潘憶韓等人花費了數月時間掃蕩了這個空間，捕獲了大量的陰靈，除十多個具有鬼兵實力的外，但大都是品階不高，這些都被收入了小幡。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]
四處搜尋，打殺搶侵之後，潘憶韓終於厭倦了這種生活，靜心下來，開始慢慢煉化鬼師的靈魂，並梳理鬼師的記憶，並結合之前的鬼修之法，將自己的靈魂當作陰靈，創立了能夠吸收陰氣死亡之氣的陰冥大法。
因此空間高階的陰靈被他們清理得差不多，對於龍戰和叮叮來說，已無多大的威脅，於是就讓二獸再去細細的搜尋脫離此空間的通道，潘憶韓自己則開始了吸收空間的陰氣與死亡之氣的修煉。
時間一天天過去，潘憶韓沉靜於陰冥大法的修煉中，現在他已摸到了到破體入聖的門檻，隻要給予時間，應當能夠跨入這一步。
隨著所遇到的對手級別越來越高，顯示了在修為方麵的短板，這讓潘憶韓下定決心努力提高修為，為了這個目標，不在乎靈石的短缺，而是不計後果的拿來修煉，他現在最要緊的是如何提高修為，使神識、肉體、心境與修為相配套。
在對此空間搜索之後，越發覺得自己一行人陷入了一個秘境或一法寶空間。雖在此空間中對陰冥大法進行了修煉，把已達到元嬰期的靈魂硬是修煉到到對應的鬼師級別，神識在此空間的探知範圍也隨之擴大了不少。
在修煉之餘，潘憶韓抱著試試看的心態，對此空間進行了祭煉，由於空間對神識的壓製作用，潘憶韓嚐試著先行祭煉神識範圍內的空間。
煉化法寶一般有二個種要步驟，第一步是滴血認主，就是將自己的精血滴入到寶物中，獲得法寶的承認，而這種滴血認主是排他性的，一旦寶物被其他人認過主，成為有主之物，若其他人獲得法寶，一般是不能重新認主的，但不防礙別人使用此寶。（.無彈窗廣告）
法寶的認主並不在於修為的高低，在低階的法寶中，無需深厚的修為便可以做到認主。
要想獲得法寶認主，有二種情況，第一種，也是最常見的，認主之人死亡，就像潘憶韓獲得的小幡一樣，小幡先前被混元魔君認主過，若是混元魔君沒有死亡，那麽潘憶韓也無法重新讓法寶認主，這也是判定能否擁有此法寶的先決條件。另一種情況就顯得比較費勁，就是修為要遠高於對方，強行解除先前的認主，再讓自己重新獲取法寶的認主。
這也是為什麽有好的寶物，在自身修為低下的時候不能擺顯的原因，要不然被有心人盯上，來個殺人奪寶，那可不妙。
拿房子作比方，如你擁有一座良宅，但被惡霸給盯上了，心腸好點的把你直接趕出，心狠手辣之徒則直接將你殺害，你所標記得神識就會渙散，失去作用。
所以說，滴血認主，就像買賣房子一樣，隻說明產權已經歸你，確認此寶物歸你名下；而煉化過程，就是讓自己裝修入住的一個過程，自己裝修的房子，比較符合自己的口味，用起來就比較順手順心了。
還有一些特殊情況，並不是所有的未認主的法寶一定能夠認主的，特別是麵對一些有靈性的法寶，也有擇主方麵的要求。如一些法寶因吸收天地靈氣，自己產生靈智，形成怪修之器，這時一般的修士，若無機緣，也可能造成認主失敗。
這就涉及到修真界經常提到的“機緣”二字，在修真界是很講究機緣的，一件事情或法寶或結交到某人，都可以歸結到機緣和因果關係。
如，獲得法寶，說明機緣比別人好，在特定的時間，特定的地點，獲得了別人沒有獲得的東西；與人爭鬥或遭受無枉之災，最後不幸隕落了，隻能說機緣不好，命該如此；施舍或幫助過某人，而某人後來大展宏圖，反過來幫助自己，這種是種下良緣。
