周元昊哼笑了一聲說：“這第一條自然不是問題，第二條也可以答應，隻是這第三條……蕭兄啊，我一代魔王豈是給你打工的仆人？你這條件未免太不合理。[看本書最新章節請到.]”
慕容蕭冷冷的說：“那你的意思呢？”
周元昊說：“物證均分，人證視情況再議。如何？”
慕容蕭擺了擺手說：“不可，證據必須歸我所有。”
周元昊聳了聳肩說：“那就沒辦法了，那恐怕要蕭兄自己去尋那幕後殺手了。”周元昊知道沒有那密函慕容蕭此行定然毫無作為，而慕容蕭也深知這一點。
慕容蕭看了他很久，終於說：“暫且按你說的這樣，我們何時出發？”
周元昊想了想說：“兵貴神速，我們這就走。”說完下床提筆寫了一封信放在了桌上。隨便包了幾件衣服，帶了一點盤纏便與慕容蕭出穀上路。
當獨孤羽端了早餐來，看到周元昊的房間空無一人，又見桌上留了封書信，便知是給自己的。打開書信：獨孤羽兒台鑒：不辭而別，甚感不安。本欲對麵商榷日後之計，卻又恐慕容氏窺魔族私密，輾轉而思，隻得出此下策。(.棉、花‘糖’小‘說’)
本座之托付有三，需得爾等盡心而行。
爾等在穀期間，著手修繕逍遙穀，以便日後重建逍遙派。此乃其一。
它日廷崖歸來，責令其出穀籠絡魔族殘部。將其盡數聚於逍遙穀並納為逍遙派弟子。此乃其二。
日後若有江湖英豪前來投奔，若其出示本座名帖，則令其暫居逍遙穀。然不可令其出穀半步，切記，切記。此乃其三，亦乃重中之重。
讀罷三言，默記心中，立焚。
獨孤詣啟上看完信後，獨孤羽深深地吸了一口氣，她也想過將魔族改頭換麵為逍遙派。可這其中有一係列繁瑣的事宜和危險的地方，以至於讓她遲遲沒敢向周元昊提出建議。沒想到卻被周元昊這樣短短三句全部解決了。其一是硬件問題，一個幫派的成立一定要有過硬的硬件設施，沒有武當山的武當派成不了武當派，同樣的沒有逍遙穀的逍遙派也不能叫做逍遙派；其二是真正的“脫殼”階段，讓所有人以為魔族的確被滅掉了，實則脫胎換骨轉為逍遙派，這樣一來既不會引起仙族的過分注意，又會得到江湖同道的支持。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]其三就是壯大自身的階段，一個幫派隻有掌門威麵八方是不夠，需得廣納賢才才能使幫派真正的壯大起來。
獨孤羽將那信又從頭到尾認真的看了一遍，塞進懷裏抬步出屋。轉到屋後拿出火刀火石將信點燃，緊緊地盯著它直到燃成灰燼後才將其擲在地上，還不忘用腳碾碎灰燼。
再說周元昊和慕容蕭，他們判斷這場陰謀是仙族一手策劃的，於是出穀後就一路北上，想要先去少林寺尋少林方丈獲取一些有用的消息，也了解一下當今武林的形勢。
十裏山逍遙穀與嵩山同位於秦嶺東脈，二人不過一日便到了嵩山腳下。
山腳下，二人見山路崎嶇，不宜騎馬，便將坐騎存放在山下的農戶家。在農家簡單吃完飯後，周元昊給了那農夫農婦幾顆碎銀便欲趁天亮上山，那農夫便熱情的做了二人的向導。
這一路上那個叫陳二的農夫著一口河南口音說個不停，一麵炫耀他從小就走這條山路從未迷路過，一麵吹噓他曾經在這條路上碰到過幾條一人多長的大蛇，一麵讚頌少林寺的年年給他們施米施麵。給慕容蕭煩的腦袋都大了，一路上眉頭皺個不停。而周元昊卻麵帶微笑，他覺得這樣也沒什麽不好，也不顯得寂寞，時不時還和陳二搭兩句腔。從逍遙穀到嵩山這一路上他和慕容蕭基本就沒怎麽說過話，都快憋瘋了，如今碰到了一個話嘮反而覺得幸福。
