林躍說道：“孟曉駿，董教授的觀點是書裏看來的，那夢想麵前人人平等全世界隻有美國能夠做到的認識你又是從哪裏看到的？也是從宣傳刊物或者別人嘴裏聽來的吧？實踐才是檢驗真理的唯一標準，你要去美國尋找答案，這並沒有錯，但是篤信美國做到了夢想麵前人人平等就太主觀了，而且每個人對於成功這個詞的定義不同，普通人過去，在唐人街刷個盤子打個幫廚就很滿足了，因為對比國內同等崗位，錢給得足。你呢？對你這種懷揣‘如果我生在美國，要當總統也沒問題’的人來講，給你一個體麵的工作也會有這樣那樣的抱怨，所以在我看來，你的行為與其說恃才傲物，不如說眼高手低，目空一切。”
看電影的時候，站在主角的立場會覺得孟曉駿在美國受到了很多歧視，但是如果跳出這個邏輯，就會發現這很正常，孟曉駿在美國遇到的問題，如果他留在國內，也會有同樣的困擾，最關鍵或者說致命的一點就是自視過高，也可以說對自己沒有一個清醒的認識。
在國內，燕京大學是數一數二的高校，可是放到國際名校這個範疇，燕京大學的qs世界排名才多少？三十多年後通過一係列刻意迎合評分的操作才拉到十八九位，和孟曉駿到美國後當助教的哥倫比亞大學站在同一條起跑線上，才改革開放和恢複高考沒幾年的八十年代呢？
那時國際社會連燕京大學都不認可，又怎麽可能重視一個燕京大學的畢業生，何況孟曉駿的專業學的是英語，在英語國家一個合格的高中生詞匯量都比他豐富，他根本沒有讓對方重視的資本，後來被一個生物學畢業的校友搶走了工作，不是很正常的一件事嗎？
別人是生物專業畢業生，你是英語專業畢業生，對於生物實驗室的工作，當然是前者更有競爭力。
得了好處，就說夢想麵前人人平等，在競爭中被pk掉，就認為什麽美國夢，是狗屎，是狗屁，這……對於穿越了好多次媚女電視劇的林躍來講，孟曉駿的心態跟朱鎖鎖、王漫妮、秦淮茹這種既要當婊子又想立牌坊的女人相比，區別不是太大。
孟曉駿的臉色難看極了，他是存了和林躍唱對台戲的心思嗆董教授的，現在林躍鬼使神差地反嗆一句，無疑令他大為光火，但是要說駁斥上述言論，一時片刻又找不到合適的說辭。
他選擇對王陽怒目而視，因為“唯有當美國總統這件事我做不到，因為當美國總統必須出生在美國”這話是他跟王陽在盥洗室洗澡的時候說的，現在被林躍拿出來說事，那麽問題來了，是誰告訴林躍的？
王陽一臉無辜地看著他，心裏委屈極了，天知道林同學是怎麽知道這件事的，反正不是自己說的。
這時電影裏那個替董教授出頭的學生站起來，望林躍道：“說得好。”
他早就看孟曉駿不順眼了，平日裏一副天老大我老二的尿性，比假洋鬼子韓超君還令人討厭。
“好！”
一堆人為林躍叫好。
然而這份快意隻持續了很短的時間，林躍扭臉看向講台後麵坐的董新民。
“董教授，我認為孟曉駿有孟曉駿的問題，你的教學方法同樣不可取。先說一個個人想法，南北戰爭後，美國黑人的地位不斷提高，到了現代社會，全球化高速發展，美國賴以強大的基礎是什麽？就是孟曉駿所說的美國夢，用它在全世界範圍內吸引優秀人才，正是由於新鮮血液不斷注入，才能保證科技引擎不熄火。隨著美國夢成為一種政治正確，種族歧視問題會一次又一次地被翻炒，兩黨為了競爭隻能迎合這種政治正確，久而久之，隨著黑人族群的壯大，必然會要求更多的社會資源，甚至用野蠻手段來傷害白人和華裔的利益來滿足自身，當黑人用人口優勢綁架了美國，那些貪婪且短視的政客為了選票必然選擇放任和討好，那時節你會發現美國的種族歧視完全反轉，底層白人反倒成為弱勢群體，他們會小心翼翼地發表意見，不敢說得罪黑人的話，但凡流露出一點不滿，就會被扣上一個‘種族歧視’的帽子，於是黑人的平權運動最後變成了特權運動，為整個社會帶來非常嚴重的分裂危機。”
