&機居士既然說是南智北機，那就是南智北機。既然居士您是北機，卻不知那南智又是誰？”北機居士說南智北機，如果他真的沒記錯，那麽這個南智既然有個南，是不是這個人是在南邊？而南邊又有誰能稱得上南智的名頭呢？豬哥嗎？不對不對，現在豬哥還是屁大點的孩子，怎麽可能號稱南智呢，再說豬哥號稱臥龍才對。
&智名喚黃承彥。”
北機居士說：“黃承彥學文，諸子百家無一不精，而某卻是十八般武藝、五行術數無一不曉！尤其是這義理一項，老夫自信天下無人可敵。”
聽到此處，劉瀾瞪著如牛一般的雙眼，緊盯著北機居士，乖乖不得了啊，南智竟然是黃承彥？黃承彥是誰，那即是諸葛的老師又是諸葛的嶽丈啊。牛不牛，必須牛啊，能和黃承彥齊名，可知歐冶堅的父親也牛的很呐。
立馬露出個獻媚的表情來，嘿嘿笑道：“我知道黃老。不過，黃老雖然厲害，但還是不如您老厲害啊，以您老的武藝，您老要號稱天下第二，那就沒人敢號稱天下第一了。”就憑北機居士那神乎其神的身法，什麽呂布、趙雲、典韋，就算是超凡入聖的童淵，也隻怕不是他的對手。
&夫這時招你前來，乃是感念你救犬子與危難，所以老夫欲授你王道興邦之術，不知你願學否？”
劉瀾搖頭。
北機居士還道是自己眼花了，下意識的問：
不學王道興邦？
不學！
霸道定國？
無趣！
兵法韜略？
搖頭！
廟堂捭闔術？
興致缺缺！
長短縱橫術？
鳥！簡雍都學成啥樣了讓我學？
北機居士不惱反喜，之前本就是試探。如此一來反到來了興趣，那你是要學？
提刀殺人法！
你要學刀法？
可不是！
可老夫不會刀法。
可伯固卻說居士能為小子指點迷津。
&好。且將你所學之刀法在老夫麵前操演一遍。”歐冶堅說著，卻是點燃一支熏香。待回頭時卻發現劉瀾一臉苦笑，疑惑，道：“怎麽了？”
&在這裏？”
&就在這室內。”
室內不算寬廣，不僅無法盡情施展，反而還會因為各種擺設束縛手腳，但看到北機居士微微皺起的眉頭，劉瀾隻能硬著眉頭在北機麵前拔刀操練開來。
開始的時候，劉瀾小心翼翼。可是隨著熏香入鼻，劉瀾的刀法卻是越來越快，甚至有種感覺好似丹田之內有團火苗正在被引燃，有愈演愈烈之勢。而隨著這種感覺加深，劉瀾隻覺胸悶難受，好似有口濁氣填胸。
劉瀾大喝一聲，動作越來越快，可神智，卻越來越不清晰。甚至到了最後整個人就像在夢境之中。而在夢中，劉瀾耳邊不停響徹著後世那首膾炙人口的殺人歌，情難自禁的，詠了出來！
&兒當殺人。殺人不留情。千秋不朽業，盡在殺人中。
昔有豪男兒，義氣重然諾。睚眥即殺人。身比鴻毛輕。
又有雄與霸，殺人亂如麻。馳騁走天下。隻將刀槍誇。
今欲覽此類，徒然撈月影。
君不見。
豎儒蜂起壯士死，神州從此誇仁義。一朝虜夷亂中原，士子豕奔懦民泣。
我欲學古風，重振雄豪氣。名聲同糞土，不屑仁者譏。
身配削鐵劍，一怒既殺人。割股相下酒，談笑鬼神驚。
千裏殺仇人，願費十周星。專諸田光儔，與結冥冥情。
朝出西門去，暮提人頭回。神倦唯思睡，戰號驀然吹。
西門別母去，母悲兒不悲。身許汗青事，男兒長不歸。
殺鬥天地間，慘烈驚陰庭。三步殺一人，心停手不停。
血流萬裏浪，屍枕千尋山。壯士征戰罷，倦枕敵屍眠。
夢中猶殺人，笑靨映素輝。女兒莫相問，男兒凶何甚？
古來仁德專害人，道義從來無一真。
君不見，
獅虎獵物獲威名，可憐麋鹿有誰憐？世間從來強食弱，縱使有理也枉然。
君休問，男兒自有男兒行。
男兒行，當暴戾。事與仁，兩不立。
男兒事在殺鬥場，膽似熊羆目如狼。
生若為男即殺人，不叫男軀裹女心。
男兒從來不恤身，縱死敵手笑相承。
仇場戰場一百處，處處願與野草青。
男兒莫戰栗，有歌與君聽。
殺一是為罪，屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄。
雄中雄，道不同；
