他所看到的，都是精神奕奕、十分精壯的青年人，可是偏偏剛才說話的那個青年，卻身子瘦削、矮小，一副發育不良、體弱多病的樣子，明顯地是東方人。
布平不禁皺了皺眉。攀山連動和其他的連動的最大不同處，是在攀山的過程中，人的體力和生命，緊緊聯結在一起，體力不支，危險就隨之而來，所以攀山者的健康狀況，必須極度完美，不能有任何缺陷。
眼前這個青年，看樣子連慢跑連動對他都不怎麽適合，這樣子的體格，要去攀登喜馬拉雅山，勇氣自然可嘉，但是卻等於把自己的生命去開玩笑，愚不可及。布平一麵皺著眉，一麵道：“這位是……”
那個瘦小的青年人向布平鞠了一躬：“我叫李一心，請你指教。”
布平“哦”地一聲：“中國人？”
李一心作了一個無所謂的姿勢，布平明白，他在血統上是中國人，但是在國籍上，是美國人，這種情形十分普遍，並不值得追問下去。他隻是指著他道：“你參加攀山隊之前“可曾作過體格檢查？”
這句話一出口，其餘精壯高大的青年人，都不約而同，哄笑了起來，李一心現出了十分忸怩的神色，漲紅了臉：“我……事實上，不是和他們一起去攀山的，我的目的，是桑伯奇廟。”
布平“哦”地一聲，抬頭看了一下天空：“在未來的三天內，天氣不會有甚麽顯著的壞變化，本來你倒可以到廟中去，但是我剛才已經說過了，廟中有事，你可能會自走一趟。”
李一心的身形雖然瘦小，看起來一點也不起眼，但是他的臉上，卻有著一種異樣的執拗的神情，一個人，若不是他的性格極其堅韌，不會有這種神情。
李一心直視著布平：“我一定要去。”
布平也不置可否，隻是笑了一下，他自然沒有理由阻止一個素不相識的人到桑伯奇廟去。而且，就算這青年人自走一次，也沒有甚麽害處。
他在笑了一下之後，隻是道：“那我勸你別再向上攀，對你的體格來說，不是很適合。”
布平這樣勸他，當然是一番好意，可是李一心卻用相當冷漠而又不屑的口氣道：“布平先生，你太注意形體的功能了。”
布平一聽，隻覺得好笑，他道：“年輕人，非重視不可，我們是靠我們的形體發出力量，才能攀登高山的。”
布平這兩句話，又引起了一陣哄笑聲。可是李一心卻大有“雖千萬人吾往矣”的勇氣，一臉不服氣的神色，大聲道：“憑形體發出的力量，最高能攀多高？”
布平“嗬嗬”笑著，那小鎰擁幕埃不是一個攀山家所能聽得入耳的，那是屬於哲學方麵的一種討論，禪機的對話，布平沒有興趣，他一麵笑著，一麵已經和各人揮著手，走了開去。
以後，沒有甚麽特別的事可以記述，他又處理了一些事，回到了他居住的城市來，想起有好久沒有見到老朋友了，就請了不少朋友，到他的“客廳”中來聚聚。
布平講完，又道：“你對這類玄秘的事有興趣、想研究？我建議你啟程到桑伯奇廟去，或許會有奇遇。”
我忍不住道：“你這算是甚麽建議？誰能像你那樣，像猴子一樣，全世界的山都要去爬一爬。”
布平的樣子有點惱怒，指著我，大聲道：“這是一件多麽神秘的事！”
我大聲打了一個嗬欠：“是啊，這一類的神秘事件，我一天可以想出八十九個半。”
布平用力把一隻大墊子，向我拋了過來，我一拳把墊子打了開去，他道：“不是想出來，那是我親身的經曆。”
我笑了一下：“別生氣，把這件神秘的事件，讓給密宗的喇嘛去傷腦筋，我可不想到那間禪房中和那些大師一起去參禪。”
布平吸了一口氣：“那你至少對那塊大石頭的來源，提供一下解釋。”我怔了一怔，這個要求，當然不算過分，但是要我提供解釋，自然也十分困難。
我想了一想：“恩吉喇嘛告訴你的經過是……”
布平十分肯定地道：“我絕對肯定，他決不會撒謊。”
