我和白素急速地交談著，用的是一種十分冷僻的中國方言，密宗喇嘛，再神通廣大，我相信他們也無法聽得懂這種方言。
白素答應了我一聲，雙手合十，就在恩吉的對麵坐下，我看到白素神情嚴肅，閉上了眼睛，恩吉喇嘛也閉上了眼，兩人都一動不動。
這時，我真是又好氣又好笑，想要大聲喝問幾句，可是在燭光的照映之下，卻看到白素和恩吉的神情，越來越是專注，像是正在聚精會神想著甚麽。
恩吉有這樣的神情，那理所當然，因為靜思根本是他生活的一部分。我倒從來不知白素也有這樣的本事。我走得離她近一些，以便有甚麽變故的時候，可以保護她。她皺著眉，但是不多久，眉心的結不見了，現出了祥和的神情。
再接著，我聽得她和恩吉，同時緩緩地籲了一口氣，一起睜開眼睛來。
白素微笑著道：“密宗妙法，真了不起，也全靠大師這樣有修養，才能運用自如。”
恩吉搖著頭：“不，要有你這樣的誠心，才能領略妙法……”他講到這裏，向我望了一眼，把我當作不可雕的朽木一樣。
我不知道白素和恩吉的對話，是甚麽意思，正想開口問，白素已經道：“你和布平先離開這裏，我要留下來。”
白素的話，令我嚇了老大一跳，這是甚麽意思？剛才她還和我一起，準備硬闖出去，怎麽忽然之間，會自願留下來？在刹那之間，我真不知道發生了甚麽變化，自然而然想到，是不是恩吉在剛才，施展了甚麽“邪法”，令白素改變了主意？
可是向白素看去，她容光煥發，目光明亮，顯然一點也沒有中邪的跡象。
我的神情疑惑，白素向我一笑：“你放心，我真是自己感到須要留下來，其中還有很多我未能想通的事，我留下來，對整件事都有好處。”
我依然極度疑惑：“你留下來幹甚麽？在這裏，你有甚麽好做？”
白素急速地道：“現在你別問那麽多，問了我也答不上來。”
我有點發急：“你不是中了甚麽催眠術吧？”
白素一副覺得好笑的樣子：“當然不是，你別大驚小敝……事情的確很奇妙，不過我可以應付得來。”
這幾句話，我們又是以那種冷僻的中國方言交談。我知道，白素如果有甚麽話想對我說，而又不想被恩吉知道的話，她一定會在這時候告訴我的，可是她卻又沒說甚麽。
我自然也相信白素可以應付任何惡劣的環境，但是要我帶著滿腹疑團離去，總難以做得到。白素顯然也看出了這點，她道：“現在我真的沒有甚麽可以告訴你，你不妨先下山去，我會來找你。”
我無可奈何：“多久？”
白素想了一想，神情惘然：“真的，我也說不上來。”我望著她，一再肯定她要做的事全然自願。可是她又顯得那麽神秘，使本來已經不可解的事，更進一步不可解，那真令得我無法可施，我想了好一會，才道：“好，我和布平下山等你。”
白素看到我終於答應離去，輕鬆地籲了一口氣，和我一起，推開了山門，向外走去。
外麵，所有的喇嘛還在，仍然一點聲音也不發出，隻是默默地看著我們，布平跟在我們的後麵，一直到了大門口，白素才道：“我要回廟去了。”
布平也不知道白素忽然之間改變了主意，自願留在廟中，所以他聽了之後，嚇了一跳，立時向我望來：“怎麽一回事？”
我隻好含糊地說道：“她有點事要留下來，我們到山下的小鎮去等她。”
布平疑惑難解，白素站在門口，我和布平跨出了門，門就在我們的身後關上。布平和我向前走出了幾步，我立時問：“恩吉忽然敲了一下皮鼓，那是甚麽意思？”
布平道：“他是廟的住持，這一下皮鼓，是他召集弄廟中喇嘛的訊號，凡是地位不如他的，聽到了鼓聲，一定要來到，那和貢雲大師禪房中的鈴聲差不多。”
我“嗯”地一聲，再問：“那麽，你為甚麽一聽到鼓聲，就說我闖了禍？”
布平睜大了眼：“你們正在爭吵，他忽然召集全寺喇嘛，我以為他發怒了，他會對付你……以後，又發生了一些甚麽事？”
我知道，布平對於廟中喇嘛的一切，至少比我熟悉些，我就把發生的事，向他說了一遍。布平仰著頭，想了一會，才道：“看起來，當恩吉和白素……一起坐著，聚精會神之際，是恩吉大師在施展密宗佛法中的一種法術。”
