畜生修仙，因為天賦體積這些原因，身上的氣場要比人大的多。黑蛇的氣機隔著幾裏遠遙遙的傳遞過來，丁立頓時精神一振。可以再次的救起人來！
蠱婆似乎也感覺到了什麽，往寨子黑蛇所在的方向看了幾眼，然後又說了一通。薑陽翻譯說：“蠱婆說你得了蛇神的看顧信任，說明你一定是個好人！”
丁立大汗，好人卡啊。怎麽居然被一個七八十歲的老婆婆送了一張？
便是王雅君嘴角都翹起：“阿力卻是是一個好人！”隻是好人兩個字未免咬的太重了一點罷了，不知道肚子裏麵還怎麽在腹誹著丁立呢？
卻不料薑陽大大的點頭：“我也一直覺得丁立哥是個好人！”
王雅君拍拍額頭，一起相處這麽久，她算是很明白了丁立的性格，典型的小市民。俗氣，貪財，心機重……也不知道薑陽他們是怎麽看人的？
畫符需要法力，也就是身上陽氣，噴水也是要陽氣噴出，就算是有黑蛇幫助，治了十幾個人丁立也是撐不住了！
黃嶽見了隻是搖頭：“小子學著一點！救人不是你這麽救的。全靠自己的法力，你能救幾個人？”
黃嶽現在也看出來了，薑陽他們寨子裏麵得的病雖然很厲害，但是並不難治，起碼用傳統的道門法術都可以救治。
丁立坐在一邊，精疲力盡的，還沒有說話，就被人送上了一碗雞湯。味道一般，但是有一股濃濃的藥味。薑陽說：“這是蠱婆吩咐給你燉的，是她的秘方，大補。蠱婆每次給人治病驅邪以後，都要喝上一鍋！”
丁立連忙向蠱婆道謝，那蠱婆隻是慈祥的一笑，示意丁立喝湯。
這雞湯果然有用，喝下去以後覺得小腹之中暖暖的，絕對是大補藥！
丁立坐在旁邊休息，看見黃嶽施法，布上香案，穿上道袍。腳踏禹步前後飛走，禹步是道士在禱神儀禮中常用的一種步法動作。傳為夏禹所創，故稱禹步。因其步法依北鬥七星排列的位置而行步轉折，宛如踏在罡星鬥宿之上，又稱“步罡踏鬥”。
道教崇拜日月星辰，尤重北鬥七星，認為以此步態禱神，可遣神召靈，獲七星之神氣，驅邪迎真。道士行氣或入山林，亦多用之以聚氣、驅邪。
莫看黃嶽年紀都五六十歲了，那禹步走的還真漂亮，前後翻騰如飛。丁立也學過禹步，道家法術用到禹步的地方太多，哪能不學？
不過丁立還真沒用過，什麽法術在他手裏用起來都是簡化版的。能省的儀式是通通省掉。這次做完全套的祝由科儀都很了不起了。
但是黃嶽不一樣，他是正宗的符籙派傳人，一套科儀是不能省略半點的。都是要做法請鬼神或者是祖師，加持法力，然後才能正式做法。
黃嶽和丁立一樣，都是手一抖，就能點燃紙符。（前麵說過這是用三味真火點燃的，但是有兄弟質疑說是三味真火也太高級了？）
【指玄篇】有雲：吾有真火三焉：心者君火，亦稱神火也，其名曰上昧；腎者臣火亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱即臍下氣海者，民火也，其名曰下昧。聚焉而為火，散焉而為氣。
其實三味真火是激發人體內的心火，腎火，丹田火，三火合一顯形的一種道家的正火，陽氣之火，正是用來降妖伏魔的一種火焰。…。
許多功力不足的，喜歡投機取巧的就用硫磺硝石之類的藥物配成的一種很類似火柴頭的東西，用時摸在手指上。
但是隻要被陽氣一激發，馬上就能點起火來。不過這種東西作用不大，也就是點點符紙，唬唬人而已！
丁立用的就是那種藥粉，但是黃嶽那老頭子憑的可就是自己的真本事了。憑的自己的真火點燃符紙。
黃嶽擺壇做法，引來全寨子老小都圍的遠遠的看。眼中都是充滿了敬畏還有希望，黃嶽大喝一聲急急如律令。就見九條龍形氣勁從四麵八方飛來，呈淡淡透明黃色，落到黃嶽早就讓人準備好的一個大水缸裏。
