在仲大雅喝酒的時候，原振俠指了指那本帖，安慰仲大雅：“照這上麵所記載的，也不是完全沒有希望！”
仲大雅發出了一下呻吟聲來，突然緊緊握住了原振俠的手，顫聲哀求：“幫助我，原醫生，幫助我！”
原振俠義不容辭，一口答應：“當然！當然！”要明白仲大雅何以如喪考妣，要明明白他要原振俠幫助的是甚麽，自然先要明白那本帖上的十頁文字，記載的是一件甚麽事。
這件事，可以有一個標題：“一對好朋友，在遇到了黑白無常後的遭遇”——原題是“黑白無常相遇記”。一開始的一句話是：“餘與仲文量，總角之交，尤稱莫逆。”
這裏的第一人稱的“餘”，自然是最後署名的姚正年。也就是說，姚正年和仲文量兩個人，自小相識，長大了之後，又是好朋友。
仲文量，自然是仲大雅的祖先。接著，就敘述了他們兩人，如何奇特地竟然見到了黑白無常的經過，和以後事情的發展，怪誕到了難以想像的地步，真正匪夷所思之極。
把整個故事化成現代語文，後來仲大雅和原振俠又曾討論過，他們兩人的意見，會在敘述當年這件怪事時，在適當的時候一並整入。
仲文量和姚正年是一對好朋友，都中了秀才，準備進一步在科舉上博取功名，所以一起寄居在一廟宇中，那座廟宇建築相當大，可是僧人並不多，香火也不盛，所以十分清幽。古代的士子，很流行寄居在廟宇中攻讀，著名的故事“西廂記”中的主角張君瑞，就是由於寄居在普濟寺之中，才有機會看到了崔鶯鶯的。
記載在後文說得相當明白，仲大雅應該是仲文量的第六代孫，推溯起來，仲文量大約是兩百多年前的人，那是清朝中期，太平天國之亂還沒有發生，從記載中的景物來看，應該是在中國的長江以南。記載中僅有一個河名：“琴川”，那應該是江蘇省的常熟，常熟附近有七條河，如古琴之弦，所以名為琴川。
一雙好朋友在廟中攻讀，吟詩作對，倒也其樂融融，如果不是有黑白無常的出現，那麽他們可能都有功名、做官，可是黑白無常的出現，卻改變了他們的一生。
黑白無常的出現，情形十分怪異。那是在一個晚上，他們兩人正在一個院子中，仰觀星象——可能是夏天，才有這種生活情趣。
忽然，院子的一角，“豁”然巨響，聲音不是十分大，可是相當驚人。姚正年的記載是：“聲如裂十匹帛，脆而不尖。”
不管是甚麽聲音，總之一下聲響之後，兩人循聲看去，看到了一個奇異的景象，他們看到，院子的一角，靠近牆處，地下裂了開來，裂開的是一個狹長形的縫，自那裂開之處，有大蓬螢光上映。
廟是建在山上的，在提到琴川的時候，曾有一句是“俯瞰山下，琴川曆曆在目”，再上一句是“寺居風光大佳”。建在山上的廟，院子的下麵是山，怎麽會裂了開來，而且有光冒出來呢？
兩人大吃一驚，都自竹榻之上跳了起來，其間，仲文量還摔了一交，是姚正年扶住了他的。兩人雖然站了起來，可是並不敢逼近裂縫，因為這時，裂縫之中，不但螢光更強，令人無法逼視，而且有一種十分可怕的聲音在傳出來，像是許多硬物，在一起用力擠和摩擦所發出來的一樣，記載的原文是：“若千百機椽，同時傾軋，咻咻然，嘰嘰然。”
他們非但不敢接近，而且還後退，十分害怕，不知道那是甚麽異像，直到退到了院子的另一角的牆前，距離那有螢光冒出來的裂縫，約有兩丈。
姚正年這時心中首先想到的是，自山腹之中裂地，出了裂縫，不知會有甚麽怪物冒出來，就在他這樣想的時候，兩個人——應該是在光芒之中的兩個蒙朧的人影，已從裂縫中升上了出來。
這兩個不是很看得清楚的人影，身穿寬大的袍子，手上各自拿著一些棍狀的東西，頭上戴著圓錐形的高帽子，高帽子上好像還寫著字。
兩人本就料定在裂縫中冒上來的，必然是甚麽怪物，這時一見這情形，這等造型，自小耳熟能詳，所以他們異口同聲中失聲驚呼：“無常鬼！”
這時候，自裂縫中冒起來的光芒，忽明忽暗，閃爍不定，看過去，光芒中的兩條人影，更是詭異。任何人，忽然之間見到了傳說中勾魂催命的無常鬼，都會想到：吾命休矣。
所以，他們兩人在極度的驚恐之下，緊緊地相擁在一起，等待死亡來臨——這時，他們自然還是好朋友。