“再說你關於華人的論述，冷靜地，客觀地講，勤勞、聰明這兩個形容詞，我認為這隻是我們自封的優點，我聽村裏老人講述抗戰時期的故事時說過這樣一段話------我們總說我們是最能吃苦耐勞的民族，吃苦耐勞不光是挨餓吧，我見過把自己捆在樹上，吃喝拉撒睡的日軍，我還見過累死在腳踏車上的日軍。自封的優點，會害死自己的。美國人說華人破壞了當地居民的工作機會，我想這個問題出現也有我們的責任，因為很多華人確實破壞了當地的商業生態，舉個例子，美國人的餐館晚八點就關門了，而中餐館會營業到夜裏11點，相同的工作崗位，美國人的月薪定位是1000美元，換成華人，給800就很開心，這叫什麽？站在美國人的立場，這叫破壞規則，這叫惡性競爭。所以你看，你所說的聰明和勤勞，很多華人用在了‘鑽營’上，或許我們覺得這很正常，但是美國的文化土壤所催生的思維方式跟我們是不一樣的。”
“董老師，如果你是在跟朋友聚餐，可以隨意表達自己的好惡，抱怨那些不公，這是人之常情，但是在講台上，作為一名人民教師，你麵對的是三觀沒有定型的年輕人，我覺得在講解一些問題的時候不應該過於情緒化，不要隻站在自己的立場上對待和批判某些事情，而是去引導學生發散思維，開拓視野，類似我剛才的個人表述，然後透過現象捕捉事情的本質，進而有自己的思考，建立正確的價值體係。其實了解外國的社會形勢和學曆史是共通的，目的不是告訴我們去喜歡哪個名將，厭惡哪個奸佞，而是以史為鑒，有助於我們去解決生活和工作中遇到的問題，積跬步而致千裏，從而把國家建設得更好，讓整個社會變得更加文明。”
剛才是孟曉駿不知道該怎麽反駁，這回輪到董新民如坐針氈了。
對於孟曉駿，他可以說“tooyoung，toosimple，sometimesnaive”，可是對於這個冷靜、理智，有邏輯以及嚴謹態度的學生，完全不知道從哪裏切入，去批駁，去反對。
講台下麵的學生完全傻眼了，且不說他講得那些叫人很難反駁的話，就說他的行為舉止，先是諷刺孟曉駿是個好高騖遠的二世祖，大家以為他站在老師一邊，可是呢，扭臉兒他就給董新民上了別開生麵的一課。
這家夥……究竟是哪一邊的？
“我的話講完了。”林躍收起桌上的教材，拿在手裏往外麵走去。
電影裏孟曉駿和王陽也是這麽做的，結果卻是犯了眾怒，一群人打了個不可開交，到了林躍這裏就不一樣了，大家呆呆地看著他從後麵走到前麵，沒有人說話，更沒有人動粗，也包括那個滿嘴“視師長貴乎，禮也”的家夥。
然而就在林躍走到門口的時候，董新民站了起來。
7017k
看電影的時候，站在主角的立場會覺得孟曉駿在美國受到了很多歧視，但是如果跳出這個邏輯，就會發現這很正常，孟曉駿在美國遇到的問題，如果他留在國內，也會有同樣的困擾，最關鍵或者說致命的一點就是自視過高，也可以說對自己沒有一個清醒的認識。
在國內，燕京大學是數一數二的高校，可是放到國際名校這個範疇，燕京大學的qs世界排名才多少？三十多年後通過一係列刻意迎合評分的操作才拉到十八九位，和孟曉駿到美國後當助教的哥倫比亞大學站在同一條起跑線上，才改革開放和恢複高考沒幾年的八十年代呢？
那時國際社會連燕京大學都不認可，又怎麽可能重視一個燕京大學的畢業生，何況孟曉駿的專業學的是英語，在英語國家一個合格的高中生詞匯量都比他豐富，他根本沒有讓對方重視的資本，後來被一個生物學畢業的校友搶走了工作，不是很正常的一件事嗎？
別人是生物專業畢業生，你是英語專業畢業生，對於生物實驗室的工作，當然是前者更有競爭力。
得了好處，就說夢想麵前人人平等，在競爭中被pk掉，就認為什麽美國夢，是狗屎，是狗屁，這……對於穿越了好多次媚女電視劇的林躍來講，孟曉駿的心態跟朱鎖鎖、王漫妮、秦淮茹這種既要當婊子又想立牌坊的女人相比，區別不是太大。
孟曉駿的臉色難看極了，他是存了和林躍唱對台戲的心思嗆董教授的，現在林躍鬼使神差地反嗆一句，無疑令他大為光火，但是要說駁斥上述言論，一時片刻又找不到合適的說辭。
他選擇對王陽怒目而視，因為“唯有當美國總統這件事我做不到，因為當美國總統必須出生在美國”這話是他跟王陽在盥洗室洗澡的時候說的，現在被林躍拿出來說事，那麽問題來了，是誰告訴林躍的？
