ps： 鞠躬感謝‘1410-33’同學的月票，謝謝。9點半才回來，先傳上一些，接著再碼字。
杜培義？宋陽真的很想問一句這個杜培義是誰，他來廣州又和自己有什麽關係？可這話顯然是不能問的，這些記者特地跑來這裏，不問自己帶著童子軍和國民政府打擂台的事，反而詢問自己對杜培義來穗有何感想，那麽這個杜培義應該與自己有著莫大的關係，可宋陽卻真的想不起來這個人是誰，不想不懂裝懂隻得擰起眉頭不置可否。
宋陽這一皺眉不要緊，一群記者互看了一眼，眼中都閃著興奮的火苗，“宋牧師，您是不是對英國牧師擔任中華聖公會港粵教區主教感到不滿？”。
港粵教區主教？這個杜培義是中華聖公會的人？宋陽明白了這些記者為什麽要問這個了，自己這個牧師隻是掛個名兒，和什麽美國聖公會、英國聖公會都是八杆子打不著，就是和這個中華聖公會也沒有一毛錢的關係，為聖安堂的孤兒募捐是孩子們發起的，和自己也是沒有多少關係。可杜培義來穗卻和自己有一定的關係，那5萬大洋可不是隨便拿的，“廣州屬於港粵教區，聖安堂原則上也是，杜培義會督來穗巡視教區這很正常。對英國聖公會的慷慨捐助我個人表示非常感謝，我現在的身份是軍人，不適宜參與宗教活動，謝謝各位”。
宋陽這樣說是不想與這個港粵教區扯上什麽關係，實在是沒有一點興趣，也沒有時間。而且這樣做也是另有原因的。聖安堂是宋嘉樹所創立的‘中國耶穌教自立教會’（注。不是俞國楨牧師創立的中國耶穌教自立會）在廣州開設的一處收養孤兒的慈善機構。實際上後來就是隸屬於中華聖公會港粵教區了。宋嘉樹去世後美國聖公會和英國聖公會都沒有安排人員來接手聖安堂而是任其自生自滅，倒是幾名天主教修女主動接過來擔負起了照顧孩子們的責任。雖然宋陽沒有宗教信仰對宗教也說不上什麽反感，但在他心裏，不論什麽宗教信仰都不應該脫離一個‘善’字，美國聖公會沒有接手還有些借口，畢竟廣州不屬於他們的教區，而這個什麽港粵教區便讓他有些反感了。
宋陽這樣稍顯冷淡的態度實際上也沒有什麽問題，因為普世聖公宗不像羅馬天主教。她並不是一個統一的教會體製，而是一個‘教會團契’，所有聖公宗內的教會地位都是平等的，每一個地區的聖公會教會都是自立的。宋陽的身份是美國聖公會牧師，又沒有設定固定的教區，也就是說，他和港粵教區沒有一點關係，杜培義來與不來也和他沒有一毛錢的關係。至於記者們怎麽想那是他們的事，與宋陽也沒有關係。
不過即便不想扯上什麽關係，宋陽也不能做得太過分。於是便一頭紮進憲兵營再也不出來了，嶺南醫院隻需要自己去露個臉兒。有約瑟夫他們在那就足夠了，在香港他可以把自己完全當作一名醫生，可這裏的河南是第五軍。
宋陽在憲兵營的第一天並沒有什麽大的動作，主要就是訓練，連個新官上任的訓話都沒有，訓練也沒有什麽新奇之處，除了站隊列就是跑步。對這個第五軍不論是宋陽還是陳立夫都很陌生，其他學員更是隻聞其名未見過其人了。
陳立夫沒有接受過正規的軍事訓練，第一天下來腿便有些發軟，“表現勉強算是及格，前一周是適應期，以後再慢慢加量”，沒被那些綠林好漢們甩下，陳立夫這黨代表的表現應該算是不錯了，畢竟是第一次參加這樣強度的訓練。
陳立夫雙腳泡在熱水裏閉著眼睛哼哼著，聞聲扭頭斜了一眼過來，“你倒真沉得住氣”。
宋陽聳聳肩沒有接話，他並沒有象曾仲鳴所想的那樣把那個擂台當回事，也沒有象自己所說的那樣立即開始反擊，既然明白了對方的意圖，又沒有什麽好的破解方法，那就暫時放在一邊，等著對方出招就是了，對方出手越多破綻就越多。好在蔣校長也沒把這事太當回事，甚至把自己這個機要秘書都趕來了河南，看來是真的要去當他的君子去了。
