<b ss=maintext>第三十四回命金剛碧玉共成親逢聖主許英談戰法</b>
話說聖天子正與永清等眾人推窗看月，聽得遠遠一片淒涼琴韻，風送將來，正欲側耳聽真，被風起吹亂了。於是下樓安寢。至次夜又往窗前聽候琴韻。果然初更以後，便聞琴韻悠揚，分明聽得清楚，道：
琴聲弄出怨時乖，醜命生來八字排。年老雙親今已謝，怨仇雖息將人累。累著金剛忠義漢，如今遇禍走天涯。天涯海角何方覓？碧玉情願結和諧。
聖天子聽罷，說：“ 原來此女彈琴自怨，是因金剛救他，累伊逃難。不若明日訪知，我做主，叫金卿娶了他，豈不是好，而且也是了卻心中之願。想罷，下接安睡。一早起來，即喚黃府家人請公子出來。永清出來問安畢，叩問有何聖訓？聖天子說：“前金剛所救之王碧玉，即夜來彈琴者是也。朕因聽出，琴者說道雙親俱謝了，他雲多蒙金剛搭救，情願配他為妻。你可叫一個伶俐家人，帶個老婦前去，對他說知金剛今已是遊擊武員，叫他來這裏住下。再發旨來，召金剛到此，暫借府中成親可也。”永清聽罷，即命人去尋著王碧玉，將言對他說知。原來碧玉自得金剛救之後，逃住於此，不幸父母雙亡，正是十分苦處。隻得依著鄰嫗同住，日夕做些針指度日。今聞此言，喜之不勝。乃辭了鄰居，與黃府家人來至永清家中，自有婦人招接入內，不必細說。是日聖天子召金剛來，把此言對他說知。金剛大悅，謝過起來，永清代他辦了酒食什物，就擇了黃道吉日與碧玉成親，真是夫妻恩愛。向眾謝禮已畢，夫妻一同上任去了。這且不提。
再說聖天子見事已畢，與日青別了永清眾人，取路往探別處而去。話說鬆江府留仙市上，有個文武雙全之人，姓許名曲，生得唇紅齒白，相貌超群，文賽周郎，武如呂布，六韜三略，無所不曉，性好交結天下英雄，為是未逢知己。慷慨好施，揮金如土，家財百萬，後至父母亡故，把那家資漸漸弄得幹淨。有錢時，便多人相識，及至窮了，向親朋相借一毫不得。無可奈何，隻得將產業都盡變賣了。正合著古人有雲：人世交結多黃金，黃金不多交不深。縱金言諾暫相許，終是悠悠行路人。那許英捱窮不過，隻得在留仙市上關帝廟前做賣武藝功夫，引動來看的人，如蟻般圍攏來。他便老著麵皮說道：“列位請了，某因平生性好揮霍，把父母遺資盡用了，隻得在此耍槍刀拳棍功夫，列位看的指教，萬望勿取笑為幸！”說罷雙刀舞動起來，好似寒天下雪一樣。初時還見使得有層次，再後見他舞得一團雪花，滾滾來去，甚是好看，見刀不見人。不一時把刀舞完，複又弄棍。但見弄得上打雪花蓋頂，下打老樹盤根，左打金龍出海，右打猛虎歸山。前打金雞獨立，後打美人佩劍。左插花，插花，金較剪，玉搔釵。或則將軍棒印，或則美人照鏡。有呼風落葉之勢，泣鬼驚神之技。真是武藝無雙，人材絕品。看的人齊聲喝彩，也有贈銀的，也有贈錢的，然而尚且難夠用度。若別的賣武，有些銀錢，便可夠用，惟許英是有錢的子弟，使慣食慣，故嫌打彩的少，便說：“小弟本來尚有趴葉拳腳未弄，欲再耍與諸君共看，無奈諸君但好看耍功夫，不好出錢，故小弟無心弄了。”早惱了旁邊一人姓常名惡，因他是一個惡棍無賴，故地頭上叫他做常惡。他便大喝道：“看你這人，賣武本是出外往別處去，為是在本處自己門口地方，嫌打彩微少，豈有此理！我知你是舊家子弟，到如今窮了，清茶淡飯也就罷了，尚作此態，我勸你快快收拾了去罷！”一席話，惱得許英紅麵耳赤，大喝道：“老子在此耍功夫，應該來問候，尚敢得罪於我，就下收拾你便怎樣。”常惡道：“你不收拾，我就將你打個大餐！”於是看的人越多，看他二人你言我語，就相打起來。常惡如何敵得過許英！隻得敗走去了。許英一路追來，正遇著聖天子與日青偶遊此地。見他二人頂頭撞來，急上前將二人擋住，說：“二位壯士少停，有話好說，何必定要相打。