第二章 十二天官的名字出典極古
白素在這時，替我解了圍，她道：“紅綾這話說得對，可也不是全對。不過你爸爸一定會答應。”
她向我望來，我明白她的意思，是答應了，不會有甚麽害處，隻要我們不說，誰也不會知道。
所以，我點了點頭，紅綾大喜，一下子撲了過來，摟住了我的頭，親熱無比，她任務完成，又跳蹦出了草棚。
十二天官鬆了一口氣，作了一個手勢，示意我打開包裹來，我解開了那幅刺繡，就看到了一隻玉盒。
那玉盒相當大，有四十公分長、二十公分寬和高，玉質晶瑩透徹，竟是罕見的美玉。
白素在一旁，抖開了那幅刺繡，我和她同時發出了一下低呼聲。
那刺繡約有一公尺見方，正中繡著“天官門”三個篆字，字旁繡著十二個方格，呈圓圈狀排列，每個方格之中，都有兩個或三個篆字繡著，有好幾個，我竟然一下子認不出那是甚麽字來。
但是隻要大多數字都可以認得出來，也就可以知道那些字的全部意義。而要認出大多數字，也是很容易的事——在方格的四周，有簡單但是明了的動物圖案，一望而知它們是甚麽，那是十二種不同的動物，代表了地支，也就是俗稱十二生肖的鼠、牛、虎……
在那幅刺繡的一邊，還有一些帶子，我失聲道：“這是一麵令旗。”
白素立時同意：“是，這是天官門的令旗。”
江湖上的各門各派，各幫各會，都有自己的信物，務求一展示，就天下皆知。這麵天官門的令旗，如今看來殘舊不堪，在藍家峒隱藏了幾十年，若不知來曆，隻當是一幅發了黴的刺繡。但是知道它的來曆，可以想像它當年迎風展飛，黑白兩道莫不趨避的神威，令旗一到，十二天官令出必行，取命奪魂，誰人不驚。
我伸手在令旗上輕輕撫摸著，同時，心中也不禁暗叫了一聲“慚愧”。我剛才還說，十二天官各有名字，但是名字並沒有意義，這時，才知道自己錯了。十二天官各自向我自報姓名，我以為那是“布努”的發音，反正聽來很不順耳，以為那隻是他們的苗人的名字。
可是此際，看到了繡在令旗上，那十二個方格中的篆字，才知道大謬不然。
十二天官的名字，不但有出典，而且出典極古，出自《爾雅》，是中國古代陰陽家和古天文學家共認的專門名詞：大歲在子曰“困敦”，在醜曰“赤奮若”，在寅曰“攝提格”——這個詞比較普遍，因為屈原在他的長詩《離騷》中提及過。
在卯曰“單閼”，在辰曰“執徐”，在巳曰“大荒落”。在午曰“敦牂”，在未曰“協洽”，在申曰“涒灘”，在酉曰“作噩”，在戌曰“閹茂”，在亥曰“大淵獻”。
我再向十二天官看去，發現他們各自的外形，也和那十二種生物很是吻合，瘦老頭又幹又瘦，是十二天官之首，形像就像鼠（子），那個和紅綾拚酒，醉倒在地的壯漢，看來就像是一頭大牯牛，他兀自還有醉意，連眼都不是很睜停開。我知道自己犯了錯，可是仔細想想，也實在不能怪我，試想，當一個留著山羊胡子的苗人，向你介紹他自己的名字是“協洽”的時候，誰會想得到他的名字，是來自曆史悠遠到了難以查考的古書《爾雅》之中的呢？
不過我並不因之原諒自己，而且很感到自以為是的可怕——一心認定是這樣，可是事實完全相反，在一些情形下，可以形成可怕的結果，變成巨大的災禍。當下，我吸了一口氣，白素已小心地把那令旗，折了起來，同時，也向我略伸了伸舌頭，顯然她也沒把十二天官的名字當作一回事，現在才知大有來曆。
後來，白素笑著說：“看來，十二天官一代傳一代，名字都是固定的。不但名字固定，而且外型也要吻合，可能是選擇傳人的時候，早已揀定了的——幹瘦的孩子是猴，胖孩子是豬。”
