寫在編前的話：
秦軍的兵種不是統一稱呼的：輕車（戰車兵）、材官（步兵）、騎士（騎兵）、樓船士（水兵）。<strong>最新章節全文閱讀</strong>
而郎官可以算是守衛皇宮保護皇帝的禁衛軍，衛士則是守衛鹹陽城區的近衛軍，屯兵是負責鹹陽地區外圍防禦的駐軍。
秦朝的軍製官職（非軍功爵）有以下的排列：
太尉（這個純屬虛銜）＞上將軍（臨時職位）＞國尉＞護軍都尉（這個職位應該就是傳說中的邦尉，因為秦朝的國尉以及邦尉是不同的職務，尉繚以及屠睢都擔任過國尉，但是沒有聽說有人擔任過邦尉。）＞四軍將軍（前左右後）＞將軍（這個職位應該是臨時的）＞郡都尉（一個郡的軍事長官，約等於校尉級別）＞縣\/部\/關都尉（在步兵當中應該約等於二五百主，也就是一千人左右的指揮官。）
秦朝以及先秦沒有大將軍，前三個有史可查的大將軍先後是陳餘，韓信，衛青。在非秦末的秦朝以及先秦的小說或者電影，假如出現大將軍這樣的稱呼，可以直接歸納為純屬穿越這一回事。
下麵的的則是因為軍種各異的基礎編製。
輕車：沒有步兵配合時，每八乘為一偏（即一行），二偏十六乘為一組，四組六十四乘為一隊；有步兵配屬時，則以兵車一乘、甲士三人，步卒八人為一個基層單位，六乘為一組，十八乘加指揮車一乘為一隊。
材官：五人為伍，設伍長一人；二伍為什，設什長一人；五什為屯，設屯長一人；二屯為百，設百將一人；五百人，設五百主一人；一千人，設二五百主一人。
備注：自五百主以上，各級指揮官都設有自己的親兵衛隊，大約占其所率兵力的十分之一，如五百主的衛隊為五十人，二五百主的衛隊為一百人，校尉的衛隊為一千人，大將的衛隊為四千人。換句話說，像是前後左右稱號的將軍，實際指揮兵力應該超過五萬人。另外有一種說法，是衛隊人員為總兵力的十分一，這樣的話，一個大將所率領的部隊約為四萬五千人上下。
騎士：四騎一組，三組一列，九列一百八騎為一陣，搭配輕車時，還會有每陣搭配六輛戰車。
樓船士的編製不明，但是有一句話指出了秦朝水軍的編製與步兵的編製相近：“船軍（即水軍）之教，比陵軍（即陸軍）之法，乃可用之。”
秦軍的部隊可以劃分為三類：
皇帝直屬軍團：郎官，最高指揮官是郎中令，衛士，最高指揮官是衛尉，郎中令以及衛尉同屬秦朝九卿，而屯兵則是內史郡郡兵。而內史郡又被稱為內史直管，換句話說，秦朝的內史郡就是皇帝的私人領地，內史在秦國後期到秦朝，就相當於君主的私領大管家。（嘛，秦朝沒分封。）
內地郡兵：除去內史郡以及邊郡之外，由各個內地郡尉領兵的部隊。
邊疆軍團：由秦朝的南方軍團以及北方軍團基礎，輔以邊疆郡兵部隊，邊疆郡的郡守，與內地郡不同，邊疆郡守有調動郡兵的權力，而且直屬於南北兩大軍團的主帥指揮。
要說一句的是，在非戰爭的情況下，很多秦軍的指揮官都不能算將軍。校尉或者郡尉，就是很多秦軍當中，在軍職上的終點。值得注意的是，項羽斬殺會稽郡郡守殷通，郡尉的下落如何？也許在那一百人多個被項羽砍殺的人當中吧。
最後附帶秦朝的軍功爵製度：一公士，二上造，三簪嫋，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶長，十一右庶長，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造（有種稱呼為少良造），******上造（有種稱呼為大良造），十七駟車庶長，十八大庶長，十九關內侯，二十徹侯。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]
