在張嘉師的心中，最重要的不是怎麽富國強兵，而是該怎麽發展出一個民族，自身的基礎實力。[.想看的書幾乎都有啊，比一般的小說網站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。]
在張嘉師沒有穿越之前，像是這麽一種民族主義的想法，他的心中還沒有這麽一個基礎。
但是在來到了大秦帝國之後，這一種想法逐漸在他的心中生根發芽。
尤其是大秦帝國沿著自身的曆史軌跡，逐漸走向消亡之際，張嘉師無論是應許始皇帝的諾言，還是他自身所處在的地位，讓他在這一方麵的想法，迅速成為了一種讓張嘉師不得不深深思考的事情。
在張嘉師的心中炎黃民族是相當重要，也是張嘉師認為必須要凝聚發展起來的一個想法。
但是張嘉師想到的一個事情，那就是他並不是一個沙文民族主義者，而是一個泛民族聯合的認識者。
在之前的對外作戰當中，張嘉師並沒有將箕子朝鮮南部的棒子祖先趕盡殺絕，就可見一斑。
在張嘉師的心中，他不喜歡那種民族滅絕的做法，而是更加傾向於使用時間以及更加先進的環境，將一個個外部民族進行同化。
這也是多次閱讀青玉靈書的張嘉師所能夠得到的一種感悟。
但是要做到這麽一點，可是有幾個問題，張嘉師不得不正視的。
……
第一點：按照青玉靈書的記載而言，漢文化對異族的同化能力，更加是體現在越來越亂七八糟的儒學身上，而非單純使用自身的文化基礎來改變這麽一個局麵。
張嘉師對於現在的儒學，說實話也無法產生什麽惡感。畢竟現在的儒學，主體還是孔孟時期的思維方式以及習慣。也許，一些儒生確實是讀書讀傻了，但是這麽一個事情，不代表儒學已經開始變得烏煙瘴氣。
相反，張嘉師從前稷下學宮的一些人當中得知了一些讓他都很有感觸的事情，那就是現在的儒生，甚至是比起一些法家或者是兵家的人更加尚武。
通過對於對方的細問，張嘉師很快就得出了一個答案，那就是一個正規的儒學門徒，在這個時候可不是死記硬背什麽論語之類的，而是要相當精通君子六藝才能夠出師。
君子六藝，是一種相當全麵的技巧，分為禮，樂，禦，射，書，數。
從禦以及射兩點，就能夠知道這個時候的儒生，一旦真的達到了出師的水平，那麽，基本不太可能會出現一種手無搏雞之力之徒。
張嘉師自己來到了大秦帝國幾年，自然也知道一個事實，那就是沒有一定武力的人，可是拉不動硬弓，駕馭不了馬車的。
所以，張嘉師對於現在的儒家，很難產生出那種尤其是是被朱程理學完全汙染的儒生的厭惡感覺。
但是，這也不代表張嘉師願意選擇跟儒家進行大規模合作。
張嘉師不太讚同偏向仁弱的儒學範疇，畢竟他自己不認為這種大亂之後，能夠使用這種比較軟弱的治國方針，會有什麽效果。
但是張嘉師很清楚，無論是他期望的法家，兵家甚至是縱橫家等等，在他們現在已經逐漸式微的情況下，也無法帶來讓他期望的局麵。
所以，張嘉師隻能夠選擇在合適的時候，組建一個類似於稷下學宮類型的學府，而不是單獨尊崇某一個學派。
……
第二點，張嘉師現在不認為大秦帝國自身的文化基礎，能夠做到這一點，而想要強化這麽一個層麵，哪怕是第一點當中，張嘉師所構思的那一個學府相當順利，但是效果同樣也不是一時半會能夠做到的。
到底需要花費多長的時間，或者是說會不會連他自己的有生之年都能否看到這麽一個情況，張嘉師認為這麽一點，他自己根本就無法打包票。
張嘉師很清楚，想要完全改善這麽一個問題，能夠做到的事情大概隻有一個，或者是說，隻有一條長達幾年甚至是十幾年才會逐步得到初步效果的事情。[看本書最新章節請到$>>>棉_._.花_._.糖_._.小_._.說_._.網<<<$.]