看破千年仁義名；但使今生逞雄風。
美名不愛愛惡名，殺人百萬心不懲。
寧教萬人切齒恨，不教無有罵我人。
一套不殺刀法後，劉瀾渾渾噩噩，北機居士卻是無甚反應，反而凝眉沉思，他方才所點乃是靜心香，可就是如此劉瀾依然唱出了殺人歌，這歌雖離經叛道，但卻將其內心所展露，雖然刀法乃是正道入聖之法，可他早年卻以殺人礪刀法走了條小徑捷徑，北機居士驟然問道：“你這刀法何名？”
渾渾噩噩中的劉瀾反應了良久，冷不丁的一個激靈，就像是大夢初醒般，囈語說：“不殺。”
&之習武，少不了法侶財地四字，頭一項法，便是名師指點，由師傅傳授招式，口訣，道理，此乃正道第一法，然你所悟之刀法，雖當世上乘，可偏偏你又不懂武學真諦，是以這上好刀法到你手中也成了下乘的殺人法。
侶之一項，便是同修之友，或至善之友。或夫妻之親，可與你互相交流討論。達到事半功倍之效果，甚至可以在你握天機之時替你護法。此乃修煉之安心法，而你偏偏又少了這一點。
法侶無望，再看財地，汝為盧龍令，自有俸祿，可以不用考慮生計一心習武，這一點無需多言，而地之一項，亦是如此。奈何你為盧龍令，邊境之地胡虜每歲犯境，又如何能一心習武？所以說看似你身為盧龍令是最大的優勢，其實卻是最大的劣勢。
&侶財地製約小子，難道小子日後武道就無法再有寸進了嗎？”劉瀾慌了，他一個後來人懂什麽武啊，如今聽北機居士說的頭頭是道，能不慌嘛。
&些雖為製約，但事在人為。何況你的根骨，悟性都乃上佳，日後成就如何老夫也不敢妄言，今日稍加指點。與你日後有無幫助，便皆是命數，不可強求了。”
北機居士深吸口氣。緩緩說道：“方才觀你習武，卻是以道、德、仁、義、禮為引。可知此乃黃石公素書之語，即然你以素書而悟不殺刀法。那你可知夫道、德、仁、義、禮，五者一體也，又是何意？”
這個時候劉瀾可不敢胡言亂語，搖頭，道：“小子不知，還請居士解惑。”
北機居士說：“老子曰：“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。萬物之情識，乃至一切有相，皆不離道之用，然終難明其體。故百姓日用而不知以言道之用。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其竅。”
劉瀾心有所悟，好像有些懂了，又好像一句也聽不懂！
&了？”看著沉思的劉瀾北機居士問。
劉瀾搖頭！
&懂！”北機居士再問。
劉瀾卻又搖頭！
&哈，果有悟性!”北機大笑一聲：“懂，不懂就是道！”
&士再說什麽？”劉瀾一頭霧水。
&
北機惜字如金隻說了一個‘道’子，然後卻又像是打開了話匣子，滔滔不絕道：“德者，人之所得，萬物各得其所欲。天地之化育，博施濟眾，故道之用在成德。德者，得也。使人各有所得，方能盡情萬物，使各得所需，各得其位，此大功德也。”
劉瀾豁然開朗，插話道：“先生所言，德‘得’者乃各有所得而非強占己有？”
北機滿意的點了點頭，笑道：“懂了就是懂了，說不說都懂，懂就是懂，懂了就是天道！”北機大笑著，眼神之中多了些讚賞的意味，不為人察的點點頭又說道：“仁者，人之所親，有慈惠惻隱之心，以遂其生成。仁者，必具惻隱之心，能施惠澤及萬物，俾各得其所，以讚遂生化之功。故曰惻隱之心，人皆有之。所謂道不遠人，故人之所親，又以人能弘道，故用之，則能為人所親。”
前麵的部分劉瀾懂了，可後麵的部分卻又一個字也不懂，北機問他，懂了？劉瀾如實說：“前麵仁者懂了，後麵道不遠人不懂！”
&你到底是懂了還是不懂？”北機確認似的問道。
劉瀾搖頭說：“按理說是懂了，可還是一知半解，說白了就是什麽也不懂，還望先生為小子解惑！”
