原振俠一字一頓地問：“那麽，最後……那些進步的神秘生命，把生命縮短到了什麽程度？”
普通教授望了原振俠半晌，才繼續敘述當時的事……事實上，他這時，是在對原振俠複述著當日金特的“翻譯”。
金特的聲音聽來很平板，但由於他所說出來的一切，越來越神秘，所以普通聽得身子不由自主在微微發顫。他雙手緊握著拳，指關節發出了“啪啪”的聲響。
金特略停了一停：“到這裏，問題已經很明顯了，肉體生命由長到短，是必然的進行過程，用盡方法來延長肉體生命的期限，是人類許多愚蠢行為之一。人類的進化，受人類種種愚蠢行為的拖延，其中戀棧肉體生命的這種行為最嚴重。
“在人類進行這種蠢行之際，我們的祖先，卻擺脫了這種觀念，完全了解到人類進化的正確和必須經過的曆程。所以，才有了我們這一群與眾不同的生命，一種對尋常人來說，幾乎是一閃而過，短暫之極的肉體生命。可是這種形式，又屬於一種極進步的生命形式……”
普通教授聽到這裏，不禁用顫抖的聲音，喃喃地問：“天‥‥‥那……進步的生命，究竟短暫到了什麽程度？要用到‘一閃而過’這樣的形容詞？”
金特又像是在回答普通的問題，又像是在自顧自地說著：“人的肉體生命，持續一百年，或不止一百年，都是短暫的。就算活上一千年、一萬年，隻要有一個數字在，就完全無法和靈魂永遠存在相比較。一比，都是短暫如一閃。”
普通教授覺得喉頭發幹，他又喃喃說了一句：“總有點‥‥‥不同吧……”
金特神態不變：“隻有在人類能打破對時間的固有觀念，知道和永生相比，一分鍾和一萬年沒有分別，都是短暫的情形下，進步的生命形式，才能實現……”
普通教授在這時，可能是由於在精神上，受不了那麽大的壓力。他陡然揮著手，矮小的身子努力向上跳了幾下，同時又喊叫：“究竟短到了什麽程度？從出生到死亡，究竟多久？”
金特略睜開眼，但並不是望向教授，隻是望向那六角形的石柱。他伸手在石柱上輕輕撫摸著，動作看來十分溫柔：“十個太陽和十個月亮，說明了我們的肉體生命特殊的……與眾不同的情形……”
普通教授畢竟是在學術上有相當成就的人，思考能力自然相當強，他一聽到這裏，就“啊”地一聲：“一與十之比，尋常人的一天一夜，對……進步的生命來說，就是十天十夜了？”
金特並沒有因為普通教授的低呼聲，而被打斷話頭：“我們的肉體生命曆程，一開始縮短了十倍，這對於肉體生命比我們長了十倍的人來說，全然無法想象。我們的肉體生命曆程，仍然是一個完整的曆程，隻不過是時間縮短了，而且一代和一代進化的速度，都在加快，都以幾何級數的方式在遞增。到了最後，用一閃而過來形容，十分恰當，而終於到達了完全沒有肉體生命的階段……”
金特的手仍然撫摸著石柱。這時，在他的臉上，現出了極其向往渴慕的神情，緩緩睜開眼來，又長長地籲了一口氣。
普通教授過了好一會，才道：“完了？”
金特點了點頭，忽然又現出了十分沮喪的神情，站了起來，繞著那石柱兜了幾個圈子，才長歎了一聲：“可惜！可惜！”
普通教授那時，思緒極亂：“可惜什麽？”
金特再歎了一聲：“明明有那麽進步的生命形式在，可是卻不知道用什麽方法，才可以跨出第一步。一定有一個秘密方法的，一定有的！隻要找到了這個秘密方法，人類的進化，就可以以幾何級數的速度進行……達到終極的目的……”
普通教授目瞪口呆地聽著，金特又道：“可惜石柱上的文字，沒有記載著這個神秘的方法……”