第四級不更或之後的爵位可以免除兵役，公乘則是民爵最高爵位，一般情況下，平民不得授予公乘以上的爵位。
下麵是正文：
………………………………………………正文線…………………………………………
張嘉師當然沒有拿著那把叫做星瑤的古青銅劍出來顯擺，因為對於開封過的寶劍而言，這玩意被人看到了，可不是一件好玩的事情。被沒收了還算是讓張嘉師哭都沒眼淚的“小事情”，更加不用說有可能因為這樣而身陷牢獄，這就是相當不劃算的人財兩失。
不過，相比起能夠放到空間當中的青玉靈書以及星瑤而言，他現在身上的著裝，就是一個很大的問題。
因為他隻能夠披著一塊僅僅是用法術清洗過的動物毛皮，披在身上。
三年來，張嘉師的衣服早就破爛了。
他甚至還因為自己的遭遇，想起了一件事情：
“金庸先生，沒有想到你這樣的文壇大師都會露出這樣的疏漏，張無忌的衣服不會破損的嗎？還是說古代的衣服有著質量保證？”
嘀咕了這麽一句話的張嘉師，迅速在山林中使用輕身術狂奔。
但是，他沒有留意到一個情況，那就是一個白色的影子，在他身後一百多米，以差不多同樣的速度，穿梭在山林當中。
……
天色在張嘉師向著南麵狂奔了差不多半天之後，開始昏暗下來。而張嘉師很是無奈的看著依舊濃密無比的臨海，搖了搖頭：“伏牛山的林海有這麽大嗎？”
知道自己今天晚上得露宿山林的張嘉師，搖了搖頭，他決定烤著點什麽野味來吃。
不到三分鍾之後，張嘉師拿著一捆收拾起來的枯枝，以及幾隻被他用小石頭打斷了脖子的野雞，在一個比較空曠的地方升起一個火堆。
對於生火這樣的事情，修習了很長時間的法術的張嘉師而言，是一件很簡單的事情。
法術跟道術最大的區別是，法術可以直接使用出來，而道術往往需要一些道具，比如說符紙之類的玩意，才能夠使用火球。
事實上，張嘉師並不知道一點，那就是在他原來的世界，術士可以說已經失去了傳承，最主要的是天地之間的靈氣已經無法提供讓術士直接使用法術的能力。
而當時可以算得上是最後一批術士的人們，轉入了道術的研究當中，才能夠繼續使用相應的法術。他們這些人，開頭與道士還是有所區別的，但是，到了後期，他們自己也分不清楚，自己的前輩到底是道士還是術士。
玄思也不知道這一個關係，所以張嘉師就根本不清楚這樣的因果關聯。
但是，修煉了法術的張嘉師，拋棄了那種威力不算太大，而且更加消耗精力的五行攻擊符咒，而是直接按照青玉靈書記載的法術使用方式，直接使用法術。
當然，張嘉師自身的符紙不多了也是一個很重要的因素。
……
看著烤雞那漸漸流出來的油脂，在這三年多的時間，要麽靠著山穀的野果子過日，要麽吃著那條河流捕捉的河魚，堪稱齋戒多年的張嘉師忍不住流出了口水。
但是，並不知道自己吃著的是兩千年前的二級保護動物――原雞的張嘉師，他正在專心致誌的烤著這些貌似看上去很漂亮的山雞，他更加不知道，他的旁邊來了一個“客人”。
一人一“客人”，同樣兩眼放光的看著幾隻被放在火堆旁邊慢慢烤熟的原雞。
