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易青讓依依和喬帆兩人坐回去，然後道："我來解釋一下。世界影視的表演教學，主要分成布萊希特和斯坦尼兩派，布派對於初學者來說，有很高的難度，所以長期的實踐中，大多數世界上的一流學校，包括中國的電影學院，采用的都是斯坦尼派。你們將來考上了，每個人都會有一本《斯坦尼體係理論精華》作為教材。"
"...電影學院的表演教學，大一的學生進入學校，要用整整一學期的時間，來做''解放天性'';的練習，其中最重要的就是動物模擬。大家首先要養成一個觀念，就是藝術的學習永遠不是直線的，它決不是說，將來我要演玉女路線的角色，那我現在就專門練習古裝小姐啊、現代白領啊這些斯斯文文女性角色，不是這樣的。演什麽就練什麽，因為將來不會演動物，在練習時就不做動物練習，這種觀念是最本質的方向錯誤。"
易青對小雲道："正確的表演學習和錯誤的表演學習最大的分別，或者說外行人教表演最大的錯誤就在於，他們會認為表演是針對某一個戲、某一個角色、某一個動作或者表情的具體練習。他們訓練學生時，經常會分成比如演好人怎麽演、演壞人怎麽演，演黑道人物怎麽演，演國家幹部怎麽演...等等情況，其實這種教法，是把一個演員生生給毀了。世上的劇情千變萬化，角色也千變萬化，規定情境更是時刻在變，你怎麽可能把所有的角色都歸納出來，一個個的尋找一個表演模式去套？所以學表演學的是什麽？學得是一種係統的觀念和方法，是一種能把所有角色都演好的能力，一種把角色當成作品來創作的統一規律。學習創作規律才是最重要的，就象音樂學院學作曲，美術學院教學生畫畫一樣，學得不是畫某個蘋果怎麽畫，某個人像怎麽畫，而是教給學生描畫一切事物，用畫筆來創作的能力。"
"哦..."大家點了點頭。小雲聚精會神的聽著，仿佛要把這一年失去的時間馬上補回來。
易青喝了口水，道："什麽是解放天性？斯坦尼體係認為，最適合做演員的人，應當擁有孩子一樣的性格。我們每個人降生的時候，先天的有各種性格，勇敢、懦弱、狡猾、憨厚、自私、大度、狹隘、慷慨...等等所有的人類的各種形態的性格特質，在兒童的身上都可以找到，這就是所謂的''天性正圓說'';——人的先天性格就象一個正圓形，無數種性格成了無數個組成圓的點，最初的時候，我們的性格是完滿的。"
易青說著，起來在後麵的小黑板上畫了個圓，道："我們假設，如果現在我們的性格依然是完滿的，也就是說，所有人類的性格我們都具備，那麽演戲就簡單了。需要我們演個卑鄙的，我們就把性格裏狡猾卑下的那一部分拿出來用，把好的一麵掩去；需要我們演個偉大無私的，我們就把性格裏卑鄙的一麵掩蓋，把好的一麵拿出來用...無論劇本和規定情境需要我們做出何種人物性格的表演，我們都可以輕鬆勝任，因為完滿的性格裏具備所有我們需要的性格因素。所以說，兒童般的性格最適合做演員。"
"但是但是生活中，我們人，尤其是我們中國人，從小就被教導說，這個是錯的，那個是對的，這個可以做，那個不可以做。我們的父母、家庭環境、受教育程度...所有這些東西在不同程度上影響和改造著我們，使我們的天性正圓受到了各種擠壓。有的人拋棄了所有負麵的性格，成了大好人；有的人在叛逆期沒有得到好的教養，變得嫉妒狹隘，自私惡毒，這樣，構成了我們社會上形形色色的人。"
易青又在黑板上隨手畫了幾個不規則的圖形，道："這樣好比，我們的正圓形受到家長、學校、社會的擠壓，變成了殘缺不全的形狀。比如剛才我讓盧雲同學演個小豬，她就演不了，為什麽呢？因為她的父母告訴她，女孩子要矜持；她受的教育教會了她，女孩子要怎樣的形象才是美；而她自己的生活經曆也告訴她，怎麽在公眾麵前保持自己的形象。作為普通人，這些都沒有錯，可是做為一個演員，我們就要說，她的天性是被壓抑歪曲了，她演不了許多角色了。"
小雲似乎有所領悟的點了點頭。
易青道："所以說，表演的教學，第一件事，最重要的事，就是要解放我們的天性。什麽是解放天性呢，就是把我們的性格恢複到正圓形的狀態，盡可能的接近完滿的性格，讓我們象孩子一樣的輕信，無論演什麽樣的角色，都在心裏相信，自己就是那個人物。而解放天性最有效的手段，就是動物模擬和無實物練習。如果你連自己是隻豬、是隻猴、是老虎都能從心眼裏相信；如果手裏沒有東西你都能堅定的相信虛空裏這個東西是存在的，那你將來演其他角色還有什麽不可相信的呢？"