悟性遲鈍的人，對片言隻語的暗示往往領會不了，但劉瀾不是這樣的人。他是難得一遇的大才，所以北機多看了他一眼，看來昨天批命十有**就是此人，心中不免激動，但卻又不敢泄露天機而遭天譴，隻能長舒口氣平靜下情緒後才說道：“不懂就是不懂，不說更不懂，說了也不懂，不懂就是正道！”
&說更不懂，說了也不懂？不懂就是正道？”劉瀾在心中咀嚼著這幾個字，忽然就聽北機繼續說道：“義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。積德行仁，必藉之於事。行之於事，則涉及權責。”
這一句劉瀾懂了意思應該是說要賞罰善惡，行之允當，方能立功成事，可他又覺得自己所思不對，心中思慮。
北機心中震撼無以複加，不想卻又見他陷入沉思，搖頭微微一歎，機緣至此，豈是人力可為？正當他心說可惜不想劉瀾眼瞳又變得明亮，他立時彈坐而起，撚須長笑道：“懂了？”
&懂！”
&懂？”
&有些懂！”
&哈，懂了就是不懂，不懂就是懂了，懵懵懂懂，懂懂懵懵方為大道！”
&懵懂懂是大道？”劉瀾默默點頭，這世上看似懂了的東西，其實真懂了？看似不懂的東西，到頭來卻發現還是搞不懂，與其如此懵懵懂懂可不就是大道。不然自己穿越來這裏是怎麽回事？你說是蟲洞？好像是懂了是解惑了，可這難道就是所謂的真相？到頭來還是不懂。所以與其自尋苦惱，反倒不如不去想，懵懵懂懂來的瀟灑自如。
北機又說道：“禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。子曰：誰能出不由戶,何莫由斯道也，故凡人朝夕之所踐履，言行之所表，皆需動乎禮，應乎道。表裏如一，體用彬稱。如是人倫之人文，遂乃生成。故道、德、仁、義、禮，五者一體也。故不懂就是懂了，懂了就是不懂，懵懵懂懂，懂懂懵懵，到頭來就是個屁！”
劉瀾舌橋不下的看著北機，想著他前後之語，懂不懂是道，懂了是天道，不懂是正道，懵懵懂懂則是大道，可是他說了半天結果這‘道’卻是個屁？”
&不懂？”
劉瀾抬頭看他，怒目而視：“我和你求教了半天就求教出來一個屁？”
北機捧腹大笑。(未完待續。。)
&智名喚黃承彥。”
北機居士說：“黃承彥學文，諸子百家無一不精，而某卻是十八般武藝、五行術數無一不曉！尤其是這義理一項，老夫自信天下無人可敵。”
聽到此處，劉瀾瞪著如牛一般的雙眼，緊盯著北機居士，乖乖不得了啊，南智竟然是黃承彥？黃承彥是誰，那即是諸葛的老師又是諸葛的嶽丈啊。牛不牛，必須牛啊，能和黃承彥齊名，可知歐冶堅的父親也牛的很呐。
立馬露出個獻媚的表情來，嘿嘿笑道：“我知道黃老。不過，黃老雖然厲害，但還是不如您老厲害啊，以您老的武藝，您老要號稱天下第二，那就沒人敢號稱天下第一了。”就憑北機居士那神乎其神的身法，什麽呂布、趙雲、典韋，就算是超凡入聖的童淵，也隻怕不是他的對手。
&夫這時招你前來，乃是感念你救犬子與危難，所以老夫欲授你王道興邦之術，不知你願學否？”
劉瀾搖頭。
北機居士還道是自己眼花了，下意識的問：
不學王道興邦？
不學！
霸道定國？
無趣！
兵法韜略？
搖頭！
廟堂捭闔術？
興致缺缺！
長短縱橫術？
鳥！簡雍都學成啥樣了讓我學？
北機居士不惱反喜，之前本就是試探。如此一來反到來了興趣，那你是要學？
提刀殺人法！
你要學刀法？
可不是！
可老夫不會刀法。
可伯固卻說居士能為小子指點迷津。
&好。且將你所學之刀法在老夫麵前操演一遍。”歐冶堅說著，卻是點燃一支熏香。待回頭時卻發現劉瀾一臉苦笑，疑惑，道：“怎麽了？”
&在這裏？”
&就在這室內。”
室內不算寬廣，不僅無法盡情施展，反而還會因為各種擺設束縛手腳，但看到北機居士微微皺起的眉頭，劉瀾隻能硬著眉頭在北機麵前拔刀操練開來。