當張嘉師認為最早烤熟的原雞應該可以吃之後，他把手伸前去，然後碰上了一隻毛茸茸的白色爪子……
“嗯？”張嘉師疑惑的往旁邊一扭頭，結果看到了一隻差不多有他坐在地上高度一樣的巨大白狼。
“……”
張嘉師看到了那隻狼隨後也扭過頭看著他……
一人一狼在對望一小會之後，張嘉師下意識的擦了擦眼睛，他還以為是自己看錯了。
結果，依舊是那一個微微吐著舌頭的狼頭，以及那一雙像是會說話的眼睛依舊在看著他。
“……”
張嘉師隨後迅速往後跳，大聲說出一句話：“我靠！居然有狼！”
但是，張嘉師看到了那隻狼的雙眼，似乎在表達著一種“至於那麽大驚小怪嗎？”的表示之後，他狐疑的打量一下這一隻狼，用普通的話跟對方交流著：“你能聽得懂人話？”
那隻白狼還真的點了點頭，它隨後用爪子指了一下前麵的那幾隻烤雞。
結果，越發疑惑的張嘉師，看到的是那一支最早烤的烤雞，差點沒有烤成焦炭……
……………………………………………………分割線……………………………………
一人一狼吃完了幾隻烤雞，張嘉師就看著這隻白狼，迅速的爬到樹上，靠著一個比較堅固的樹丫，從道術空間當中，拿出了那一排青玉靈書，閱讀起來。
說實話，他一直都有一個疑問，那就是這一份青玉靈書，除了他放進去的幾片玉簡部位，其他青玉靈書的組成玉片，記錄的都似乎是很古老的東西。
至於他的那幾片玉片，最後的紀錄是來自唐朝的。他能夠看懂這些他並不認識的文字，恐怕是那幾片已經認主的玉片功勞。
雖然不知道這份由四十八條玉片組成青玉靈書，到底是不是全本，但是，每四條玉片，從右到左，分別組成了一個編章。
右麵的第一篇，在青玉靈書當中，被稱之為五行法術篇，上麵記錄的金木水火土五行法術的使用說明，以及施法技巧。
第二篇，則是青玉靈書的妖獸譜，上麵記錄的是被曆代使用過青玉靈書的人所遇到過的妖獸記錄。
在對比了一下自己原來的認知之後，張嘉師發現青玉靈書的妖獸譜，記錄著很多他甚至連記錄都沒有見過的妖獸。有些甚至是跟山海經所描述的怪物很相似。
他就不禁疑惑，因為這些妖獸一旦出世，現代化的武器都不一定有效。
但是，他相信，絕大部分妖獸已經宣布絕跡了。
第三篇是被道門派係稱之為禁術的控屍技巧。上麵介紹了如何製作屍兵之類的玩意，以及如何更有效地使用法術對付屍兵的方式。
上麵也有一些屍體的分級，以及有很多地方出現遺缺的介紹。
不過，張嘉師看到了那些屍術士以及屍兵的介紹之後，就知道了這些鬼玩意不是死屍煉製的屍兵，而是有活人製作的屍兵。
因為一個人一旦死去，靈魂的離開也會將記憶迅速帶走。
越是能夠保留生前技巧的屍兵，往往就是用活人煉製的禁忌存在。
像是那種僵屍，哪怕生前是如同項羽一樣的猛將，在死去之後，被煉製成屍兵，實際上沒有太大的戰鬥力可言。
這就是張士心找到的活人煉製屍兵的記錄。
當然，這麽缺德的禁術，不要說青玉靈書裏麵沒有記錄，就算是有，他也不會去修煉。
第四篇是煉藥術，上麵的記錄相當完全。而按照張嘉師在山穀中煉製的簡易療傷藥，甚至是比清汐煉製的金瘡藥要好得多。這就足以說明了這種煉藥術的強大之處。當然，張嘉師也不清楚的事情是，這個時候的藥材，比起他原本所在的時間而言，無論在哪方麵而言，都要好得多。
第五篇是元靈法術，按照張嘉師的理解，就是跟道門的輔助道術效果差不多的技巧。隻不過，與道術相對，元靈法術並不需要借助外物來施展。