我沒有異議，從現在的十二天官的外型來看，這種說法，可以成立。
當下，我恭而敬之地揭開了玉盒的蓋子——我的恭敬態度，令十二天官很是高興。
使我和白素大為吃驚的是，那麽大的一隻玉盒之中，竟是滿滿的玉版紙——那種紙又薄又韌，是古紙中的極品。而更令人吃驚的是，紙用白絲線裝釘得很整齊的十二冊，隨便拿一冊起來翻翻，每一頁之上，都寫滿了密密麻麻的小字，那些字雖然小，可是工整秀麗之極，單是字的本身，已是中國書法藝術上的瑰寶——古人常說，“蠅頭小楷”，在這十二冊上的字，比蠅頭還小，隻如芝麻般大，可是定神看去，每一個字都疏而不密，大具氣勢，仿佛還有不知道多少空間，可供圍旋馳騁，若不是真正在書法藝術上有極高造詣的人，這樣的字，半個也寫不出來，別說這裏至少有十萬字以上了。
我和白素的驚呆神態，當然都落到了十二天官的眼中，他們幾乎齊聲問：“怎麽啦？”
我一字一頓：“老十二天官之中，竟然有這樣的人才。他們的事，不應該湮沒，我會好好拜讀，而且盡力整理出來，使他們的聲名，重彰天下。”
十二天官個個手舞足蹈，高興莫名，瘦老頭道：“師傅臨死之時，曾說就是這一件心願未了。如今他們在天之靈，必然大為高興了。”
我當時，隻是看到書法的精美絕倫，並沒有看內容，就立刻作出了豪言狀語式的承諾。
後來，我和白素，仔細地把那十二冊，至少有二十多萬字的記錄看完，這才知自己當日所作的承諾，是何等草率。老十二天官記錄下來的一切，經過了半個世紀之後，當然都成了曆史。可是其中牽涉到近代史上人物之多，牽涉到的事件之多，令人氣都透不過來。
而且，許多許多事件，許多許多人物，如果相信了老十二天官的記錄，就根本不必念近代史了，相比較之下，十之八九的所謂“史實”，都有不可告人，甚至和表麵現象完全相反的事實經過。
這些資料，如果整理出來，會引起近代史研究上的極度混亂。而且，半個世紀畢竟不是太久，也自然會引起難以估計的咒罵和譏嘲。
那一些，是無論如何不能公開發表的了。
還有許多，是江湖上的爭鬥殘殺，爭金奪利，精采紛呈，有離奇到難以想像的，再就是他們如何和軍隊對抗的經過了。
這兩部分，倒可以選擇整理，公諸天下，至少，他們的經曆之奇，會看得人如癡如醉。
這自然是後話了，當時，就算想到日後有關於十二天官的記述出現，也必然不屬於衛斯理故事的範圍。因為那是十二天官的曆史，和我無關。可是世事有時也真難料得很。
當時，我們隻是略翻了一翻，便再把玉盒的蓋子蓋好，這玉盒，不久就起了一個意想不到的作用，那是白素想出來的。
狂歡竟夜，到了第二天早上，我醒來之後，看到白素已不在身邊，走出屋子，迎著朝霞，空氣清新無比，一麵深深吸著氣，看到紅綾和白素，正並肩自林子中走出來，紅綾手中，拿了一大紮野花，白素正在對她道：“你可有甚麽東西要帶走的？”
紅綾大是奇怪：“你不是說文明世界甚麽都有嗎？還要帶甚麽？”
我迎了上去：“文明世界有很多東西，這裏沒有。這裏也有很多東西，文明世界沒有。”
紅綾似明非明，隻是睜大了眼睛，從她澄澈的眼光之中，可以看出她的機靈和聰穎，她道：“要是我不喜歡文明世界，我可以回來。”
白素糾正她的話：“要是你經過了真正的努力，實在仍然不喜歡，你可以回來。”
紅綾側著頭，很認真地在想，同時向我望來——她很聰明，知道在我這裏，經常可以有一些“討價還價”的餘地。可是這時，白素在我身邊，以她的手指抵在我腰際的“笑腰穴”上。我知道，隻要我一開口，她必然發力，我就會不由自主，哈哈大笑，根本說不了話，所以，還是不開口的好。