我吃了一驚，白素的主意改變，來得十分突然，我早就懷疑其中有花樣，如今布平又這樣說法，我自然吃驚：“甚麽法術？”
布平道：“你別急，你剛才雖然得罪了人，但是大師不會害人。”
我急道：“少廢話，甚麽法術？”
布平遲疑了一下：“像……像是傳心術。”
我怔了一怔：“傳心術？你肯定恩吉有這種本領？”
布平道：“大師都有這種本領，他們在靜思之中，有時互相之間，不必交談，也可以明白對方的心意。”
我走開了幾步，在一株打斜生長的樹之上，坐了下來。刹那之間，思緒變得十分紊亂。“傳心術”，單從詞麵上來解釋，像是十分神秘，但實際上，其神秘程度，並不如一般想像之甚，西方科學家，早已對思想直接交流這種現象在作有係統的研究，研究的方法，是把兩個人隔開來，由一個在若幹圖案中揀出一幅來，而由另一個人集中精神去想，也揀出同樣的圖案來，諸如此類的辦法。
也有的科學家，集中力量研究雙生子之間的心靈互通的現象。
這一切研究的理論根據是，人的思想會通過腦部的活動而形成一種電波，這種電波，可以通過另一個的腦部活動而感受到。
也已經有不少例子，證明雙生子之間，特別容易有心靈互通的現象。
所謂“傳心術”就是心靈互通的一種特異現象。密宗的高僧，畢生致力於靜修，傳心術是他們必修的能力之一，恩吉會傳心術，自然不值得驚訝。
我回想著當時的情形，恩吉坐下之後，作手勢要我們也坐下來，那時，白素坐了下來，立時集中精神，我則由於對他充滿了敵意，並沒有坐下，如果恩吉是想向我們兩人同時施展傳心術，那麽，我自然無法感受到他的心意。
那麽，白素感受到他的心意了？他想告訴我們甚麽？為甚麽不通過語言來告訴我們，而要用“傳心術”來告訴我們？
“傳心術”是不是催眠的另一種形式，可以使他人改變原來的意願？
正當我這樣想的時候，布平道：“你別急，據我所知，施展傳心術的人，自己若是心術不正，有害人的想法，自己會受害，變成瘋子。”
我由於關心白素的處境，對布平這種一味維護喇嘛的態度，表示相當不滿，所以不客氣地道：“你對傳心術，究竟懂得多少？”
一離開了喇嘛廟，布平居然又立時神氣了起來，他一挺胸：“懂得很多，比你預料的要多得多。”
我冷冷地斜睨著他，他揮著手：“你別以為傳心術是不科學的……”
我大聲道：“我從來也沒有這樣想過。”
布平的聲音比我更大：“那你當然應該知道，大科學家、大發明家美國的愛迪生，也曾下過很大的功夫，去研究傳心術。”
我嗤之以鼻：“這是中學生都知道的事，我問的是，你對傳心術究竟懂得多少。”
布平狠狠瞪著我：“有一項事實是你不知道的，在某種極度惡劣的情形下，攀山家須要依靠傳心術，來和同伴之間互通消息，避免凶險。”
這倒真是我第一次聽說，我呆了一下，才答：“我倒不知道傳心術已經應用在實際方麵了。”
布平沉聲說道：“在極惡劣的環境中，譬如我，有一次在阿爾卑斯山，大風雪中，困在一個山崖，超過二十小時，就是依靠了不斷集中精神，把我所在處的方位傳出去，結果使已經放棄了搜索的搜索隊，作最後的努力，找到了我。事後，搜索隊中至少有三個以上的隊員，堅持說他們感到我在求救，而且感到我在告訴他們，我在甚麽地方。”
我吸了一口氣，點頭：“你的經曆，是傳心術，或者心靈感應研究上的一個十分特出的例子。你要明白，我絕不是否定心靈感應的存在，隻是，恩吉為甚麽不開口講，而要用那麽玄秘的方法？”
布平皺著眉，想了一會，結果是搖頭：“我不明白，他那樣做，總有他用意。”
他向我望了一眼：“他先要你留下來，你不肯，後來他又這樣做，我猜想，他一定有作用，要一個人留下來，後來白素自願留下，當然是尊夫人比你更有靈性。”
我惱怒道：“去你的。”
很多人，近來似乎養成了一個習慣，喜歡讚揚白素，抑製我，我當然承認白素是一個了不起的女人，但也不認為那些人，包括布平在內的意見是對的。