第六篇是鑄造術，上麵記錄的是鑄造金屬裝備或者是製作玉佩之類的法器技巧。
這個張嘉師並不知道到底有沒有用。
但是，鑄造術的開篇，就有一句讓張嘉師學習過的類似話題：
青銅破生靈，黑鐵分陰陽，銀光降邪魅，百金滅地鬼，靈木斬幻幽。
這句話跟張嘉師的古鐵劍能夠輕鬆破去屍氣有相應的效果，而當時清雲的古青銅劍，麵對著應該是半生半死的屍兵，也沒有太大的壓力。
可以說，古鐵器對於邪物而言的影響比較廣泛，但是地鬼到底是指什麽，張嘉師到現在都沒有想明白。
第七篇是卜算書，好吧，張嘉師在這方麵真的沒有任何天賦可言。而且卜算書開篇也說了：“卜算一道，為竟天擇。”這句話本身就說明了，卜算這玩意，講求仙緣。
而根本不知道怎麽運作的張嘉師，隻好在這三年多都一直無視著這一編章。
第八篇，也就是張嘉師原本掛在脖子上的玉簡，它的名字是學。
裏麵的主要是一些被記錄在內的書籍內容，比如說道德經，四書五經之類的東西。
但是因為這些玉簡，最後的記錄應該是明末時期，像是四庫全書之類的，張嘉師完全沒有找到記錄。
當然，張嘉師能夠看懂那些應該算是“篆”的字體，這篇“學”的玉片，應該是最主要的因素。（大篆小篆之類的說法，在明末之前應該是沒有的。）
第九篇是醫術，上麵介紹了針灸，湯藥等等的治療手法，但是……不好意思，外科手術真心沒有。因為上麵的記錄全部都是“篆”或者是之前的文字。
第十篇是禦，騎馬，駕駛戰車之類的就是禦的範疇。當然，張嘉師隻能夠理解怎麽做。
畢竟山穀中不要說馬，連羊都沒有一隻。張嘉師身上的獸皮，還是某隻想不開，直接跳崖自殺的野豬貢獻出來的，要不是那個山崖下麵，是一堆腐爛的樹葉，而且天氣變冷，屍體沒有大規模腐爛，說不定張嘉師還得有些許破布，來遮掩著下麵，來個接近****的揚名機會……
第十一篇是建築之術，張嘉師在山穀外麵，修建起來的一件還算堅固的泥土房子，就是依照建築之術，來修建出來的。
當然，基本等於是樹屋頂的玩意，無法抵禦冰雹這玩意，要不是張嘉師的小床靠近一個山崖的凸起處，說不定那一場將房子砸得坑坑窪窪的冰雹，讓他能夠見三清了。
第十二篇，也就是最後一篇，上麵介紹的是術士的強大法術。
五行的法術之力，在由天道所產生的雷麵前，基本上不堪一擊。
打個比方，哪怕是一個修煉成型的煞，恐怕也無法抵禦真正的天雷轟頂。
道門當中也有引雷符……但是嘛，威力相比起天雷而言，這些好比是大象腿與螞蟻腿大小一樣的差距。
引雷符這玩意也算是道門絕學，但是，畢竟不是真正的天道之威，威力當然大打折扣。
術士的落雷術威力比起引雷符要更強，而且在特定的情況下，也能夠引發天雷。
但是……與引雷符的缺點一樣，要是落雷術在雷天中使用，到時候，大概隻會跟敵人來個同歸於盡。
因為這個時候的落雷術或者是引雷符，引發的雷電，是無差別範圍攻擊的。處於範圍中心的施術者，往往第一個就會被劈成焦炭……
……
再次瀏覽一下青玉靈書的張嘉師，不知道什麽時候緩緩地合上眼睛。
而那些青玉，也自覺的回到張嘉師的道術空間當中。
但是，張嘉師並不知道的事情是，那隻白狼在看著那些青玉片回到空間之後，也緩緩地結束了自己的修煉。
然後，一個毛茸茸的女孩子，長著條白色狼尾巴，看著張士心，不知道想著什麽……