第二步是煉化，就是在法寶上烙上自己的神識標記，完成對法寶的控製，在使用法寶時，也能將法寶的威能發揮到最大。完成滴血認主後，想要最大發揮法寶的威能，必須進行煉化，相當於建立自身與法寶的聯係。
法寶未經練化，如同一塊屬於自己的未開劍鋒的劍坯，練化的過程相當於把劍坯開鋒成一柄利劍，這樣才能發揮法寶的最大威能。
潘憶韓靜靜地盤坐在地上，空間中的陰氣與死亡之氣呼呼而過，卷起潘憶韓的藍衫，吹亂了他的頭發，但絲毫沒有影響到他的煉化。
隻見他雙眉之間一股股靈魂之力不斷湧現，一股股讓人季動不已的威壓隨著靈魂之力不斷外延，向四周擴散開來。
在潘憶韓周邊的空間，因大量的靈魂之力的緣故，空間都變得扭曲無比，靈魂之力所經之處化成一個個閃動的符文不斷湧入所觸之物，並不斷的深入地麵。
符文融入過程，也是一個信息交換的過程，將所探測到的一股股信息不斷地向潘憶韓反饋回來，讓潘憶埋了解一切想要了解或想知道的東西。
一米，
二米，
三米，
……，
n米。
潘憶韓的靈魂之力已經到了極限，但還是未能穿透土地。再也無法深入。
“難道自己推測有誤，此處確是一個空間，而不是由法寶之類的寶物形成的空間。”潘憶韓有此懷疑。
若真是個實實在在的空間，會因涉及的範圍過大，而神念根本無法遍布整個空間而祭練失敗。打個比方，若有一法寶，其能自成一空間，根據空間的大小，祭煉時所需要的神念也不一樣。
若是小房子般隻有十幾平方的大小，那麽低階修士就能完成祭煉，若是有進出通道，可以當成自己的貯藏法寶；若是有小島般大小的空間，則要求等級更高的修士才能煉化；再說，大到一顆星球，哪怕是高階修士都望洋興歎，但在真仙眼裏，煉化此種星球根本是小菜一碟，卻是輕鬆致極的簡單。
四處搜尋，打殺搶侵之後，潘憶韓終於厭倦了這種生活，靜心下來，開始慢慢煉化鬼師的靈魂，並梳理鬼師的記憶，並結合之前的鬼修之法，將自己的靈魂當作陰靈，創立了能夠吸收陰氣死亡之氣的陰冥大法。
因此空間高階的陰靈被他們清理得差不多，對於龍戰和叮叮來說，已無多大的威脅，於是就讓二獸再去細細的搜尋脫離此空間的通道，潘憶韓自己則開始了吸收空間的陰氣與死亡之氣的修煉。
時間一天天過去，潘憶韓沉靜於陰冥大法的修煉中，現在他已摸到了到破體入聖的門檻，隻要給予時間，應當能夠跨入這一步。
隨著所遇到的對手級別越來越高，顯示了在修為方麵的短板，這讓潘憶韓下定決心努力提高修為，為了這個目標，不在乎靈石的短缺，而是不計後果的拿來修煉，他現在最要緊的是如何提高修為，使神識、肉體、心境與修為相配套。
在對此空間搜索之後，越發覺得自己一行人陷入了一個秘境或一法寶空間。雖在此空間中對陰冥大法進行了修煉，把已達到元嬰期的靈魂硬是修煉到到對應的鬼師級別，神識在此空間的探知範圍也隨之擴大了不少。
在修煉之餘，潘憶韓抱著試試看的心態，對此空間進行了祭煉，由於空間對神識的壓製作用，潘憶韓嚐試著先行祭煉神識範圍內的空間。
煉化法寶一般有二個種要步驟，第一步是滴血認主，就是將自己的精血滴入到寶物中，獲得法寶的承認，而這種滴血認主是排他性的，一旦寶物被其他人認過主，成為有主之物，若其他人獲得法寶，一般是不能重新認主的，但不防礙別人使用此寶。（.無彈窗廣告）
法寶的認主並不在於修為的高低，在低階的法寶中，無需深厚的修為便可以做到認主。