王陽一臉無辜地看著他，心裏委屈極了，天知道林同學是怎麽知道這件事的，反正不是自己說的。
這時電影裏那個替董教授出頭的學生站起來，望林躍道：“說得好。”
他早就看孟曉駿不順眼了，平日裏一副天老大我老二的尿性，比假洋鬼子韓超君還令人討厭。
“好！”
一堆人為林躍叫好。
然而這份快意隻持續了很短的時間，林躍扭臉看向講台後麵坐的董新民。
“董教授，我認為孟曉駿有孟曉駿的問題，你的教學方法同樣不可取。先說一個個人想法，南北戰爭後，美國黑人的地位不斷提高，到了現代社會，全球化高速發展，美國賴以強大的基礎是什麽？就是孟曉駿所說的美國夢，用它在全世界範圍內吸引優秀人才，正是由於新鮮血液不斷注入，才能保證科技引擎不熄火。隨著美國夢成為一種政治正確，種族歧視問題會一次又一次地被翻炒，兩黨為了競爭隻能迎合這種政治正確，久而久之，隨著黑人族群的壯大，必然會要求更多的社會資源，甚至用野蠻手段來傷害白人和華裔的利益來滿足自身，當黑人用人口優勢綁架了美國，那些貪婪且短視的政客為了選票必然選擇放任和討好，那時節你會發現美國的種族歧視完全反轉，底層白人反倒成為弱勢群體，他們會小心翼翼地發表意見，不敢說得罪黑人的話，但凡流露出一點不滿，就會被扣上一個‘種族歧視’的帽子，於是黑人的平權運動最後變成了特權運動，為整個社會帶來非常嚴重的分裂危機。”
“再說你關於華人的論述，冷靜地，客觀地講，勤勞、聰明這兩個形容詞，我認為這隻是我們自封的優點，我聽村裏老人講述抗戰時期的故事時說過這樣一段話------我們總說我們是最能吃苦耐勞的民族，吃苦耐勞不光是挨餓吧，我見過把自己捆在樹上，吃喝拉撒睡的日軍，我還見過累死在腳踏車上的日軍。自封的優點，會害死自己的。美國人說華人破壞了當地居民的工作機會，我想這個問題出現也有我們的責任，因為很多華人確實破壞了當地的商業生態，舉個例子，美國人的餐館晚八點就關門了，而中餐館會營業到夜裏11點，相同的工作崗位，美國人的月薪定位是1000美元，換成華人，給800就很開心，這叫什麽？站在美國人的立場，這叫破壞規則，這叫惡性競爭。所以你看，你所說的聰明和勤勞，很多華人用在了‘鑽營’上，或許我們覺得這很正常，但是美國的文化土壤所催生的思維方式跟我們是不一樣的。”
“董老師，如果你是在跟朋友聚餐，可以隨意表達自己的好惡，抱怨那些不公，這是人之常情，但是在講台上，作為一名人民教師，你麵對的是三觀沒有定型的年輕人，我覺得在講解一些問題的時候不應該過於情緒化，不要隻站在自己的立場上對待和批判某些事情，而是去引導學生發散思維，開拓視野，類似我剛才的個人表述，然後透過現象捕捉事情的本質，進而有自己的思考，建立正確的價值體係。其實了解外國的社會形勢和學曆史是共通的，目的不是告訴我們去喜歡哪個名將，厭惡哪個奸佞，而是以史為鑒，有助於我們去解決生活和工作中遇到的問題，積跬步而致千裏，從而把國家建設得更好，讓整個社會變得更加文明。”
剛才是孟曉駿不知道該怎麽反駁，這回輪到董新民如坐針氈了。
對於孟曉駿，他可以說“tooyoung，toosimple，sometimesnaive”，可是對於這個冷靜、理智，有邏輯以及嚴謹態度的學生，完全不知道從哪裏切入，去批駁，去反對。
講台下麵的學生完全傻眼了，且不說他講得那些叫人很難反駁的話，就說他的行為舉止，先是諷刺孟曉駿是個好高騖遠的二世祖，大家以為他站在老師一邊，可是呢，扭臉兒他就給董新民上了別開生麵的一課。
這家夥……究竟是哪一邊的？
“我的話講完了。”林躍收起桌上的教材，拿在手裏往外麵走去。
電影裏孟曉駿和王陽也是這麽做的，結果卻是犯了眾怒，一群人打了個不可開交，到了林躍這裏就不一樣了，大家呆呆地看著他從後麵走到前麵，沒有人說話，更沒有人動粗，也包括那個滿嘴“視師長貴乎，禮也”的家夥。
然而就在林躍走到門口的時候，董新民站了起來。
7017k