秦軍的兵種不是統一稱呼的：輕車（戰車兵）、材官（步兵）、騎士（騎兵）、樓船士（水兵）。<strong>最新章節全文閱讀</strong>
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秦朝的軍製官職（非軍功爵）有以下的排列：
太尉（這個純屬虛銜）＞上將軍（臨時職位）＞國尉＞護軍都尉（這個職位應該就是傳說中的邦尉，因為秦朝的國尉以及邦尉是不同的職務，尉繚以及屠睢都擔任過國尉，但是沒有聽說有人擔任過邦尉。）＞四軍將軍（前左右後）＞將軍（這個職位應該是臨時的）＞郡都尉（一個郡的軍事長官，約等於校尉級別）＞縣\/部\/關都尉（在步兵當中應該約等於二五百主，也就是一千人左右的指揮官。）
秦朝以及先秦沒有大將軍，前三個有史可查的大將軍先後是陳餘，韓信，衛青。在非秦末的秦朝以及先秦的小說或者電影，假如出現大將軍這樣的稱呼，可以直接歸納為純屬穿越這一回事。
下麵的的則是因為軍種各異的基礎編製。
輕車：沒有步兵配合時，每八乘為一偏（即一行），二偏十六乘為一組，四組六十四乘為一隊；有步兵配屬時，則以兵車一乘、甲士三人，步卒八人為一個基層單位，六乘為一組，十八乘加指揮車一乘為一隊。
材官：五人為伍，設伍長一人；二伍為什，設什長一人；五什為屯，設屯長一人；二屯為百，設百將一人；五百人，設五百主一人；一千人，設二五百主一人。
備注：自五百主以上，各級指揮官都設有自己的親兵衛隊，大約占其所率兵力的十分之一，如五百主的衛隊為五十人，二五百主的衛隊為一百人，校尉的衛隊為一千人，大將的衛隊為四千人。換句話說，像是前後左右稱號的將軍，實際指揮兵力應該超過五萬人。另外有一種說法，是衛隊人員為總兵力的十分一，這樣的話，一個大將所率領的部隊約為四萬五千人上下。
騎士：四騎一組，三組一列，九列一百八騎為一陣，搭配輕車時，還會有每陣搭配六輛戰車。
樓船士的編製不明，但是有一句話指出了秦朝水軍的編製與步兵的編製相近：“船軍（即水軍）之教，比陵軍（即陸軍）之法，乃可用之。”
秦軍的部隊可以劃分為三類：
皇帝直屬軍團：郎官，最高指揮官是郎中令，衛士，最高指揮官是衛尉，郎中令以及衛尉同屬秦朝九卿，而屯兵則是內史郡郡兵。而內史郡又被稱為內史直管，換句話說，秦朝的內史郡就是皇帝的私人領地，內史在秦國後期到秦朝，就相當於君主的私領大管家。（嘛，秦朝沒分封。）
內地郡兵：除去內史郡以及邊郡之外，由各個內地郡尉領兵的部隊。
邊疆軍團：由秦朝的南方軍團以及北方軍團基礎，輔以邊疆郡兵部隊，邊疆郡的郡守，與內地郡不同，邊疆郡守有調動郡兵的權力，而且直屬於南北兩大軍團的主帥指揮。
要說一句的是，在非戰爭的情況下，很多秦軍的指揮官都不能算將軍。校尉或者郡尉，就是很多秦軍當中，在軍職上的終點。值得注意的是，項羽斬殺會稽郡郡守殷通，郡尉的下落如何？也許在那一百人多個被項羽砍殺的人當中吧。
最後附帶秦朝的軍功爵製度：一公士，二上造，三簪嫋，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶長，十一右庶長，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造（有種稱呼為少良造），******上造（有種稱呼為大良造），十七駟車庶長，十八大庶長，十九關內侯，二十徹侯。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]
