“……”
“陽雁儒，你給我滾下床去！”
新婚的日子實在很美滿！
隻要沒有那個女人存在的話。
沒事總愛裝模作樣一下的施若梅在見過姬香凝之後，所有的假麵具就全部崩潰了。於是，她索性“光明正大”的顯露出所有的真麵目，在狀元府裏既囂張又跋扈，儼然她才是女主人。
自然，因為自覺虧欠於她，所以陽雁儒始終拿她沒辦法，可這並不奇怪，令人納悶的是，水仙竟然也忍氣吞聲地默默容忍著。隻有在某些時候，當她避在一旁悄悄觀察施若梅的狂妄氣勢時，她唇邊那抹詭異的笑容卻讓人看了不由得渾身直冒冷汗。
直到有那麽一天，在施若梅一點心理準備也沒有的情況下，她突然被皇上下旨收為義女，並封為公主。
“呃？﹗”施若梅完全傻住了。
笑咪咪地，水仙伸出三根手指頭在施若梅眼前搖晃。
“滿三個月了！施姑娘。”
施若梅這才恍然大悟自己上了水仙的當，水仙故意讓她盡情的囂張、盡情的跋扈，目的就是為了要讓她忘卻三個月的期限。
她果真忘了！
三天後，皇上又下了另一道旨將她遣嫁出去，於是！她就這樣莫名其妙地嫁給了儲信侯做續弦夫人。
幸好儲信侯尚年輕，也還算英俊！又是個公侯！施若梅也不能不滿意了。
四月春，水仙開開心心地伴著陽雁儒再度出京，繼續他巡察的職務。
“公子爺。”
“嗯？”
“這回我們要上邵家去看看了吧？”
“嗯！我是想去，不過！不能特意去，要是順路再去。”
“耶？那怎麽成，那我們就別想去了呀！”
“看情形再說吧！”
“喂喂，什麽叫看情形再說啊？明明想去的說，為什麽要這樣別別扭扭的嘛？”
“仙娘，別忘了我現在有公務在身，怎能為了私事而忽略了公事？”
“誰教你因私忘公了，我隻是想說……”
“仙娘，夠了，我已經決定了。”
“決定了還是可以再改的嘛！”
“仙娘……”
“喂！人家可是為你好耶！”
“仙娘……”
“你就聽我一次不行嗎？”
“……仙娘，所謂敬順之道，婦人之大禮也；夫敬非它，持久之謂也；夫順非它，寬裕之謂也；持久者，知止足也；寬裕者，尚恭下也……”
“夠了，我聽你的！”
注1：吊腳樓群的吊腳樓均分上下兩層，俱屬五柱六掛或五柱八掛的穿門式木結構，具有鮮明的隨地而建特點。上層寬大，下層占地很不規則；上層製作工藝複雜，做工精細考究，屋頂歇山起翹，有雕花欄杆及門窗；下層不作正式房間，但吊下部分均經雕刻，有金瓜或各類獸頭、花卉圖樣.上下穿枋承挑懸出的走廊或房間，使之垂懸於河道之上，就這樣，根根木柱，塊塊木板，支撐起了一座座吊腳樓，也撐起了一個個甜蜜溫馨的家。
注2：張家界市“三分坪，七分山”，老百姓世代與高山為伴，也與背簍結下了不解之緣。姑娘出嫁，要織“洗衣背簍”作陪嫁。洗衣背簍小巧玲瓏，篾絲細膩，圖案別致，是新娘子巧手勤勞的“招牌”；女兒生孩子，娘家要送“娘背簍”，背簍成長筒形，專用來背孩子；摘苞穀、粟穀則用“高背簍”，它口徑粗、腰細、底部呈方形，高過頭頂，象倒立的葫蘆；砍柴、扯豬草要用“柴背簍”，它篾粗肚大，禁得起摔打；還有一種專供男人挑東西用的“撐簍”，由一根扁擔將兩隻古同-尺、徑長、尺-寸的篾簍串起來，挑在、肩上便於下高坡陡崖；另有一種木製背簍，幾根木棒，穿成一個能置物體的空架，用篾絲係著，土家人以此背原木、石頭、送肥豬。背簍，在山裏人看來，如沙漠駱駝，江河之舟，域外人便稱“背簍上的湘西”。