究竟因甚原故，請道其詳。”於是許英把上項事說了一遍。天子聞言，便將常惡喝退了，即與許英、日青共來至酒樓坐下，叫酒保排上酒菜來。許英道：“待小弟往廟前收了場，再來奉陪！”日青跟至關王廟前，幫他收了物件，即往酒樓而來。許英問道：“請問二位高姓大名？”聖天子答道：“吾姓高名天賜，乃北京人氏，與舍親周日青到此探友，路經此地，見足下如此英雄，何不考取功名，與國家出力，何必在此露麵拋頭。請問貴姓芳名？請道其詳。”許英道：“ 二位有所不知，某乃此市人氏，姓許名英，家財百萬，隻因不附生業，專一學習文章、書史並武藝工夫，故無出息；而且性好使費，故把家財耍盡。雙親已亡過了，剩得單身一人，借貸無門，隻得在廟前獻醜。偶遇二位如此高義，恨小人相見之晚也。”聖天子道：“原來富家子弟偶遭落魄，如足下有意投軍，待我舉薦，未知心下如何？”許英聽罷大喜，說：“萬望貴人指引，感恩不忘。”說罷同飲，至晚方散。於是許英跟了天子一同回昌泰客店安歇。一宿已過，次日用過早膳，三人談論兵機法略。聖天子說：“孫武子十三篇兵法，佐吳王姬雄占一方，諸侯不敢加兵，張良得黃石公傳授兵法，助漢高祖滅楚興劉，此皆兵法之功也。至於漢末諸葛孔明輔佐劉先主，戰必勝，攻必克，多因兵法而行。足下曾聞其說乎？”許英答道：“諸葛孔明乃第一人才，功蓋天下，有鬼神不測之機，喚雨呼風之術，隻是後人少得其傳耳。小子不才，頗學武侯典籍，日夕誦讀，一字不忘，若二位不嫌，小弟誦與兄聽。”聖天子說：“願聽高論。”許英道：“武侯新書有五十餘數，變通有法，逐一分說，內中妙法無窮，深利兵家之用。勝敗篇雲：‘夫賢才居上，不屑居下，三軍悅樂，士卒畏懼，相議以勇，相望以威，相勸以刑，此隱勝之理也。若三軍數驚，士卒惰慢，不恩威並施，人不畏其法，此必敗之道也。’大勢篇曰：‘夫行兵之要有三，一曰天，二曰地，二曰人。天勢者，日月星明，五星合度，風氣調和也。地勢者，城峻重崖，洪波千裏，石門幽洞，羊腸曲徑。人勢者，五聖將賢，三軍用禮，士卒用命，糧足備善。用兵者因天之時，察地之勢，依人之力，則所當者無故，所擊者萬全矣。’地勢篇曰：‘夫地勢者，兵之助。不知戰地而欲求勝者，來之有也。高山峻嶺，曲徑深林，此步兵之地也；平原荒野，大地沙漠，此車騎之地也。倚山附澗，高林深穀，此弓弩之地也；草淺土平，可前可後，此長戰之地也；芳草相密，竹樹交橫，此槍矛之地也。’論情勢篇曰：‘夫將有勇而輕死者，有急而速死者，有貪而好利者，有仁而不忍者，有誌而心快者，有謀而懦弱者，有勇而輕死者，可暴也；心急而意重者，可人也；識而情緩者，可襲也。’論聖勢篇曰：‘古之善聞者，必先揣敵情而後圖之。凡師老糧絕，百姓愁怨，軍令不習，器械不修，計不先破，外救不至，將吏刺剝，賞罰輕重，營陣失措，戰勝而驕，可以攻之。若任賢授能，糧草足備，甲兵堅利，上鄰和睦，大國應接，敵人有此者，引而避之。’此是論其大略而且。孔明行軍調將，曆代軍師能及之乎？但小弟未得其真耳！”言罷聖天子亦深服其論，乃說：“夫用兵之道，即如馬幼常雲；攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下也。故諸葛孔明亦服其言，此兵法所無也。是絕妙兵法，可在孫吳之上。”於是談至天晚。次日，聖天子對許英說：“吾與本省莊巡撫是至交，我有書一封，薦你到彼，自有好處。或得一官半職，須要盡忠報國，惜士愛民為是。千萬勿負我言！”說罷，即手寫一詔，付與許英。許英接過，即上前拜謝相薦之恩，辭別三人。投莊大人去了。
