裴思慶對這種怪現象，一定曾作過長時間的思考，所以有他的猜度。他的猜度是，一塊大水晶，自背麵雕琢出了一個和金月亮人一樣大小，人形的凹槽，然後把金月亮放進去，再把水晶放進玉箱子之中。
至於為什麽要這樣對付金月亮，裴思慶也有了他自己的設想：如此處置，得以保持屍體不腐乎？乍見之際，栩栩如生，故難辨生死也。
（在這時候，又有了討論。我先發表意見：“這樣處理屍體的方式，奇特之極。可是除非是水晶和身體之間一點空間也沒有，不然還是不能達到保存身體之目的。”）
（白素皺著眉不出聲，我望向溫寶裕，溫寶裕也皺著眉，道：“這種情形，隻令我想起琥珀——透明的而內中有小昆蟲的琥珀。”）
（我知道他指的是哪一種琥珀。琥珀是由樹脂形成的，當樹脂滲出樹幹時，如果恰好有小昆蟲被樹脂裏了進去，那麽，若幹萬年之後，形成了琥珀，小昆蟲也就一直留在裏麵，還是若幹萬年之前的樣子。）
（也有“人造琥珀”的工藝品，把甲蟲或是金魚，壓進透明的塑料之中製成。）
（溫寶裕說金月亮的那種情形，使他聯想到了琥珀，但我卻更想到了那種工藝品。）
（我把我自己的想法說了出來，各人都駭然：“當時哪裏有這種技術！”）
（事情真的極怪，一個唐朝人不明白，我們幾個現代人，也不明白。而且我們所能作出來的“猜度”，比諸唐朝人來，也多不到哪裏去。）
裴思慶眼看著兩個白衣女人把玉箱子抬了出去，他對金月亮，總是十分懷念，問了一句：“她年紀輕輕，怎麽就死了？”
裴思慶在這樣問的時候，已經想到過，可能是天國中的人害死了金月亮，他如今身陷天國，又是天國的女主在沙漠中救了他的，所以他問的時候，已經盡量十分委婉。
他的問題，沒有人回答，那侏儒沉聲道：“你別問什麽，讓人家問你。”
裴思慶心中極不舒服，在他的雙目之中，也自然而然，現出了凶狠的神情。但是他畢竟知道自己的處境並不佳妙，所以他忍住了沒有再出聲。這時，他隻是想：一切總要等自己可以行動了再說，身子一動也不能動，還有什麽好說的？
放置金月亮的玉棺抬了出去之後，那兩個白衣女人隨即回來，仍然坐在原來的位置上。
為首的白衣女人又道：“現在開始，說你自己的事，別的事不說，把做過的違心之事，說得詳盡些。”
那白衣女人的口吻越來越嚴厲，使裴思慶更不自在，甚至十分惱怒，他忍不住道：“怎見得我有違心之事？”
白衣女人聲音冰冷，而且凜然：“誰能沒有？”
裴思慶大口吞了一口口水，心中駭然，他當然是有違心事的，不但有，而且很多，要說起來，一時之間，如何說得完？
那白衣女人像是知道他在想什麽一樣，又給了他提議：“揀大的說，小事不必提了。”
裴思慶長歎了一聲，大事，自然是見到了柔娘之後，起意殺死了結義兄弟那件事了。
這件事，他絕不想提，可是那白衣女人，在他遲疑的時候，站了起來，走近了一些，用極其淩厲的目光，俯視著他，令得他遍體生寒。
那種眼光，像是能看穿他五髒六腑，叫他不能不把所有的經過說出來。
那是一個十分悲慘的故事，也是一個十分卑鄙的故事，裴思慶說得十分詳細，他在敘述的過程中，並沒有對自己下了多大的譴責，反倒說自己在見了柔娘的美貌之後，神不守舍。是“人情之常”。又說如果他不先下手，叫對方知道了自己的意圖之後，也“必遭毒手”。更無恥的是他說娶了柔娘之後，對她嗬護備至，使柔娘生活極好，若不是他一手造成，柔娘斷無今日之幸福，雲雲。
一件由他自己一手造成的，如此卑鄙的一件事，他竟然可以顛倒黑白，把自己開脫到這種程度。
在看到這一段記載之時，溫寶裕不知罵了多少句“無恥”，氣得俊臉通紅，手握著拳，狠狠地道：“這狗東西，不讓他應了毒誓，在沙漠裏渴死餓死，真是沒有天理。”
溫寶裕的這句話，倒是人人同意。
裴思慶對自己的一生，極多炫耀，自然不必一一記述出來了。
他一共在那個白玉槽中，浸了七日七夜——從第三天起，那個侏儒就定期用一個相當大的玉杓，把玉槽中的那種水，淋在他的頭臉之上，在那個時候，他就可以暫時住口，不講他自己的事。
七天之後，他全身的皮膚，開始脫落，在沙漠之中經過了那麽久的掙紮，他全身的反膚，都幹枯得和百年老樹的樹皮一樣，七天之後，這層皮膚，自頂至踵，都脫落了，舊皮之下的新肌膚，比當日他養尊處優時更細滑，簡直連他自己看了都會喜不自勝。
