雪線之上的山穀裏，一共錯落了五十七座大小不一的鉛室。
這五十七座鉛室之中的一大半，都是在近十日之中就地完成。
這種驚人的效率，就連見多了大場麵的劍閣中人都很驚歎。
那些從達爾般城來的許多鉛車，給人造成的假象是運送靈冰至此，但事實上大多運送的反而是製造鉛室以及布置一些特殊法陣所用的材料。
羅姬漣對這些峰將連說兩次“時代都變了”，並非是故意恐嚇，而是這些時日的所見，真正讓她有感而發。
一個王朝存在的時間越久，就越是有些難以改變的現狀，無論是南朝還是北魏，氏族門閥的勢力根深蒂固，即便是以北魏皇帝那樣的雄才大略，之前遷都洛陽時，都無法調和貴族門閥之間的矛盾，差點引起顛覆的大亂。
南朝也是一樣，雖然蕭衍登基之後，以雷霆的手段整理了前朝的貴族門閥以及諸多掌權的大將，但是各州郡的地方門閥，卻是不敢輕動，那些地方門閥甚至控製著一些重要的礦產和工坊。
若說北魏皇帝和南朝皇帝想要用舉國之力來培植某個修行地，將絕大多數修行資源賜予這個修行地所用，這也是絕無可能。恐怕那些修行地和修行地所屬的門閥勢力，今後多暗自培植私軍，各地采集的靈藥，也恐怕藏私，交於建康國庫的隻會越來越少。
一個王朝失民心，很大程度上倒不隻是因為吏治腐敗，苛捐雜稅導致許多老百姓吃不起飯，還有一個最重要的原因，便是在安撫王朝各種勢力失衡。
以南朝和北魏為例，在靈氣旺盛的年代，許多靈氣充沛之地的冊封都是精心熟慮的權衡結果，修行地越大，為朝中提供的忠誠修行者越多，便往往賜予靈氣更濃鬱的修行所在，至於靈藥的采集，更是由各部互相監管，除卻有些特封之地，其中絕大多數出產的靈藥都是登記在案，發放和調用自然也不是隨意而為。
前朝的齊雲學院，今朝的南天學院，靈藥的配給遠非其餘修行地所能相比，但每年入學的學生，其實便是看家世，也是朝堂仔細權衡的結果。
像林意這種前朝罪臣之子，若非陳家的保薦書，便絕無可能進入南天院享受到如此資源，而陳家之所以能夠有額外的保薦書，便是因為陳家是此時南朝除了皇室之外的最大門閥。
但即便如此，陳家每年也未必能夠從朝堂得到保薦名額，陳寶菀給林意的這封保薦書，都是陳家通過別的利益，從別家交換得來。
由此可見，無論是修行者本身，還是修行資源，一個王朝是何等的看重。
但現在的黨項和吐穀渾卻不同。
黨項和吐穀渾的這些門閥是剛剛被林意和夏巴族的聯軍打服，黨項之前諸多王族，其實也是割據而治，並未像中原王朝那樣高度集權，至於吐穀渾，則是直接征服，吐穀渾原先有勢力的門閥，是隻怕被徹底鏟除。所以夏巴螢將黨項和吐穀渾的諸多勢力打散重新捏合，卻是根本沒有北魏皇帝和南朝皇帝那般諸多困難，束手束腳。
她正值大開大合的打造一個黨項和吐穀渾前所未有的真正集權製王國，要以舉國之力做一些事情，幾乎沒有什麽阻力。
而且讓羅姬漣最為感慨的是，黨項和吐穀渾之前的那些尋常民眾原本就受諸多王族壓迫得緊，和中原王朝的民眾相比，更顯得愚昧和順從。
夏巴螢雖然稱王不久，但看著這態勢，她和齊珠璣等人便覺得夏巴螢是得天時地利人和，真正具有了中原王朝曆史上一些開國聖皇的氣象。
那種開國聖皇要做什麽事情，幾乎是一呼百應，政令通達，根本沒有什麽阻礙的。
這五十七座鉛室之中，大多都有人在其中修行，但此時在內裏修行的人，都是聯軍之中的修行者。這些修行者其中有些是之前戰鬥之中損失真元太多，無法補足，有些卻是將近破境，在內裏吸納靈氣，試圖衝關。
從羅姬漣所在的高空往下，這處山穀倒是看上去一座座鉛室就如黑沉沉的蘑菇，並沒有什麽生氣。
但不遠處的一座更高處的山穀，也就是那些閃電真正垂落的山穀，卻是由鐵策軍和夏巴螢的親衛軍嚴密封鎖，而山穀之中，更是一副任何修行地都沒有的駭人氣象。
這處山穀之中，用巨木豎立起了十二個高台，每個高台上都有數名密宗的修行者。
這些密宗的修行者在此之前用秘法引雷，而現在他們還在竭力的控製這山穀之中的散碎雷罡和往上空翻騰的元氣。
這十二個高台的上方，更是一副難以想象的畫麵。
東南西北四角，都各有六名修行者，這一共二十四名修行者，全部都是神念境的修行者！