要想獲得法寶認主，有二種情況，第一種，也是最常見的，認主之人死亡，就像潘憶韓獲得的小幡一樣，小幡先前被混元魔君認主過，若是混元魔君沒有死亡，那麽潘憶韓也無法重新讓法寶認主，這也是判定能否擁有此法寶的先決條件。另一種情況就顯得比較費勁，就是修為要遠高於對方，強行解除先前的認主，再讓自己重新獲取法寶的認主。
這也是為什麽有好的寶物，在自身修為低下的時候不能擺顯的原因，要不然被有心人盯上，來個殺人奪寶，那可不妙。
拿房子作比方，如你擁有一座良宅，但被惡霸給盯上了，心腸好點的把你直接趕出，心狠手辣之徒則直接將你殺害，你所標記得神識就會渙散，失去作用。
所以說，滴血認主，就像買賣房子一樣，隻說明產權已經歸你，確認此寶物歸你名下；而煉化過程，就是讓自己裝修入住的一個過程，自己裝修的房子，比較符合自己的口味，用起來就比較順手順心了。
還有一些特殊情況，並不是所有的未認主的法寶一定能夠認主的，特別是麵對一些有靈性的法寶，也有擇主方麵的要求。如一些法寶因吸收天地靈氣，自己產生靈智，形成怪修之器，這時一般的修士，若無機緣，也可能造成認主失敗。
這就涉及到修真界經常提到的“機緣”二字，在修真界是很講究機緣的，一件事情或法寶或結交到某人，都可以歸結到機緣和因果關係。
如，獲得法寶，說明機緣比別人好，在特定的時間，特定的地點，獲得了別人沒有獲得的東西；與人爭鬥或遭受無枉之災，最後不幸隕落了，隻能說機緣不好，命該如此；施舍或幫助過某人，而某人後來大展宏圖，反過來幫助自己，這種是種下良緣。
第二步是煉化，就是在法寶上烙上自己的神識標記，完成對法寶的控製，在使用法寶時，也能將法寶的威能發揮到最大。完成滴血認主後，想要最大發揮法寶的威能，必須進行煉化，相當於建立自身與法寶的聯係。
法寶未經練化，如同一塊屬於自己的未開劍鋒的劍坯，練化的過程相當於把劍坯開鋒成一柄利劍，這樣才能發揮法寶的最大威能。
潘憶韓靜靜地盤坐在地上，空間中的陰氣與死亡之氣呼呼而過，卷起潘憶韓的藍衫，吹亂了他的頭發，但絲毫沒有影響到他的煉化。
隻見他雙眉之間一股股靈魂之力不斷湧現，一股股讓人季動不已的威壓隨著靈魂之力不斷外延，向四周擴散開來。
在潘憶韓周邊的空間，因大量的靈魂之力的緣故，空間都變得扭曲無比，靈魂之力所經之處化成一個個閃動的符文不斷湧入所觸之物，並不斷的深入地麵。
符文融入過程，也是一個信息交換的過程，將所探測到的一股股信息不斷地向潘憶韓反饋回來，讓潘憶埋了解一切想要了解或想知道的東西。
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二米，
三米，
……，
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潘憶韓的靈魂之力已經到了極限，但還是未能穿透土地。再也無法深入。
“難道自己推測有誤，此處確是一個空間，而不是由法寶之類的寶物形成的空間。”潘憶韓有此懷疑。
若真是個實實在在的空間，會因涉及的範圍過大，而神念根本無法遍布整個空間而祭練失敗。打個比方，若有一法寶，其能自成一空間，根據空間的大小，祭煉時所需要的神念也不一樣。
若是小房子般隻有十幾平方的大小，那麽低階修士就能完成祭煉，若是有進出通道，可以當成自己的貯藏法寶；若是有小島般大小的空間，則要求等級更高的修士才能煉化；再說，大到一顆星球，哪怕是高階修士都望洋興歎，但在真仙眼裏，煉化此種星球根本是小菜一碟，卻是輕鬆致極的簡單。