我把布塊攤開，去看上麵的字，有些字，相當模糊，要根據上下文理.才能認出是什麽字來。
絕對可以肯定，寫信人的環境惡劣之極，但是寫信人還是盡力依足了禮數，並沒有極形極狀，可知他雖在困境，但是還是很鎮定從容。
信的內容，出乎我的意料之外，我在事先，曾對鷹主人的回信，作過種種的預感，可是絕對想不到，我收到的回信，會是一封求救信！
是的，不哲不扣，那是一封求救信。
信全文如下：“衛斯理先生，鷹兒攜來大函，幸何如之。久仰大名，身處困境，本已不存希望，隻盼鷹兒能帶來人間訊息，孰料竟能得遇大德。仆因意外，遭難年餘，苟延殘喘，本不作生還之望，自拜讀大函之後，求生之意轉強，懇求客下鼎力相援，仆函需下列各物……”
信寫到這裏，這“下列各物”用的是英文，或德文，都是機械工程，或工具的專門名詞，我看了一下，一共有四樣之多。
最後，又是中文：“各物請擇最精巧型，交鷹兒攜回，此鷹極通靈，如無特殊意外，當可歸來，則仆可脫困境，能與閣下結書信緣，三生有幸。”
再下麵，便是署名，一看署名，我就呆了一呆，先是三個漢字：“倫三德”，然後卻是一個非漢人的名字，使用的先是英文拚音，然後，是波斯文姓名的譯音是“希布棱斯·倫三德。”
看來，鷹主人是波斯人！
而波斯人居然能使用那麽流利的中國文字，這人的學問，也就非同小可了！
信並沒有什麽不可以公開之處，所以我向外麵叫：“請全上來！”
不一會，戈壁沙漠就衝了上來：“小女她放鷹去了。怎麽，信上說些什麽？”
我指著布塊：“你們自己去看。”
兩人一下手就看完了，現出了驚疑莫名的神情，我問：“那天工大王是波斯人？”
兩人既不點頭，也不搖頭，隻是一片惘然。我道：“波斯巧匠，倒是舉世聞名的。”
兩人神情更疑惑：“天工大王每次給各人出題，都用各人熟知的文字，可知他的語言能力極強。”
我指著那幾行“下列各物”：“這都是些什麽東西，我看不很明白。”
戈壁沙漠不由自主搖著頭，一個道：“很奇怪，這第一件——正式的名稱，我也說不上——它能射出又細又強而有力的金屬線，這裏指明線長至少要有130公尺。線的頂端，有一個鉤子，可以鉤住固定的物體，勉強可以稱之為鋼線槍。”
另一個道：“第二位，是玻璃吸引器，分手都用和足部用兩種，他兩種都要，這是利用真空原理，使人可以攀上光滑的表麵所用的工具。”
另一個又道：“再一件，是小型儲電電鑽和金剛石鑽頭，一共要三枚，儲電電池指定要最強力的那種。”
我也大是疑惑：“第四件我看得明白，那是一個微型的電視攝像連小型熒屏，是不是？”
兩人不住點頭：“他運氣好，這四項物品，我們所製造的品質，世間第一。”
兩人這話，自然可信。
這時，我們心中的共同疑問是：這位鷹主人倫三德先生，他要這些物品，是為了什麽？
我望向他們，他們也望著我，我道：“你們先說。”
戈壁沙漠各自歎了一口氣，一個道：“他信上說，他身在困境之中，他身陷困境，一定已有相當時日了！”
另一個道：“當他身處困境時，那鷹定和他在一起，那鷹離開他，是奉他之命，向外求救的！”
兩人假設著那鷹主人的處境，在他們略停一停的時候，我點頭，表示同意他們的說法！
一個又道：“鷹兒可以離開那困境，他不能，這表示他身處在一個很深的洞中。”
另一個道：“或者是兩麵都是千仞峭壁的山峽中。”
一個再道：“甚至是冰山的裂縫之中。”
另一個也提出了第二個假設：“或者，是在一個光滑的大圓筒之中。”