沈鯤、魏觀星和鐵策軍之中其餘神念境修行者，密宗的諸多法王、夏巴族聯軍之中的供奉…這些神念境的修行者，此時身上都是真元劇烈湧動，他們都在竭力控製身前的一個小型法陣。
這個法陣極為簡單，是之前許多南朝修行地的悟氣殿都會使用的蘊靈陣，這種法陣是采用一些十分親和天地靈氣的靈材，盡可能的將天地靈氣吸附在一定的區域之內，將對於修行者而言無用的廢氣排出去。
這種法陣原本起到的作用也是有限，大約也隻能提升兩到三成的靈氣濃度，但現在不同，在這足足二十四名神念境修行者的真元催動之下，這些法陣蘊靈的功效不知道增強了多少。
此時隻是肉眼望去，隻看到山穀之中濃霧湧動，那些雷光落地雖然徹底碎散，但細微的元氣不斷衝擊，還是令濃霧變成青黃二色，濃得就像是瘴氣。
這二十四名神念境身前湧出的若有若無的華光，幾乎籠罩了整個山穀，如同形成了一個透明的光穹。
大團大團的雲氣被奇異的力量抽引出去，這青黃二色的濃霧之中蘊含的天地靈氣漸漸分離出來。這天地靈氣濃稠得就像是水流一般，甚至顯現出肉眼可見的淡淡黃色。
此時這山穀最中心，有一頂營帳，營帳是原道人閉關破境之所，此時營帳的頂部已經被雷光擊破，如同一朵被燒焦的花朵。
營帳周圍數十步之內，空無一物，隻見許多綻放形的深痕，但四周距離更遠處，卻都是盤坐著一名名的“感氣者”。
這些“感氣者”足足有五百多名，都是林意和夏巴螢在這些時日挑選出來，男女都有，年紀也是十幾歲至四五十歲都有，參差不齊。
這些人的身份也都不一樣，販夫走卒，囚徒，農奴….種種都有。
夏巴螢在挑選這些人時，遵循了林意之前挑選鐵策軍的思路，她隻需要這些人本身，根本不在意這些人是否有足夠好的修行天賦。
她和林意，就是想要試試，在原道人的破境之處，在如此濃烈的天地靈氣熏染之下，這些人之中，哪怕天資差到極點的人，能否被“熏”出個感氣，能夠感知到天地靈氣的存在。
這恐怕是任何朝代，任何修行者典籍上都沒有記載過的事情。
這是史上最大的修行苗子感氣現場。
這五十七座鉛室之中的一大半，都是在近十日之中就地完成。
這種驚人的效率，就連見多了大場麵的劍閣中人都很驚歎。
那些從達爾般城來的許多鉛車，給人造成的假象是運送靈冰至此，但事實上大多運送的反而是製造鉛室以及布置一些特殊法陣所用的材料。
羅姬漣對這些峰將連說兩次“時代都變了”，並非是故意恐嚇，而是這些時日的所見，真正讓她有感而發。
一個王朝存在的時間越久，就越是有些難以改變的現狀，無論是南朝還是北魏，氏族門閥的勢力根深蒂固，即便是以北魏皇帝那樣的雄才大略，之前遷都洛陽時，都無法調和貴族門閥之間的矛盾，差點引起顛覆的大亂。
南朝也是一樣，雖然蕭衍登基之後，以雷霆的手段整理了前朝的貴族門閥以及諸多掌權的大將，但是各州郡的地方門閥，卻是不敢輕動，那些地方門閥甚至控製著一些重要的礦產和工坊。
若說北魏皇帝和南朝皇帝想要用舉國之力來培植某個修行地，將絕大多數修行資源賜予這個修行地所用，這也是絕無可能。恐怕那些修行地和修行地所屬的門閥勢力，今後多暗自培植私軍，各地采集的靈藥，也恐怕藏私，交於建康國庫的隻會越來越少。
一個王朝失民心，很大程度上倒不隻是因為吏治腐敗，苛捐雜稅導致許多老百姓吃不起飯，還有一個最重要的原因，便是在安撫王朝各種勢力失衡。
以南朝和北魏為例，在靈氣旺盛的年代，許多靈氣充沛之地的冊封都是精心熟慮的權衡結果，修行地越大，為朝中提供的忠誠修行者越多，便往往賜予靈氣更濃鬱的修行所在，至於靈藥的采集，更是由各部互相監管，除卻有些特封之地，其中絕大多數出產的靈藥都是登記在案，發放和調用自然也不是隨意而為。
前朝的齊雲學院，今朝的南天學院，靈藥的配給遠非其餘修行地所能相比，但每年入學的學生，其實便是看家世，也是朝堂仔細權衡的結果。
像林意這種前朝罪臣之子，若非陳家的保薦書，便絕無可能進入南天院享受到如此資源，而陳家之所以能夠有額外的保薦書，便是因為陳家是此時南朝除了皇室之外的最大門閥。
