“美國學者墨茲博士研究了《山海經》，根據經上所說《東山經》在中國大海之東日出之處，他在北美，試著進行按經考察，經過幾次失敗，他一英裏一英裏地依經上記過的山係走向，河流所出和流向，山與山間的距離考察，結果勝利了。查驗出美國中部和西部的落基山脈，內華達山脈，喀斯喀特山脈，海岸山脈的太平洋沿岸，與《東山經》記載的四條山係走向、山峰、河流走向、動植物、山與山的距離完全吻合……”
丁立一震，有點懷疑自己聽錯了：“你是說山海經記載的是美洲的事？”
“山海經記載的不是古代美洲的地理，而是古代全球的地理描述！”
“神話？”丁立還是覺得有些玄乎，很難想象幾千年前的人又沒有飛機火車輪船是怎麽進行全球旅行的？難道走路過去？就算是走路美洲那地方好像和中國隔著大海，難不成還是遊泳過去的？這也太扯了。
“當年西周發生內亂，周景王的太子早逝，王子猛和王子朝爭奪太子之位。最後叫做朝的王子戰敗，帶著大批的周室典籍（相當於國家圖書館藏書）投奔楚國，但是由於楚國也內亂，王子朝一行沒有到達楚國，而是神秘的消失了。這批典籍在之後的中國曆史上再也沒有出現，現在我們有理由推測這批國家圖書館珍藏的的典籍是被王子朝藏起來了。而這批圖書恰恰可以證明中國的曆史絕對不隻是區區五千年，而是有著更加燦爛更加文明的悠久曆史。
此前即位為周悼王的王子猛病死，王子匄即位，成為周敬王。周敬王向王子朝追索周室典籍，而王子朝以死拒絕交出典籍。據《左傳·定公五年》記載：“五年春，王人殺子朝於楚。”與此同時，老子（當時的國家圖書館官長）可能因參與秘藏周室典籍之事，遂被迫辭職，大約此後不久，老子便西出函穀關，留下五千言《道德經》，從此隱去。王子朝死後那些流落江湖的圖書館巫師和學者正是根據這批上古典籍編寫出了曠世奇書《山海經》。”
聽著餘偉越來越清楚的描述，丁立開始感覺到了熱血沸騰，似乎心裏有個不安份的小爪子在抓繞這自己的心肝！
“這些和大禹九鼎又有什麽關係？”
丁立實在忍不住了。
“據說山海經最早是有圖的！東晉詩人陶淵明的“流觀山海圖”（《讀山海經13首》）、學者郭璞的“圖亦作牛形”和“在畏獸畫中”的記載和論述，說明早在2000多年前的戰國時代，曾有“山海圖”流行於世。而且據說《海經》部分是圖在先、文後出，因而“以圖敘事”的敘事方式，至少在戰國時代就已形成一種文化傳統”。
頓了頓，餘偉微笑這說：“後來許多的學者都懷疑山海經圖是從大禹九鼎上麵拓印下來的，山海經正是對大禹九鼎上麵圖文的文字性描寫！”
“那你聽說過白澤圖嗎？”
這回丁立又開始搖頭了：“不解的說，難道白澤圖也是從大禹九鼎上麵拓印下來的？”
“聰明！”餘偉手舞足蹈的打了個響指，剛好一輛車從對麵疾馳而過，嚇的丁立臉都白了。這要是撞上去了，可就隻剩下一個死字好寫，什麽道法都救不了命。
“你能不能好好開車！”丁立開始給自己係安全帶了。…。
餘偉尷尬的一笑，把雙手老老實實的放在了方向盤上，幹咳了一聲：“白澤圖可以說是一部中國中古鬼怪地精的名譜，記載了地上數百種鬼怪地精的名稱，形貌，棲息地，和功用等。地精鬼怪分為，地精，川精，澤怪等數個部分分別記述。而編撰此書的目的是傳授人們製禦鬼神的技能，就好像西方的傳說之中的魔鬼惡魔什麽的，隻要你能知道他們的真名，就可以控製他們。大概類似於這些，反正和你們方士道士有很大的關係。”