“這一年多也不知道你這個大博士是怎麽受得了的”，在這一方麵陳立夫對宋陽還是挺佩服的，早晚兩個五公裏，站列隊一站就是半天，自己不過是訓練了一天就覺得腰酸背痛，這些還不是最主要的，主要是這種訓練很枯燥，起先腦子裏還能胡思亂想地給自己找樂子，後來就隻能發暈了。
“軍人就是這個樣子，有什麽受得了受不了的”，這樣的訓練對於他們這些黃埔學員而言真的不算什麽，“習慣了就行了”。
“第五軍這些兵散慢慣了，一天兩天還可以，時間長了怕是會有埋怨”，也許因為都是李福林精心挑選出來的所謂精兵，從第一天的訓練情況來看，憲兵營的兵員素質還是不錯的，至少沒有被自己這個真正的新兵蛋子給甩下。
“所以才要這樣訓練，軍人不僅要吃得了苦，更重要的是要忍得住枯燥耐得住寂寞”，其實訓練方法有很多，憲兵營的訓練場地和設施雖然比不了水賽訓練基*地，不過一些該有的基本條件還是有的。宋陽一上來就從最基礎的訓練開始，檢驗兵員的素質是一個原因，事實上也有磨磨這些綠林好漢的性子的意圖。既然已經決定把自己安排進第五軍，以後的工作就不能走過場了，憲兵營是自己真正意義上帶領的第一支隊伍，不做出個樣子來，首先對不起的就是自己。憲兵憲兵，首先就得是一個合格的士兵，軍人不是不需要有個性，但絕對不是他們那種，隻有把他們那身匪氣都清幹淨了才能談其他。
陳立夫點點頭，自己現在也是軍人，總不能連那些綠林好漢們也比不過，“談判已經開始了，你認為難點會是在哪裏？”。《兩廣統*一綱領》應該說是雙方都能夠接受的，但也不可能做到雙方都滿意，尤其是廣西方麵，財政問題仍然是擺在雙方麵前的一大難題。(。。)
杜培義？宋陽真的很想問一句這個杜培義是誰，他來廣州又和自己有什麽關係？可這話顯然是不能問的，這些記者特地跑來這裏，不問自己帶著童子軍和國民政府打擂台的事，反而詢問自己對杜培義來穗有何感想，那麽這個杜培義應該與自己有著莫大的關係，可宋陽卻真的想不起來這個人是誰，不想不懂裝懂隻得擰起眉頭不置可否。
宋陽這一皺眉不要緊，一群記者互看了一眼，眼中都閃著興奮的火苗，“宋牧師，您是不是對英國牧師擔任中華聖公會港粵教區主教感到不滿？”。
港粵教區主教？這個杜培義是中華聖公會的人？宋陽明白了這些記者為什麽要問這個了，自己這個牧師隻是掛個名兒，和什麽美國聖公會、英國聖公會都是八杆子打不著，就是和這個中華聖公會也沒有一毛錢的關係，為聖安堂的孤兒募捐是孩子們發起的，和自己也是沒有多少關係。可杜培義來穗卻和自己有一定的關係，那5萬大洋可不是隨便拿的，“廣州屬於港粵教區，聖安堂原則上也是，杜培義會督來穗巡視教區這很正常。對英國聖公會的慷慨捐助我個人表示非常感謝，我現在的身份是軍人，不適宜參與宗教活動，謝謝各位”。
宋陽這樣說是不想與這個港粵教區扯上什麽關係，實在是沒有一點興趣，也沒有時間。而且這樣做也是另有原因的。聖安堂是宋嘉樹所創立的‘中國耶穌教自立教會’（注。不是俞國楨牧師創立的中國耶穌教自立會）在廣州開設的一處收養孤兒的慈善機構。實際上後來就是隸屬於中華聖公會港粵教區了。宋嘉樹去世後美國聖公會和英國聖公會都沒有安排人員來接手聖安堂而是任其自生自滅，倒是幾名天主教修女主動接過來擔負起了照顧孩子們的責任。雖然宋陽沒有宗教信仰對宗教也說不上什麽反感，但在他心裏，不論什麽宗教信仰都不應該脫離一個‘善’字，美國聖公會沒有接手還有些借口，畢竟廣州不屬於他們的教區，而這個什麽港粵教區便讓他有些反感了。