聖天子見許英已去，乃與周日青別了店主，往尋勝景而去。不知所到何處，且聽下回分解。
話說聖天子正與永清等眾人推窗看月，聽得遠遠一片淒涼琴韻，風送將來，正欲側耳聽真，被風起吹亂了。於是下樓安寢。至次夜又往窗前聽候琴韻。果然初更以後，便聞琴韻悠揚，分明聽得清楚，道：
琴聲弄出怨時乖，醜命生來八字排。年老雙親今已謝，怨仇雖息將人累。累著金剛忠義漢，如今遇禍走天涯。天涯海角何方覓？碧玉情願結和諧。
聖天子聽罷，說：“ 原來此女彈琴自怨，是因金剛救他，累伊逃難。不若明日訪知，我做主，叫金卿娶了他，豈不是好，而且也是了卻心中之願。想罷，下接安睡。一早起來，即喚黃府家人請公子出來。永清出來問安畢，叩問有何聖訓？聖天子說：“前金剛所救之王碧玉，即夜來彈琴者是也。朕因聽出，琴者說道雙親俱謝了，他雲多蒙金剛搭救，情願配他為妻。你可叫一個伶俐家人，帶個老婦前去，對他說知金剛今已是遊擊武員，叫他來這裏住下。再發旨來，召金剛到此，暫借府中成親可也。”永清聽罷，即命人去尋著王碧玉，將言對他說知。原來碧玉自得金剛救之後，逃住於此，不幸父母雙亡，正是十分苦處。隻得依著鄰嫗同住，日夕做些針指度日。今聞此言，喜之不勝。乃辭了鄰居，與黃府家人來至永清家中，自有婦人招接入內，不必細說。是日聖天子召金剛來，把此言對他說知。金剛大悅，謝過起來，永清代他辦了酒食什物，就擇了黃道吉日與碧玉成親，真是夫妻恩愛。向眾謝禮已畢，夫妻一同上任去了。這且不提。
再說聖天子見事已畢，與日青別了永清眾人，取路往探別處而去。話說鬆江府留仙市上，有個文武雙全之人，姓許名曲，生得唇紅齒白，相貌超群，文賽周郎，武如呂布，六韜三略，無所不曉，性好交結天下英雄，為是未逢知己。慷慨好施，揮金如土，家財百萬，後至父母亡故，把那家資漸漸弄得幹淨。有錢時，便多人相識，及至窮了，向親朋相借一毫不得。無可奈何，隻得將產業都盡變賣了。正合著古人有雲：人世交結多黃金，黃金不多交不深。縱金言諾暫相許，終是悠悠行路人。那許英捱窮不過，隻得在留仙市上關帝廟前做賣武藝功夫，引動來看的人，如蟻般圍攏來。他便老著麵皮說道：“列位請了，某因平生性好揮霍，把父母遺資盡用了，隻得在此耍槍刀拳棍功夫，列位看的指教，萬望勿取笑為幸！”說罷雙刀舞動起來，好似寒天下雪一樣。初時還見使得有層次，再後見他舞得一團雪花，滾滾來去，甚是好看，見刀不見人。不一時把刀舞完，複又弄棍。但見弄得上打雪花蓋頂，下打老樹盤根，左打金龍出海，右打猛虎歸山。前打金雞獨立，後打美人佩劍。左插花，插花，金較剪，玉搔釵。或則將軍棒印，或則美人照鏡。有呼風落葉之勢，泣鬼驚神之技。真是武藝無雙，人材絕品。看的人齊聲喝彩，也有贈銀的，也有贈錢的，然而尚且難夠用度。若別的賣武，有些銀錢，便可夠用，惟許英是有錢的子弟，使慣食慣，故嫌打彩的少，便說：“小弟本來尚有趴葉拳腳未弄，欲再耍與諸君共看，無奈諸君但好看耍功夫，不好出錢，故小弟無心弄了。”早惱了旁邊一人姓常名惡，因他是一個惡棍無賴，故地頭上叫他做常惡。他便大喝道：“看你這人，賣武本是出外往別處去，為是在本處自己門口地方，嫌打彩微少，豈有此理！我知你是舊家子弟，到如今窮了，清茶淡飯也就罷了，尚作此態，我勸你快快收拾了去罷！”一席話，惱得許英紅麵耳赤，大喝道：“老子在此耍功夫，應該來問候，尚敢得罪於我，就下收拾你便怎樣。”常惡道：“你不收拾，我就將你打個大餐！”於是看的人越多，看他二人你言我語，就相打起來。常惡如何敵得過許英！隻得敗走去了。許英一路追來，正遇著聖天子與日青偶遊此地。見他二人頂頭撞來，急上前將二人擋住，說：“二位壯士少停，有話好說，何必定要相打。