我也聽說過，”雲哥說：“秦嶺裏麵亂七八糟的東西太多，很多都是從秦嶺裏麵衝出去的。說不定這些人隻是為了調查那些傳說中的古怪生物而已，聽說在黃河那邊就有人調查！”
他們扯了一會兒淡，忽然餘偉就啊啊啊的叫了起來，一付痰湧的樣子。嚇了丁立一跳，還以為他被黑氣衝身有了什麽後遺症，急忙給他拍背順氣。
好半天，餘偉哭喪著臉說：“媽的，東西被他們搞走了！”
丁立剛剛想問什麽東西？忽然反應過來，能讓餘偉反應這麽大的肯定就是大禹九鼎了。
這次雲哥終於忍不住了問：“你們到底在找什麽東西？”
“我們在找一些記載山海經上麵內容的一些古物……”丁立沒有說話，任餘偉半真半假的扯淡。他剛剛說了一句，忽然反應過來，拚命的搖著丁立說：“丁立，丁立。你還記得那個放圖騰的建築裏麵……”
被這麽一提醒，丁立忽然也跟著反應過來。餘偉說的是哪張地圖啊，一些生活在這麽一個鬼地方的先民怎麽可能有萬裏之外的地圖？說不定就是山海經上麵的圖，更說不定就是從大禹九鼎上麵拓印下來的。搞不好被那些上古的先民們當成了什麽有著特殊神秘力量的圖樣，而刻在了供奉圖騰的神殿之中。
兩個人都沒等著雲哥反應過來，都操起了幾根木棍當火把來用，急衝衝的就跑去了廢墟。
廢墟靜悄悄的。千百年來一如既往。但是這時候又被幾個魯莽的不速之客所闖入。他們進入那個類似神殿的建築物之中，一下子就惹來了大量的屍蟲。讓丁立大是討厭，說不定以前那個考察隊的人不是死在黑氣手裏，就是被這些屍蟲給咬死。也不知道這些屍蟲到底是怎麽在沒有食物的情況下存活這麽久的！
餘偉忽然說：“這些東西在古埃及被叫做聖甲蟲。被稱為聖甲蟲，甚至於古埃及有一些護身符就是聖甲蟲形狀的，是死亡象征，甚至還有是死神阿努比斯仆役的說法。在古代埃及，人們將這種甲蟲作為圖騰之物，當法老死去時，他的心髒就會被切出來，換上一塊綴滿聖甲蟲的石頭。但是最常用的還是放在墓室裏防盜。那些聖甲蟲能在什麽都沒有吃的墓室裏休眠幾千年。一旦有盜墓賊打開墓室，就會被聖甲蟲給淹沒，最後連骨頭都不會剩下！”
丁立小時候就像韋爵爺以為的那樣，認為中國的古代就真的閉關鎖國到認為這世界上僅僅隻有那麽幾個國家。但是現在越來越發覺。漢唐都不論，隻是上古時代先民的腳步範圍就大大的超出了丁立的認知之外。很多東西都和遙遠的國度有著千絲萬縷的關係。
雲哥不知道他們再說些什麽，聞言接了一句：“那是當然了，還有很多人認為周人是突厥人，是從新疆吐火羅那裏遷移到中原來的。後來戰勝了殷商。取代了原本的殷商文明！”
丁立就嗤之以鼻：“那些磚家叫獸的話聽他作甚？還有人說堯舜禹根本就沒有這個人物，是古代祭祀有的香案香爐什麽的象形文字。扯***蛋去，那些東西可是佛教傳入中國以後才有的！”
餘偉無心聽他們扯淡，拉上了丁立當做人肉避蟲器。就來到了牆邊。隻見那牆壁上的地圖並不是隻有一副，隻是當時他們匆匆一看。沒有注意到而已！
“可惜沒有照相機，”餘偉表情有些痛苦：“要是能把這些地圖帶出去就好了。憑我們的記憶可記不住多少！”
丁立琢磨著可以去找點篝火燒出來的黑灰，把地圖拓印出來。反正古代的墨汁其實也就是用煙灰做出來的。可惜沒有白紙，也沒有地方拓印。隻能安慰說：“我們以後還能再進來！”
餘偉默默搖頭，開始拚命的記憶這些地圖。丁立看了幾眼，就覺得頭昏腦脹的，這些地圖的繪製方法很是怪異，和現在完全不同，看起來十分的抽象。根本就記憶不了。他可懶得費這麽大的功夫。但是內心也感覺到奇怪，丁立這小子一直說是要重振家業，但是又這麽熱心的去找禹王鼎幹什麽？難道禹王鼎和他的家業還有什麽關係不成？
丁立胡思亂想了半天，忽然聽雲哥叫起來：“快看，快看。這裏有字！”
雲哥指著一處不顯眼的地方叫道：“你們看，這是繁體字，也不知道是什麽時候人留下的！”
丁立隻看了一眼，就叫起來：“是現代人留下來的，我還知道這個人！”