"...解放天性，是你們身為專業演員區別於業餘演員和普通觀眾的第一步，過了這關，你們就可以對人們說，我是專業的，我是一個演員。所以行話說，今天演不演得好動物，決定了明天你演不演的好人。"
小雲忍不住問道："那我們平時看到的那些演員，當初都是從動物模擬開始學的嗎？"
易青道："科班出身的肯定都是。不是科班出身的，比如有些特別優秀的演員象周訊，象葛尤，他們在成名之後還回頭來專業院校進修，有的一把年紀了還在扮動物，就是知道這個道理。但是也有些人，尤其是一些發達地區、西方國家，比如一些香港演員，他們先天生活的家庭環境、教養條件就非常的開明、民主，小孩子的天性沒有受到太多的壓抑，成年後基本保持了開朗、開放的天性，這樣的人幾乎不需要刻意的解放天性練習。這也是為什麽好萊塢的演員、西方一些國家的演員先天就比我們的演員演技高明一大截的原因，一般來說，這些國家的演員表演起來要比我們自如的多。中國傳統的儒化教育，父母權力至上的家庭結構，其實對後代的教育以及天性的發展傷害特別嚴重。"
"我們舉個例子說，"易青道："大家都聽說過七八十年代著名的香港無線藝員班吧？我們現在知道的最傑出的這些香港演員，發哥、已故的張國容、梁佳輝，無線五虎將裏的梁超偉、劉德驊，這些人當年都是從這個藝員班畢業的。而當年教他們表演的老師正是從大陸過去的，他們的教材就是斯坦尼的《演員的自我修養》。他們當年的第一課，也是演豬演樹，演各種動物以及植物的形態模擬。當時香港的媒體報導出來的時候，許多人不理解，甚至有有一些無知的影評人和記者寫文嘲笑這種教學方式。結果事隔多年回頭看看，當年動物模擬成績好的，梁超偉、張國容這些人，全成了影帝、演技派，而一些特別愛惜自己所謂形象的人，演了幾十年戲還隻是大明星，或者早早的退出了影壇。可見解放天性的基礎練習對一個專業演員的成長多麽的重要。"
學生們聽得連連點頭。（未完待續）
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易青讓依依和喬帆兩人坐回去，然後道："我來解釋一下。世界影視的表演教學，主要分成布萊希特和斯坦尼兩派，布派對於初學者來說，有很高的難度，所以長期的實踐中，大多數世界上的一流學校，包括中國的電影學院，采用的都是斯坦尼派。你們將來考上了，每個人都會有一本《斯坦尼體係理論精華》作為教材。"
"...電影學院的表演教學，大一的學生進入學校，要用整整一學期的時間，來做''解放天性'';的練習，其中最重要的就是動物模擬。大家首先要養成一個觀念，就是藝術的學習永遠不是直線的，它決不是說，將來我要演玉女路線的角色，那我現在就專門練習古裝小姐啊、現代白領啊這些斯斯文文女性角色，不是這樣的。演什麽就練什麽，因為將來不會演動物，在練習時就不做動物練習，這種觀念是最本質的方向錯誤。"
易青對小雲道："正確的表演學習和錯誤的表演學習最大的分別，或者說外行人教表演最大的錯誤就在於，他們會認為表演是針對某一個戲、某一個角色、某一個動作或者表情的具體練習。他們訓練學生時，經常會分成比如演好人怎麽演、演壞人怎麽演，演黑道人物怎麽演，演國家幹部怎麽演...等等情況，其實這種教法，是把一個演員生生給毀了。世上的劇情千變萬化，角色也千變萬化，規定情境更是時刻在變，你怎麽可能把所有的角色都歸納出來，一個個的尋找一個表演模式去套？所以學表演學的是什麽？學得是一種係統的觀念和方法，是一種能把所有角色都演好的能力，一種把角色當成作品來創作的統一規律。學習創作規律才是最重要的，就象音樂學院學作曲，美術學院教學生畫畫一樣，學得不是畫某個蘋果怎麽畫，某個人像怎麽畫，而是教給學生描畫一切事物，用畫筆來創作的能力。"
"哦..."大家點了點頭。小雲聚精會神的聽著，仿佛要把這一年失去的時間馬上補回來。
