一份。如已分擔而死去，以及為官府經營手工業而負債，或放牧官有牲畜而將牲畜殺死、丟失，尚未償還及居作未完而死去，都可免除，不必責令其妻和同居者賠償。
這樣的例子還有很多，但是無可疑問的是，真正涉及肉刑以及死刑的條文，不足十之一二。
……
所以在這方麵而言，張嘉師最後沒有進行大幅度修改秦律，最主要就是因為《秦律》相對而言，已經比較完善。