“嘩”的一聲，全場都喧嘩起來，好多人都跪了下來。龍也是苗族人心中的神物！連那位蠱婆都震驚的站了起來，看著這一幕。
就是丁立都差點把眼珠子給鼓出來，別人不知道那龍形是什麽東西，丁立哪裏會不知道？這是從附近攝來的天地靈氣！
說起來相當的玄乎，但是丁立以前見過一個會茅山九龍術的賣藝的。就是提到茅山九龍術練到高段，可以強行攝取來四周的靈氣和生氣，凝聚成龍的形狀，顯現出形態來。
丁立當時還不怎麽相信，以為是吹牛，但是今天終於見到了。
這種法術，周圍的靈氣越是充溢效果越好。若是放在大城市裏麵，絕對不會有今天的這種效果。隻有在這種遠離人煙，風景優美的深山裏麵才會有這種驚世駭俗的效果。
“把這缸九龍水給分了，每人喝一碗！”黃嶽沉聲吩咐，所有人這時候都對黃嶽要敬若神明了，吩咐出來的話立刻就被人不折不扣的照辦，每人分了一碗九龍水。
丁立有點小嫉妒，自己的法術可沒有這麽好的聲光效果。惹不來別人的這麽崇拜。
黃嶽沒好氣的看著丁立說：“看明白了，法術不是你那麽用的！”
丁立乖乖的點頭受教，心裏琢磨著若是能找到白蓮教的法術修煉就好了。白蓮教的法術可是最重聲光效果的！搞起來，比這九龍水術都要驚人的多！
白蓮教可是要煽動造反的，要吸引信徒入教，沒有炫酷的聲光效果怎麽能行？
黃嶽的九龍水也是相當的有效，每人喝了一碗，身上的都毒瘡都停止了流膿，會慢慢的康複。當然，論效果還是丁立的立竿見影，要好的快的多。他這一缸九龍水，可是分量太多，分薄了法力的。
黃嶽丁立他們救了整個寨子的人，整個寨子都把他們當恩人，晚上舉行的篝火晚會來招待。各種各樣的好東西全都拿出來了招待他們，狂歡了一夜。
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蠱婆似乎也感覺到了什麽，往寨子黑蛇所在的方向看了幾眼，然後又說了一通。薑陽翻譯說：“蠱婆說你得了蛇神的看顧信任，說明你一定是個好人！”
丁立大汗，好人卡啊。怎麽居然被一個七八十歲的老婆婆送了一張？
便是王雅君嘴角都翹起：“阿力卻是是一個好人！”隻是好人兩個字未免咬的太重了一點罷了，不知道肚子裏麵還怎麽在腹誹著丁立呢？
卻不料薑陽大大的點頭：“我也一直覺得丁立哥是個好人！”
王雅君拍拍額頭，一起相處這麽久，她算是很明白了丁立的性格，典型的小市民。俗氣，貪財，心機重……也不知道薑陽他們是怎麽看人的？
畫符需要法力，也就是身上陽氣，噴水也是要陽氣噴出，就算是有黑蛇幫助，治了十幾個人丁立也是撐不住了！
黃嶽見了隻是搖頭：“小子學著一點！救人不是你這麽救的。全靠自己的法力，你能救幾個人？”
黃嶽現在也看出來了，薑陽他們寨子裏麵得的病雖然很厲害，但是並不難治，起碼用傳統的道門法術都可以救治。
丁立坐在一邊，精疲力盡的，還沒有說話，就被人送上了一碗雞湯。味道一般，但是有一股濃濃的藥味。薑陽說：“這是蠱婆吩咐給你燉的，是她的秘方，大補。蠱婆每次給人治病驅邪以後，都要喝上一鍋！”
丁立連忙向蠱婆道謝，那蠱婆隻是慈祥的一笑，示意丁立喝湯。
這雞湯果然有用，喝下去以後覺得小腹之中暖暖的，絕對是大補藥！
丁立坐在旁邊休息，看見黃嶽施法，布上香案，穿上道袍。腳踏禹步前後飛走，禹步是道士在禱神儀禮中常用的一種步法動作。傳為夏禹所創，故稱禹步。因其步法依北鬥七星排列的位置而行步轉折，宛如踏在罡星鬥宿之上，又稱“步罡踏鬥”。