用常理來推測，恩吉喇嘛確然沒有向布平說謊的必要。恩吉喇嘛沒有說謊，貢雲大師沒有說謊，如何解釋這塊大石頭的出現和它的移動？
看情形我非講幾句話不可，我道：“別看岩石極普通，但是它也有不可思議之處，每一塊岩石的形成，都經曆了久遠的年代，在美國紐澤西州，有一處名為‘音響岩石’的地方，那地方有許多岩石，附近的人甚至堅持說石頭的數目，一年比一年增加。”
布平道：“是，聽說過，你的意思是，石頭會‘生育’？”
我道：“我沒有這個意思，我隻是說，別看輕了石頭。在中國的傳說中，也有許多關於石頭的故事，有一則傳說說，有一塊有孔竅的石頭，每逢天要下雨之前，就會有雲氣自洞竅中生出來。”
布平盯著我：“你還未曾提出解釋。”
我喝了一口酒：“我認為石頭，突然出現。”布平責問：“突然出現是甚麽意思？”
我笑了一下：“突然出現的意思，就是它是在一種我們所不知道的情形下出現。”
布平怪叫了起來，我哈哈大笑：“別怪我，貢雲大師據說是智慧最高的喇嘛，你問他甚麽是靈界，他的回答就和我的回答大同小異。”
我說著，一挺身，跳了起來，大踏走向門口，打開了門，轉過身來：“慢慢去思索我的話，或許，你也要想上幾十年。”
一說完了這句話，我就走了出去，用力把門關上，我聽得布平在大聲叫：“衛斯理。”
布平的叫喚聲，我聽到了，但是我卻沒有理他。我不想再耽下去的原因是，布平敘述了一件奇異的事，但這件事的來龍去脈，隻是他的敘述，不是我自己親身的經曆，所以隔了一層，自然無法深究下去。
我走出門，深深吸了一口氣。布平的家是在山上一個攀山家的住所，如果是在平地上，那才怪了。他的住屋是一間小平房，用石頭砌成，有一條小路，通到屋子之前，那條路相當斜，車子駛不上來。
我詳細形容布平住所附近的環境，是想說明：如果有人從那條小路向上走來，那麽他一定是來找布平的。我開始從這條斜路向下走，看到一個人，彎著身，很吃力地向上走來。布平這個人真是混帳，自己是攀山家，就以為人人都可以和他一樣，上高山如履平地，那條斜路說長不長，說短不短，斜度又高，走起來相當吃力。我看到那人走得相當慢，我走下去，一下子就到了他的麵前。
那人抬起了頭來，天色很黑，但由，隔得近了，可以看到他身材瘦削，年紀相當大，是一個健康狀況不是太好的老人，他抬頭向我看來，不住喘著氣。
我忙伸手扶住了他，他一麵喘氣，一麵指著上麵：“有一位布平先生，是不是住在上麵？”
我點頭道：“是。”
那位老人家和我對話，我一眼就可以看出，他有著重大的心事，令他憂慮，這從他那種急逼的神情之中，可以看出來。所以，我一麵回答了他的問題，一麵問：“你找布先生，有甚麽事？”
那老者唉聲歎氣：“為小兒的事，唉，真是，唉，為了小兒……”
我不知道那老者的兒子發生了甚麽事，我隻是道：“你運氣不錯，布先生全世界亂跑，今晚他剛好在。”
老者連連喘氣，又吃力地向上走去。我看著他吃力向上走著，整個人都彎起來的背影，起了一陣同情，在他的身後大聲道：“老先生，看來你有很為難的事，如果布先生幫不了你的忙，可以來找我。
那老者轉過身來，口中發出“啊啊”的聲音，有點驚訝地望著我，我道：“我叫衛斯理。”
那老者一聽我的名字，立時挺直了身子，又是“啊”地一聲：“衛先生，久仰久仰。我姓李，李天範。”
我“哦”了一聲，互相交換姓名，本來很普通，就算是一生之中第一次聽到對方的名字，也例必“久仰”一番，這是中國人的老習慣，我在“哦”了一聲之後，也正想“久仰”一下，可是一個“久”字才一出口，我卻陡地呆住了。
當你想用客套話去敷衍，但是突然，忽然想起這個名字，真的是“久仰”，反倒會講不出來。我呆了一呆，首先想到的是：李天範是一個普通的名字，眼前這個李天範，一定不是那個李天範。