我都點頭，因為他們的假設都合理，鷹能離開，他不能，自然是鷹會飛，他不會之故，所以假設他的幾種處境，都有可能。
這一點，從他求助所要的物品上，也可以看得出來。可以射向處的鋼線構，可以攀緣光滑表麵的真空器，都說明他是在一個深洞之中。
戈壁沙漠繼續假設，一個道：“他在他的處身之處，可能還要進行一項探索——看來一有了脫困的希望，他卻並不急於脫困，還要利用硬度極高的金剛石鑽頭和微型電視攝像管，去進行研究。”
另一個道：“這一點，最不可解。如果他真的是天工大王，那麽他可以先脫困，再攜帶大量精良的工具，去進行探索。”
說到這裏，我也發表了意見：“如果他想離開深洞，一具性能好的個人飛行器，應該比用線鉤更好！”
兩人一起搖頭：“個人飛行器太重，那鷹負擔不了。”
我“啊”地一聲——放那鷹走，到鷹回來，足有八天。鷹的飛行速度相當高，可知鷹主人離此相當遠。鷹再通靈，也難以帶著重物作遠程飛行！
一想到這一點，我又不禁擔優起來：“他要的這幾樣東西，有多重？”
兩人神情自得：“若是別家的產品，至少三公斤，鷹也無法負擔，但是我們的產品，卻可以不超過—公斤。”
我喃喃地念著信中的句子：“如無特殊意外，當可歸來。”兩人苦笑：“特殊意外，誰也無法預防，我們當然照做！”
我用力點了點頭：“可惜他沒有說自己在何處，不然，可以趕去和他相會！”
兩人道：“這次再傳書給他，要他說明身在何處。我們幫了他這樣一個大忙，他不應該藏頭露尾！”
我向他們插手：“不可挾恩自重，這類異人，生性大都古怪，不近人情，我們提隻管提，他做不做，隻怕勉強不來。”
兩人深以為然：“他的處境，還不算太壞，至少，他還有火可用。”
我問：“準備那幾樣東西，要多久？”
兩人異口同聲：“24小時。”
我老實不客氣：“明天見！”
戈壁沙漠駕著小卡車走了，我再把封信看了幾遍，覺得我和他們所作的假設，應該很接近事實。
白素先回來，我們商量了一下，也出不了曾經討論的範圍。
紅綾很晚才回來，她一看了那封求救信，就道：“這人，怎麽不說自己在什麽地方，我們好去救他！”
白素道：“或許，他不願人家幫助！”
紅綾搖頭：“他派鷹兒出來，就是為了求救的！”
我的意見是：“你看這信，雖是求救，但是卻寫得大具氣派，可知其為人。”
紅綾一伸手，讓那鷹上來，那鷹停在桌上，不住用喙去輕點那布塊，這種“身體語文”，表示了它對主人的思念。
我忽然心中一動，立時打電話給戈壁沙漠：“我想在那鷹的身上，多裝一個訊號發射裝置，可以進行遙遠跟蹤，有效範圍越遠越好。”
兩人在電話中歡呼：“我們竟然沒有想到，五百公裏距離沒有問題，問題是不容易跟蹤。”
我沉聲道：“隻好讓倫三德先生多等一兩天，我去借一架高性能的小型飛機來！”
我自然也知道，要滿足我的需要的“高性能小型飛機”，隻有兩處地方可以提供。其一是戈壁沙漠所說的雲氏兄弟處。還有一處，就是新形式生命，活的機械人康維十七世那裏。
我決定向雲氏兄弟求助，原因之一，當然是雲四風的妻子，女俠穆秀珍是紅綾的幹媽，我讓紅綾先和她的幹媽聯絡。
大約二十分鍾之後，穆秀珍爽朗無比的笑聲，自電話護音器中傳了出來，頓時滿室生春，暢快莫名。
刹那之間，穆秀珍和紅綾兩人，爭著說話，空間中全是她們的語聲和笑聲。我和白素，根本插不進嘴。我想起上次在陶啟泉的島上，和穆秀珍第一次相見時，陶啟泉說她正有極大的困擾，我曾告訴她，康維十七世或者能提供幫助，如今不知怎麽了。