“我不是道士！”丁立反對：“我頂多隻是一個火居。”
“好，算你不是道士好了！”餘偉這句話，聽得丁立太過別扭，什麽叫做算你不是道士好了？自己本來就沒有出家！不過看餘偉開始講起故事來，丁立還是忍住了把嘴閉上，免得打攪他的故事。
“還有一種說法是白澤圖的白澤二字，是來自於主編此書的神獸的名字，白澤是傳說中主管鬼怪地精的神獸，形象是獨角羊。這是上古傳說中的一種奇獸。它毛色雪白，原產於昆侖山，常人難以見到，隻有人間出現聖人時，它才會被發現。想當初，黃帝巡遊東海之濱，發現了一頭，‘因問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種。白澤言之，帝令以圖寫之……’這種奇獸能說人語，黃帝問鬼魅和精怪之事，白澤一一對答，黃帝叫人按白澤所言，將那些鬼魅和精怪的形象畫下來，這就是現在已失傳的神秘古籍《白澤圖》的由來。但是也有說大禹九鼎上麵的各種關於天下鬼神的圖像，是從白澤圖上麵抄錄的！”
看丁立聽的入神，餘偉誘惑道：”怎麽樣？看你本事不錯，收拾人和收拾鬼都挺幹淨利索的，有沒有興趣一起幹？”
“原來是你！”丁立恍然大悟：“幹掉那個老外槍手的是？”
餘偉大大方方的承認：“當然是我，我本來就知道這個組織的人心狠手辣，所以先一步把幾個考古隊的人給嚇走。沒想到你又冒冒失失的闖進去！說來還是你厲害，赤手空拳的居然收拾了三個厲害的雇傭兵！”
丁立這才知道為什麽發掘營地，明明是三千多年前的陣法了，怎麽還能運轉。害的丁立疑神疑鬼的，都不知道消耗了多少腦細胞，原來也是這家夥搞的鬼！想到這裏，丁立的臉色忽然一沉：“那山貓也是你搞的？要不然怎麽會那麽巧的跳過去，搞的三具屍體都屍變了，差點害死我！”
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丁立一震，有點懷疑自己聽錯了：“你是說山海經記載的是美洲的事？”
“山海經記載的不是古代美洲的地理，而是古代全球的地理描述！”
“神話？”丁立還是覺得有些玄乎，很難想象幾千年前的人又沒有飛機火車輪船是怎麽進行全球旅行的？難道走路過去？就算是走路美洲那地方好像和中國隔著大海，難不成還是遊泳過去的？這也太扯了。
“當年西周發生內亂，周景王的太子早逝，王子猛和王子朝爭奪太子之位。最後叫做朝的王子戰敗，帶著大批的周室典籍（相當於國家圖書館藏書）投奔楚國，但是由於楚國也內亂，王子朝一行沒有到達楚國，而是神秘的消失了。這批典籍在之後的中國曆史上再也沒有出現，現在我們有理由推測這批國家圖書館珍藏的的典籍是被王子朝藏起來了。而這批圖書恰恰可以證明中國的曆史絕對不隻是區區五千年，而是有著更加燦爛更加文明的悠久曆史。
此前即位為周悼王的王子猛病死，王子匄即位，成為周敬王。周敬王向王子朝追索周室典籍，而王子朝以死拒絕交出典籍。據《左傳·定公五年》記載：“五年春，王人殺子朝於楚。”與此同時，老子（當時的國家圖書館官長）可能因參與秘藏周室典籍之事，遂被迫辭職，大約此後不久，老子便西出函穀關，留下五千言《道德經》，從此隱去。王子朝死後那些流落江湖的圖書館巫師和學者正是根據這批上古典籍編寫出了曠世奇書《山海經》。”
聽著餘偉越來越清楚的描述，丁立開始感覺到了熱血沸騰，似乎心裏有個不安份的小爪子在抓繞這自己的心肝！
