第一部 屍蟲
不久之前，記述了一個叫作“病毒”的故事，有一個朋友從極遠的一個地方（還在地球上）打電話來問：“怎麽好像沒有完？”
是的，是沒有完，那位公主，提出了她的設想，也一直在進行研究，在她的研究還沒有確切的結果之前，情形就像敘述的那樣子，不可能另有進展。
倒是我和這位朋友之間的一番對話，可以作為“病毒”這個故事的後記。
那朋友對我的答覆，咕噥了一句，我不是很聽得清，但是我估計那多半不是很滿意的表示，所以我也沒有追問──何必去追問人家對你的不滿？聽不見就算了，耳根清靜為要。
那朋友道：“猜王大師把自己的頭害了下來交給公主，你看是不是有他對皇室效忠的成份在？”
我回答：“不知道。”
那朋友道：“若然有，‘效忠’這種行為，你是不是認為是病態的行為？”
我很肯定：“絕對是，要他人效忠，或對他人效忠，都是病態的行為，根據公主的假設，都是有病毒在作怪，令得人產生這種思想，進而有了這種行為。”
那朋友長歎一聲：“這樣，這個‘忠毒’害得人類慘極了。”
我也感歎：“可不是嗎，‘忠毒’形成了人類曆史上所有的極權統治。從奴隸社會開始，到君主製度，到第一次世界大戰之後的法西斯，到第二次世界大戰後出現的歐洲和亞洲乃至美洲的極權統治，都是‘忠毒’作祟的結果。雖然人類中有相當一部分，掙紮擺脫了這種病毒的毒害，可是還有許多人，正在它的蹂躪之下！”
那朋友再歎：“由這種病毒衍化出來，作各種危害的病毒，花樣甚多。”
我道：“是，變化千萬，但是萬變不離其宗，本質都一樣。其中為害最烈的，自然是‘思想病毒’，或稱‘主義病毒’。一為這種病毒侵入，其人的行為，就陷入了瘋狂狀態，如野獸，如鬼魅，再也沒有人性，什麽可怕的事都做理出來，最狂悖的是，硬要把他的思想或主義，強加在所有人的身上。為了達到這種狂悖的目的，可以不惜一切手段，做出人類最醜惡的行為──”
那位朋友趁我略頓一頓之際，陡地叫了出來：“三屍腦神丹！”
一聽這五個字，我不禁“啊”地一聲。
“三屍腦神丹”之為物，見於金庸小說《笑傲江湖》，時維西曆公元一千九百六十餘年，當其時也，全人類四分之一，陷於史無前例的大瘋狂之中，所以，也不能單以小說家言，等閑視之。
那“三屍腦神丹”，是一種可在時間上作控製之毒藥──用藥物包裹著一種叫“屍蟲”的毒蟲。
在特定的時間中，這種毒蟲的毒性，就會發作。記述中這樣形容蟲毒發作之後的情形：
“……所藏屍蟲由僵伏活動，鑽而入腦，咬齧腦髓，痛楚固不必說，更且行事狂妄顛倒，比瘋狗尚且不如。”
（請注意“狂妄顛倒，比瘋狗不如”！）
記述又進一步形容：
“……屍蟲脫伏而出，一經入腦，其人行動如妖如鬼，再也不可以常理測度，理性一失，連父母妻子也會咬來吃了……”
這種情形，多麽可怕。
而更可怕的是，這種情形，並非隻是小說家言，而是真正在人類曆史上發生過（不斷地發生）的，最近的一次，共瘋狂程度之甚，更是空前。
挑起最近一次大瘋狂的中毒者，倡言“與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮”，這種狂悖，不是全符合屍蟲入腦之後，疊有發生！
這“屍蟲”，和我們正在討論的種種病毒，尤其是“思想病毒”，又何其相似！
所以這位朋友陡然叫出來的一句話，信我暗暗心驚，須知小說，無非是描述人類各種行為之文學作品，人類形形色色的行為，全反映在各類小說之中，這如妖如鬼的行為，也早就被記述下來了！
屍蟲！
這是不是就是那位公主想要在人腦中找出來的具體證明，以證明人的行為，不是由自己在控製，而是由一種可以稱之為“屍蟲”的病毒在作祟？
我由於吃驚，把這個問題，喃喃自語，說了出來。
那位朋友立即道：“情形雖然可怕之至，但卻大有可能是事實，我提議再和那位田教授聯絡，在你的記述中，他有些言辭，我百思不得其解。”
我問：“是哪些？”
那朋友道：“他在演說中，曾提及有‘間諜’潛伏在人的身體之中。”
我呆了一呆，不錯，田活是曾如此說過，當時我不明白，後來也沒有想明白。本來，我和田活曾很長時間共處，可以問他，但是那一段時間，所發生的事，如驚濤駭浪一般，應接不暇，所以我也沒有問。
自從會見了公主，知道了公主正在進行的是什麽事之後，我對公主的行為，表示支持，而且鼓勵她繼續進行下去，因為我也相信，人類的行為，本來不應該是那樣子的，有那麽多人的行為，變得如此喪心病狂，那一定是生了病，有病毒在作祟。
我也了答應公主，會盡一切可能幫助她。公主則向我要求保守秘密，我也同意了。
