那種情形，等於生命永恒長存。自然也像他剛才所說，沒有了七情六欲，沒有生老病死，沒有了一切痛苦。
可是他卻沒有想到，與此同時，也沒有了任何快樂！
人在生命曆程之中有肉體，肉體替生命帶來許多痛苦，可是在痛苦的對比之下，同時也有許多快樂！
快樂和痛苦都是一種感受，感受是對比的……沒有了許許多多的痛苦來對比，許許多多的快樂，也就不能單獨被感受到！
羽生簡簡單單的一句話，令原振俠想到了這一點！
一個永恒的，沒有快樂的生命，實在令人難以想象，難以接受那是生命進化的終極形式！
生命追求進化，自然也追求快樂，不然，生命還有什麽意義？
原振俠感到了一片迷惘，過了好久，他才道：“或許，在那種形式之中，另外有新的快樂感受。不然，何以那些人要發揚這種生命形式？”
羽生看來已有了點酒意，他道：“開始選擇時可能覺得好，但一旦進入那種生命形式，一切發生得太快了，想要退縮也來不及了。等到進化完成，感到連快樂也沒有了時，還有什麽辦法？“
原振俠的思緒紊亂，他又想起金特堅持“快活”和“快樂”不同……這兩個詞，在中國文字語言中是互通的，但如果“快活“理解為快一點活，那自然大不相同了。
羽生看到原振俠出神，有點歉意：“原醫生，我隻是隨便說說的！”
原振俠過了很久，才長歎一聲：“不，你的話，當然不是隨便說說的，非常值得深思。”
羽生受了誇獎，神情十分高興，他又道：“可是那卻無法證實，誰能真正知道一個靈魂，或是一群已經進化到了沒有肉體的靈魂，是快樂還是不快樂！”
羽生這幾句話，倒真的可能是“隨便說說”的。可是原振俠聽了之後，心中陡然一動，不由自主站了起來，脫口道：“可以有辦法知道！”
剎那之間，他一定神情極其興奮，因為羽生望著他的眼神相當古怪。原振俠用力一揮手，急速地把靈媒金特如何可以認出那種石柱文字的經過，約略說了一遍，他的結論是：“金特曾和那些靈魂，至少是其中的一個接觸過！”
羽生“啊”地一聲：“那就是說，如果他再有機會進行這種接觸的話，他可以問：你快樂嗎？或者問：你們快樂嗎？”
原振俠對羽生這種直接的說法，表示好感，他用力在羽生的肩頭上拍了一下。羽生憨憨地笑，又喝了一大口酒，用舌頭舔著嘴唇，神情莊嚴，如同宣誓，站了起來，一副準備大發議論的樣子。
羽生先吸了一口氣，才道：“肉體帶給人許多樂趣，像喝酒，由口入胃，再被胃壁吸收，進入血管，流到了腦部，影響了腦細胞的活動，使人興奮，使人產生暈眩的感覺，使人覺得舒暢‥‥‥這一切，都通過人的肉體在進行和完成，沒有了身體，怎麽喝酒？”
羽生的問題，乍一聽，相當幼稚可笑，可是想深一層，卻又大有可深思之處。所以原振俠一時之間，不知如何回答才好。
羽生又道：“我真的很難想象，靈魂怎麽喝酒？一個靈魂如果忽然想喝酒了，而又無法喝，在這種情形下，他會快樂？”
原振俠勉強笑：“你想象力太豐富了！一切欲望，皆由身體而來。若是沒有了肉體，還會有什麽欲望，根本不會想到要喝酒！”
羽生大搖其頭……他有了幾分酒意，辯興大增：“靈魂是一組記憶，記憶之中如果有過種種欲望，肉體的存在與否，並不影響記憶的存在。舉例來說，一個酒鬼，如果死了，他的靈魂一定仍記得喝酒的種種樂趣，而那時他又沒有喝酒的能力了，所以一定十分痛苦，欲望並不因為身體的消失而消失！”
羽生這一番議論，把原振俠聽得目瞪口呆，羽生十分得意：“喝酒隻不過是例子之一，人類的欲望萬萬千千，都可以依此類推！”
原振俠不由自主舉杯喝了一口酒，酒令他的喉際，起了一陣火燎一樣的熱辣辣，滋味實在不能算很好。可是接下來，卻有一陣鬆散的舒暢感……這一切感覺，都依靠肉體的反應來完成，人類自古以來，就一直依靠著身體，來切切實實地體驗著快樂和痛苦。
沒有了肉體，若是說這是人類進化的終極目標，原振俠本來可以毫無保留，接受這種觀念，可是這時，他的想法大為動搖！
他拿起酒瓶來，一瓶酒已所剩無幾，他晃著酒瓶：“你的說法，否定了許多宗教的觀念……”
羽生搶著道：“我知道，尤其是佛教的，嗯，中國的道教的……宗教觀念都勸人放棄肉體，放棄欲望。我的意思是，就算放棄了肉體，真的可以毫無欲望，那生命還有什麽趣味？”
原振俠又呆了片刻，才道：“你多次提到生命的快樂、樂趣、趣味等等，那是你心中生命的價值，但生命的價值應該不在樂趣上。”
羽生問得有點咄咄逼人：“在於什麽？”
原振俠感到，羽生這個年輕人有他自己的觀念。而且他對自己的生命觀，十分堅決地相信，要說服他不是容易的事。
事實上，原振俠也沒有想要說服他，相反地，他覺得自己的觀念，和羽生相當接近。他這時，隻不過提出另一種對生命的看法而已。
所以他這樣說：“有很多人認為，生命的目的，在於永恒不滅。”
羽生仰起頭，爆發出一陣大笑聲：“永恒不滅而無欲無求，無樂無苦，那是一種什麽境界，恕我無法理解。我能理解的是短暫而起伏，有樂又有苦的生命！”