白素答應了我一聲，雙手合十，就在恩吉的對麵坐下，我看到白素神情嚴肅，閉上了眼睛，恩吉喇嘛也閉上了眼，兩人都一動不動。
這時，我真是又好氣又好笑，想要大聲喝問幾句，可是在燭光的照映之下，卻看到白素和恩吉的神情，越來越是專注，像是正在聚精會神想著甚麽。
恩吉有這樣的神情，那理所當然，因為靜思根本是他生活的一部分。我倒從來不知白素也有這樣的本事。我走得離她近一些，以便有甚麽變故的時候，可以保護她。她皺著眉，但是不多久，眉心的結不見了，現出了祥和的神情。
再接著，我聽得她和恩吉，同時緩緩地籲了一口氣，一起睜開眼睛來。
白素微笑著道：“密宗妙法，真了不起，也全靠大師這樣有修養，才能運用自如。”
恩吉搖著頭：“不，要有你這樣的誠心，才能領略妙法……”他講到這裏，向我望了一眼，把我當作不可雕的朽木一樣。
我不知道白素和恩吉的對話，是甚麽意思，正想開口問，白素已經道：“你和布平先離開這裏，我要留下來。”
白素的話，令我嚇了老大一跳，這是甚麽意思？剛才她還和我一起，準備硬闖出去，怎麽忽然之間，會自願留下來？在刹那之間，我真不知道發生了甚麽變化，自然而然想到，是不是恩吉在剛才，施展了甚麽“邪法”，令白素改變了主意？
可是向白素看去，她容光煥發，目光明亮，顯然一點也沒有中邪的跡象。
我的神情疑惑，白素向我一笑：“你放心，我真是自己感到須要留下來，其中還有很多我未能想通的事，我留下來，對整件事都有好處。”
我依然極度疑惑：“你留下來幹甚麽？在這裏，你有甚麽好做？”
白素急速地道：“現在你別問那麽多，問了我也答不上來。”
我有點發急：“你不是中了甚麽催眠術吧？”
白素一副覺得好笑的樣子：“當然不是，你別大驚小敝……事情的確很奇妙，不過我可以應付得來。”
這幾句話，我們又是以那種冷僻的中國方言交談。我知道，白素如果有甚麽話想對我說，而又不想被恩吉知道的話，她一定會在這時候告訴我的，可是她卻又沒說甚麽。
我自然也相信白素可以應付任何惡劣的環境，但是要我帶著滿腹疑團離去，總難以做得到。白素顯然也看出了這點，她道：“現在我真的沒有甚麽可以告訴你，你不妨先下山去，我會來找你。”
我無可奈何：“多久？”
白素想了一想，神情惘然：“真的，我也說不上來。”我望著她，一再肯定她要做的事全然自願。可是她又顯得那麽神秘，使本來已經不可解的事，更進一步不可解，那真令得我無法可施，我想了好一會，才道：“好，我和布平下山等你。”
白素看到我終於答應離去，輕鬆地籲了一口氣，和我一起，推開了山門，向外走去。
外麵，所有的喇嘛還在，仍然一點聲音也不發出，隻是默默地看著我們，布平跟在我們的後麵，一直到了大門口，白素才道：“我要回廟去了。”
布平也不知道白素忽然之間改變了主意，自願留在廟中，所以他聽了之後，嚇了一跳，立時向我望來：“怎麽一回事？”
我隻好含糊地說道：“她有點事要留下來，我們到山下的小鎮去等她。”
布平疑惑難解，白素站在門口，我和布平跨出了門，門就在我們的身後關上。布平和我向前走出了幾步，我立時問：“恩吉忽然敲了一下皮鼓，那是甚麽意思？”
布平道：“他是廟的住持，這一下皮鼓，是他召集弄廟中喇嘛的訊號，凡是地位不如他的，聽到了鼓聲，一定要來到，那和貢雲大師禪房中的鈴聲差不多。”
我“嗯”地一聲，再問：“那麽，你為甚麽一聽到鼓聲，就說我闖了禍？”
布平睜大了眼：“你們正在爭吵，他忽然召集全寺喇嘛，我以為他發怒了，他會對付你……以後，又發生了一些甚麽事？”
我知道，布平對於廟中喇嘛的一切，至少比我熟悉些，我就把發生的事，向他說了一遍。布平仰著頭，想了一會，才道：“看起來，當恩吉和白素……一起坐著，聚精會神之際，是恩吉大師在施展密宗佛法中的一種法術。”