那就是廣泛普及教育。哪怕這隻不過是民生當中比較廣泛的初步教育。
張嘉師很清楚，在遼東郡一地，他都無法對這麽一個想法鋪展開去，而在現在，他同樣也無法將這麽一個情況運用在他的統治地區內部，這讓張嘉師很清楚的明白到一點，那就是他沒有能夠做到這麽一點的基礎。
所以，張嘉師隻能夠逐漸著手籌劃，讓自己的想法一步步實行。
在解決項羽在函穀關的問題之後，張嘉師嚐試在關中地區修築兩個專注與人才培訓的城邑區域，張嘉師計劃，這兩個城邑當中，除了一些商戶之外，修建的大部分房屋，更多是用來作為學生宿舍或者是教學地區。
但是這一點，張嘉師不知道效果會如何，畢竟張嘉師自己雖然已經準備了相應數量的教材，比如說一些比較簡單的教學器械以及相應書本等等。
但是雖然有這麽一個基礎，但是張嘉師現在更多也隻能算是從頭開始。畢竟他也沒有打算繼續大量沿用現在的文字體係，而是打算逐步推廣後世的簡體字以及一些繁體字。
不是說全部使用簡體字不好，而是因為一些情況下，一些繁體字更加是確切有效。
比如說是賬目記錄，用簡體字很容易被人進行修改，但是使用繁體字卻不同，因為這些字體卻很難修改。
但是張嘉師現在也很頭痛一個事情，那就是他該在什麽地方找及格的老師。
他自己一個親自上陣，別的不說，光是他一個人也無法教會太多的人。
而且處於他現在的位置，也無法做到隨時教導一些學生這種事情。畢竟他可不是一個全職老師。
張嘉師現在也沒有想到一個好辦法，但是他自己相信一個事情，那就是船到橋頭自然直。
……
第三點，也是張嘉師認為最為困難的一點。
那就是該怎麽樣整體提升相應的技術水平。
張嘉師勢力內部的技術優勢，更加是體現在軍事方麵，而不是民生方麵。
而墨家的一些技術，張嘉師認為在這種環境下，也不可能讓太多的人員能夠掌握。
水車，水利工程等等，張嘉師認為這麽一些技術外流出去也不算是一件壞事。
盡管這麽一點確實是有可能讓敵人的農業產量也上一個層麵。
但是沒有張嘉師現在隻不過是逐漸得出結果的一些技術，或者是對於商業發展的支持，像是這麽一種事情，對方就算是學習到不少東西，也無法在短時間內讓張嘉師感覺到自己很難接受這麽一個結果。
對於張嘉師而言，，一些軍用技術完全可以利用在民事方麵，後世的一些軍民結合技術的出現前提，就是這麽一個情況。
但是張嘉師也無法無視一個情況，就好比是火藥這種張嘉師認為重中之重的東西，張嘉師會隨便將這種玩意作為民用麽？
答案是否定的。
畢竟這種東西，除了極少數核心人員之外，其他人更多是隻能夠用流水線工程的方式，來負責一個工序的流程。
這可不是說張嘉師沒有什麽大方的想法，而是這種東西，可不是大不大方就能夠解決掉的問題。
一旦被敵人同樣掌握了這種東西，張嘉師的麻煩到底有多大，他自己都難以想象。
所以對於張嘉師而言，他也想廣泛推行一些技術，但是他必須知道這麽做的結果。
……………………………………………………分割線……………………………………
張嘉師遲遲沒有說出第四點，讓在場的神獸們都覺得有些奇怪。
但是他們也沒有催促張嘉師，因為他們自己都能夠想到，張嘉師將這麽一個想法放在最後，必然是讓張嘉師自己都無法隨意說出來的重要東西。
直到一段時間之後，張嘉師身後站著一個穿著一身素色長裙的少女，而張嘉師也沒有覺察到這麽一點的時候，他輕輕的屈下了自己的最後一根手指：
