三大冊,是真的三大“冊”!


    這更是廢話了!不,請留意我在那個“冊”字上,加了引號。


    那就是說,我看到的資料,不是紙張,而是極薄的竹片。在竹片上,刻著字,字則是用漆塗上,竹片又被編成一束一束,一共是三束。用竹片編成的冊——這個“冊”字,是象形文字,本來就是把一些竹片串在一起的圖形。


    用這種方法來記載資料,那是很久以前的事情,是在紙張還未曾發明,或是紙張雖發明了,但還未曾普遍使用時的事情。


    據傳,紙張是在東漢時期發明的,那麽,在盛漢時代,用竹簡記事,也就是通行的方法。這“三大冊資料”,至少是漢代以前留下來的了!


    雖然明知那是仿製品。可是,也由於它的生意盎然,不覺令人肅然起敬。


    不但是我一個人有這樣的感覺,所有的人。也都發出了“啊”地一聲。


    這時,我心頭湧起的第一個念頭是:不對啊!漢代或更早的資料之中,怎麽會記載巷苗人秘藏的事呢?據說,所謂天頭派秘藏,是清朝之後才有的。


    我的疑惑,一定是很明顯地反應在神情上了,所以所長道:“衛君,你看了,就會明白。”


    他說著,已把那三冊資料,一起捧了出來,攤開,每一根竹簡,約有三十公分長,五公分寬,大小一致。在竹簡上,刻滿了密密麻麻的字,每一個字,都隻有綠豆般大小,可足卻筆劃清晰,一絲不苟,刻的全是大篆。這種字體,被稱為秦書八體之一,可以上溯到周朝,世稱為“籀青”,是中國古文字之中,文字發展已趨成熟程度的一種。


    我先看了一眼,就問:“資料中有年代沒有?”


    所長道:“沒有,我們曾把原物進行過碳十四測檢,證明是公元前八百二十年左右的物件。”


    我皺著眉,在想:那是甚麽年代?由於良辰美景她們本身是“曆史人物”。所以對曆史特別熟悉,超過了專家的程度(專家也要查書的),她們已道:“那是周朝,周宣王時代。”


    我“嗯”了一聲,她們又補充:“周宣王曾經命大將方叔征服荊蠻,可能曾深入苗疆。”


    這種推測,自然隻是臆測,作不得準,但三冊資料,確是那時所刻,殆無疑問。


    我吸了一口氣,先伸手在竹簡上,撫摸了一下。所長忽然後悔:“衛君,真對不起,對你這樣的通人,應該讓你欣賞真物。”


    我也顯得十分莊重——因為在我麵前的,是非同小可的古物,我道:“不必了,一樣的——”


    雖然先說了六個字,但是我的目光,已探過了近十片竹簡。


    我心中暗叫了一聲“慚愧”——竹簡上所刻的大篆,我認得出的,不足四成。從認得出的四成來看,我看到的,都是天文現象的記載,這使我知知道秘藏的資料,隻是三冊竹簡中的極少部分,這三大冊竹簡記載的資料,隻怕包羅萬有。


    我正自沉吟,溫寶裕已道:“我一個字也看不清,這叫藍絲去看,豈不是開玩笑?”


    所長忙道:“藍絲姑娘即使看不懂,也會有專人解釋給他聽。”


    溫寶裕道:“那就請你解釋給我們聽。”


    所長一口答應:“好!”


    他隨即就開始解釋。


    各位看官,所長這一開始解釋,所化的時間之長,出乎任何人的意料之外。開始時,我們充滿了興趣,隻要他說得越詳盡越好,但是幾小時之後,我們已要他盡量簡單,在又是幾小時之後(期間有豐盛的餐飲招待),我們道:“可以了,隻要讓我們知道那有關秘藏的部分就可以了。”


    因為到這時候,所長隻不過解釋了三冊中一冊的不到四分之一!


    (這“三大冊資料”,確知我所料,有關秘藏的,隻是極少一部分——這一部分,我會介紹得比較詳細,因為那和本故事有直接的關係。)


    (至於其他的許多部分,內容當真是包羅萬有,上至天文,下至地理,乃至自然萬物,以及各種匪夷所思事情的記載都有,簡直是一部豐富無比的古代傳物誌。但由於這一切都和本故事無關,所以從略。)


    (在那些資料之中,可以有無數個故事被發掘出來。)


    (至於這些資料是何人所刻,是如何曾在該國國庫之中被發現,和本故事的關係也不大,所以雖然有趣之至,也隻好割愛。日後,若有機會,把資料中有趣部分化成故事時,再一並交待。)


    (這三冊資料,實在是史料中的瑰寶。)

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