究竟因甚原故，請道其詳。”於是許英把上項事說了一遍。天子聞言，便將常惡喝退了，即與許英、日青共來至酒樓坐下，叫酒保排上酒菜來。許英道：“待小弟往廟前收了場，再來奉陪！”日青跟至關王廟前，幫他收了物件，即往酒樓而來。許英問道：“請問二位高姓大名？”聖天子答道：“吾姓高名天賜，乃北京人氏，與舍親周日青到此探友，路經此地，見足下如此英雄，何不考取功名，與國家出力，何必在此露麵拋頭。請問貴姓芳名？請道其詳。”許英道：“ 二位有所不知，某乃此市人氏，姓許名英，家財百萬，隻因不附生業，專一學習文章、書史並武藝工夫，故無出息；而且性好使費，故把家財耍盡。雙親已亡過了，剩得單身一人，借貸無門，隻得在廟前獻醜。偶遇二位如此高義，恨小人相見之晚也。”聖天子道：“原來富家子弟偶遭落魄，如足下有意投軍，待我舉薦，未知心下如何？”許英聽罷大喜，說：“萬望貴人指引，感恩不忘。”說罷同飲，至晚方散。於是許英跟了天子一同回昌泰客店安歇。一宿已過，次日用過早膳，三人談論兵機法略。聖天子說：“孫武子十三篇兵法，佐吳王姬雄占一方，諸侯不敢加兵，張良得黃石公傳授兵法，助漢高祖滅楚興劉，此皆兵法之功也。至於漢末諸葛孔明輔佐劉先主，戰必勝，攻必克，多因兵法而行。足下曾聞其說乎？”許英答道：“諸葛孔明乃第一人才，功蓋天下，有鬼神不測之機，喚雨呼風之術，隻是後人少得其傳耳。小子不才，頗學武侯典籍，日夕誦讀，一字不忘，若二位不嫌，小弟誦與兄聽。”聖天子說：“願聽高論。”許英道：“武侯新書有五十餘數，變通有法，逐一分說，內中妙法無窮，深利兵家之用。勝敗篇雲：‘夫賢才居上，不屑居下，三軍悅樂，士卒畏懼，相議以勇，相望以威，相勸以刑，此隱勝之理也。若三軍數驚，士卒惰慢，不恩威並施，人不畏其法，此必敗之道也。’大勢篇曰：‘夫行兵之要有三，一曰天，二曰地，二曰人。天勢者，日月星明，五星合度，風氣調和也。地勢者，城峻重崖，洪波千裏，石門幽洞，羊腸曲徑。人勢者，五聖將賢，三軍用禮，士卒用命，糧足備善。用兵者因天之時，察地之勢，依人之力，則所當者無故，所擊者萬全矣。’地勢篇曰：‘夫地勢者，兵之助。不知戰地而欲求勝者，來之有也。高山峻嶺，曲徑深林，此步兵之地也；平原荒野，大地沙漠，此車騎之地也。倚山附澗，高林深穀，此弓弩之地也；草淺土平，可前可後，此長戰之地也；芳草相密，竹樹交橫，此槍矛之地也。’論情勢篇曰：‘夫將有勇而輕死者，有急而速死者，有貪而好利者，有仁而不忍者，有誌而心快者，有謀而懦弱者，有勇而輕死者，可暴也；心急而意重者，可人也；識而情緩者，可襲也。’論聖勢篇曰：‘古之善聞者，必先揣敵情而後圖之。凡師老糧絕，百姓愁怨，軍令不習，器械不修，計不先破，外救不至，將吏刺剝，賞罰輕重，營陣失措，戰勝而驕，可以攻之。若任賢授能，糧草足備，甲兵堅利，上鄰和睦，大國應接，敵人有此者，引而避之。’此是論其大略而且。孔明行軍調將，曆代軍師能及之乎？但小弟未得其真耳！”言罷聖天子亦深服其論，乃說：“夫用兵之道，即如馬幼常雲；攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下也。故諸葛孔明亦服其言，此兵法所無也。是絕妙兵法，可在孫吳之上。”於是談至天晚。次日，聖天子對許英說：“吾與本省莊巡撫是至交，我有書一封，薦你到彼，自有好處。或得一官半職，須要盡忠報國，惜士愛民為是。千萬勿負我言！”說罷，即手寫一詔，付與許英。許英接過，即上前拜謝相薦之恩，辭別三人。投莊大人去了。
聖天子見許英已去，乃與周日青別了店主，往尋勝景而去。不知所到何處，且聽下回分解。