“諸位尊者，請見諒後輩對於此事的想法思考太長時間一點。而現在，後輩也沒有太好的想法能夠說出來，而是認為自己應該這麽做。”
緩緩的深吸一口氣，張嘉師繼續說道：“後輩認為，要治理好一個國家，並不僅僅是讓自己管治的民眾們，就這樣過著之前的日子，而是讓更多的民眾的日子，過得越來越好。始皇帝也許在很多事情都有些操之過急，但是無可否認一點，那就是始皇帝在對待治下黔首，也不算太過於嚴苛。”
“當然，後輩要做到的，自然不是這種情況，始皇帝確實是也有些過錯，這一點後輩自然也無法否認。但是後輩認為要在這一點做得比始皇帝更好，就必須要有兩個方麵的幫助。而這兩個方麵的幫助，都離不開一個事情，那就是教育。”
“一個國家的強盛，單憑軍事力量的強大，是無法長久的。後輩聽說過一句詞語，黷武窮民，光是為了依靠軍事力量的強大而忽視了國力的衰弱，此乃取死之道。而讓國力真正的強盛，就是讓民眾也盡量富有起來。要做到這一點，光憑有效的管治還是無法做到的，更重要的是，能夠讓民眾們更多的擁有能夠讓自己富有的基礎。”
“後輩認為一句話很重要，那就是授人以魚不如授人以漁。也許，給一個饑餓的人一條魚，是一個暫時解決問題的辦法。但是，這樣做遠遠無法解決問題。那麽，後輩認為，想要解決掉這個人饑餓的問題，那就是在一段時間內教會對方捕魚的辦法。然後讓對方進行抓魚為生。”
“而在治理一個國家方麵，想要做到這一點，就必須要讓更多的人知道‘捕魚’的方式，而不是讓更多的人過於依賴國家的幫助。所以，後輩會逐步推廣讓民眾都能夠學會的教育方式。也許還會選擇一種比較強硬的手段來輔以實行此事。”
張嘉師很清楚，指望現在的黔首能夠甘心讓自己的孩子去讀書，就算是張嘉師已經有這個基礎，恐怕都難以做到這麽一點。
所以對於張嘉師來說，不用一些強製性的手段想要做到這一點，是不可能的。
白澤等神獸們聽到了張嘉師的這些話，心中都有些疑問，那就是張嘉師這樣做，不光是想要做到這麽一點相當困難，而且所遇到的阻力可不是一般的大。
但是他們在聽到了張嘉師的最後一段話之後，心中都浮現出一個感覺，那就是張嘉師的這種做法，可不是那麽平靜就能夠做到的。
……
這些神獸們想得沒錯，而在某個意義上，張嘉師也低估了他這種做法的難度。
在公元前197年，也就是進行第一次土地改革之後的兩年後，張嘉師正式推行三年製度的初步義務教育。
但是這麽一點，所遇到的阻力可不是一般大。
張嘉師沒有想到過，他這種做法，會讓那些在土改當中被張嘉師手中軍權所威脅而有所顧忌的大部分大秦帝國境內世家大族所抵製。
對方很清楚，張嘉師在這些國策方麵的強硬態度，更多的轉變了自己的行事方式，采取軟對抗的方式，讓自己管理之下的莊戶，拒絕將自己的孩子送到幾乎是免費，甚至是還管飯的學塾當中。
除了以王家為首的少數世家大族之外，很多地方的世家大族甚至是一些中小地主（張嘉師沒有直接沒收有主之地，而是繼續無償給予對方五十年的土地使用權限。）都抵製這麽一個情況。
張嘉師的義務教育製度遭受到了相當程度的抵製，在一些地區，甚至是根本無法實行。
這一件事情，作為當時主管教育實行政策方麵的主要官員東方英，隻能夠將這一件事情暫時壓下，因為在帝國派遣出去的教育人員以及這些抵製人員之間，一時半會還算是和平共處。而且在當其時，張嘉師正準備對西域，西羌進行開拓的事宜，東方英隻能夠選擇這麽一種方案來穩住雙方之間的態勢。