但即便如此，陳家每年也未必能夠從朝堂得到保薦名額，陳寶菀給林意的這封保薦書，都是陳家通過別的利益，從別家交換得來。
由此可見，無論是修行者本身，還是修行資源，一個王朝是何等的看重。
但現在的黨項和吐穀渾卻不同。
黨項和吐穀渾的這些門閥是剛剛被林意和夏巴族的聯軍打服，黨項之前諸多王族，其實也是割據而治，並未像中原王朝那樣高度集權，至於吐穀渾，則是直接征服，吐穀渾原先有勢力的門閥，是隻怕被徹底鏟除。所以夏巴螢將黨項和吐穀渾的諸多勢力打散重新捏合，卻是根本沒有北魏皇帝和南朝皇帝那般諸多困難，束手束腳。
她正值大開大合的打造一個黨項和吐穀渾前所未有的真正集權製王國，要以舉國之力做一些事情，幾乎沒有什麽阻力。
而且讓羅姬漣最為感慨的是，黨項和吐穀渾之前的那些尋常民眾原本就受諸多王族壓迫得緊，和中原王朝的民眾相比，更顯得愚昧和順從。
夏巴螢雖然稱王不久，但看著這態勢，她和齊珠璣等人便覺得夏巴螢是得天時地利人和，真正具有了中原王朝曆史上一些開國聖皇的氣象。
那種開國聖皇要做什麽事情，幾乎是一呼百應，政令通達，根本沒有什麽阻礙的。
這五十七座鉛室之中，大多都有人在其中修行，但此時在內裏修行的人，都是聯軍之中的修行者。這些修行者其中有些是之前戰鬥之中損失真元太多，無法補足，有些卻是將近破境，在內裏吸納靈氣，試圖衝關。
從羅姬漣所在的高空往下，這處山穀倒是看上去一座座鉛室就如黑沉沉的蘑菇，並沒有什麽生氣。
但不遠處的一座更高處的山穀，也就是那些閃電真正垂落的山穀，卻是由鐵策軍和夏巴螢的親衛軍嚴密封鎖，而山穀之中，更是一副任何修行地都沒有的駭人氣象。
這處山穀之中，用巨木豎立起了十二個高台，每個高台上都有數名密宗的修行者。
這些密宗的修行者在此之前用秘法引雷，而現在他們還在竭力的控製這山穀之中的散碎雷罡和往上空翻騰的元氣。
這十二個高台的上方，更是一副難以想象的畫麵。
東南西北四角，都各有六名修行者，這一共二十四名修行者，全部都是神念境的修行者！
沈鯤、魏觀星和鐵策軍之中其餘神念境修行者，密宗的諸多法王、夏巴族聯軍之中的供奉…這些神念境的修行者，此時身上都是真元劇烈湧動，他們都在竭力控製身前的一個小型法陣。
這個法陣極為簡單，是之前許多南朝修行地的悟氣殿都會使用的蘊靈陣，這種法陣是采用一些十分親和天地靈氣的靈材，盡可能的將天地靈氣吸附在一定的區域之內，將對於修行者而言無用的廢氣排出去。
這種法陣原本起到的作用也是有限，大約也隻能提升兩到三成的靈氣濃度，但現在不同，在這足足二十四名神念境修行者的真元催動之下，這些法陣蘊靈的功效不知道增強了多少。
此時隻是肉眼望去，隻看到山穀之中濃霧湧動，那些雷光落地雖然徹底碎散，但細微的元氣不斷衝擊，還是令濃霧變成青黃二色，濃得就像是瘴氣。
這二十四名神念境身前湧出的若有若無的華光，幾乎籠罩了整個山穀，如同形成了一個透明的光穹。
大團大團的雲氣被奇異的力量抽引出去，這青黃二色的濃霧之中蘊含的天地靈氣漸漸分離出來。這天地靈氣濃稠得就像是水流一般，甚至顯現出肉眼可見的淡淡黃色。
此時這山穀最中心，有一頂營帳，營帳是原道人閉關破境之所，此時營帳的頂部已經被雷光擊破，如同一朵被燒焦的花朵。
營帳周圍數十步之內，空無一物，隻見許多綻放形的深痕，但四周距離更遠處，卻都是盤坐著一名名的“感氣者”。
這些“感氣者”足足有五百多名，都是林意和夏巴螢在這些時日挑選出來，男女都有，年紀也是十幾歲至四五十歲都有，參差不齊。
這些人的身份也都不一樣，販夫走卒，囚徒，農奴….種種都有。
夏巴螢在挑選這些人時，遵循了林意之前挑選鐵策軍的思路，她隻需要這些人本身，根本不在意這些人是否有足夠好的修行天賦。
她和林意，就是想要試試，在原道人的破境之處，在如此濃烈的天地靈氣熏染之下，這些人之中，哪怕天資差到極點的人，能否被“熏”出個感氣，能夠感知到天地靈氣的存在。
這恐怕是任何朝代，任何修行者典籍上都沒有記載過的事情。
這是史上最大的修行苗子感氣現場。