易青喝了口水，道："什麽是解放天性？斯坦尼體係認為，最適合做演員的人，應當擁有孩子一樣的性格。我們每個人降生的時候，先天的有各種性格，勇敢、懦弱、狡猾、憨厚、自私、大度、狹隘、慷慨...等等所有的人類的各種形態的性格特質，在兒童的身上都可以找到，這就是所謂的''天性正圓說'';——人的先天性格就象一個正圓形，無數種性格成了無數個組成圓的點，最初的時候，我們的性格是完滿的。"
易青說著，起來在後麵的小黑板上畫了個圓，道："我們假設，如果現在我們的性格依然是完滿的，也就是說，所有人類的性格我們都具備，那麽演戲就簡單了。需要我們演個卑鄙的，我們就把性格裏狡猾卑下的那一部分拿出來用，把好的一麵掩去；需要我們演個偉大無私的，我們就把性格裏卑鄙的一麵掩蓋，把好的一麵拿出來用...無論劇本和規定情境需要我們做出何種人物性格的表演，我們都可以輕鬆勝任，因為完滿的性格裏具備所有我們需要的性格因素。所以說，兒童般的性格最適合做演員。"
"但是但是生活中，我們人，尤其是我們中國人，從小就被教導說，這個是錯的，那個是對的，這個可以做，那個不可以做。我們的父母、家庭環境、受教育程度...所有這些東西在不同程度上影響和改造著我們，使我們的天性正圓受到了各種擠壓。有的人拋棄了所有負麵的性格，成了大好人；有的人在叛逆期沒有得到好的教養，變得嫉妒狹隘，自私惡毒，這樣，構成了我們社會上形形色色的人。"
易青又在黑板上隨手畫了幾個不規則的圖形，道："這樣好比，我們的正圓形受到家長、學校、社會的擠壓，變成了殘缺不全的形狀。比如剛才我讓盧雲同學演個小豬，她就演不了，為什麽呢？因為她的父母告訴她，女孩子要矜持；她受的教育教會了她，女孩子要怎樣的形象才是美；而她自己的生活經曆也告訴她，怎麽在公眾麵前保持自己的形象。作為普通人，這些都沒有錯，可是做為一個演員，我們就要說，她的天性是被壓抑歪曲了，她演不了許多角色了。"
小雲似乎有所領悟的點了點頭。
易青道："所以說，表演的教學，第一件事，最重要的事，就是要解放我們的天性。什麽是解放天性呢，就是把我們的性格恢複到正圓形的狀態，盡可能的接近完滿的性格，讓我們象孩子一樣的輕信，無論演什麽樣的角色，都在心裏相信，自己就是那個人物。而解放天性最有效的手段，就是動物模擬和無實物練習。如果你連自己是隻豬、是隻猴、是老虎都能從心眼裏相信；如果手裏沒有東西你都能堅定的相信虛空裏這個東西是存在的，那你將來演其他角色還有什麽不可相信的呢？"
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小雲忍不住問道："那我們平時看到的那些演員，當初都是從動物模擬開始學的嗎？"
易青道："科班出身的肯定都是。不是科班出身的，比如有些特別優秀的演員象周訊，象葛尤，他們在成名之後還回頭來專業院校進修，有的一把年紀了還在扮動物，就是知道這個道理。但是也有些人，尤其是一些發達地區、西方國家，比如一些香港演員，他們先天生活的家庭環境、教養條件就非常的開明、民主，小孩子的天性沒有受到太多的壓抑，成年後基本保持了開朗、開放的天性，這樣的人幾乎不需要刻意的解放天性練習。這也是為什麽好萊塢的演員、西方一些國家的演員先天就比我們的演員演技高明一大截的原因，一般來說，這些國家的演員表演起來要比我們自如的多。中國傳統的儒化教育，父母權力至上的家庭結構，其實對後代的教育以及天性的發展傷害特別嚴重。"
"我們舉個例子說，"易青道："大家都聽說過七八十年代著名的香港無線藝員班吧？我們現在知道的最傑出的這些香港演員，發哥、已故的張國容、梁佳輝，無線五虎將裏的梁超偉、劉德驊，這些人當年都是從這個藝員班畢業的。而當年教他們表演的老師正是從大陸過去的，他們的教材就是斯坦尼的《演員的自我修養》。他們當年的第一課，也是演豬演樹，演各種動物以及植物的形態模擬。當時香港的媒體報導出來的時候，許多人不理解，甚至有有一些無知的影評人和記者寫文嘲笑這種教學方式。結果事隔多年回頭看看，當年動物模擬成績好的，梁超偉、張國容這些人，全成了影帝、演技派，而一些特別愛惜自己所謂形象的人，演了幾十年戲還隻是大明星，或者早早的退出了影壇。可見解放天性的基礎練習對一個專業演員的成長多麽的重要。"
學生們聽得連連點頭。（未完待續）