但是，東方英也無法想到，在公元前196年夏天，張嘉師率軍出征西羌的時候，在江東地區的楚國故地，居然傳來了好幾個縣的教育工作人員被殺死的消息。
時任的帝國丞相陳平，憤怒的指著對方的鼻子咆哮：“東方英，王上以及陛下信任你，才會任命你作為這方麵的主官，但是現在這樣的事情，不要說你，就算是我都無法遮掩住，眼下我隻能夠將這個消息上報陛下，讓陛下來決斷了！”
東方英聽到了陳平的話，心中可是有苦說不出，畢竟這種事情，還真的是他帶來的問題。要不是他希望能夠息事寧人，恐怕也不會搞出這麽一個情況。
雖然嬴珣當其時還隻有十二三歲，但是張嘉師在出征之前，就對陳平他們說過，也是時候讓皇帝處理一些事情了。
張嘉師這句話，就表明了一個態度，那就是他不會在這方麵跟自己的兒子爭權奪利，但是他也不會直接將所有的事情都讓自己的孩子來處理。
在這之前的一段時間，張嘉師在朝會的時候，在一些事情上麵的發言越來越少，而是更多的詢問自己長子的意見。
陳平他們很清楚，這是張嘉師的性格使然，他不是一個及格的君主，但是也不是一個毫無責任心的人。
所以張嘉師這樣做，陳平等留守鹹陽的官員，並不意外。因為他們能夠看出，張嘉師是希望嬴珣能夠憑借實踐來逐漸成為一個及格的君主。
張嘉師一直都有機會，直接成為帝國至尊，但是，無論是在公元前207年6月中旬，嬴珣登基，而張嘉師就是坐在台階下麵，表示自己的態度；亦或者是在公元前202年秋，將項羽逼死在烏江邊上，隨後數月再次征服江東的祭天大典當中，張嘉師隻是將自己的孩子帶上祭台，然後就在一旁微笑看著自己孩子有些笨拙的表現那樣……
張嘉師一直都沒有打算過這麽做。
而陳平將這一件事情稟報給嬴珣之後，誰也沒有想到，嬴珣會在思考這個事情好一會之後，就說出了自己的決定：
“既然對方犯法了，自然就應該受到律法的處置。丞相，朕在想，無論是父王還是皇祖父（指的是始皇帝嬴政），都會這麽處理的吧。”
陳平很清楚，這種做法確實是合理，但是他更清楚一點，那就是這種情況，隻能夠殺雞儆猴。
畢竟，從他跟東方英的交談當中，就知道一個情況，那就是事情遠比陳平所知道的情況要惡劣的多。
隻不過，陳平不會給自己以及自己的孩子找麻煩，要知道，他的長子雖然還隻是一個小小的縣令，但是張嘉師很是看重自己的兒子，而且嬴珣也對自己的長子感覺不錯。
陳平跟呂澤等人在使了一個眼色之後，很快的就將這一件事情的解決方式做出了定論。
明麵上的那些凶徒，下場自然也逃不過一個梟首。但是暗地裏指使的那些地主或者是世家，則是遭遇到陳平手底下的情報組織報複。
同時，張嘉師也通過隨軍出征的王元，讓王家作為中間人，給這些明顯措手不及的世家，地主們，傳達一個信號：
“孤何曾有薄待爾等？爾等別給臉不要臉！”
張嘉師說出這句話，雖然在某個意義上算是站著說話腰不疼，但是麽，這些世家有實力跟張嘉師叫板麽？
答案當然是否定的。
而在這之後，才是新生大秦帝國普及教育製度的真正開始……
而嬴珣並沒有想到一個事情，那就是在十年後，他會因為自己的父親的這個努力，找到了他一生摯愛，同樣也是這個世界的千古一後——一個來自趙國故地清河郡的溫婉女子……