白素在這時，替我解了圍，她道：“紅綾這話說得對，可也不是全對。不過你爸爸一定會答應。”
她向我望來，我明白她的意思，是答應了，不會有甚麽害處，隻要我們不說，誰也不會知道。
所以，我點了點頭，紅綾大喜，一下子撲了過來，摟住了我的頭，親熱無比，她任務完成，又跳蹦出了草棚。
十二天官鬆了一口氣，作了一個手勢，示意我打開包裹來，我解開了那幅刺繡，就看到了一隻玉盒。
那玉盒相當大，有四十公分長、二十公分寬和高，玉質晶瑩透徹，竟是罕見的美玉。
白素在一旁，抖開了那幅刺繡，我和她同時發出了一下低呼聲。
那刺繡約有一公尺見方，正中繡著“天官門”三個篆字，字旁繡著十二個方格，呈圓圈狀排列，每個方格之中，都有兩個或三個篆字繡著，有好幾個，我竟然一下子認不出那是甚麽字來。
但是隻要大多數字都可以認得出來，也就可以知道那些字的全部意義。而要認出大多數字，也是很容易的事——在方格的四周，有簡單但是明了的動物圖案，一望而知它們是甚麽，那是十二種不同的動物，代表了地支，也就是俗稱十二生肖的鼠、牛、虎……
在那幅刺繡的一邊，還有一些帶子，我失聲道：“這是一麵令旗。”
白素立時同意：“是，這是天官門的令旗。”
江湖上的各門各派，各幫各會，都有自己的信物，務求一展示，就天下皆知。這麵天官門的令旗，如今看來殘舊不堪，在藍家峒隱藏了幾十年，若不知來曆，隻當是一幅發了黴的刺繡。但是知道它的來曆，可以想像它當年迎風展飛，黑白兩道莫不趨避的神威，令旗一到，十二天官令出必行，取命奪魂，誰人不驚。
我伸手在令旗上輕輕撫摸著，同時，心中也不禁暗叫了一聲“慚愧”。我剛才還說，十二天官各有名字，但是名字並沒有意義，這時，才知道自己錯了。十二天官各自向我自報姓名，我以為那是“布努”的發音，反正聽來很不順耳，以為那隻是他們的苗人的名字。
可是此際，看到了繡在令旗上，那十二個方格中的篆字，才知道大謬不然。
十二天官的名字，不但有出典，而且出典極古，出自《爾雅》，是中國古代陰陽家和古天文學家共認的專門名詞：大歲在子曰“困敦”，在醜曰“赤奮若”，在寅曰“攝提格”——這個詞比較普遍，因為屈原在他的長詩《離騷》中提及過。
在卯曰“單閼”，在辰曰“執徐”，在巳曰“大荒落”。在午曰“敦牂”，在未曰“協洽”，在申曰“涒灘”，在酉曰“作噩”，在戌曰“閹茂”，在亥曰“大淵獻”。
我再向十二天官看去，發現他們各自的外形，也和那十二種生物很是吻合，瘦老頭又幹又瘦，是十二天官之首，形像就像鼠（子），那個和紅綾拚酒，醉倒在地的壯漢，看來就像是一頭大牯牛，他兀自還有醉意，連眼都不是很睜停開。我知道自己犯了錯，可是仔細想想，也實在不能怪我，試想，當一個留著山羊胡子的苗人，向你介紹他自己的名字是“協洽”的時候，誰會想得到他的名字，是來自曆史悠遠到了難以查考的古書《爾雅》之中的呢？
不過我並不因之原諒自己，而且很感到自以為是的可怕——一心認定是這樣，可是事實完全相反，在一些情形下，可以形成可怕的結果，變成巨大的災禍。當下，我吸了一口氣，白素已小心地把那令旗，折了起來，同時，也向我略伸了伸舌頭，顯然她也沒把十二天官的名字當作一回事，現在才知大有來曆。
後來，白素笑著說：“看來，十二天官一代傳一代，名字都是固定的。不但名字固定，而且外型也要吻合，可能是選擇傳人的時候，早已揀定了的——幹瘦的孩子是猴，胖孩子是豬。”
我沒有異議，從現在的十二天官的外型來看，這種說法，可以成立。