等她們講了五分鍾之後，我才大聲叫了一句：“見過康維，問題解決了？”
絕對可以肯定，寫信人的環境惡劣之極，但是寫信人還是盡力依足了禮數，並沒有極形極狀，可知他雖在困境，但是還是很鎮定從容。
信的內容，出乎我的意料之外，我在事先，曾對鷹主人的回信，作過種種的預感，可是絕對想不到，我收到的回信，會是一封求救信！
是的，不哲不扣，那是一封求救信。
信全文如下：“衛斯理先生，鷹兒攜來大函，幸何如之。久仰大名，身處困境，本已不存希望，隻盼鷹兒能帶來人間訊息，孰料竟能得遇大德。仆因意外，遭難年餘，苟延殘喘，本不作生還之望，自拜讀大函之後，求生之意轉強，懇求客下鼎力相援，仆函需下列各物……”
信寫到這裏，這“下列各物”用的是英文，或德文，都是機械工程，或工具的專門名詞，我看了一下，一共有四樣之多。
最後，又是中文：“各物請擇最精巧型，交鷹兒攜回，此鷹極通靈，如無特殊意外，當可歸來，則仆可脫困境，能與閣下結書信緣，三生有幸。”
再下麵，便是署名，一看署名，我就呆了一呆，先是三個漢字：“倫三德”，然後卻是一個非漢人的名字，使用的先是英文拚音，然後，是波斯文姓名的譯音是“希布棱斯·倫三德。”
看來，鷹主人是波斯人！
而波斯人居然能使用那麽流利的中國文字，這人的學問，也就非同小可了！
信並沒有什麽不可以公開之處，所以我向外麵叫：“請全上來！”
不一會，戈壁沙漠就衝了上來：“小女她放鷹去了。怎麽，信上說些什麽？”
我指著布塊：“你們自己去看。”
兩人一下手就看完了，現出了驚疑莫名的神情，我問：“那天工大王是波斯人？”
兩人既不點頭，也不搖頭，隻是一片惘然。我道：“波斯巧匠，倒是舉世聞名的。”
兩人神情更疑惑：“天工大王每次給各人出題，都用各人熟知的文字，可知他的語言能力極強。”
我指著那幾行“下列各物”：“這都是些什麽東西，我看不很明白。”
戈壁沙漠不由自主搖著頭，一個道：“很奇怪，這第一件——正式的名稱，我也說不上——它能射出又細又強而有力的金屬線，這裏指明線長至少要有130公尺。線的頂端，有一個鉤子，可以鉤住固定的物體，勉強可以稱之為鋼線槍。”
另一個道：“第二位，是玻璃吸引器，分手都用和足部用兩種，他兩種都要，這是利用真空原理，使人可以攀上光滑的表麵所用的工具。”
另一個又道：“再一件，是小型儲電電鑽和金剛石鑽頭，一共要三枚，儲電電池指定要最強力的那種。”
我也大是疑惑：“第四件我看得明白，那是一個微型的電視攝像連小型熒屏，是不是？”
兩人不住點頭：“他運氣好，這四項物品，我們所製造的品質，世間第一。”
兩人這話，自然可信。
這時，我們心中的共同疑問是：這位鷹主人倫三德先生，他要這些物品，是為了什麽？
我望向他們，他們也望著我，我道：“你們先說。”
戈壁沙漠各自歎了一口氣，一個道：“他信上說，他身在困境之中，他身陷困境，一定已有相當時日了！”
另一個道：“當他身處困境時，那鷹定和他在一起，那鷹離開他，是奉他之命，向外求救的！”
兩人假設著那鷹主人的處境，在他們略停一停的時候，我點頭，表示同意他們的說法！
一個又道：“鷹兒可以離開那困境，他不能，這表示他身處在一個很深的洞中。”
另一個道：“或者是兩麵都是千仞峭壁的山峽中。”
一個再道：“甚至是冰山的裂縫之中。”
另一個也提出了第二個假設：“或者，是在一個光滑的大圓筒之中。”
我都點頭，因為他們的假設都合理，鷹能離開，他不能，自然是鷹會飛，他不會之故，所以假設他的幾種處境，都有可能。