原來那個留字的人雖然不是想很多旅遊的無聊家夥在一些名勝古跡上刻下到此一遊這些東西。不過性質也差不多。就是說他千辛萬苦的在國內尋找上古曆史的足跡，踏破鐵鞋無覓處，想不到砸這裏找到了禹王鼎上的圖案，印證了山海經說法的正確，他將回到美洲去，去尋找先民踏海東渡的遺跡雲雲。落款更是讓丁立熟悉——王繼業。那分明就是王雅君父親的名字。也就是一個上帝之手的家夥！
王雅君的父親據說本來是一個和餘偉差不多的家夥，好端端的富家大少爺不去做，偏偏要去做什麽探險家！把王老爺子氣的半死，結果這位王大少一出去探險就是消失了十幾年，害的人都以為他死了。
那時候聽王雅君說過，她的父親最後一次探險就在中國。她跟著去湘西就是為了尋找其父親的下落。結果王繼業不僅沒有在探險中死在某個神秘的無人知曉的角落，反而加入了上帝之手。成了那個文物走私集團的高層，起碼位置絕對不會比徐卓浩那廝要低。
這是丁立從王雅君那裏零零碎碎得到的消息拚湊起來的，想不到會在這裏看到王繼業留下的痕跡。讓丁立頓時有一種說不出的感覺。
本來他一直覺得王雅君又很多事情騙著他，這並不是丁立多疑。而是王雅君本來就是一個有心機有手段的女中強人，絕對不是王曉語那種小鳥依人形的。就比如上次在湘西，事後丁立越是想來疑點越多有時候，丁立甚至懷疑，王雅君當初要跟著一起去湘西真的是為了尋找父親？還是當時就已經知道父親沒死？
王繼業就算加入了上帝之手這個組織，可是這個組織除了走私文物這項見不得人的業務以外，甚至還有其他許多掩人耳目的正經生意。起碼可以安排王允彬作為一個跨國公司的高層身份，出現在丁立麵前。
他的心猛然一抽緊，看來上帝之手的肯定知道大廈下麵的貓膩。難道後麵來的幾批槍手真的是上帝之手的人？
想想上帝之手的行蹤詭秘，好像陰魂不散一樣的出現在自己的身邊，他就苦笑。
雲哥沒有去留意地圖，而是關切的看著丁立的表情陰晴不定，不由問道：“你怎麽了？”
丁立擺擺手，自顧自的靠牆坐下，開始一件件的回想自己和上帝之手打的交道。最開始是在神農架，那時候也剛剛從湘西回來。這一次上帝之手的人肯定沒有意識到自己的存在，也就到這一次自己破壞了他們的好事，他們才開始慢慢注意到他自己！
然後就開始布局，‘綁架’了王雅君逼自己再去湘西科甲洞。後來才知道綁架這完全是假的，是王雅君自說自話，實際上不管說的多麽好聽，理由有多少都不能掩蓋一個事實，那就是王雅君利用了他。
想到這裏，丁立就是一聲苦笑。王雅君從湘西的科甲洞逃生的事情真的是頗為古怪，在那種必死無疑的情況之下，王雅君居然活了下來，而且說是他父親來救的他。當時丁立心情惆悵根本也沒有往深的想，現在想來那次去湘西真的是疑點頗多。
他們是被徐卓浩強逼著入的科甲洞，一路上並沒有黃嶽的存在。但是後來在見麵的時候，黃嶽就出現了，而且還帶著一隊人馬。從細節上來看，徐卓浩帶的人準備的武器雖然先進，但是並不適用於科甲洞那種環境，反倒是黃嶽手下帶著的那種散彈槍卻極為適合科甲洞裏麵那種小而多的各種黑暗生物。
黃嶽和丁立他們一起去過科甲洞，他很清楚知道科甲洞裏麵的情況，但是他並沒有和徐卓浩說過，任憑徐卓浩撞的灰頭土臉。然後再以救星的身份出現在徐卓浩的麵前。而徐卓浩卻在危險的時候，直接就拋下了王雅君黃嶽他們不顧。現在丁立回過味來，卻開始覺得上帝之手裏麵也並不是鐵板一塊！
他繼續苦笑，隻有自家和餘偉兩個是渾渾噩噩什麽都不知道的一頭撞進去。看來王繼業和徐卓浩兩個人爭權奪利的相當厲害啊！雙方互相使絆子下手段。甚至連一直沒露過麵的王繼業都一直暗中跟在他們的隊伍後麵，搞不好徐卓浩一直一無所知。
徐卓浩給丁立的印象一直都是博學淵源，城府極深，手段狠辣。但是現在看來，還是要比王繼業要差上一些。說不定他們在科甲洞的打轉的時候，王繼業已經拿走了什麽重要的東西了！(。。)