“陽雁儒，你給我滾下床去！”
新婚的日子實在很美滿！
隻要沒有那個女人存在的話。
沒事總愛裝模作樣一下的施若梅在見過姬香凝之後，所有的假麵具就全部崩潰了。於是，她索性“光明正大”的顯露出所有的真麵目，在狀元府裏既囂張又跋扈，儼然她才是女主人。
自然，因為自覺虧欠於她，所以陽雁儒始終拿她沒辦法，可這並不奇怪，令人納悶的是，水仙竟然也忍氣吞聲地默默容忍著。隻有在某些時候，當她避在一旁悄悄觀察施若梅的狂妄氣勢時，她唇邊那抹詭異的笑容卻讓人看了不由得渾身直冒冷汗。
直到有那麽一天，在施若梅一點心理準備也沒有的情況下，她突然被皇上下旨收為義女，並封為公主。
“呃？﹗”施若梅完全傻住了。
笑咪咪地，水仙伸出三根手指頭在施若梅眼前搖晃。
“滿三個月了！施姑娘。”
施若梅這才恍然大悟自己上了水仙的當，水仙故意讓她盡情的囂張、盡情的跋扈，目的就是為了要讓她忘卻三個月的期限。
她果真忘了！
三天後，皇上又下了另一道旨將她遣嫁出去，於是！她就這樣莫名其妙地嫁給了儲信侯做續弦夫人。
幸好儲信侯尚年輕，也還算英俊！又是個公侯！施若梅也不能不滿意了。
四月春，水仙開開心心地伴著陽雁儒再度出京，繼續他巡察的職務。
“公子爺。”
“嗯？”
“這回我們要上邵家去看看了吧？”
“嗯！我是想去，不過！不能特意去，要是順路再去。”
“耶？那怎麽成，那我們就別想去了呀！”
“看情形再說吧！”
“喂喂，什麽叫看情形再說啊？明明想去的說，為什麽要這樣別別扭扭的嘛？”
“仙娘，別忘了我現在有公務在身，怎能為了私事而忽略了公事？”
“誰教你因私忘公了，我隻是想說……”
“仙娘，夠了，我已經決定了。”
“決定了還是可以再改的嘛！”
“仙娘……”
“喂！人家可是為你好耶！”
“仙娘……”
“你就聽我一次不行嗎？”
“……仙娘，所謂敬順之道，婦人之大禮也；夫敬非它，持久之謂也；夫順非它，寬裕之謂也；持久者，知止足也；寬裕者，尚恭下也……”
“夠了，我聽你的！”
注1：吊腳樓群的吊腳樓均分上下兩層，俱屬五柱六掛或五柱八掛的穿門式木結構，具有鮮明的隨地而建特點。上層寬大，下層占地很不規則；上層製作工藝複雜，做工精細考究，屋頂歇山起翹，有雕花欄杆及門窗；下層不作正式房間，但吊下部分均經雕刻，有金瓜或各類獸頭、花卉圖樣.上下穿枋承挑懸出的走廊或房間，使之垂懸於河道之上，就這樣，根根木柱，塊塊木板，支撐起了一座座吊腳樓，也撐起了一個個甜蜜溫馨的家。
注2：張家界市“三分坪，七分山”，老百姓世代與高山為伴，也與背簍結下了不解之緣。姑娘出嫁，要織“洗衣背簍”作陪嫁。洗衣背簍小巧玲瓏，篾絲細膩，圖案別致，是新娘子巧手勤勞的“招牌”；女兒生孩子，娘家要送“娘背簍”，背簍成長筒形，專用來背孩子；摘苞穀、粟穀則用“高背簍”，它口徑粗、腰細、底部呈方形，高過頭頂，象倒立的葫蘆；砍柴、扯豬草要用“柴背簍”，它篾粗肚大，禁得起摔打；還有一種專供男人挑東西用的“撐簍”，由一根扁擔將兩隻古同-尺、徑長、尺-寸的篾簍串起來，挑在、肩上便於下高坡陡崖；另有一種木製背簍，幾根木棒，穿成一個能置物體的空架，用篾絲係著，土家人以此背原木、石頭、送肥豬。背簍，在山裏人看來，如沙漠駱駝，江河之舟，域外人便稱“背簍上的湘西”。