其他的社員，見現代文學的授課老師周沫都為趙海鼓掌，也便不管聽懂沒聽懂，或者聽的是多還是少，都跟著一齊拍起巴掌來。<strong>棉花糖小說網.tw</strong>【，
劉大堂沒料到趙海談起散文創作來，會順口說出這麽多。這些創作談，在劉大堂聽來，有一些感到陌生，帶一點兒新意，但更多的卻是老生常談。
所以，劉大堂非但沒有被趙海折服，相反，他認為，趙海不過是在賣弄理論，盡說些人雲亦雲、空乏教條的大道理。
前後左右的幾百人一齊鼓掌，更讓劉大堂的嫉妒心理達到了極致。
劉大堂當即又站了起來，他帶著些不屑的口吻道：“趙海學哥，你說的這些，全是理論上的東西，我認為，在座的各位同學，多數都懂得。你能不能像你講座開始時所說的那樣，聯係你的創作來談呢？”
趙海也清楚，他所背誦的這些散文創作理論，沒有什麽新鮮之處，他也不想用它們來裝扮自己，他隻是想通過這種倒背如流的方式，鎮一鎮劉大堂，讓他知難而退，不再找事。
既然劉大堂不識進退，那他也隻好拿出一些真料來，壓製壓製他了。
在趙海的眼裏，劉大堂和曾經的馬岩比起來，根本不在一個層次上。馬岩都被他弄得身敗名裂，灰溜溜地從華京大學退了學，這個新生劉大堂，有什麽可蹦躂的呢？
眉頭一皺，計上心來。劉大堂要趙海聯係自己的作品，談一談散文創作。趙海想。勞資雖然沒寫過散文。可勞資腦子裏裝的前世散文卻有許多。
古今中外的名篇，甚至前世忘年交的精品散文，隨便挑出幾篇來，就能震得你劉大堂魂飛魄散！
當下，趙海道：“劉大堂同學，除去中學期間寫過的一些作文外，我真的沒寫過散文。可既然你提出了這個要求，那麽。我勉為其難，現場寫一篇散文，作為範本來講解吧。”
趙海接著又道：“因為從未寫過散文，所以，我想先模仿古人，用古文的形式，寫一篇。有不當之處和文筆稚嫩的地方，還請大家原諒。”
趙海看了看大教室裏的掛鍾，離講座結束，隻有十幾分鍾了。他不想因為劉大堂的找事，延時過多。耽誤社員們的休息時間，所以，他直接選擇了一篇稍長的前世古代散文。
趙海選的是前世莊子的《逍遙遊》。趙海要用《逍遙遊》的篇幅和思想深度，折服劉大堂。
前世讀中學時，在迷上寫小說之前，趙海曾是一個學習成績不錯的學生。語文是他的強項，背誦古文，以古文的形式寫作文，更是拿手好戲。
在趙海背誦的數百篇古代散文名篇中，《逍遙遊》是篇幅最長、生僻字詞最多、文章含義最豐富的一篇。
為了那些生僻字的正確讀音，為了一些典故的出處，為了莊子闡述的世界觀、人生觀等等，趙海曾花費了不少時間和氣力。
閉著眼睛，裝作在構思，約莫數分鍾後，趙海開口了。
趙海這一開口，便毫無停頓，《逍遙遊》如綿綿溪流，在大教室裏流淌起來——
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。
是鳥也，海運則將徙於南冥。——南冥者，天池也。
《齊諧》者，誌怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。”
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裏，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬裏而南為？”
適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百裏者，宿舂糧；適千裏者，三月聚糧。之二蟲又何知!
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。[txt全集下載]此大年也。
而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？湯之問棘也是已。窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裏，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲；摶扶搖羊角而上者九萬裏，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。
斥鷃笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。
故夫知效一官、行比一鄉、德合一君、而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。
雖然，猶有未樹也。夫列子禦風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
堯讓天下於許由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其於光也，不亦難乎？時雨降矣。而猶浸灌；其於澤也。不亦勞乎？夫子立而天下治。而我猶屍之；吾自視缺然，請致天下。”
許由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖。屍祝不越樽俎而代之矣！”
肩吾問於連叔曰：“吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。吾驚怖其言。猶河漢而無極也；大有逕庭，不近人情焉。”連叔曰：“其言謂何哉？”
曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍。而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。吾以是狂而不信也。”
連叔曰：“然。瞽者無以與乎文章之觀。聾者無以與乎鍾鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之！是其言也猶時女也。之人也，之德也，將旁礴萬物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不熱。是其塵垢秕穅將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事？”
宋人資章甫而適諸越，越人斷發文身，無所用之。堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”
莊子曰：“夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮於江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”
惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也。”
莊子曰：“子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”
背誦完了《逍遙遊》，趙海看到，在座的三百多名夏荷文學社的社員，一個個昏昏欲睡。隻有劉大堂和周沫、趙向前、張康、於寧等數人，瞪大了眼睛，呆呆地看著趙海。
劉大堂第一個想到的念頭就是，趙海是從哪本書上，抄襲了這麽一篇聞所未聞的古文啊？
在趙海背誦《逍遙遊》的時候，劉大堂集中了精神，幾乎一字不漏地聽了下來。可最終，他還是聽得大腦一片漿糊。
周沫和趙向前、張康、於寧等人，則都在猜測，趙海哇哇啦啦地背誦了一大通古文，其目的何在啊？他真的是要講解散文的創作嗎？這樣的散文範本，誰能聽懂啊？！
——
其他的社員，見現代文學的授課老師周沫都為趙海鼓掌，也便不管聽懂沒聽懂，或者聽的是多還是少，都跟著一齊拍起巴掌來。