普通吞了一口口水：“你何不直接向……那些已進化到了終極的靈魂詢問？”
金特的身子震動了一下，臉色灰敗，又長歎了一聲：“我問過了，得到的回答是：有一個重大的關鍵性問題，語言傳達訊息的能力無法表達，而能獲得這關鍵的解決，必須和他們再進一步的接觸……”
普通教授也感到了“語言傳達訊息的能力無法表達”，因為金特的那一番話，他就無法聽得明白，甚至於想問一問清楚，都無從問起！
金特卻不想再說什麽了，他搓了搓手，站了起來：“教授，希望你能有更多、更進一步的發現……”
教授苦笑：“我能發現什麽？沒有你，我連一個字也看不懂……”
金特一麵向外走去，一麵自言自語：“一定有一個秘密的方法，一定有的……”
普通教授說完了和金特會麵的經過，望著原振俠：“你說過見過他，最近，也和他討論過生命的奧秘，不知道他找到了那秘密的方法沒有？”
原振俠伸手在臉上撫摸了一下：“顯然沒有！”
原振俠又直了直身子。這時，他完全了解了在那次討論之中，金特所說的，那些在當時聽來並不是很容易明白的話的含義了。
快活！
快活秘方！
快活的意思就是快一些活過肉體生命，先是縮短時間十倍，然後，再以幾何級數遞減，直到“一閃而過”，再進化到完全沒有肉體生命……
如果“一閃而過”是短暫的極限，那麽……
這極限究竟短到了什麽程度？
原振俠立即想到的，是佛經上常見的一個名詞：“剎那”，形容極短的時間。
原振俠那時，隻想到了“剎那”這個形容詞。他對佛經，沒有熟到隨時可以引用出有關“剎那”一詞的句子的地步，隻感到最後的短暫，一定就是“剎那”。
（如果原振俠當時就可以知道“剎那”那麽短，他一定會更吃驚。）
（“剎那”究竟短暫到什麽程度，在佛教的一些著作中，可以具體地找得出來。）
普通教授望了原振俠半晌，才繼續敘述當時的事……事實上，他這時，是在對原振俠複述著當日金特的“翻譯”。
金特的聲音聽來很平板，但由於他所說出來的一切，越來越神秘，所以普通聽得身子不由自主在微微發顫。他雙手緊握著拳，指關節發出了“啪啪”的聲響。
金特略停了一停：“到這裏，問題已經很明顯了，肉體生命由長到短，是必然的進行過程，用盡方法來延長肉體生命的期限，是人類許多愚蠢行為之一。人類的進化，受人類種種愚蠢行為的拖延，其中戀棧肉體生命的這種行為最嚴重。
“在人類進行這種蠢行之際，我們的祖先，卻擺脫了這種觀念，完全了解到人類進化的正確和必須經過的曆程。所以，才有了我們這一群與眾不同的生命，一種對尋常人來說，幾乎是一閃而過，短暫之極的肉體生命。可是這種形式，又屬於一種極進步的生命形式……”
普通教授聽到這裏，不禁用顫抖的聲音，喃喃地問：“天‥‥‥那……進步的生命，究竟短暫到了什麽程度？要用到‘一閃而過’這樣的形容詞？”
金特又像是在回答普通的問題，又像是在自顧自地說著：“人的肉體生命，持續一百年，或不止一百年，都是短暫的。就算活上一千年、一萬年，隻要有一個數字在，就完全無法和靈魂永遠存在相比較。一比，都是短暫如一閃。”
普通教授覺得喉頭發幹，他又喃喃說了一句：“總有點‥‥‥不同吧……”
金特神態不變：“隻有在人類能打破對時間的固有觀念，知道和永生相比，一分鍾和一萬年沒有分別，都是短暫的情形下，進步的生命形式，才能實現……”
普通教授在這時，可能是由於在精神上，受不了那麽大的壓力。他陡然揮著手，矮小的身子努力向上跳了幾下，同時又喊叫：“究竟短到了什麽程度？從出生到死亡，究竟多久？”