“這些和大禹九鼎又有什麽關係？”
丁立實在忍不住了。
“據說山海經最早是有圖的！東晉詩人陶淵明的“流觀山海圖”（《讀山海經13首》）、學者郭璞的“圖亦作牛形”和“在畏獸畫中”的記載和論述，說明早在2000多年前的戰國時代，曾有“山海圖”流行於世。而且據說《海經》部分是圖在先、文後出，因而“以圖敘事”的敘事方式，至少在戰國時代就已形成一種文化傳統”。
頓了頓，餘偉微笑這說：“後來許多的學者都懷疑山海經圖是從大禹九鼎上麵拓印下來的，山海經正是對大禹九鼎上麵圖文的文字性描寫！”
“那你聽說過白澤圖嗎？”
這回丁立又開始搖頭了：“不解的說，難道白澤圖也是從大禹九鼎上麵拓印下來的？”
“聰明！”餘偉手舞足蹈的打了個響指，剛好一輛車從對麵疾馳而過，嚇的丁立臉都白了。這要是撞上去了，可就隻剩下一個死字好寫，什麽道法都救不了命。
“你能不能好好開車！”丁立開始給自己係安全帶了。…。
餘偉尷尬的一笑，把雙手老老實實的放在了方向盤上，幹咳了一聲：“白澤圖可以說是一部中國中古鬼怪地精的名譜，記載了地上數百種鬼怪地精的名稱，形貌，棲息地，和功用等。地精鬼怪分為，地精，川精，澤怪等數個部分分別記述。而編撰此書的目的是傳授人們製禦鬼神的技能，就好像西方的傳說之中的魔鬼惡魔什麽的，隻要你能知道他們的真名，就可以控製他們。大概類似於這些，反正和你們方士道士有很大的關係。”
“我不是道士！”丁立反對：“我頂多隻是一個火居。”
“好，算你不是道士好了！”餘偉這句話，聽得丁立太過別扭，什麽叫做算你不是道士好了？自己本來就沒有出家！不過看餘偉開始講起故事來，丁立還是忍住了把嘴閉上，免得打攪他的故事。
“還有一種說法是白澤圖的白澤二字，是來自於主編此書的神獸的名字，白澤是傳說中主管鬼怪地精的神獸，形象是獨角羊。這是上古傳說中的一種奇獸。它毛色雪白，原產於昆侖山，常人難以見到，隻有人間出現聖人時，它才會被發現。想當初，黃帝巡遊東海之濱，發現了一頭，‘因問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種。白澤言之，帝令以圖寫之……’這種奇獸能說人語，黃帝問鬼魅和精怪之事，白澤一一對答，黃帝叫人按白澤所言，將那些鬼魅和精怪的形象畫下來，這就是現在已失傳的神秘古籍《白澤圖》的由來。但是也有說大禹九鼎上麵的各種關於天下鬼神的圖像，是從白澤圖上麵抄錄的！”
看丁立聽的入神，餘偉誘惑道：”怎麽樣？看你本事不錯，收拾人和收拾鬼都挺幹淨利索的，有沒有興趣一起幹？”
“原來是你！”丁立恍然大悟：“幹掉那個老外槍手的是？”
餘偉大大方方的承認：“當然是我，我本來就知道這個組織的人心狠手辣，所以先一步把幾個考古隊的人給嚇走。沒想到你又冒冒失失的闖進去！說來還是你厲害，赤手空拳的居然收拾了三個厲害的雇傭兵！”
丁立這才知道為什麽發掘營地，明明是三千多年前的陣法了，怎麽還能運轉。害的丁立疑神疑鬼的，都不知道消耗了多少腦細胞，原來也是這家夥搞的鬼！想到這裏，丁立的臉色忽然一沉：“那山貓也是你搞的？要不然怎麽會那麽巧的跳過去，搞的三具屍體都屍變了，差點害死我！”
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