他被扶了起來，這時候，他已經可以行動了，可是像是大病初愈一樣，全身乏力，行動也十分遲緩，一直有八個白衣女人在伺候他。
又過了七天，他才恢複了正常，當他知道自己的體力完全恢複了之後，他陡然提氣長嘯，身形展開，就練了一套他最得意的拳腳，當真是虎虎生風，矯健無比，到這時候，武技大豪裴思慶，才算是完全複原了。
然後，就是他和天國女主的婚事，照說，他應該十分滿意和感激才是，可是在字裏行間，他對那個女主，卻沒有什麽敬意，甚至有“疑其究屬何等女人”這樣的詞句。
可能是天國的女主並不能滿足他，所以他特別思念金月亮。
而且，金月亮如何會“身”在天國，又被嵌在一大塊水晶之中，這件事也令他感到困惑。
令得裴思慶十分不滿的是，可以在記述中看出，他的行動，不是十分自由。像“至此已曆六月，竟不知天國何所雲哉”的句子相當多。可見他連這個“天國”的地理環境也沒有弄清楚。他也有不少的猜測，例如“所見一切，皆是美玉，豈身在玉山腹中乎”的疑問，也有七八次提及，於是，他就開始想知道金月亮的情形，究竟如何，因為上次看到她在大水晶之中，看來和生人無疑，“天國”中的一切，既然如此詭異，金月亮未始不能複生，如果是這樣，那就太好了。
從這裏開始，裴思慶的事，我要長話短說了，因為若是要詳細來說的話，實在太長，隻好揀重要的說。
裴思慶先是向那個侏儒打聽，可是他每次，隻要一提起來，在侏儒那張本來是十分滑稽的臉上，就會出現十分驚恐的神情，逃之惟恐不及。
自從裴思慶成為女主的丈夫以來，所有的人，都對他十分尊敬。但他向那些伺候他的白衣女人問起，也沒有一個人肯答。
裴思慶心知其中一定有重大的秘密在，所以在一次和女主的相處中，他閑閑地問起金月亮送給他的那柄匕首，表示想要回它。
女主的回答，出乎他的意料之外，女主的神態和語氣，都極之冷淡（這或許就是他特別思念熱情如火的金月亮的緣故）。
女主說：“這柄匕首，是真神賜給波斯王的，不是你的東西，以後不必再問了。”
裴思慶一聽，不禁勃然大怒：“明明是我的物事，怎麽連問也不能問？”
女主的神情更冷漠：“你若是死在沙漠之中，又拿什麽來問？”
至於為什麽要這樣對付金月亮，裴思慶也有了他自己的設想：如此處置，得以保持屍體不腐乎？乍見之際，栩栩如生，故難辨生死也。
（在這時候，又有了討論。我先發表意見：“這樣處理屍體的方式，奇特之極。可是除非是水晶和身體之間一點空間也沒有，不然還是不能達到保存身體之目的。”）
（白素皺著眉不出聲，我望向溫寶裕，溫寶裕也皺著眉，道：“這種情形，隻令我想起琥珀——透明的而內中有小昆蟲的琥珀。”）
（我知道他指的是哪一種琥珀。琥珀是由樹脂形成的，當樹脂滲出樹幹時，如果恰好有小昆蟲被樹脂裏了進去，那麽，若幹萬年之後，形成了琥珀，小昆蟲也就一直留在裏麵，還是若幹萬年之前的樣子。）
（也有“人造琥珀”的工藝品，把甲蟲或是金魚，壓進透明的塑料之中製成。）
（溫寶裕說金月亮的那種情形，使他聯想到了琥珀，但我卻更想到了那種工藝品。）
（我把我自己的想法說了出來，各人都駭然：“當時哪裏有這種技術！”）
（事情真的極怪，一個唐朝人不明白，我們幾個現代人，也不明白。而且我們所能作出來的“猜度”，比諸唐朝人來，也多不到哪裏去。）
裴思慶眼看著兩個白衣女人把玉箱子抬了出去，他對金月亮，總是十分懷念，問了一句：“她年紀輕輕，怎麽就死了？”
裴思慶在這樣問的時候，已經想到過，可能是天國中的人害死了金月亮，他如今身陷天國，又是天國的女主在沙漠中救了他的，所以他問的時候，已經盡量十分委婉。
他的問題，沒有人回答，那侏儒沉聲道：“你別問什麽，讓人家問你。”
裴思慶心中極不舒服，在他的雙目之中，也自然而然，現出了凶狠的神情。但是他畢竟知道自己的處境並不佳妙，所以他忍住了沒有再出聲。這時，他隻是想：一切總要等自己可以行動了再說，身子一動也不能動，還有什麽好說的？
放置金月亮的玉棺抬了出去之後，那兩個白衣女人隨即回來，仍然坐在原來的位置上。
為首的白衣女人又道：“現在開始，說你自己的事，別的事不說，把做過的違心之事，說得詳盡些。”