道教崇拜日月星辰，尤重北鬥七星，認為以此步態禱神，可遣神召靈，獲七星之神氣，驅邪迎真。道士行氣或入山林，亦多用之以聚氣、驅邪。
莫看黃嶽年紀都五六十歲了，那禹步走的還真漂亮，前後翻騰如飛。丁立也學過禹步，道家法術用到禹步的地方太多，哪能不學？
不過丁立還真沒用過，什麽法術在他手裏用起來都是簡化版的。能省的儀式是通通省掉。這次做完全套的祝由科儀都很了不起了。
但是黃嶽不一樣，他是正宗的符籙派傳人，一套科儀是不能省略半點的。都是要做法請鬼神或者是祖師，加持法力，然後才能正式做法。
黃嶽和丁立一樣，都是手一抖，就能點燃紙符。（前麵說過這是用三味真火點燃的，但是有兄弟質疑說是三味真火也太高級了？）
【指玄篇】有雲：吾有真火三焉：心者君火，亦稱神火也，其名曰上昧；腎者臣火亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱即臍下氣海者，民火也，其名曰下昧。聚焉而為火，散焉而為氣。
其實三味真火是激發人體內的心火，腎火，丹田火，三火合一顯形的一種道家的正火，陽氣之火，正是用來降妖伏魔的一種火焰。…。
許多功力不足的，喜歡投機取巧的就用硫磺硝石之類的藥物配成的一種很類似火柴頭的東西，用時摸在手指上。
但是隻要被陽氣一激發，馬上就能點起火來。不過這種東西作用不大，也就是點點符紙，唬唬人而已！
丁立用的就是那種藥粉，但是黃嶽那老頭子憑的可就是自己的真本事了。憑的自己的真火點燃符紙。
黃嶽擺壇做法，引來全寨子老小都圍的遠遠的看。眼中都是充滿了敬畏還有希望，黃嶽大喝一聲急急如律令。就見九條龍形氣勁從四麵八方飛來，呈淡淡透明黃色，落到黃嶽早就讓人準備好的一個大水缸裏。
“嘩”的一聲，全場都喧嘩起來，好多人都跪了下來。龍也是苗族人心中的神物！連那位蠱婆都震驚的站了起來，看著這一幕。
就是丁立都差點把眼珠子給鼓出來，別人不知道那龍形是什麽東西，丁立哪裏會不知道？這是從附近攝來的天地靈氣！
說起來相當的玄乎，但是丁立以前見過一個會茅山九龍術的賣藝的。就是提到茅山九龍術練到高段，可以強行攝取來四周的靈氣和生氣，凝聚成龍的形狀，顯現出形態來。
丁立當時還不怎麽相信，以為是吹牛，但是今天終於見到了。
這種法術，周圍的靈氣越是充溢效果越好。若是放在大城市裏麵，絕對不會有今天的這種效果。隻有在這種遠離人煙，風景優美的深山裏麵才會有這種驚世駭俗的效果。
“把這缸九龍水給分了，每人喝一碗！”黃嶽沉聲吩咐，所有人這時候都對黃嶽要敬若神明了，吩咐出來的話立刻就被人不折不扣的照辦，每人分了一碗九龍水。
丁立有點小嫉妒，自己的法術可沒有這麽好的聲光效果。惹不來別人的這麽崇拜。
黃嶽沒好氣的看著丁立說：“看明白了，法術不是你那麽用的！”
丁立乖乖的點頭受教，心裏琢磨著若是能找到白蓮教的法術修煉就好了。白蓮教的法術可是最重聲光效果的！搞起來，比這九龍水術都要驚人的多！
白蓮教可是要煽動造反的，要吸引信徒入教，沒有炫酷的聲光效果怎麽能行？
黃嶽的九龍水也是相當的有效，每人喝了一碗，身上的都毒瘡都停止了流膿，會慢慢的康複。當然，論效果還是丁立的立竿見影，要好的快的多。他這一缸九龍水，可是分量太多，分薄了法力的。
黃嶽丁立他們救了整個寨子的人，整個寨子都把他們當恩人，晚上舉行的篝火晚會來招待。各種各樣的好東西全都拿出來了招待他們，狂歡了一夜。
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