“份”和“分”——代序
這個故事叫作“未來身份”。
請千萬注意，是“身份”而不是“身分”。
“份”和“分”是兩個不同的字——不但意思不同，連讀音也不同。如果“身份”變成了“身分”，那麽這個故事就和身份無關，變成了和身子分開或者分離有關，和以前敘述過的“支離人”的內容重複了。
所以不能混淆，弄錯了就會鬧笑話。
不知道從什麽時候開始，有些人認為“身份”的“份”，應該用“分”，理由是古時候就是那樣的，真是滑稽——這些人為什麽不幹脆使用甲骨文？又為什麽不鑽木取火？豈不是更古得可愛！
有一句成語：“食古不化”，形容的就是那些人。
我更強烈地感到，那些人的遺傳因子中，一定有太多的昆蟲基因在，所以才無法接受變化和進步。
當然，昆蟲有昆蟲的道理和自由，不過請不要強迫人也接受。
所以，是“份”而不是“分”——是有“人”的！
倪匡
三藩市
這個故事叫作“未來身份”。
請千萬注意，是“身份”而不是“身分”。
“份”和“分”是兩個不同的字——不但意思不同，連讀音也不同。如果“身份”變成了“身分”，那麽這個故事就和身份無關，變成了和身子分開或者分離有關，和以前敘述過的“支離人”的內容重複了。
所以不能混淆，弄錯了就會鬧笑話。
不知道從什麽時候開始，有些人認為“身份”的“份”，應該用“分”，理由是古時候就是那樣的，真是滑稽——這些人為什麽不幹脆使用甲骨文？又為什麽不鑽木取火？豈不是更古得可愛！
有一句成語：“食古不化”，形容的就是那些人。
我更強烈地感到，那些人的遺傳因子中，一定有太多的昆蟲基因在，所以才無法接受變化和進步。
當然，昆蟲有昆蟲的道理和自由，不過請不要強迫人也接受。
所以，是“份”而不是“分”——是有“人”的！
倪匡
三藩市