開始的時候，劉瀾小心翼翼。可是隨著熏香入鼻，劉瀾的刀法卻是越來越快，甚至有種感覺好似丹田之內有團火苗正在被引燃，有愈演愈烈之勢。而隨著這種感覺加深，劉瀾隻覺胸悶難受，好似有口濁氣填胸。
劉瀾大喝一聲，動作越來越快，可神智，卻越來越不清晰。甚至到了最後整個人就像在夢境之中。而在夢中，劉瀾耳邊不停響徹著後世那首膾炙人口的殺人歌，情難自禁的，詠了出來！
&兒當殺人。殺人不留情。千秋不朽業，盡在殺人中。
昔有豪男兒，義氣重然諾。睚眥即殺人。身比鴻毛輕。
又有雄與霸，殺人亂如麻。馳騁走天下。隻將刀槍誇。
今欲覽此類，徒然撈月影。
君不見。
豎儒蜂起壯士死，神州從此誇仁義。一朝虜夷亂中原，士子豕奔懦民泣。
我欲學古風，重振雄豪氣。名聲同糞土，不屑仁者譏。
身配削鐵劍，一怒既殺人。割股相下酒，談笑鬼神驚。
千裏殺仇人，願費十周星。專諸田光儔，與結冥冥情。
朝出西門去，暮提人頭回。神倦唯思睡，戰號驀然吹。
西門別母去，母悲兒不悲。身許汗青事，男兒長不歸。
殺鬥天地間，慘烈驚陰庭。三步殺一人，心停手不停。
血流萬裏浪，屍枕千尋山。壯士征戰罷，倦枕敵屍眠。
夢中猶殺人，笑靨映素輝。女兒莫相問，男兒凶何甚？
古來仁德專害人，道義從來無一真。
君不見，
獅虎獵物獲威名，可憐麋鹿有誰憐？世間從來強食弱，縱使有理也枉然。
君休問，男兒自有男兒行。
男兒行，當暴戾。事與仁，兩不立。
男兒事在殺鬥場，膽似熊羆目如狼。
生若為男即殺人，不叫男軀裹女心。
男兒從來不恤身，縱死敵手笑相承。
仇場戰場一百處，處處願與野草青。
男兒莫戰栗，有歌與君聽。
殺一是為罪，屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄。
雄中雄，道不同；
看破千年仁義名；但使今生逞雄風。
美名不愛愛惡名，殺人百萬心不懲。
寧教萬人切齒恨，不教無有罵我人。
一套不殺刀法後，劉瀾渾渾噩噩，北機居士卻是無甚反應，反而凝眉沉思，他方才所點乃是靜心香，可就是如此劉瀾依然唱出了殺人歌，這歌雖離經叛道，但卻將其內心所展露，雖然刀法乃是正道入聖之法，可他早年卻以殺人礪刀法走了條小徑捷徑，北機居士驟然問道：“你這刀法何名？”
渾渾噩噩中的劉瀾反應了良久，冷不丁的一個激靈，就像是大夢初醒般，囈語說：“不殺。”
&之習武，少不了法侶財地四字，頭一項法，便是名師指點，由師傅傳授招式，口訣，道理，此乃正道第一法，然你所悟之刀法，雖當世上乘，可偏偏你又不懂武學真諦，是以這上好刀法到你手中也成了下乘的殺人法。
侶之一項，便是同修之友，或至善之友。或夫妻之親，可與你互相交流討論。達到事半功倍之效果，甚至可以在你握天機之時替你護法。此乃修煉之安心法，而你偏偏又少了這一點。
法侶無望，再看財地，汝為盧龍令，自有俸祿，可以不用考慮生計一心習武，這一點無需多言，而地之一項，亦是如此。奈何你為盧龍令，邊境之地胡虜每歲犯境，又如何能一心習武？所以說看似你身為盧龍令是最大的優勢，其實卻是最大的劣勢。
&侶財地製約小子，難道小子日後武道就無法再有寸進了嗎？”劉瀾慌了，他一個後來人懂什麽武啊，如今聽北機居士說的頭頭是道，能不慌嘛。
&些雖為製約，但事在人為。何況你的根骨，悟性都乃上佳，日後成就如何老夫也不敢妄言，今日稍加指點。與你日後有無幫助，便皆是命數，不可強求了。”
北機居士深吸口氣。緩緩說道：“方才觀你習武，卻是以道、德、仁、義、禮為引。可知此乃黃石公素書之語，即然你以素書而悟不殺刀法。那你可知夫道、德、仁、義、禮，五者一體也，又是何意？”
這個時候劉瀾可不敢胡言亂語，搖頭，道：“小子不知，還請居士解惑。”