宋陽這樣稍顯冷淡的態度實際上也沒有什麽問題，因為普世聖公宗不像羅馬天主教。她並不是一個統一的教會體製，而是一個‘教會團契’，所有聖公宗內的教會地位都是平等的，每一個地區的聖公會教會都是自立的。宋陽的身份是美國聖公會牧師，又沒有設定固定的教區，也就是說，他和港粵教區沒有一點關係，杜培義來與不來也和他沒有一毛錢的關係。至於記者們怎麽想那是他們的事，與宋陽也沒有關係。
不過即便不想扯上什麽關係，宋陽也不能做得太過分。於是便一頭紮進憲兵營再也不出來了，嶺南醫院隻需要自己去露個臉兒。有約瑟夫他們在那就足夠了，在香港他可以把自己完全當作一名醫生，可這裏的河南是第五軍。
宋陽在憲兵營的第一天並沒有什麽大的動作，主要就是訓練，連個新官上任的訓話都沒有，訓練也沒有什麽新奇之處，除了站隊列就是跑步。對這個第五軍不論是宋陽還是陳立夫都很陌生，其他學員更是隻聞其名未見過其人了。
陳立夫沒有接受過正規的軍事訓練，第一天下來腿便有些發軟，“表現勉強算是及格，前一周是適應期，以後再慢慢加量”，沒被那些綠林好漢們甩下，陳立夫這黨代表的表現應該算是不錯了，畢竟是第一次參加這樣強度的訓練。
陳立夫雙腳泡在熱水裏閉著眼睛哼哼著，聞聲扭頭斜了一眼過來，“你倒真沉得住氣”。
宋陽聳聳肩沒有接話，他並沒有象曾仲鳴所想的那樣把那個擂台當回事，也沒有象自己所說的那樣立即開始反擊，既然明白了對方的意圖，又沒有什麽好的破解方法，那就暫時放在一邊，等著對方出招就是了，對方出手越多破綻就越多。好在蔣校長也沒把這事太當回事，甚至把自己這個機要秘書都趕來了河南，看來是真的要去當他的君子去了。
“這一年多也不知道你這個大博士是怎麽受得了的”，在這一方麵陳立夫對宋陽還是挺佩服的，早晚兩個五公裏，站列隊一站就是半天，自己不過是訓練了一天就覺得腰酸背痛，這些還不是最主要的，主要是這種訓練很枯燥，起先腦子裏還能胡思亂想地給自己找樂子，後來就隻能發暈了。
“軍人就是這個樣子，有什麽受得了受不了的”，這樣的訓練對於他們這些黃埔學員而言真的不算什麽，“習慣了就行了”。
“第五軍這些兵散慢慣了，一天兩天還可以，時間長了怕是會有埋怨”，也許因為都是李福林精心挑選出來的所謂精兵，從第一天的訓練情況來看，憲兵營的兵員素質還是不錯的，至少沒有被自己這個真正的新兵蛋子給甩下。
“所以才要這樣訓練，軍人不僅要吃得了苦，更重要的是要忍得住枯燥耐得住寂寞”，其實訓練方法有很多，憲兵營的訓練場地和設施雖然比不了水賽訓練基*地，不過一些該有的基本條件還是有的。宋陽一上來就從最基礎的訓練開始，檢驗兵員的素質是一個原因，事實上也有磨磨這些綠林好漢的性子的意圖。既然已經決定把自己安排進第五軍，以後的工作就不能走過場了，憲兵營是自己真正意義上帶領的第一支隊伍，不做出個樣子來，首先對不起的就是自己。憲兵憲兵，首先就得是一個合格的士兵，軍人不是不需要有個性，但絕對不是他們那種，隻有把他們那身匪氣都清幹淨了才能談其他。
陳立夫點點頭，自己現在也是軍人，總不能連那些綠林好漢們也比不過，“談判已經開始了，你認為難點會是在哪裏？”。《兩廣統*一綱領》應該說是雙方都能夠接受的，但也不可能做到雙方都滿意，尤其是廣西方麵，財政問題仍然是擺在雙方麵前的一大難題。(。。)