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下麵是正文：
………………………………………………正文線…………………………………………
張嘉師當然沒有拿著那把叫做星瑤的古青銅劍出來顯擺，因為對於開封過的寶劍而言，這玩意被人看到了，可不是一件好玩的事情。被沒收了還算是讓張嘉師哭都沒眼淚的“小事情”，更加不用說有可能因為這樣而身陷牢獄，這就是相當不劃算的人財兩失。
不過，相比起能夠放到空間當中的青玉靈書以及星瑤而言，他現在身上的著裝，就是一個很大的問題。
因為他隻能夠披著一塊僅僅是用法術清洗過的動物毛皮，披在身上。
三年來，張嘉師的衣服早就破爛了。
他甚至還因為自己的遭遇，想起了一件事情：
“金庸先生，沒有想到你這樣的文壇大師都會露出這樣的疏漏，張無忌的衣服不會破損的嗎？還是說古代的衣服有著質量保證？”
嘀咕了這麽一句話的張嘉師，迅速在山林中使用輕身術狂奔。
但是，他沒有留意到一個情況，那就是一個白色的影子，在他身後一百多米，以差不多同樣的速度，穿梭在山林當中。
……
天色在張嘉師向著南麵狂奔了差不多半天之後，開始昏暗下來。而張嘉師很是無奈的看著依舊濃密無比的臨海，搖了搖頭：“伏牛山的林海有這麽大嗎？”
知道自己今天晚上得露宿山林的張嘉師，搖了搖頭，他決定烤著點什麽野味來吃。
不到三分鍾之後，張嘉師拿著一捆收拾起來的枯枝，以及幾隻被他用小石頭打斷了脖子的野雞，在一個比較空曠的地方升起一個火堆。
對於生火這樣的事情，修習了很長時間的法術的張嘉師而言，是一件很簡單的事情。
法術跟道術最大的區別是，法術可以直接使用出來，而道術往往需要一些道具，比如說符紙之類的玩意，才能夠使用火球。
事實上，張嘉師並不知道一點，那就是在他原來的世界，術士可以說已經失去了傳承，最主要的是天地之間的靈氣已經無法提供讓術士直接使用法術的能力。
而當時可以算得上是最後一批術士的人們，轉入了道術的研究當中，才能夠繼續使用相應的法術。他們這些人，開頭與道士還是有所區別的，但是，到了後期，他們自己也分不清楚，自己的前輩到底是道士還是術士。
玄思也不知道這一個關係，所以張嘉師就根本不清楚這樣的因果關聯。
但是，修煉了法術的張嘉師，拋棄了那種威力不算太大，而且更加消耗精力的五行攻擊符咒，而是直接按照青玉靈書記載的法術使用方式，直接使用法術。
當然，張嘉師自身的符紙不多了也是一個很重要的因素。
……
看著烤雞那漸漸流出來的油脂，在這三年多的時間，要麽靠著山穀的野果子過日，要麽吃著那條河流捕捉的河魚，堪稱齋戒多年的張嘉師忍不住流出了口水。
但是，並不知道自己吃著的是兩千年前的二級保護動物――原雞的張嘉師，他正在專心致誌的烤著這些貌似看上去很漂亮的山雞，他更加不知道，他的旁邊來了一個“客人”。
一人一“客人”，同樣兩眼放光的看著幾隻被放在火堆旁邊慢慢烤熟的原雞。
當張嘉師認為最早烤熟的原雞應該可以吃之後，他把手伸前去，然後碰上了一隻毛茸茸的白色爪子……