這一點，從他求助所要的物品上，也可以看得出來。可以射向處的鋼線構，可以攀緣光滑表麵的真空器，都說明他是在一個深洞之中。
戈壁沙漠繼續假設，一個道：“他在他的處身之處，可能還要進行一項探索——看來一有了脫困的希望，他卻並不急於脫困，還要利用硬度極高的金剛石鑽頭和微型電視攝像管，去進行研究。”
另一個道：“這一點，最不可解。如果他真的是天工大王，那麽他可以先脫困，再攜帶大量精良的工具，去進行探索。”
說到這裏，我也發表了意見：“如果他想離開深洞，一具性能好的個人飛行器，應該比用線鉤更好！”
兩人一起搖頭：“個人飛行器太重，那鷹負擔不了。”
我“啊”地一聲——放那鷹走，到鷹回來，足有八天。鷹的飛行速度相當高，可知鷹主人離此相當遠。鷹再通靈，也難以帶著重物作遠程飛行！
一想到這一點，我又不禁擔優起來：“他要的這幾樣東西，有多重？”
兩人神情自得：“若是別家的產品，至少三公斤，鷹也無法負擔，但是我們的產品，卻可以不超過—公斤。”
我喃喃地念著信中的句子：“如無特殊意外，當可歸來。”兩人苦笑：“特殊意外，誰也無法預防，我們當然照做！”
我用力點了點頭：“可惜他沒有說自己在何處，不然，可以趕去和他相會！”
兩人道：“這次再傳書給他，要他說明身在何處。我們幫了他這樣一個大忙，他不應該藏頭露尾！”
我向他們插手：“不可挾恩自重，這類異人，生性大都古怪，不近人情，我們提隻管提，他做不做，隻怕勉強不來。”
兩人深以為然：“他的處境，還不算太壞，至少，他還有火可用。”
我問：“準備那幾樣東西，要多久？”
兩人異口同聲：“24小時。”
我老實不客氣：“明天見！”
戈壁沙漠駕著小卡車走了，我再把封信看了幾遍，覺得我和他們所作的假設，應該很接近事實。
白素先回來，我們商量了一下，也出不了曾經討論的範圍。
紅綾很晚才回來，她一看了那封求救信，就道：“這人，怎麽不說自己在什麽地方，我們好去救他！”
白素道：“或許，他不願人家幫助！”
紅綾搖頭：“他派鷹兒出來，就是為了求救的！”
我的意見是：“你看這信，雖是求救，但是卻寫得大具氣派，可知其為人。”
紅綾一伸手，讓那鷹上來，那鷹停在桌上，不住用喙去輕點那布塊，這種“身體語文”，表示了它對主人的思念。
我忽然心中一動，立時打電話給戈壁沙漠：“我想在那鷹的身上，多裝一個訊號發射裝置，可以進行遙遠跟蹤，有效範圍越遠越好。”
兩人在電話中歡呼：“我們竟然沒有想到，五百公裏距離沒有問題，問題是不容易跟蹤。”
我沉聲道：“隻好讓倫三德先生多等一兩天，我去借一架高性能的小型飛機來！”
我自然也知道，要滿足我的需要的“高性能小型飛機”，隻有兩處地方可以提供。其一是戈壁沙漠所說的雲氏兄弟處。還有一處，就是新形式生命，活的機械人康維十七世那裏。
我決定向雲氏兄弟求助，原因之一，當然是雲四風的妻子，女俠穆秀珍是紅綾的幹媽，我讓紅綾先和她的幹媽聯絡。
大約二十分鍾之後，穆秀珍爽朗無比的笑聲，自電話護音器中傳了出來，頓時滿室生春，暢快莫名。
刹那之間，穆秀珍和紅綾兩人，爭著說話，空間中全是她們的語聲和笑聲。我和白素，根本插不進嘴。我想起上次在陶啟泉的島上，和穆秀珍第一次相見時，陶啟泉說她正有極大的困擾，我曾告訴她，康維十七世或者能提供幫助，如今不知怎麽了。
等她們講了五分鍾之後，我才大聲叫了一句：“見過康維，問題解決了？”