在他們叫出來“無常鬼”之後，很快地，光芒中有聲音傳來，聲音很難聽，原文的記載是：“若夜梟之哀鳴。”叫的也是這三個字：“無常鬼！”這一叫，倒像是兩個無常鬼在自己表示身分了！
兩人更是吃驚，仲文量的膽氣較壯，一定神，對著光芒中的黑白無常提出了抗議：“我們自問生平不作虧心之事，何以正當盛年，就氣數已盡？”
他雖然大著膽子提出了問題，可是事關自己的生死，也不知道是由於激動，還是害怕，在這樣說的時候，聲音有些發顫。
他的話才一住口，就聽得一雙無常鬼同樣也以發顫的聲音回答：“氣數已盡！”
先是宣稱了他們是無常鬼，接著又宣布了兩人“氣數已盡”，姚正年和仲文量兩人，身子如同浸在冰水之中一樣。
仲文量還想責問些甚麽，可是張大了口，卻一點聲音也發不出來。就在這時候，兩人眼前，陡然一黑，那從裂縫中溢出來的螢光，相當強烈，耀眼生花，所以陡然黑了一下來之後，便變得甚麽也看不到，隻是感到有一陣陰風，逼近身來，顯然是兩個無常鬼已來到了身前。
事後，姚正年和仲文量交換感覺，當時的感覺都是一樣，一陣陰風逼近來之後，手腕上就是一緊，被一種冰冷的東西箍住。
他們的一隻手，互相緊握著，另一隻手被箍緊之後，兩人都感到有一股大力把他們扯向前，在扯向前的過程之中，兩人遍體生寒，眼前發黑，陰風陣陣，在黑暗之中，好像騰雲駕霧一樣，不知身在何處，間中還聽到一些十分刺耳的聲音，如同鬼哭神號一樣！
（看到這裏，仲大雅失聲叫了起來：“他們被無常鬼拘到陰司去了！”）（原振俠道：“不對，他們當然沒有死，不然，怎能有這個記載留下來？”
（仲大雅吞了一口口水：“可能後來又還陽了！”）（原振俠揮了揮手，表示不必爭論，隻要看下去，就可見分曉。）姚正年和仲文量都不知過了多久，他們當時的想法，是以為自己必然是在陰司路上，說不定不多久，就可以見到十殿閻王。
但是他們兩人，在那時，心境卻相當平靜，因為正如剛才仲文量說的，“生平未作虧心事”，如果說死亡是一個最後審判的話，一個人既然一生未作虧心事，又何必害怕？
仲大雅發出了一下呻吟聲來，突然緊緊握住了原振俠的手，顫聲哀求：“幫助我，原醫生，幫助我！”
原振俠義不容辭，一口答應：“當然！當然！”要明白仲大雅何以如喪考妣，要明明白他要原振俠幫助的是甚麽，自然先要明白那本帖上的十頁文字，記載的是一件甚麽事。
這件事，可以有一個標題：“一對好朋友，在遇到了黑白無常後的遭遇”——原題是“黑白無常相遇記”。一開始的一句話是：“餘與仲文量，總角之交，尤稱莫逆。”
這裏的第一人稱的“餘”，自然是最後署名的姚正年。也就是說，姚正年和仲文量兩個人，自小相識，長大了之後，又是好朋友。
仲文量，自然是仲大雅的祖先。接著，就敘述了他們兩人，如何奇特地竟然見到了黑白無常的經過，和以後事情的發展，怪誕到了難以想像的地步，真正匪夷所思之極。
把整個故事化成現代語文，後來仲大雅和原振俠又曾討論過，他們兩人的意見，會在敘述當年這件怪事時，在適當的時候一並整入。
仲文量和姚正年是一對好朋友，都中了秀才，準備進一步在科舉上博取功名，所以一起寄居在一廟宇中，那座廟宇建築相當大，可是僧人並不多，香火也不盛，所以十分清幽。古代的士子，很流行寄居在廟宇中攻讀，著名的故事“西廂記”中的主角張君瑞，就是由於寄居在普濟寺之中，才有機會看到了崔鶯鶯的。
記載在後文說得相當明白，仲大雅應該是仲文量的第六代孫，推溯起來，仲文量大約是兩百多年前的人，那是清朝中期，太平天國之亂還沒有發生，從記載中的景物來看，應該是在中國的長江以南。記載中僅有一個河名：“琴川”，那應該是江蘇省的常熟，常熟附近有七條河，如古琴之弦，所以名為琴川。
一雙好朋友在廟中攻讀，吟詩作對，倒也其樂融融，如果不是有黑白無常的出現，那麽他們可能都有功名、做官，可是黑白無常的出現，卻改變了他們的一生。
黑白無常的出現，情形十分怪異。那是在一個晚上，他們兩人正在一個院子中，仰觀星象——可能是夏天，才有這種生活情趣。