“嗯？”張嘉師疑惑的往旁邊一扭頭，結果看到了一隻差不多有他坐在地上高度一樣的巨大白狼。
“……”
張嘉師看到了那隻狼隨後也扭過頭看著他……
一人一狼在對望一小會之後，張嘉師下意識的擦了擦眼睛，他還以為是自己看錯了。
結果，依舊是那一個微微吐著舌頭的狼頭，以及那一雙像是會說話的眼睛依舊在看著他。
“……”
張嘉師隨後迅速往後跳，大聲說出一句話：“我靠！居然有狼！”
但是，張嘉師看到了那隻狼的雙眼，似乎在表達著一種“至於那麽大驚小怪嗎？”的表示之後，他狐疑的打量一下這一隻狼，用普通的話跟對方交流著：“你能聽得懂人話？”
那隻白狼還真的點了點頭，它隨後用爪子指了一下前麵的那幾隻烤雞。
結果，越發疑惑的張嘉師，看到的是那一支最早烤的烤雞，差點沒有烤成焦炭……
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一人一狼吃完了幾隻烤雞，張嘉師就看著這隻白狼，迅速的爬到樹上，靠著一個比較堅固的樹丫，從道術空間當中，拿出了那一排青玉靈書，閱讀起來。
說實話，他一直都有一個疑問，那就是這一份青玉靈書，除了他放進去的幾片玉簡部位，其他青玉靈書的組成玉片，記錄的都似乎是很古老的東西。
至於他的那幾片玉片，最後的紀錄是來自唐朝的。他能夠看懂這些他並不認識的文字，恐怕是那幾片已經認主的玉片功勞。
雖然不知道這份由四十八條玉片組成青玉靈書，到底是不是全本，但是，每四條玉片，從右到左，分別組成了一個編章。
右麵的第一篇，在青玉靈書當中，被稱之為五行法術篇，上麵記錄的金木水火土五行法術的使用說明，以及施法技巧。
第二篇，則是青玉靈書的妖獸譜，上麵記錄的是被曆代使用過青玉靈書的人所遇到過的妖獸記錄。
在對比了一下自己原來的認知之後，張嘉師發現青玉靈書的妖獸譜，記錄著很多他甚至連記錄都沒有見過的妖獸。有些甚至是跟山海經所描述的怪物很相似。
他就不禁疑惑，因為這些妖獸一旦出世，現代化的武器都不一定有效。
但是，他相信，絕大部分妖獸已經宣布絕跡了。
第三篇是被道門派係稱之為禁術的控屍技巧。上麵介紹了如何製作屍兵之類的玩意，以及如何更有效地使用法術對付屍兵的方式。
上麵也有一些屍體的分級，以及有很多地方出現遺缺的介紹。
不過，張嘉師看到了那些屍術士以及屍兵的介紹之後，就知道了這些鬼玩意不是死屍煉製的屍兵，而是有活人製作的屍兵。
因為一個人一旦死去，靈魂的離開也會將記憶迅速帶走。
越是能夠保留生前技巧的屍兵，往往就是用活人煉製的禁忌存在。
像是那種僵屍，哪怕生前是如同項羽一樣的猛將，在死去之後，被煉製成屍兵，實際上沒有太大的戰鬥力可言。
這就是張士心找到的活人煉製屍兵的記錄。
當然，這麽缺德的禁術，不要說青玉靈書裏麵沒有記錄，就算是有，他也不會去修煉。
第四篇是煉藥術，上麵的記錄相當完全。而按照張嘉師在山穀中煉製的簡易療傷藥，甚至是比清汐煉製的金瘡藥要好得多。這就足以說明了這種煉藥術的強大之處。當然，張嘉師也不清楚的事情是，這個時候的藥材，比起他原本所在的時間而言，無論在哪方麵而言，都要好得多。
第五篇是元靈法術，按照張嘉師的理解，就是跟道門的輔助道術效果差不多的技巧。隻不過，與道術相對，元靈法術並不需要借助外物來施展。