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他們扯了一會兒淡，忽然餘偉就啊啊啊的叫了起來，一付痰湧的樣子。嚇了丁立一跳，還以為他被黑氣衝身有了什麽後遺症，急忙給他拍背順氣。
好半天，餘偉哭喪著臉說：“媽的，東西被他們搞走了！”
丁立剛剛想問什麽東西？忽然反應過來，能讓餘偉反應這麽大的肯定就是大禹九鼎了。
這次雲哥終於忍不住了問：“你們到底在找什麽東西？”
“我們在找一些記載山海經上麵內容的一些古物……”丁立沒有說話，任餘偉半真半假的扯淡。他剛剛說了一句，忽然反應過來，拚命的搖著丁立說：“丁立，丁立。你還記得那個放圖騰的建築裏麵……”
被這麽一提醒，丁立忽然也跟著反應過來。餘偉說的是哪張地圖啊，一些生活在這麽一個鬼地方的先民怎麽可能有萬裏之外的地圖？說不定就是山海經上麵的圖，更說不定就是從大禹九鼎上麵拓印下來的。搞不好被那些上古的先民們當成了什麽有著特殊神秘力量的圖樣，而刻在了供奉圖騰的神殿之中。
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廢墟靜悄悄的。千百年來一如既往。但是這時候又被幾個魯莽的不速之客所闖入。他們進入那個類似神殿的建築物之中，一下子就惹來了大量的屍蟲。讓丁立大是討厭，說不定以前那個考察隊的人不是死在黑氣手裏，就是被這些屍蟲給咬死。也不知道這些屍蟲到底是怎麽在沒有食物的情況下存活這麽久的！
餘偉忽然說：“這些東西在古埃及被叫做聖甲蟲。被稱為聖甲蟲，甚至於古埃及有一些護身符就是聖甲蟲形狀的，是死亡象征，甚至還有是死神阿努比斯仆役的說法。在古代埃及，人們將這種甲蟲作為圖騰之物，當法老死去時，他的心髒就會被切出來，換上一塊綴滿聖甲蟲的石頭。但是最常用的還是放在墓室裏防盜。那些聖甲蟲能在什麽都沒有吃的墓室裏休眠幾千年。一旦有盜墓賊打開墓室，就會被聖甲蟲給淹沒，最後連骨頭都不會剩下！”
丁立小時候就像韋爵爺以為的那樣，認為中國的古代就真的閉關鎖國到認為這世界上僅僅隻有那麽幾個國家。但是現在越來越發覺。漢唐都不論，隻是上古時代先民的腳步範圍就大大的超出了丁立的認知之外。很多東西都和遙遠的國度有著千絲萬縷的關係。
雲哥不知道他們再說些什麽，聞言接了一句：“那是當然了，還有很多人認為周人是突厥人，是從新疆吐火羅那裏遷移到中原來的。後來戰勝了殷商。取代了原本的殷商文明！”
丁立就嗤之以鼻：“那些磚家叫獸的話聽他作甚？還有人說堯舜禹根本就沒有這個人物，是古代祭祀有的香案香爐什麽的象形文字。扯***蛋去，那些東西可是佛教傳入中國以後才有的！”
餘偉無心聽他們扯淡，拉上了丁立當做人肉避蟲器。就來到了牆邊。隻見那牆壁上的地圖並不是隻有一副，隻是當時他們匆匆一看。沒有注意到而已！
“可惜沒有照相機，”餘偉表情有些痛苦：“要是能把這些地圖帶出去就好了。憑我們的記憶可記不住多少！”
丁立琢磨著可以去找點篝火燒出來的黑灰，把地圖拓印出來。反正古代的墨汁其實也就是用煙灰做出來的。可惜沒有白紙，也沒有地方拓印。隻能安慰說：“我們以後還能再進來！”
餘偉默默搖頭，開始拚命的記憶這些地圖。丁立看了幾眼，就覺得頭昏腦脹的，這些地圖的繪製方法很是怪異，和現在完全不同，看起來十分的抽象。根本就記憶不了。他可懶得費這麽大的功夫。但是內心也感覺到奇怪，丁立這小子一直說是要重振家業，但是又這麽熱心的去找禹王鼎幹什麽？難道禹王鼎和他的家業還有什麽關係不成？
丁立胡思亂想了半天，忽然聽雲哥叫起來：“快看，快看。這裏有字！”
雲哥指著一處不顯眼的地方叫道：“你們看，這是繁體字，也不知道是什麽時候人留下的！”
丁立隻看了一眼，就叫起來：“是現代人留下來的，我還知道這個人！”