我吃了一驚，白素的主意改變，來得十分突然，我早就懷疑其中有花樣，如今布平又這樣說法，我自然吃驚：“甚麽法術？”
布平道：“你別急，你剛才雖然得罪了人，但是大師不會害人。”
我急道：“少廢話，甚麽法術？”
布平遲疑了一下：“像……像是傳心術。”
我怔了一怔：“傳心術？你肯定恩吉有這種本領？”
布平道：“大師都有這種本領，他們在靜思之中，有時互相之間，不必交談，也可以明白對方的心意。”
我走開了幾步，在一株打斜生長的樹之上，坐了下來。刹那之間，思緒變得十分紊亂。“傳心術”，單從詞麵上來解釋，像是十分神秘，但實際上，其神秘程度，並不如一般想像之甚，西方科學家，早已對思想直接交流這種現象在作有係統的研究，研究的方法，是把兩個人隔開來，由一個在若幹圖案中揀出一幅來，而由另一個人集中精神去想，也揀出同樣的圖案來，諸如此類的辦法。
也有的科學家，集中力量研究雙生子之間的心靈互通的現象。
這一切研究的理論根據是，人的思想會通過腦部的活動而形成一種電波，這種電波，可以通過另一個的腦部活動而感受到。
也已經有不少例子，證明雙生子之間，特別容易有心靈互通的現象。
所謂“傳心術”就是心靈互通的一種特異現象。密宗的高僧，畢生致力於靜修，傳心術是他們必修的能力之一，恩吉會傳心術，自然不值得驚訝。
我回想著當時的情形，恩吉坐下之後，作手勢要我們也坐下來，那時，白素坐了下來，立時集中精神，我則由於對他充滿了敵意，並沒有坐下，如果恩吉是想向我們兩人同時施展傳心術，那麽，我自然無法感受到他的心意。
那麽，白素感受到他的心意了？他想告訴我們甚麽？為甚麽不通過語言來告訴我們，而要用“傳心術”來告訴我們？
“傳心術”是不是催眠的另一種形式，可以使他人改變原來的意願？
正當我這樣想的時候，布平道：“你別急，據我所知，施展傳心術的人，自己若是心術不正，有害人的想法，自己會受害，變成瘋子。”
我由於關心白素的處境，對布平這種一味維護喇嘛的態度，表示相當不滿，所以不客氣地道：“你對傳心術，究竟懂得多少？”
一離開了喇嘛廟，布平居然又立時神氣了起來，他一挺胸：“懂得很多，比你預料的要多得多。”
我冷冷地斜睨著他，他揮著手：“你別以為傳心術是不科學的……”
我大聲道：“我從來也沒有這樣想過。”
布平的聲音比我更大：“那你當然應該知道，大科學家、大發明家美國的愛迪生，也曾下過很大的功夫，去研究傳心術。”
我嗤之以鼻：“這是中學生都知道的事，我問的是，你對傳心術究竟懂得多少。”
布平狠狠瞪著我：“有一項事實是你不知道的，在某種極度惡劣的情形下，攀山家須要依靠傳心術，來和同伴之間互通消息，避免凶險。”
這倒真是我第一次聽說，我呆了一下，才答：“我倒不知道傳心術已經應用在實際方麵了。”
布平沉聲說道：“在極惡劣的環境中，譬如我，有一次在阿爾卑斯山，大風雪中，困在一個山崖，超過二十小時，就是依靠了不斷集中精神，把我所在處的方位傳出去，結果使已經放棄了搜索的搜索隊，作最後的努力，找到了我。事後，搜索隊中至少有三個以上的隊員，堅持說他們感到我在求救，而且感到我在告訴他們，我在甚麽地方。”
我吸了一口氣，點頭：“你的經曆，是傳心術，或者心靈感應研究上的一個十分特出的例子。你要明白，我絕不是否定心靈感應的存在，隻是，恩吉為甚麽不開口講，而要用那麽玄秘的方法？”
布平皺著眉，想了一會，結果是搖頭：“我不明白，他那樣做，總有他用意。”
他向我望了一眼：“他先要你留下來，你不肯，後來他又這樣做，我猜想，他一定有作用，要一個人留下來，後來白素自願留下，當然是尊夫人比你更有靈性。”
我惱怒道：“去你的。”
很多人，近來似乎養成了一個習慣，喜歡讚揚白素，抑製我，我當然承認白素是一個了不起的女人，但也不認為那些人，包括布平在內的意見是對的。