第六篇是鑄造術，上麵記錄的是鑄造金屬裝備或者是製作玉佩之類的法器技巧。
這個張嘉師並不知道到底有沒有用。
但是，鑄造術的開篇，就有一句讓張嘉師學習過的類似話題：
青銅破生靈，黑鐵分陰陽，銀光降邪魅，百金滅地鬼，靈木斬幻幽。
這句話跟張嘉師的古鐵劍能夠輕鬆破去屍氣有相應的效果，而當時清雲的古青銅劍，麵對著應該是半生半死的屍兵，也沒有太大的壓力。
可以說，古鐵器對於邪物而言的影響比較廣泛，但是地鬼到底是指什麽，張嘉師到現在都沒有想明白。
第七篇是卜算書，好吧，張嘉師在這方麵真的沒有任何天賦可言。而且卜算書開篇也說了：“卜算一道，為竟天擇。”這句話本身就說明了，卜算這玩意，講求仙緣。
而根本不知道怎麽運作的張嘉師，隻好在這三年多都一直無視著這一編章。
第八篇，也就是張嘉師原本掛在脖子上的玉簡，它的名字是學。
裏麵的主要是一些被記錄在內的書籍內容，比如說道德經，四書五經之類的東西。
但是因為這些玉簡，最後的記錄應該是明末時期，像是四庫全書之類的，張嘉師完全沒有找到記錄。
當然，張嘉師能夠看懂那些應該算是“篆”的字體，這篇“學”的玉片，應該是最主要的因素。（大篆小篆之類的說法，在明末之前應該是沒有的。）
第九篇是醫術，上麵介紹了針灸，湯藥等等的治療手法，但是……不好意思，外科手術真心沒有。因為上麵的記錄全部都是“篆”或者是之前的文字。
第十篇是禦，騎馬，駕駛戰車之類的就是禦的範疇。當然，張嘉師隻能夠理解怎麽做。
畢竟山穀中不要說馬，連羊都沒有一隻。張嘉師身上的獸皮，還是某隻想不開，直接跳崖自殺的野豬貢獻出來的，要不是那個山崖下麵，是一堆腐爛的樹葉，而且天氣變冷，屍體沒有大規模腐爛，說不定張嘉師還得有些許破布，來遮掩著下麵，來個接近****的揚名機會……
第十一篇是建築之術，張嘉師在山穀外麵，修建起來的一件還算堅固的泥土房子，就是依照建築之術，來修建出來的。
當然，基本等於是樹屋頂的玩意，無法抵禦冰雹這玩意，要不是張嘉師的小床靠近一個山崖的凸起處，說不定那一場將房子砸得坑坑窪窪的冰雹，讓他能夠見三清了。
第十二篇，也就是最後一篇，上麵介紹的是術士的強大法術。
五行的法術之力，在由天道所產生的雷麵前，基本上不堪一擊。
打個比方，哪怕是一個修煉成型的煞，恐怕也無法抵禦真正的天雷轟頂。
道門當中也有引雷符……但是嘛，威力相比起天雷而言，這些好比是大象腿與螞蟻腿大小一樣的差距。
引雷符這玩意也算是道門絕學，但是，畢竟不是真正的天道之威，威力當然大打折扣。
術士的落雷術威力比起引雷符要更強，而且在特定的情況下，也能夠引發天雷。
但是……與引雷符的缺點一樣，要是落雷術在雷天中使用，到時候，大概隻會跟敵人來個同歸於盡。
因為這個時候的落雷術或者是引雷符，引發的雷電，是無差別範圍攻擊的。處於範圍中心的施術者，往往第一個就會被劈成焦炭……
……
再次瀏覽一下青玉靈書的張嘉師，不知道什麽時候緩緩地合上眼睛。
而那些青玉，也自覺的回到張嘉師的道術空間當中。
但是，張嘉師並不知道的事情是，那隻白狼在看著那些青玉片回到空間之後，也緩緩地結束了自己的修煉。
然後，一個毛茸茸的女孩子，長著條白色狼尾巴，看著張士心，不知道想著什麽……