可是他卻沒有想到，與此同時，也沒有了任何快樂！
人在生命曆程之中有肉體，肉體替生命帶來許多痛苦，可是在痛苦的對比之下，同時也有許多快樂！
快樂和痛苦都是一種感受，感受是對比的……沒有了許許多多的痛苦來對比，許許多多的快樂，也就不能單獨被感受到！
羽生簡簡單單的一句話，令原振俠想到了這一點！
一個永恒的，沒有快樂的生命，實在令人難以想象，難以接受那是生命進化的終極形式！
生命追求進化，自然也追求快樂，不然，生命還有什麽意義？
原振俠感到了一片迷惘，過了好久，他才道：“或許，在那種形式之中，另外有新的快樂感受。不然，何以那些人要發揚這種生命形式？”
羽生看來已有了點酒意，他道：“開始選擇時可能覺得好，但一旦進入那種生命形式，一切發生得太快了，想要退縮也來不及了。等到進化完成，感到連快樂也沒有了時，還有什麽辦法？“
原振俠的思緒紊亂，他又想起金特堅持“快活”和“快樂”不同……這兩個詞，在中國文字語言中是互通的，但如果“快活“理解為快一點活，那自然大不相同了。
羽生看到原振俠出神，有點歉意：“原醫生，我隻是隨便說說的！”
原振俠過了很久，才長歎一聲：“不，你的話，當然不是隨便說說的，非常值得深思。”
羽生受了誇獎，神情十分高興，他又道：“可是那卻無法證實，誰能真正知道一個靈魂，或是一群已經進化到了沒有肉體的靈魂，是快樂還是不快樂！”
羽生這幾句話，倒真的可能是“隨便說說”的。可是原振俠聽了之後，心中陡然一動，不由自主站了起來，脫口道：“可以有辦法知道！”
剎那之間，他一定神情極其興奮，因為羽生望著他的眼神相當古怪。原振俠用力一揮手，急速地把靈媒金特如何可以認出那種石柱文字的經過，約略說了一遍，他的結論是：“金特曾和那些靈魂，至少是其中的一個接觸過！”
羽生“啊”地一聲：“那就是說，如果他再有機會進行這種接觸的話，他可以問：你快樂嗎？或者問：你們快樂嗎？”
原振俠對羽生這種直接的說法，表示好感，他用力在羽生的肩頭上拍了一下。羽生憨憨地笑，又喝了一大口酒，用舌頭舔著嘴唇，神情莊嚴，如同宣誓，站了起來，一副準備大發議論的樣子。
羽生先吸了一口氣，才道：“肉體帶給人許多樂趣，像喝酒，由口入胃，再被胃壁吸收，進入血管，流到了腦部，影響了腦細胞的活動，使人興奮，使人產生暈眩的感覺，使人覺得舒暢‥‥‥這一切，都通過人的肉體在進行和完成，沒有了身體，怎麽喝酒？”
羽生的問題，乍一聽，相當幼稚可笑，可是想深一層，卻又大有可深思之處。所以原振俠一時之間，不知如何回答才好。
羽生又道：“我真的很難想象，靈魂怎麽喝酒？一個靈魂如果忽然想喝酒了，而又無法喝，在這種情形下，他會快樂？”
原振俠勉強笑：“你想象力太豐富了！一切欲望，皆由身體而來。若是沒有了肉體，還會有什麽欲望，根本不會想到要喝酒！”
羽生大搖其頭……他有了幾分酒意，辯興大增：“靈魂是一組記憶，記憶之中如果有過種種欲望，肉體的存在與否，並不影響記憶的存在。舉例來說，一個酒鬼，如果死了，他的靈魂一定仍記得喝酒的種種樂趣，而那時他又沒有喝酒的能力了，所以一定十分痛苦，欲望並不因為身體的消失而消失！”
羽生這一番議論，把原振俠聽得目瞪口呆，羽生十分得意：“喝酒隻不過是例子之一，人類的欲望萬萬千千，都可以依此類推！”
原振俠不由自主舉杯喝了一口酒，酒令他的喉際，起了一陣火燎一樣的熱辣辣，滋味實在不能算很好。可是接下來，卻有一陣鬆散的舒暢感……這一切感覺，都依靠肉體的反應來完成，人類自古以來，就一直依靠著身體，來切切實實地體驗著快樂和痛苦。
沒有了肉體，若是說這是人類進化的終極目標，原振俠本來可以毫無保留，接受這種觀念，可是這時，他的想法大為動搖！
他拿起酒瓶來，一瓶酒已所剩無幾，他晃著酒瓶：“你的說法，否定了許多宗教的觀念……”
羽生搶著道：“我知道，尤其是佛教的，嗯，中國的道教的……宗教觀念都勸人放棄肉體，放棄欲望。我的意思是，就算放棄了肉體，真的可以毫無欲望，那生命還有什麽趣味？”
原振俠又呆了片刻，才道：“你多次提到生命的快樂、樂趣、趣味等等，那是你心中生命的價值，但生命的價值應該不在樂趣上。”
羽生問得有點咄咄逼人：“在於什麽？”
原振俠感到，羽生這個年輕人有他自己的觀念。而且他對自己的生命觀，十分堅決地相信，要說服他不是容易的事。
事實上，原振俠也沒有想要說服他，相反地，他覺得自己的觀念，和羽生相當接近。他這時，隻不過提出另一種對生命的看法而已。
所以他這樣說：“有很多人認為，生命的目的，在於永恒不滅。”
羽生仰起頭，爆發出一陣大笑聲：“永恒不滅而無欲無求，無樂無苦，那是一種什麽境界，恕我無法理解。我能理解的是短暫而起伏，有樂又有苦的生命！”