所謂“精靈”,本來就是和靈魂、鬼,是同一性質的存在,而陳長青卻同時遭到了驅趕,那豈不是說,陳長青已不再是人,而是鬼魂了?


    溫寶裕張大了口,一句話也說不出來,在好一陣“咯咯”發響之後,他才道:“不是……不是……是……是……”


    若說他平時喜歡語無倫次,那是冤枉了他,這時,他才是真正的語無倫次了。


    這時,陳長青的聲音又響起:“小寶,你究竟在搞什麽鬼,這一個大洞,裏麵是甚麽?怎麽會有輪回光彩,那是甚麽?”


    這幾句話,聽得溫寶裕目定口呆,甚麽“大洞”、“輪回的光彩”等等,都令溫寶裕莫名其妙,不知所指。他急得幾乎哭了出來,叫道:“究竟是怎麽一回事,你究竟怎麽啦?”


    陳長青卻又重覆了那句話:“我回來了。”


    溫寶裕大叫:“你回來了,你在哪裏?為甚麽我看不見你?你……你現在是人是鬼?”


    溫寶裕的精神狀態,那時處於極不正常的狀況之下,所以他一時情急,就問出了這樣一句話來。


    我一聽得他說到這裏,就失聲道:“你不應該用這樣的話問他的。”


    當我這樣說的時候,我隻是直覺才如此說的,說了之後,我才知道,我之所以如此說,是我也認定了陳長青已經是鬼而不是人。


    而且,情形還更可怕的是,陳長青極可能,並不知自己是鬼,他隻知道自己回來了。


    人死在外麵,靈魂自然也回家,這種情形,並不罕見。通常在這樣的情形下,回家者並不知自己已經死了,若驟然問他是人還是鬼,提醒他其實已經死了,自然不是很好,所以我才直覺地說溫寶裕不能這樣問他。


    我一說,溫寶裕的神情,比剛才我一進門看到他的時候,更加難看。


    他喃喃地道:“問了之後,我也感到不應該這樣問,可是……可是……”


    我道:“你且說下去,後來怎樣?”


    當下,溫寶裕也覺得自己如此問,太突兀了些,他心中很是不安,等著陳長青的回答,同時,急速地思索著陳長青的話。


    陳長青說屋子裏有一個“大洞”,溫寶裕自然看不到,他隻看到那盆水,水中的粉末,正在翻滾卷動,放出異樣的色彩。於是,他又想到了陳長青說甚麽“輪回的光彩”,是不是就是指這盆水?


    這盆水,可以起到把精靈召集來的作用,陳長青如今的存在狀態,如果和精靈接近,那麽,這盆“法水”,在他看來,自然便大具異相了!


    一想到這一點,溫寶裕不由自主,發出了一陣呻吟聲,連忙脫下了外衣,覆蓋在那隻盆上。


    他仍然未曾得到陳長青的回答,他又等了一會,才又道:“你……還在嗎?你回來了,再好沒有,再好沒有,怎會有人趕你走,你……你……”


    他想不斷地說話,以驅趕心中的恐懼感——那時,他心頭真的感到了恐懼,因為他不知道陳長青究竟是人是鬼,究竟怎麽樣了。


    他又斷續地說著,說到後來,連他自己也不知道在說些甚麽,但求有聲音發出來就算。


    也不知道過了多久,他總算又聽到了陳長青的聲音。


    照溫寶裕說,若是他聽不到陳長青聲音的話,他會一直不停地說下去,成為一個不斷說話的瘋子——溫寶裕的說話雖然誇張,但若是陳長青不再出聲,必然給他極大的打擊,這一點殆無疑問,因為他認定陳長青已成了“鬼魂”一類,而被他的咒語以及降頭術“趕走了”,他會因此而感到極度的不安。


    謝天謝地,陳長青的聲音又傳來了,說的竟然還是那一句話:“小寶,你在搞什麽鬼?“


    溫寶裕一聽,高興激動又生氣,以致眼淚直流。他高興激動,是因為再聽到了陳長青的聲音,而他生氣,卻是因為陳長青一個勁兒在追問他“搞甚麽鬼”,卻又不說他自己是在搞甚麽鬼。


    溫寶裕一急之下,忍不住大聲叫:“你在搞甚麽鬼啊,你人在哪裏,是學會了隔身法,還是神遊到此?我是個凡夫俗子,你要對我說明才好!”


    他不敢再問陳長青“是人是鬼”這樣問法,在當時的情形下,已經可以算是最佳措詞了。他問了之後,又是好一會兒,陳長青才有了回答。陳長青的回答,令溫寶裕在肚子裏,罵了幾十聲“混蛋”。可是溫寶裕雖然沒有罵出聲,陳長青卻也知道,他竟然道:“你先別罵我。”


    溫寶裕吃了一驚,也坦承不諱:“我是在罵你,你也該罵,你剛才給我的,是甚麽回答。”


    剛才,陳長青的回答是:“你先別管,和你說,也說不明白,我回來了,你隻要明白這個事實就好了!”


    陳長青的這個回答,實在有點不像話,這難怪溫寶裕會“腹誹”。


    溫寶裕本來還想追問下去,問他若不是鬼,何以會有被咒語趕出去的感覺,但是,一轉念間,他並沒有問,因為,他想到陳長青此際的處境如何,自己雖不知道,但多半已不是人。


    如果他真是鬼,再問下去,他一怒離去,自己上哪兒找他去?還是啞忍的為是。


    而接下來,陳長青所說的話,卻又令他很是感動。陳長青道:“小寶,你又在做甚麽?這人鬼殊途,可不是亂玩得的,其中有太多情形,人類一無所知,出了差錯,還不知差錯在哪裏。”

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