北機居士說：“老子曰：“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。萬物之情識，乃至一切有相，皆不離道之用，然終難明其體。故百姓日用而不知以言道之用。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其竅。”
劉瀾心有所悟，好像有些懂了，又好像一句也聽不懂！
&了？”看著沉思的劉瀾北機居士問。
劉瀾搖頭！
&懂！”北機居士再問。
劉瀾卻又搖頭！
&哈，果有悟性!”北機大笑一聲：“懂，不懂就是道！”
&士再說什麽？”劉瀾一頭霧水。
&
北機惜字如金隻說了一個‘道’子，然後卻又像是打開了話匣子，滔滔不絕道：“德者，人之所得，萬物各得其所欲。天地之化育，博施濟眾，故道之用在成德。德者，得也。使人各有所得，方能盡情萬物，使各得所需，各得其位，此大功德也。”
劉瀾豁然開朗，插話道：“先生所言，德‘得’者乃各有所得而非強占己有？”
北機滿意的點了點頭，笑道：“懂了就是懂了，說不說都懂，懂就是懂，懂了就是天道！”北機大笑著，眼神之中多了些讚賞的意味，不為人察的點點頭又說道：“仁者，人之所親，有慈惠惻隱之心，以遂其生成。仁者，必具惻隱之心，能施惠澤及萬物，俾各得其所，以讚遂生化之功。故曰惻隱之心，人皆有之。所謂道不遠人，故人之所親，又以人能弘道，故用之，則能為人所親。”
前麵的部分劉瀾懂了，可後麵的部分卻又一個字也不懂，北機問他，懂了？劉瀾如實說：“前麵仁者懂了，後麵道不遠人不懂！”
&你到底是懂了還是不懂？”北機確認似的問道。
劉瀾搖頭說：“按理說是懂了，可還是一知半解，說白了就是什麽也不懂，還望先生為小子解惑！”
悟性遲鈍的人，對片言隻語的暗示往往領會不了，但劉瀾不是這樣的人。他是難得一遇的大才，所以北機多看了他一眼，看來昨天批命十有**就是此人，心中不免激動，但卻又不敢泄露天機而遭天譴，隻能長舒口氣平靜下情緒後才說道：“不懂就是不懂，不說更不懂，說了也不懂，不懂就是正道！”
&說更不懂，說了也不懂？不懂就是正道？”劉瀾在心中咀嚼著這幾個字，忽然就聽北機繼續說道：“義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。積德行仁，必藉之於事。行之於事，則涉及權責。”
這一句劉瀾懂了意思應該是說要賞罰善惡，行之允當，方能立功成事，可他又覺得自己所思不對，心中思慮。
北機心中震撼無以複加，不想卻又見他陷入沉思，搖頭微微一歎，機緣至此，豈是人力可為？正當他心說可惜不想劉瀾眼瞳又變得明亮，他立時彈坐而起，撚須長笑道：“懂了？”
&懂！”
&懂？”
&有些懂！”
&哈，懂了就是不懂，不懂就是懂了，懵懵懂懂，懂懂懵懵方為大道！”
&懵懂懂是大道？”劉瀾默默點頭，這世上看似懂了的東西，其實真懂了？看似不懂的東西，到頭來卻發現還是搞不懂，與其如此懵懵懂懂可不就是大道。不然自己穿越來這裏是怎麽回事？你說是蟲洞？好像是懂了是解惑了，可這難道就是所謂的真相？到頭來還是不懂。所以與其自尋苦惱，反倒不如不去想，懵懵懂懂來的瀟灑自如。
北機又說道：“禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。子曰：誰能出不由戶,何莫由斯道也，故凡人朝夕之所踐履，言行之所表，皆需動乎禮，應乎道。表裏如一，體用彬稱。如是人倫之人文，遂乃生成。故道、德、仁、義、禮，五者一體也。故不懂就是懂了，懂了就是不懂，懵懵懂懂，懂懂懵懵，到頭來就是個屁！”
劉瀾舌橋不下的看著北機，想著他前後之語，懂不懂是道，懂了是天道，不懂是正道，懵懵懂懂則是大道，可是他說了半天結果這‘道’卻是個屁？”
&不懂？”
劉瀾抬頭看他，怒目而視：“我和你求教了半天就求教出來一個屁？”
北機捧腹大笑。(未完待續。。)