忽然，院子的一角，“豁”然巨響，聲音不是十分大，可是相當驚人。姚正年的記載是：“聲如裂十匹帛，脆而不尖。”
不管是甚麽聲音，總之一下聲響之後，兩人循聲看去，看到了一個奇異的景象，他們看到，院子的一角，靠近牆處，地下裂了開來，裂開的是一個狹長形的縫，自那裂開之處，有大蓬螢光上映。
廟是建在山上的，在提到琴川的時候，曾有一句是“俯瞰山下，琴川曆曆在目”，再上一句是“寺居風光大佳”。建在山上的廟，院子的下麵是山，怎麽會裂了開來，而且有光冒出來呢？
兩人大吃一驚，都自竹榻之上跳了起來，其間，仲文量還摔了一交，是姚正年扶住了他的。兩人雖然站了起來，可是並不敢逼近裂縫，因為這時，裂縫之中，不但螢光更強，令人無法逼視，而且有一種十分可怕的聲音在傳出來，像是許多硬物，在一起用力擠和摩擦所發出來的一樣，記載的原文是：“若千百機椽，同時傾軋，咻咻然，嘰嘰然。”
他們非但不敢接近，而且還後退，十分害怕，不知道那是甚麽異像，直到退到了院子的另一角的牆前，距離那有螢光冒出來的裂縫，約有兩丈。
姚正年這時心中首先想到的是，自山腹之中裂地，出了裂縫，不知會有甚麽怪物冒出來，就在他這樣想的時候，兩個人——應該是在光芒之中的兩個蒙朧的人影，已從裂縫中升上了出來。
這兩個不是很看得清楚的人影，身穿寬大的袍子，手上各自拿著一些棍狀的東西，頭上戴著圓錐形的高帽子，高帽子上好像還寫著字。
兩人本就料定在裂縫中冒上來的，必然是甚麽怪物，這時一見這情形，這等造型，自小耳熟能詳，所以他們異口同聲中失聲驚呼：“無常鬼！”
這時候，自裂縫中冒起來的光芒，忽明忽暗，閃爍不定，看過去，光芒中的兩條人影，更是詭異。任何人，忽然之間見到了傳說中勾魂催命的無常鬼，都會想到：吾命休矣。
所以，他們兩人在極度的驚恐之下，緊緊地相擁在一起，等待死亡來臨——這時，他們自然還是好朋友。
在他們叫出來“無常鬼”之後，很快地，光芒中有聲音傳來，聲音很難聽，原文的記載是：“若夜梟之哀鳴。”叫的也是這三個字：“無常鬼！”這一叫，倒像是兩個無常鬼在自己表示身分了！
兩人更是吃驚，仲文量的膽氣較壯，一定神，對著光芒中的黑白無常提出了抗議：“我們自問生平不作虧心之事，何以正當盛年，就氣數已盡？”
他雖然大著膽子提出了問題，可是事關自己的生死，也不知道是由於激動，還是害怕，在這樣說的時候，聲音有些發顫。
他的話才一住口，就聽得一雙無常鬼同樣也以發顫的聲音回答：“氣數已盡！”
先是宣稱了他們是無常鬼，接著又宣布了兩人“氣數已盡”，姚正年和仲文量兩人，身子如同浸在冰水之中一樣。
仲文量還想責問些甚麽，可是張大了口，卻一點聲音也發不出來。就在這時候，兩人眼前，陡然一黑，那從裂縫中溢出來的螢光，相當強烈，耀眼生花，所以陡然黑了一下來之後，便變得甚麽也看不到，隻是感到有一陣陰風，逼近身來，顯然是兩個無常鬼已來到了身前。
事後，姚正年和仲文量交換感覺，當時的感覺都是一樣，一陣陰風逼近來之後，手腕上就是一緊，被一種冰冷的東西箍住。
他們的一隻手，互相緊握著，另一隻手被箍緊之後，兩人都感到有一股大力把他們扯向前，在扯向前的過程之中，兩人遍體生寒，眼前發黑，陰風陣陣，在黑暗之中，好像騰雲駕霧一樣，不知身在何處，間中還聽到一些十分刺耳的聲音，如同鬼哭神號一樣！
（看到這裏，仲大雅失聲叫了起來：“他們被無常鬼拘到陰司去了！”）（原振俠道：“不對，他們當然沒有死，不然，怎能有這個記載留下來？”
（仲大雅吞了一口口水：“可能後來又還陽了！”）（原振俠揮了揮手，表示不必爭論，隻要看下去，就可見分曉。）姚正年和仲文量都不知過了多久，他們當時的想法，是以為自己必然是在陰司路上，說不定不多久，就可以見到十殿閻王。
但是他們兩人，在那時，心境卻相當平靜，因為正如剛才仲文量說的，“生平未作虧心事”，如果說死亡是一個最後審判的話，一個人既然一生未作虧心事，又何必害怕？