布平不禁皺了皺眉。攀山連動和其他的連動的最大不同處，是在攀山的過程中，人的體力和生命，緊緊聯結在一起，體力不支，危險就隨之而來，所以攀山者的健康狀況，必須極度完美，不能有任何缺陷。
眼前這個青年，看樣子連慢跑連動對他都不怎麽適合，這樣子的體格，要去攀登喜馬拉雅山，勇氣自然可嘉，但是卻等於把自己的生命去開玩笑，愚不可及。布平一麵皺著眉，一麵道：“這位是……”
那個瘦小的青年人向布平鞠了一躬：“我叫李一心，請你指教。”
布平“哦”地一聲：“中國人？”
李一心作了一個無所謂的姿勢，布平明白，他在血統上是中國人，但是在國籍上，是美國人，這種情形十分普遍，並不值得追問下去。他隻是指著他道：“你參加攀山隊之前“可曾作過體格檢查？”
這句話一出口，其餘精壯高大的青年人，都不約而同，哄笑了起來，李一心現出了十分忸怩的神色，漲紅了臉：“我……事實上，不是和他們一起去攀山的，我的目的，是桑伯奇廟。”
布平“哦”地一聲，抬頭看了一下天空：“在未來的三天內，天氣不會有甚麽顯著的壞變化，本來你倒可以到廟中去，但是我剛才已經說過了，廟中有事，你可能會自走一趟。”
李一心的身形雖然瘦小，看起來一點也不起眼，但是他的臉上，卻有著一種異樣的執拗的神情，一個人，若不是他的性格極其堅韌，不會有這種神情。
李一心直視著布平：“我一定要去。”
布平也不置可否，隻是笑了一下，他自然沒有理由阻止一個素不相識的人到桑伯奇廟去。而且，就算這青年人自走一次，也沒有甚麽害處。
他在笑了一下之後，隻是道：“那我勸你別再向上攀，對你的體格來說，不是很適合。”
布平這樣勸他，當然是一番好意，可是李一心卻用相當冷漠而又不屑的口氣道：“布平先生，你太注意形體的功能了。”
布平一聽，隻覺得好笑，他道：“年輕人，非重視不可，我們是靠我們的形體發出力量，才能攀登高山的。”
布平這兩句話，又引起了一陣哄笑聲。可是李一心卻大有“雖千萬人吾往矣”的勇氣，一臉不服氣的神色，大聲道：“憑形體發出的力量，最高能攀多高？”
布平“嗬嗬”笑著，那小鎰擁幕埃不是一個攀山家所能聽得入耳的，那是屬於哲學方麵的一種討論，禪機的對話，布平沒有興趣，他一麵笑著，一麵已經和各人揮著手，走了開去。
以後，沒有甚麽特別的事可以記述，他又處理了一些事，回到了他居住的城市來，想起有好久沒有見到老朋友了，就請了不少朋友，到他的“客廳”中來聚聚。
布平講完，又道：“你對這類玄秘的事有興趣、想研究？我建議你啟程到桑伯奇廟去，或許會有奇遇。”
我忍不住道：“你這算是甚麽建議？誰能像你那樣，像猴子一樣，全世界的山都要去爬一爬。”
布平的樣子有點惱怒，指著我，大聲道：“這是一件多麽神秘的事！”
我大聲打了一個嗬欠：“是啊，這一類的神秘事件，我一天可以想出八十九個半。”
布平用力把一隻大墊子，向我拋了過來，我一拳把墊子打了開去，他道：“不是想出來，那是我親身的經曆。”
我笑了一下：“別生氣，把這件神秘的事件，讓給密宗的喇嘛去傷腦筋，我可不想到那間禪房中和那些大師一起去參禪。”
布平吸了一口氣：“那你至少對那塊大石頭的來源，提供一下解釋。”我怔了一怔，這個要求，當然不算過分，但是要我提供解釋，自然也十分困難。
我想了一想：“恩吉喇嘛告訴你的經過是……”
布平十分肯定地道：“我絕對肯定，他決不會撒謊。”
用常理來推測，恩吉喇嘛確然沒有向布平說謊的必要。恩吉喇嘛沒有說謊，貢雲大師沒有說謊，如何解釋這塊大石頭的出現和它的移動？