原來那個留字的人雖然不是想很多旅遊的無聊家夥在一些名勝古跡上刻下到此一遊這些東西。不過性質也差不多。就是說他千辛萬苦的在國內尋找上古曆史的足跡，踏破鐵鞋無覓處，想不到砸這裏找到了禹王鼎上的圖案，印證了山海經說法的正確，他將回到美洲去，去尋找先民踏海東渡的遺跡雲雲。落款更是讓丁立熟悉——王繼業。那分明就是王雅君父親的名字。也就是一個上帝之手的家夥！
王雅君的父親據說本來是一個和餘偉差不多的家夥，好端端的富家大少爺不去做，偏偏要去做什麽探險家！把王老爺子氣的半死，結果這位王大少一出去探險就是消失了十幾年，害的人都以為他死了。
那時候聽王雅君說過，她的父親最後一次探險就在中國。她跟著去湘西就是為了尋找其父親的下落。結果王繼業不僅沒有在探險中死在某個神秘的無人知曉的角落，反而加入了上帝之手。成了那個文物走私集團的高層，起碼位置絕對不會比徐卓浩那廝要低。
這是丁立從王雅君那裏零零碎碎得到的消息拚湊起來的，想不到會在這裏看到王繼業留下的痕跡。讓丁立頓時有一種說不出的感覺。
本來他一直覺得王雅君又很多事情騙著他，這並不是丁立多疑。而是王雅君本來就是一個有心機有手段的女中強人，絕對不是王曉語那種小鳥依人形的。就比如上次在湘西，事後丁立越是想來疑點越多有時候，丁立甚至懷疑，王雅君當初要跟著一起去湘西真的是為了尋找父親？還是當時就已經知道父親沒死？
王繼業就算加入了上帝之手這個組織，可是這個組織除了走私文物這項見不得人的業務以外，甚至還有其他許多掩人耳目的正經生意。起碼可以安排王允彬作為一個跨國公司的高層身份，出現在丁立麵前。
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想想上帝之手的行蹤詭秘，好像陰魂不散一樣的出現在自己的身邊，他就苦笑。
雲哥沒有去留意地圖，而是關切的看著丁立的表情陰晴不定，不由問道：“你怎麽了？”
丁立擺擺手，自顧自的靠牆坐下，開始一件件的回想自己和上帝之手打的交道。最開始是在神農架，那時候也剛剛從湘西回來。這一次上帝之手的人肯定沒有意識到自己的存在，也就到這一次自己破壞了他們的好事，他們才開始慢慢注意到他自己！
然後就開始布局，‘綁架’了王雅君逼自己再去湘西科甲洞。後來才知道綁架這完全是假的，是王雅君自說自話，實際上不管說的多麽好聽，理由有多少都不能掩蓋一個事實，那就是王雅君利用了他。
想到這裏，丁立就是一聲苦笑。王雅君從湘西的科甲洞逃生的事情真的是頗為古怪，在那種必死無疑的情況之下，王雅君居然活了下來，而且說是他父親來救的他。當時丁立心情惆悵根本也沒有往深的想，現在想來那次去湘西真的是疑點頗多。
他們是被徐卓浩強逼著入的科甲洞，一路上並沒有黃嶽的存在。但是後來在見麵的時候，黃嶽就出現了，而且還帶著一隊人馬。從細節上來看，徐卓浩帶的人準備的武器雖然先進，但是並不適用於科甲洞那種環境，反倒是黃嶽手下帶著的那種散彈槍卻極為適合科甲洞裏麵那種小而多的各種黑暗生物。
黃嶽和丁立他們一起去過科甲洞，他很清楚知道科甲洞裏麵的情況，但是他並沒有和徐卓浩說過，任憑徐卓浩撞的灰頭土臉。然後再以救星的身份出現在徐卓浩的麵前。而徐卓浩卻在危險的時候，直接就拋下了王雅君黃嶽他們不顧。現在丁立回過味來，卻開始覺得上帝之手裏麵也並不是鐵板一塊！
他繼續苦笑，隻有自家和餘偉兩個是渾渾噩噩什麽都不知道的一頭撞進去。看來王繼業和徐卓浩兩個人爭權奪利的相當厲害啊！雙方互相使絆子下手段。甚至連一直沒露過麵的王繼業都一直暗中跟在他們的隊伍後麵，搞不好徐卓浩一直一無所知。
徐卓浩給丁立的印象一直都是博學淵源，城府極深，手段狠辣。但是現在看來，還是要比王繼業要差上一些。說不定他們在科甲洞的打轉的時候，王繼業已經拿走了什麽重要的東西了！(。。)
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