眼看著日頭越落越低，周元昊和慕容蕭有內功護體便沒有覺得絲毫疲憊，隻是麵色紅潤頭頂見汗。而那陳二雖然身體健壯卻也累得氣喘噓噓，越走越慢，慕容蕭幾次都不耐煩的想要自己上山，卻都被陳二製止。陳二一邊喘著粗氣一邊說這山上有灰狼有大蟲有大蟒，看他們二人身材瘦弱恐怕對付不了，隻有他才知道怎麽應付。
終於，在天即將全黑的時候三人上了少室山，看到了少林寺的山門。門前的知客僧上前合十道：“阿彌陀佛，敢問三位施主光臨寒寺有何貴幹？”
周元昊也學著知客僧的樣子合十說：“我和師兄乃逍遙派掌門弟子，前來貴寺拜見玄恩方丈。
知客僧打量了三人一番，看向陳二問道：“這位是？”
周元昊笑道：“這位老哥是山腳下村莊的農夫，好心為我們領路上山的。”
知客僧點了點頭說：“原來如此，阿彌陀佛。那請三位隨我來吧。”
周元昊又給了陳二三顆碎銀，陳二拿著銀子心滿意足的下山了。
知客僧引著周元昊和慕容蕭進了山門，周元昊雖說在現代世界早知道少林寺的威名，但卻從未去過少林寺，正好得此機會好好遊曆一番這千年名寺的原來麵貌。
剛一進山門，便看到了一個的金色彌勒佛被供在佛龕中，大腹便便笑口常開，人稱“皆大歡喜佛”。而神龕的後麵有韋陀的木雕像，韋陀是佛的護法神是南方增長天王屬下八大神將之一，隻見他神態嚴肅，手持神棒，威風凜凜。
過了山門，便是一條甬道，甬道的兩旁石碑林立，周元昊心想這就是著名的“碑林”吧！走到碑林的盡頭，天王殿赫然出現在眼前，隻見門外站著兩大金剛，二金剛一紅臉一黑臉，便是那哼哈二將了。進了天王殿，這裏供奉著佛教四大護法天神，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，他們四人是佛教伽藍中，最為重要的護法神。
過了天王殿便是著名的大雄寶殿，幾人繞過大雄寶殿便看到了藏書八百萬卷的藏經閣，藏經閣的東南麵是禪房，是僧人參禪打坐的地方，對麵的西禪房，便是負責接待賓客的堂室了。
慕容蕭冷冷的說：“那你的意思呢？”
周元昊說：“物證均分，人證視情況再議。如何？”
慕容蕭擺了擺手說：“不可，證據必須歸我所有。”
周元昊聳了聳肩說：“那就沒辦法了，那恐怕要蕭兄自己去尋那幕後殺手了。”周元昊知道沒有那密函慕容蕭此行定然毫無作為，而慕容蕭也深知這一點。
慕容蕭看了他很久，終於說：“暫且按你說的這樣，我們何時出發？”
周元昊想了想說：“兵貴神速，我們這就走。”說完下床提筆寫了一封信放在了桌上。隨便包了幾件衣服，帶了一點盤纏便與慕容蕭出穀上路。
當獨孤羽端了早餐來，看到周元昊的房間空無一人，又見桌上留了封書信，便知是給自己的。打開書信：獨孤羽兒台鑒：不辭而別，甚感不安。本欲對麵商榷日後之計，卻又恐慕容氏窺魔族私密，輾轉而思，隻得出此下策。(.棉、花‘糖’小‘說’)
本座之托付有三，需得爾等盡心而行。
爾等在穀期間，著手修繕逍遙穀，以便日後重建逍遙派。此乃其一。
它日廷崖歸來，責令其出穀籠絡魔族殘部。將其盡數聚於逍遙穀並納為逍遙派弟子。此乃其二。
日後若有江湖英豪前來投奔，若其出示本座名帖，則令其暫居逍遙穀。然不可令其出穀半步，切記，切記。此乃其三，亦乃重中之重。
讀罷三言，默記心中，立焚。