金特略睜開眼，但並不是望向教授，隻是望向那六角形的石柱。他伸手在石柱上輕輕撫摸著，動作看來十分溫柔：“十個太陽和十個月亮，說明了我們的肉體生命特殊的……與眾不同的情形……”
普通教授畢竟是在學術上有相當成就的人，思考能力自然相當強，他一聽到這裏，就“啊”地一聲：“一與十之比，尋常人的一天一夜，對……進步的生命來說，就是十天十夜了？”
金特並沒有因為普通教授的低呼聲，而被打斷話頭：“我們的肉體生命曆程，一開始縮短了十倍，這對於肉體生命比我們長了十倍的人來說，全然無法想象。我們的肉體生命曆程，仍然是一個完整的曆程，隻不過是時間縮短了，而且一代和一代進化的速度，都在加快，都以幾何級數的方式在遞增。到了最後，用一閃而過來形容，十分恰當，而終於到達了完全沒有肉體生命的階段……”
金特的手仍然撫摸著石柱。這時，在他的臉上，現出了極其向往渴慕的神情，緩緩睜開眼來，又長長地籲了一口氣。
普通教授過了好一會，才道：“完了？”
金特點了點頭，忽然又現出了十分沮喪的神情，站了起來，繞著那石柱兜了幾個圈子，才長歎了一聲：“可惜！可惜！”
普通教授那時，思緒極亂：“可惜什麽？”
金特再歎了一聲：“明明有那麽進步的生命形式在，可是卻不知道用什麽方法，才可以跨出第一步。一定有一個秘密方法的，一定有的！隻要找到了這個秘密方法，人類的進化，就可以以幾何級數的速度進行……達到終極的目的……”
普通教授目瞪口呆地聽著，金特又道：“可惜石柱上的文字，沒有記載著這個神秘的方法……”
普通吞了一口口水：“你何不直接向……那些已進化到了終極的靈魂詢問？”
金特的身子震動了一下，臉色灰敗，又長歎了一聲：“我問過了，得到的回答是：有一個重大的關鍵性問題，語言傳達訊息的能力無法表達，而能獲得這關鍵的解決，必須和他們再進一步的接觸……”
普通教授也感到了“語言傳達訊息的能力無法表達”，因為金特的那一番話，他就無法聽得明白，甚至於想問一問清楚，都無從問起！
金特卻不想再說什麽了，他搓了搓手，站了起來：“教授，希望你能有更多、更進一步的發現……”
教授苦笑：“我能發現什麽？沒有你，我連一個字也看不懂……”
金特一麵向外走去，一麵自言自語：“一定有一個秘密的方法，一定有的……”
普通教授說完了和金特會麵的經過，望著原振俠：“你說過見過他，最近，也和他討論過生命的奧秘，不知道他找到了那秘密的方法沒有？”
原振俠伸手在臉上撫摸了一下：“顯然沒有！”
原振俠又直了直身子。這時，他完全了解了在那次討論之中，金特所說的，那些在當時聽來並不是很容易明白的話的含義了。
快活！
快活秘方！
快活的意思就是快一些活過肉體生命，先是縮短時間十倍，然後，再以幾何級數遞減，直到“一閃而過”，再進化到完全沒有肉體生命……
如果“一閃而過”是短暫的極限，那麽……
這極限究竟短到了什麽程度？
原振俠立即想到的，是佛經上常見的一個名詞：“剎那”，形容極短的時間。
原振俠那時，隻想到了“剎那”這個形容詞。他對佛經，沒有熟到隨時可以引用出有關“剎那”一詞的句子的地步，隻感到最後的短暫，一定就是“剎那”。
（如果原振俠當時就可以知道“剎那”那麽短，他一定會更吃驚。）
（“剎那”究竟短暫到什麽程度，在佛教的一些著作中，可以具體地找得出來。）