當下，我恭而敬之地揭開了玉盒的蓋子——我的恭敬態度，令十二天官很是高興。
使我和白素大為吃驚的是，那麽大的一隻玉盒之中，竟是滿滿的玉版紙——那種紙又薄又韌，是古紙中的極品。而更令人吃驚的是，紙用白絲線裝釘得很整齊的十二冊，隨便拿一冊起來翻翻，每一頁之上，都寫滿了密密麻麻的小字，那些字雖然小，可是工整秀麗之極，單是字的本身，已是中國書法藝術上的瑰寶——古人常說，“蠅頭小楷”，在這十二冊上的字，比蠅頭還小，隻如芝麻般大，可是定神看去，每一個字都疏而不密，大具氣勢，仿佛還有不知道多少空間，可供圍旋馳騁，若不是真正在書法藝術上有極高造詣的人，這樣的字，半個也寫不出來，別說這裏至少有十萬字以上了。
我和白素的驚呆神態，當然都落到了十二天官的眼中，他們幾乎齊聲問：“怎麽啦？”
我一字一頓：“老十二天官之中，竟然有這樣的人才。他們的事，不應該湮沒，我會好好拜讀，而且盡力整理出來，使他們的聲名，重彰天下。”
十二天官個個手舞足蹈，高興莫名，瘦老頭道：“師傅臨死之時，曾說就是這一件心願未了。如今他們在天之靈，必然大為高興了。”
我當時，隻是看到書法的精美絕倫，並沒有看內容，就立刻作出了豪言狀語式的承諾。
後來，我和白素，仔細地把那十二冊，至少有二十多萬字的記錄看完，這才知自己當日所作的承諾，是何等草率。老十二天官記錄下來的一切，經過了半個世紀之後，當然都成了曆史。可是其中牽涉到近代史上人物之多，牽涉到的事件之多，令人氣都透不過來。
而且，許多許多事件，許多許多人物，如果相信了老十二天官的記錄，就根本不必念近代史了，相比較之下，十之八九的所謂“史實”，都有不可告人，甚至和表麵現象完全相反的事實經過。
這些資料，如果整理出來，會引起近代史研究上的極度混亂。而且，半個世紀畢竟不是太久，也自然會引起難以估計的咒罵和譏嘲。
那一些，是無論如何不能公開發表的了。
還有許多，是江湖上的爭鬥殘殺，爭金奪利，精采紛呈，有離奇到難以想像的，再就是他們如何和軍隊對抗的經過了。
這兩部分，倒可以選擇整理，公諸天下，至少，他們的經曆之奇，會看得人如癡如醉。
這自然是後話了，當時，就算想到日後有關於十二天官的記述出現，也必然不屬於衛斯理故事的範圍。因為那是十二天官的曆史，和我無關。可是世事有時也真難料得很。
當時，我們隻是略翻了一翻，便再把玉盒的蓋子蓋好，這玉盒，不久就起了一個意想不到的作用，那是白素想出來的。
狂歡竟夜，到了第二天早上，我醒來之後，看到白素已不在身邊，走出屋子，迎著朝霞，空氣清新無比，一麵深深吸著氣，看到紅綾和白素，正並肩自林子中走出來，紅綾手中，拿了一大紮野花，白素正在對她道：“你可有甚麽東西要帶走的？”
紅綾大是奇怪：“你不是說文明世界甚麽都有嗎？還要帶甚麽？”
我迎了上去：“文明世界有很多東西，這裏沒有。這裏也有很多東西，文明世界沒有。”
紅綾似明非明，隻是睜大了眼睛，從她澄澈的眼光之中，可以看出她的機靈和聰穎，她道：“要是我不喜歡文明世界，我可以回來。”
白素糾正她的話：“要是你經過了真正的努力，實在仍然不喜歡，你可以回來。”
紅綾側著頭，很認真地在想，同時向我望來——她很聰明，知道在我這裏，經常可以有一些“討價還價”的餘地。可是這時，白素在我身邊，以她的手指抵在我腰際的“笑腰穴”上。我知道，隻要我一開口，她必然發力，我就會不由自主，哈哈大笑，根本說不了話，所以，還是不開口的好。