獨孤詣啟上看完信後，獨孤羽深深地吸了一口氣，她也想過將魔族改頭換麵為逍遙派。可這其中有一係列繁瑣的事宜和危險的地方，以至於讓她遲遲沒敢向周元昊提出建議。沒想到卻被周元昊這樣短短三句全部解決了。其一是硬件問題，一個幫派的成立一定要有過硬的硬件設施，沒有武當山的武當派成不了武當派，同樣的沒有逍遙穀的逍遙派也不能叫做逍遙派；其二是真正的“脫殼”階段，讓所有人以為魔族的確被滅掉了，實則脫胎換骨轉為逍遙派，這樣一來既不會引起仙族的過分注意，又會得到江湖同道的支持。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]其三就是壯大自身的階段，一個幫派隻有掌門威麵八方是不夠，需得廣納賢才才能使幫派真正的壯大起來。
獨孤羽將那信又從頭到尾認真的看了一遍，塞進懷裏抬步出屋。轉到屋後拿出火刀火石將信點燃，緊緊地盯著它直到燃成灰燼後才將其擲在地上，還不忘用腳碾碎灰燼。
再說周元昊和慕容蕭，他們判斷這場陰謀是仙族一手策劃的，於是出穀後就一路北上，想要先去少林寺尋少林方丈獲取一些有用的消息，也了解一下當今武林的形勢。
十裏山逍遙穀與嵩山同位於秦嶺東脈，二人不過一日便到了嵩山腳下。
山腳下，二人見山路崎嶇，不宜騎馬，便將坐騎存放在山下的農戶家。在農家簡單吃完飯後，周元昊給了那農夫農婦幾顆碎銀便欲趁天亮上山，那農夫便熱情的做了二人的向導。
這一路上那個叫陳二的農夫著一口河南口音說個不停，一麵炫耀他從小就走這條山路從未迷路過，一麵吹噓他曾經在這條路上碰到過幾條一人多長的大蛇，一麵讚頌少林寺的年年給他們施米施麵。給慕容蕭煩的腦袋都大了，一路上眉頭皺個不停。而周元昊卻麵帶微笑，他覺得這樣也沒什麽不好，也不顯得寂寞，時不時還和陳二搭兩句腔。從逍遙穀到嵩山這一路上他和慕容蕭基本就沒怎麽說過話，都快憋瘋了，如今碰到了一個話嘮反而覺得幸福。
眼看著日頭越落越低，周元昊和慕容蕭有內功護體便沒有覺得絲毫疲憊，隻是麵色紅潤頭頂見汗。而那陳二雖然身體健壯卻也累得氣喘噓噓，越走越慢，慕容蕭幾次都不耐煩的想要自己上山，卻都被陳二製止。陳二一邊喘著粗氣一邊說這山上有灰狼有大蟲有大蟒，看他們二人身材瘦弱恐怕對付不了，隻有他才知道怎麽應付。
終於，在天即將全黑的時候三人上了少室山，看到了少林寺的山門。門前的知客僧上前合十道：“阿彌陀佛，敢問三位施主光臨寒寺有何貴幹？”
周元昊也學著知客僧的樣子合十說：“我和師兄乃逍遙派掌門弟子，前來貴寺拜見玄恩方丈。
知客僧打量了三人一番，看向陳二問道：“這位是？”
周元昊笑道：“這位老哥是山腳下村莊的農夫，好心為我們領路上山的。”
知客僧點了點頭說：“原來如此，阿彌陀佛。那請三位隨我來吧。”
周元昊又給了陳二三顆碎銀，陳二拿著銀子心滿意足的下山了。
知客僧引著周元昊和慕容蕭進了山門，周元昊雖說在現代世界早知道少林寺的威名，但卻從未去過少林寺，正好得此機會好好遊曆一番這千年名寺的原來麵貌。
剛一進山門，便看到了一個的金色彌勒佛被供在佛龕中，大腹便便笑口常開，人稱“皆大歡喜佛”。而神龕的後麵有韋陀的木雕像，韋陀是佛的護法神是南方增長天王屬下八大神將之一，隻見他神態嚴肅，手持神棒，威風凜凜。
過了山門，便是一條甬道，甬道的兩旁石碑林立，周元昊心想這就是著名的“碑林”吧！走到碑林的盡頭，天王殿赫然出現在眼前，隻見門外站著兩大金剛，二金剛一紅臉一黑臉，便是那哼哈二將了。進了天王殿，這裏供奉著佛教四大護法天神，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，他們四人是佛教伽藍中，最為重要的護法神。
過了天王殿便是著名的大雄寶殿，幾人繞過大雄寶殿便看到了藏書八百萬卷的藏經閣，藏經閣的東南麵是禪房，是僧人參禪打坐的地方，對麵的西禪房，便是負責接待賓客的堂室了。