在張嘉師沒有穿越之前，像是這麽一種民族主義的想法，他的心中還沒有這麽一個基礎。
但是在來到了大秦帝國之後，這一種想法逐漸在他的心中生根發芽。
尤其是大秦帝國沿著自身的曆史軌跡，逐漸走向消亡之際，張嘉師無論是應許始皇帝的諾言，還是他自身所處在的地位，讓他在這一方麵的想法，迅速成為了一種讓張嘉師不得不深深思考的事情。
在張嘉師的心中炎黃民族是相當重要，也是張嘉師認為必須要凝聚發展起來的一個想法。
但是張嘉師想到的一個事情，那就是他並不是一個沙文民族主義者，而是一個泛民族聯合的認識者。
在之前的對外作戰當中，張嘉師並沒有將箕子朝鮮南部的棒子祖先趕盡殺絕，就可見一斑。
在張嘉師的心中，他不喜歡那種民族滅絕的做法，而是更加傾向於使用時間以及更加先進的環境，將一個個外部民族進行同化。
這也是多次閱讀青玉靈書的張嘉師所能夠得到的一種感悟。
但是要做到這麽一點，可是有幾個問題，張嘉師不得不正視的。
……
第一點：按照青玉靈書的記載而言，漢文化對異族的同化能力，更加是體現在越來越亂七八糟的儒學身上，而非單純使用自身的文化基礎來改變這麽一個局麵。
張嘉師對於現在的儒學，說實話也無法產生什麽惡感。畢竟現在的儒學，主體還是孔孟時期的思維方式以及習慣。也許，一些儒生確實是讀書讀傻了，但是這麽一個事情，不代表儒學已經開始變得烏煙瘴氣。
相反，張嘉師從前稷下學宮的一些人當中得知了一些讓他都很有感觸的事情，那就是現在的儒生，甚至是比起一些法家或者是兵家的人更加尚武。
通過對於對方的細問，張嘉師很快就得出了一個答案，那就是一個正規的儒學門徒，在這個時候可不是死記硬背什麽論語之類的，而是要相當精通君子六藝才能夠出師。
君子六藝，是一種相當全麵的技巧，分為禮，樂，禦，射，書，數。
從禦以及射兩點，就能夠知道這個時候的儒生，一旦真的達到了出師的水平，那麽，基本不太可能會出現一種手無搏雞之力之徒。
張嘉師自己來到了大秦帝國幾年，自然也知道一個事實，那就是沒有一定武力的人，可是拉不動硬弓，駕馭不了馬車的。
所以，張嘉師對於現在的儒家，很難產生出那種尤其是是被朱程理學完全汙染的儒生的厭惡感覺。
但是，這也不代表張嘉師願意選擇跟儒家進行大規模合作。
張嘉師不太讚同偏向仁弱的儒學範疇，畢竟他自己不認為這種大亂之後，能夠使用這種比較軟弱的治國方針，會有什麽效果。
但是張嘉師很清楚，無論是他期望的法家，兵家甚至是縱橫家等等，在他們現在已經逐漸式微的情況下，也無法帶來讓他期望的局麵。
所以，張嘉師隻能夠選擇在合適的時候，組建一個類似於稷下學宮類型的學府，而不是單獨尊崇某一個學派。
……
第二點，張嘉師現在不認為大秦帝國自身的文化基礎，能夠做到這一點，而想要強化這麽一個層麵，哪怕是第一點當中，張嘉師所構思的那一個學府相當順利，但是效果同樣也不是一時半會能夠做到的。
到底需要花費多長的時間，或者是說會不會連他自己的有生之年都能否看到這麽一個情況，張嘉師認為這麽一點，他自己根本就無法打包票。
張嘉師很清楚，想要完全改善這麽一個問題，能夠做到的事情大概隻有一個，或者是說，隻有一條長達幾年甚至是十幾年才會逐步得到初步效果的事情。[看本書最新章節請到$>>>棉_._.花_._.糖_._.小_._.說_._.網<<<$.]