看情形我非講幾句話不可，我道：“別看岩石極普通，但是它也有不可思議之處，每一塊岩石的形成，都經曆了久遠的年代，在美國紐澤西州，有一處名為‘音響岩石’的地方，那地方有許多岩石，附近的人甚至堅持說石頭的數目，一年比一年增加。”
布平道：“是，聽說過，你的意思是，石頭會‘生育’？”
我道：“我沒有這個意思，我隻是說，別看輕了石頭。在中國的傳說中，也有許多關於石頭的故事，有一則傳說說，有一塊有孔竅的石頭，每逢天要下雨之前，就會有雲氣自洞竅中生出來。”
布平盯著我：“你還未曾提出解釋。”
我喝了一口酒：“我認為石頭，突然出現。”布平責問：“突然出現是甚麽意思？”
我笑了一下：“突然出現的意思，就是它是在一種我們所不知道的情形下出現。”
布平怪叫了起來，我哈哈大笑：“別怪我，貢雲大師據說是智慧最高的喇嘛，你問他甚麽是靈界，他的回答就和我的回答大同小異。”
我說著，一挺身，跳了起來，大踏走向門口，打開了門，轉過身來：“慢慢去思索我的話，或許，你也要想上幾十年。”
一說完了這句話，我就走了出去，用力把門關上，我聽得布平在大聲叫：“衛斯理。”
布平的叫喚聲，我聽到了，但是我卻沒有理他。我不想再耽下去的原因是，布平敘述了一件奇異的事，但這件事的來龍去脈，隻是他的敘述，不是我自己親身的經曆，所以隔了一層，自然無法深究下去。
我走出門，深深吸了一口氣。布平的家是在山上一個攀山家的住所，如果是在平地上，那才怪了。他的住屋是一間小平房，用石頭砌成，有一條小路，通到屋子之前，那條路相當斜，車子駛不上來。
我詳細形容布平住所附近的環境，是想說明：如果有人從那條小路向上走來，那麽他一定是來找布平的。我開始從這條斜路向下走，看到一個人，彎著身，很吃力地向上走來。布平這個人真是混帳，自己是攀山家，就以為人人都可以和他一樣，上高山如履平地，那條斜路說長不長，說短不短，斜度又高，走起來相當吃力。我看到那人走得相當慢，我走下去，一下子就到了他的麵前。
那人抬起了頭來，天色很黑，但由，隔得近了，可以看到他身材瘦削，年紀相當大，是一個健康狀況不是太好的老人，他抬頭向我看來，不住喘著氣。
我忙伸手扶住了他，他一麵喘氣，一麵指著上麵：“有一位布平先生，是不是住在上麵？”
我點頭道：“是。”
那位老人家和我對話，我一眼就可以看出，他有著重大的心事，令他憂慮，這從他那種急逼的神情之中，可以看出來。所以，我一麵回答了他的問題，一麵問：“你找布先生，有甚麽事？”
那老者唉聲歎氣：“為小兒的事，唉，真是，唉，為了小兒……”
我不知道那老者的兒子發生了甚麽事，我隻是道：“你運氣不錯，布先生全世界亂跑，今晚他剛好在。”
老者連連喘氣，又吃力地向上走去。我看著他吃力向上走著，整個人都彎起來的背影，起了一陣同情，在他的身後大聲道：“老先生，看來你有很為難的事，如果布先生幫不了你的忙，可以來找我。
那老者轉過身來，口中發出“啊啊”的聲音，有點驚訝地望著我，我道：“我叫衛斯理。”
那老者一聽我的名字，立時挺直了身子，又是“啊”地一聲：“衛先生，久仰久仰。我姓李，李天範。”
我“哦”了一聲，互相交換姓名，本來很普通，就算是一生之中第一次聽到對方的名字，也例必“久仰”一番，這是中國人的老習慣，我在“哦”了一聲之後，也正想“久仰”一下，可是一個“久”字才一出口，我卻陡地呆住了。
當你想用客套話去敷衍，但是突然，忽然想起這個名字，真的是“久仰”，反倒會講不出來。我呆了一呆，首先想到的是：李天範是一個普通的名字，眼前這個李天範，一定不是那個李天範。