不久之前，記述了一個叫作“病毒”的故事，有一個朋友從極遠的一個地方（還在地球上）打電話來問：“怎麽好像沒有完？”
是的，是沒有完，那位公主，提出了她的設想，也一直在進行研究，在她的研究還沒有確切的結果之前，情形就像敘述的那樣子，不可能另有進展。
倒是我和這位朋友之間的一番對話，可以作為“病毒”這個故事的後記。
那朋友對我的答覆，咕噥了一句，我不是很聽得清，但是我估計那多半不是很滿意的表示，所以我也沒有追問──何必去追問人家對你的不滿？聽不見就算了，耳根清靜為要。
那朋友道：“猜王大師把自己的頭害了下來交給公主，你看是不是有他對皇室效忠的成份在？”
我回答：“不知道。”
那朋友道：“若然有，‘效忠’這種行為，你是不是認為是病態的行為？”
我很肯定：“絕對是，要他人效忠，或對他人效忠，都是病態的行為，根據公主的假設，都是有病毒在作怪，令得人產生這種思想，進而有了這種行為。”
那朋友長歎一聲：“這樣，這個‘忠毒’害得人類慘極了。”
我也感歎：“可不是嗎，‘忠毒’形成了人類曆史上所有的極權統治。從奴隸社會開始，到君主製度，到第一次世界大戰之後的法西斯，到第二次世界大戰後出現的歐洲和亞洲乃至美洲的極權統治，都是‘忠毒’作祟的結果。雖然人類中有相當一部分，掙紮擺脫了這種病毒的毒害，可是還有許多人，正在它的蹂躪之下！”
那朋友再歎：“由這種病毒衍化出來，作各種危害的病毒，花樣甚多。”
我道：“是，變化千萬，但是萬變不離其宗，本質都一樣。其中為害最烈的，自然是‘思想病毒’，或稱‘主義病毒’。一為這種病毒侵入，其人的行為，就陷入了瘋狂狀態，如野獸，如鬼魅，再也沒有人性，什麽可怕的事都做理出來，最狂悖的是，硬要把他的思想或主義，強加在所有人的身上。為了達到這種狂悖的目的，可以不惜一切手段，做出人類最醜惡的行為──”
那位朋友趁我略頓一頓之際，陡地叫了出來：“三屍腦神丹！”
一聽這五個字，我不禁“啊”地一聲。
“三屍腦神丹”之為物，見於金庸小說《笑傲江湖》，時維西曆公元一千九百六十餘年，當其時也，全人類四分之一，陷於史無前例的大瘋狂之中，所以，也不能單以小說家言，等閑視之。
那“三屍腦神丹”，是一種可在時間上作控製之毒藥──用藥物包裹著一種叫“屍蟲”的毒蟲。
在特定的時間中，這種毒蟲的毒性，就會發作。記述中這樣形容蟲毒發作之後的情形：
“……所藏屍蟲由僵伏活動，鑽而入腦，咬齧腦髓，痛楚固不必說，更且行事狂妄顛倒，比瘋狗尚且不如。”
（請注意“狂妄顛倒，比瘋狗不如”！）
記述又進一步形容：
“……屍蟲脫伏而出，一經入腦，其人行動如妖如鬼，再也不可以常理測度，理性一失，連父母妻子也會咬來吃了……”
這種情形，多麽可怕。
而更可怕的是，這種情形，並非隻是小說家言，而是真正在人類曆史上發生過（不斷地發生）的，最近的一次，共瘋狂程度之甚，更是空前。
挑起最近一次大瘋狂的中毒者，倡言“與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮”，這種狂悖，不是全符合屍蟲入腦之後，疊有發生！
這“屍蟲”，和我們正在討論的種種病毒，尤其是“思想病毒”，又何其相似！
所以這位朋友陡然叫出來的一句話，信我暗暗心驚，須知小說，無非是描述人類各種行為之文學作品，人類形形色色的行為，全反映在各類小說之中，這如妖如鬼的行為，也早就被記述下來了！
屍蟲！
這是不是就是那位公主想要在人腦中找出來的具體證明，以證明人的行為，不是由自己在控製，而是由一種可以稱之為“屍蟲”的病毒在作祟？
我由於吃驚，把這個問題，喃喃自語，說了出來。
那位朋友立即道：“情形雖然可怕之至，但卻大有可能是事實，我提議再和那位田教授聯絡，在你的記述中，他有些言辭，我百思不得其解。”
我問：“是哪些？”
那朋友道：“他在演說中，曾提及有‘間諜’潛伏在人的身體之中。”
我呆了一呆，不錯，田活是曾如此說過，當時我不明白，後來也沒有想明白。本來，我和田活曾很長時間共處，可以問他，但是那一段時間，所發生的事，如驚濤駭浪一般，應接不暇，所以我也沒有問。
自從會見了公主，知道了公主正在進行的是什麽事之後，我對公主的行為，表示支持，而且鼓勵她繼續進行下去，因為我也相信，人類的行為，本來不應該是那樣子的，有那麽多人的行為，變得如此喪心病狂，那一定是生了病，有病毒在作祟。
我也了答應公主，會盡一切可能幫助她。公主則向我要求保守秘密，我也同意了。