那就是廣泛普及教育。哪怕這隻不過是民生當中比較廣泛的初步教育。
張嘉師很清楚，在遼東郡一地，他都無法對這麽一個想法鋪展開去，而在現在，他同樣也無法將這麽一個情況運用在他的統治地區內部，這讓張嘉師很清楚的明白到一點，那就是他沒有能夠做到這麽一點的基礎。
所以，張嘉師隻能夠逐漸著手籌劃，讓自己的想法一步步實行。
在解決項羽在函穀關的問題之後，張嘉師嚐試在關中地區修築兩個專注與人才培訓的城邑區域，張嘉師計劃，這兩個城邑當中，除了一些商戶之外，修建的大部分房屋，更多是用來作為學生宿舍或者是教學地區。
但是這一點，張嘉師不知道效果會如何，畢竟張嘉師自己雖然已經準備了相應數量的教材，比如說一些比較簡單的教學器械以及相應書本等等。
但是雖然有這麽一個基礎，但是張嘉師現在更多也隻能算是從頭開始。畢竟他也沒有打算繼續大量沿用現在的文字體係，而是打算逐步推廣後世的簡體字以及一些繁體字。
不是說全部使用簡體字不好，而是因為一些情況下，一些繁體字更加是確切有效。
比如說是賬目記錄，用簡體字很容易被人進行修改，但是使用繁體字卻不同，因為這些字體卻很難修改。
但是張嘉師現在也很頭痛一個事情，那就是他該在什麽地方找及格的老師。
他自己一個親自上陣，別的不說，光是他一個人也無法教會太多的人。
而且處於他現在的位置，也無法做到隨時教導一些學生這種事情。畢竟他可不是一個全職老師。
張嘉師現在也沒有想到一個好辦法，但是他自己相信一個事情，那就是船到橋頭自然直。
……
第三點，也是張嘉師認為最為困難的一點。
那就是該怎麽樣整體提升相應的技術水平。
張嘉師勢力內部的技術優勢，更加是體現在軍事方麵，而不是民生方麵。
而墨家的一些技術，張嘉師認為在這種環境下，也不可能讓太多的人員能夠掌握。
水車，水利工程等等，張嘉師認為這麽一些技術外流出去也不算是一件壞事。
盡管這麽一點確實是有可能讓敵人的農業產量也上一個層麵。
但是沒有張嘉師現在隻不過是逐漸得出結果的一些技術，或者是對於商業發展的支持，像是這麽一種事情，對方就算是學習到不少東西，也無法在短時間內讓張嘉師感覺到自己很難接受這麽一個結果。
對於張嘉師而言，，一些軍用技術完全可以利用在民事方麵，後世的一些軍民結合技術的出現前提，就是這麽一個情況。
但是張嘉師也無法無視一個情況，就好比是火藥這種張嘉師認為重中之重的東西，張嘉師會隨便將這種玩意作為民用麽？
答案是否定的。
畢竟這種東西，除了極少數核心人員之外，其他人更多是隻能夠用流水線工程的方式，來負責一個工序的流程。
這可不是說張嘉師沒有什麽大方的想法，而是這種東西，可不是大不大方就能夠解決掉的問題。
一旦被敵人同樣掌握了這種東西，張嘉師的麻煩到底有多大，他自己都難以想象。
所以對於張嘉師而言，他也想廣泛推行一些技術，但是他必須知道這麽做的結果。
……………………………………………………分割線……………………………………
張嘉師遲遲沒有說出第四點，讓在場的神獸們都覺得有些奇怪。
但是他們也沒有催促張嘉師，因為他們自己都能夠想到，張嘉師將這麽一個想法放在最後，必然是讓張嘉師自己都無法隨意說出來的重要東西。
直到一段時間之後，張嘉師身後站著一個穿著一身素色長裙的少女，而張嘉師也沒有覺察到這麽一點的時候，他輕輕的屈下了自己的最後一根手指：