那白衣女人的口吻越來越嚴厲，使裴思慶更不自在，甚至十分惱怒，他忍不住道：“怎見得我有違心之事？”
白衣女人聲音冰冷，而且凜然：“誰能沒有？”
裴思慶大口吞了一口口水，心中駭然，他當然是有違心事的，不但有，而且很多，要說起來，一時之間，如何說得完？
那白衣女人像是知道他在想什麽一樣，又給了他提議：“揀大的說，小事不必提了。”
裴思慶長歎了一聲，大事，自然是見到了柔娘之後，起意殺死了結義兄弟那件事了。
這件事，他絕不想提，可是那白衣女人，在他遲疑的時候，站了起來，走近了一些，用極其淩厲的目光，俯視著他，令得他遍體生寒。
那種眼光，像是能看穿他五髒六腑，叫他不能不把所有的經過說出來。
那是一個十分悲慘的故事，也是一個十分卑鄙的故事，裴思慶說得十分詳細，他在敘述的過程中，並沒有對自己下了多大的譴責，反倒說自己在見了柔娘的美貌之後，神不守舍。是“人情之常”。又說如果他不先下手，叫對方知道了自己的意圖之後，也“必遭毒手”。更無恥的是他說娶了柔娘之後，對她嗬護備至，使柔娘生活極好，若不是他一手造成，柔娘斷無今日之幸福，雲雲。
一件由他自己一手造成的，如此卑鄙的一件事，他竟然可以顛倒黑白，把自己開脫到這種程度。
在看到這一段記載之時，溫寶裕不知罵了多少句“無恥”，氣得俊臉通紅，手握著拳，狠狠地道：“這狗東西，不讓他應了毒誓，在沙漠裏渴死餓死，真是沒有天理。”
溫寶裕的這句話，倒是人人同意。
裴思慶對自己的一生，極多炫耀，自然不必一一記述出來了。
他一共在那個白玉槽中，浸了七日七夜——從第三天起，那個侏儒就定期用一個相當大的玉杓，把玉槽中的那種水，淋在他的頭臉之上，在那個時候，他就可以暫時住口，不講他自己的事。
七天之後，他全身的皮膚，開始脫落，在沙漠之中經過了那麽久的掙紮，他全身的反膚，都幹枯得和百年老樹的樹皮一樣，七天之後，這層皮膚，自頂至踵，都脫落了，舊皮之下的新肌膚，比當日他養尊處優時更細滑，簡直連他自己看了都會喜不自勝。
他被扶了起來，這時候，他已經可以行動了，可是像是大病初愈一樣，全身乏力，行動也十分遲緩，一直有八個白衣女人在伺候他。
又過了七天，他才恢複了正常，當他知道自己的體力完全恢複了之後，他陡然提氣長嘯，身形展開，就練了一套他最得意的拳腳，當真是虎虎生風，矯健無比，到這時候，武技大豪裴思慶，才算是完全複原了。
然後，就是他和天國女主的婚事，照說，他應該十分滿意和感激才是，可是在字裏行間，他對那個女主，卻沒有什麽敬意，甚至有“疑其究屬何等女人”這樣的詞句。
可能是天國的女主並不能滿足他，所以他特別思念金月亮。
而且，金月亮如何會“身”在天國，又被嵌在一大塊水晶之中，這件事也令他感到困惑。
令得裴思慶十分不滿的是，可以在記述中看出，他的行動，不是十分自由。像“至此已曆六月，竟不知天國何所雲哉”的句子相當多。可見他連這個“天國”的地理環境也沒有弄清楚。他也有不少的猜測，例如“所見一切，皆是美玉，豈身在玉山腹中乎”的疑問，也有七八次提及，於是，他就開始想知道金月亮的情形，究竟如何，因為上次看到她在大水晶之中，看來和生人無疑，“天國”中的一切，既然如此詭異，金月亮未始不能複生，如果是這樣，那就太好了。
從這裏開始，裴思慶的事，我要長話短說了，因為若是要詳細來說的話，實在太長，隻好揀重要的說。
裴思慶先是向那個侏儒打聽，可是他每次，隻要一提起來，在侏儒那張本來是十分滑稽的臉上，就會出現十分驚恐的神情，逃之惟恐不及。
自從裴思慶成為女主的丈夫以來，所有的人，都對他十分尊敬。但他向那些伺候他的白衣女人問起，也沒有一個人肯答。
裴思慶心知其中一定有重大的秘密在，所以在一次和女主的相處中，他閑閑地問起金月亮送給他的那柄匕首，表示想要回它。
女主的回答，出乎他的意料之外，女主的神態和語氣，都極之冷淡（這或許就是他特別思念熱情如火的金月亮的緣故）。
女主說：“這柄匕首，是真神賜給波斯王的，不是你的東西，以後不必再問了。”
裴思慶一聽，不禁勃然大怒：“明明是我的物事，怎麽連問也不能問？”
女主的神情更冷漠：“你若是死在沙漠之中，又拿什麽來問？”