“諸位尊者，請見諒後輩對於此事的想法思考太長時間一點。而現在，後輩也沒有太好的想法能夠說出來，而是認為自己應該這麽做。”
緩緩的深吸一口氣，張嘉師繼續說道：“後輩認為，要治理好一個國家，並不僅僅是讓自己管治的民眾們，就這樣過著之前的日子，而是讓更多的民眾的日子，過得越來越好。始皇帝也許在很多事情都有些操之過急，但是無可否認一點，那就是始皇帝在對待治下黔首，也不算太過於嚴苛。”
“當然，後輩要做到的，自然不是這種情況，始皇帝確實是也有些過錯，這一點後輩自然也無法否認。但是後輩認為要在這一點做得比始皇帝更好，就必須要有兩個方麵的幫助。而這兩個方麵的幫助，都離不開一個事情，那就是教育。”
“一個國家的強盛，單憑軍事力量的強大，是無法長久的。後輩聽說過一句詞語，黷武窮民，光是為了依靠軍事力量的強大而忽視了國力的衰弱，此乃取死之道。而讓國力真正的強盛，就是讓民眾也盡量富有起來。要做到這一點，光憑有效的管治還是無法做到的，更重要的是，能夠讓民眾們更多的擁有能夠讓自己富有的基礎。”
“後輩認為一句話很重要，那就是授人以魚不如授人以漁。也許，給一個饑餓的人一條魚，是一個暫時解決問題的辦法。但是，這樣做遠遠無法解決問題。那麽，後輩認為，想要解決掉這個人饑餓的問題，那就是在一段時間內教會對方捕魚的辦法。然後讓對方進行抓魚為生。”
“而在治理一個國家方麵，想要做到這一點，就必須要讓更多的人知道‘捕魚’的方式，而不是讓更多的人過於依賴國家的幫助。所以，後輩會逐步推廣讓民眾都能夠學會的教育方式。也許還會選擇一種比較強硬的手段來輔以實行此事。”
張嘉師很清楚，指望現在的黔首能夠甘心讓自己的孩子去讀書，就算是張嘉師已經有這個基礎，恐怕都難以做到這麽一點。
所以對於張嘉師來說，不用一些強製性的手段想要做到這一點，是不可能的。
白澤等神獸們聽到了張嘉師的這些話，心中都有些疑問，那就是張嘉師這樣做，不光是想要做到這麽一點相當困難，而且所遇到的阻力可不是一般的大。
但是他們在聽到了張嘉師的最後一段話之後，心中都浮現出一個感覺，那就是張嘉師的這種做法，可不是那麽平靜就能夠做到的。
……
這些神獸們想得沒錯，而在某個意義上，張嘉師也低估了他這種做法的難度。
在公元前197年，也就是進行第一次土地改革之後的兩年後，張嘉師正式推行三年製度的初步義務教育。
但是這麽一點，所遇到的阻力可不是一般大。
張嘉師沒有想到過，他這種做法，會讓那些在土改當中被張嘉師手中軍權所威脅而有所顧忌的大部分大秦帝國境內世家大族所抵製。
對方很清楚，張嘉師在這些國策方麵的強硬態度，更多的轉變了自己的行事方式，采取軟對抗的方式，讓自己管理之下的莊戶，拒絕將自己的孩子送到幾乎是免費，甚至是還管飯的學塾當中。
除了以王家為首的少數世家大族之外，很多地方的世家大族甚至是一些中小地主（張嘉師沒有直接沒收有主之地，而是繼續無償給予對方五十年的土地使用權限。）都抵製這麽一個情況。
張嘉師的義務教育製度遭受到了相當程度的抵製，在一些地區，甚至是根本無法實行。
這一件事情，作為當時主管教育實行政策方麵的主要官員東方英，隻能夠將這一件事情暫時壓下，因為在帝國派遣出去的教育人員以及這些抵製人員之間，一時半會還算是和平共處。而且在當其時，張嘉師正準備對西域，西羌進行開拓的事宜，東方英隻能夠選擇這麽一種方案來穩住雙方之間的態勢。
但是，東方英也無法想到，在公元前196年夏天，張嘉師率軍出征西羌的時候，在江東地區的楚國故地，居然傳來了好幾個縣的教育工作人員被殺死的消息。
時任的帝國丞相陳平，憤怒的指著對方的鼻子咆哮：“東方英，王上以及陛下信任你，才會任命你作為這方麵的主官，但是現在這樣的事情，不要說你，就算是我都無法遮掩住，眼下我隻能夠將這個消息上報陛下，讓陛下來決斷了！”
東方英聽到了陳平的話，心中可是有苦說不出，畢竟這種事情，還真的是他帶來的問題。要不是他希望能夠息事寧人，恐怕也不會搞出這麽一個情況。
雖然嬴珣當其時還隻有十二三歲，但是張嘉師在出征之前，就對陳平他們說過，也是時候讓皇帝處理一些事情了。
張嘉師這句話，就表明了一個態度，那就是他不會在這方麵跟自己的兒子爭權奪利，但是他也不會直接將所有的事情都讓自己的孩子來處理。
在這之前的一段時間，張嘉師在朝會的時候，在一些事情上麵的發言越來越少，而是更多的詢問自己長子的意見。
陳平他們很清楚，這是張嘉師的性格使然，他不是一個及格的君主，但是也不是一個毫無責任心的人。
所以張嘉師這樣做，陳平等留守鹹陽的官員，並不意外。因為他們能夠看出，張嘉師是希望嬴珣能夠憑借實踐來逐漸成為一個及格的君主。
張嘉師一直都有機會，直接成為帝國至尊，但是，無論是在公元前207年6月中旬，嬴珣登基，而張嘉師就是坐在台階下麵，表示自己的態度；亦或者是在公元前202年秋，將項羽逼死在烏江邊上，隨後數月再次征服江東的祭天大典當中，張嘉師隻是將自己的孩子帶上祭台，然後就在一旁微笑看著自己孩子有些笨拙的表現那樣……
張嘉師一直都沒有打算過這麽做。
而陳平將這一件事情稟報給嬴珣之後，誰也沒有想到，嬴珣會在思考這個事情好一會之後，就說出了自己的決定：
“既然對方犯法了，自然就應該受到律法的處置。丞相，朕在想，無論是父王還是皇祖父（指的是始皇帝嬴政），都會這麽處理的吧。”
陳平很清楚，這種做法確實是合理，但是他更清楚一點，那就是這種情況，隻能夠殺雞儆猴。
畢竟，從他跟東方英的交談當中，就知道一個情況，那就是事情遠比陳平所知道的情況要惡劣的多。
隻不過，陳平不會給自己以及自己的孩子找麻煩，要知道，他的長子雖然還隻是一個小小的縣令，但是張嘉師很是看重自己的兒子，而且嬴珣也對自己的長子感覺不錯。
陳平跟呂澤等人在使了一個眼色之後，很快的就將這一件事情的解決方式做出了定論。
明麵上的那些凶徒，下場自然也逃不過一個梟首。但是暗地裏指使的那些地主或者是世家，則是遭遇到陳平手底下的情報組織報複。
同時，張嘉師也通過隨軍出征的王元，讓王家作為中間人，給這些明顯措手不及的世家，地主們，傳達一個信號：
“孤何曾有薄待爾等？爾等別給臉不要臉！”
張嘉師說出這句話，雖然在某個意義上算是站著說話腰不疼，但是麽，這些世家有實力跟張嘉師叫板麽？
答案當然是否定的。
而在這之後，才是新生大秦帝國普及教育製度的真正開始……
而嬴珣並沒有想到一個事情，那就是在十年後，他會因為自己的父親的這個努力，找到了他一生摯愛，同樣也是這個世界的千古一後——一個來自趙國故地清河郡的溫婉女子……