劉大堂沒料到趙海談起散文創作來，會順口說出這麽多。這些創作談，在劉大堂聽來，有一些感到陌生，帶一點兒新意，但更多的卻是老生常談。
所以，劉大堂非但沒有被趙海折服，相反，他認為，趙海不過是在賣弄理論，盡說些人雲亦雲、空乏教條的大道理。
前後左右的幾百人一齊鼓掌，更讓劉大堂的嫉妒心理達到了極致。
劉大堂當即又站了起來，他帶著些不屑的口吻道：“趙海學哥，你說的這些，全是理論上的東西，我認為。在座的各位同學。多數都懂得。你能不能像你講座開始時所說的那樣。聯係你的創作來談呢？”
趙海也清楚，他所背誦的這些散文創作理論，沒有什麽新鮮之處，他也不想用它們來裝扮自己，他隻是想通過這種倒背如流的方式，鎮一鎮劉大堂，讓他知難而退，不再找事。
既然劉大堂不識進退。那他也隻好拿出一些真料來，壓製壓製他了。
在趙海的眼裏，劉大堂和曾經的馬岩比起來，根本不在一個層次上。馬岩都被他弄得身敗名裂，灰溜溜地從華京大學退了學，這個新生劉大堂，有什麽可蹦躂的呢？
眉頭一皺，計上心來。劉大堂要趙海聯係自己的作品，談一談散文創作，趙海想。勞資雖然沒寫過散文，可勞資腦子裏裝的前世散文卻有許多。
古今中外的名篇。甚至前世忘年交的精品散文，隨便挑出幾篇來，就能震得你劉大堂魂飛魄散！
當下，趙海道：“劉大堂同學，除去中學期間寫過的一些作文外，我真的沒寫過散文。可既然你提出了這個要求，那麽，我勉為其難，現場寫一篇散文，作為範本來講解吧。”
趙海接著又道：“因為從未寫過散文，所以，我想先模仿古人，用古文的形式，寫一篇。有不當之處和文筆稚嫩的地方，還請大家原諒。”
趙海看了看大教室裏的掛鍾，離講座結束，隻有十幾分鍾了，他不想因為劉大堂的找事，延時過多，耽誤社員們的休息時間，所以，他直接選擇了一篇稍長的前世古代散文。
趙海選的是前世莊子的《逍遙遊》。趙海要用《逍遙遊》的篇幅和思想深度，折服劉大堂。
前世讀中學時，在迷上寫小說之前，趙海曾是一個學習成績不錯的學生。語文是他的強項，背誦古文，以古文的形式寫作文，更是拿手好戲。
在趙海背誦的數百篇古代散文名篇中，《逍遙遊》是篇幅最長、生僻字詞最多、文章含義最豐富的一篇。
為了那些生僻字的正確讀音，為了一些典故的出處，為了莊子闡述的世界觀、人生觀等等，趙海曾花費了不少時間和氣力。
閉著眼睛，裝作在構思，約莫數分鍾後，趙海開口了。
趙海這一開口，便毫無停頓，《逍遙遊》如綿綿溪流，在大教室裏流淌起來——
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。
是鳥也，海運則將徙於南冥。——南冥者，天池也。
《齊諧》者，誌怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。”
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裏，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬裏而南為？”
適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百裏者，宿舂糧；適千裏者，三月聚糧。之二蟲又何知!
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。
而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？湯之問棘也是已。窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裏，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲；摶扶搖羊角而上者九萬裏，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。
斥鷃笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間。此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。
故夫知效一官、行比一鄉、德合一君、而征一國者。其自視也。亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。
雖然，猶有未樹也。夫列子禦風而行，泠然善也。旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
堯讓天下於許由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其於光也。不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌；其於澤也。不亦勞乎？夫子立而天下治，而我猶屍之；吾自視缺然，請致天下。”
許由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣！”
肩吾問於連叔曰：“吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。吾驚怖其言。猶河漢而無極也；大有逕庭，不近人情焉。”連叔曰：“其言謂何哉？”
曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。吾以是狂而不信也。”
連叔曰：“然。瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鍾鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之！是其言也猶時女也。之人也，之德也，將旁礴萬物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不熱。是其塵垢秕穅將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事？”
宋人資章甫而適諸越，越人斷發文身，無所用之。堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”
莊子曰：“夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮於江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”
惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也。”
莊子曰：“子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”
背誦完了《逍遙遊》，趙海看到，在座的三百多名夏荷文學社的社員，一個個昏昏欲睡。隻有劉大堂和周沫、趙向前、張康、於寧等數人，瞪大了眼睛，呆呆地看著趙海。
劉大堂第一個想到的念頭就是，趙海是從哪本書上，抄襲了這麽一篇聞所未聞的古文啊？
在趙海背誦《逍遙遊》的時候，劉大堂集中了精神，幾乎一字不漏地聽了下來。可最終，他還是聽得大腦一片漿糊。
周沫和趙向前、張康、於寧等人，則都在猜測，趙海哇哇啦啦地背誦了一大通古文，其目的何在啊？他真的是要講解散文的創作嗎？這樣的散文範本，誰能聽懂啊？！(未完待續。。)
劉大堂沒料到趙海談起散文創作來，會順口說出這麽多。這些創作談，在劉大堂聽來，有一些感到陌生，帶一點兒新意，但更多的卻是老生常談。
所以，劉大堂非但沒有被趙海折服，相反，他認為，趙海不過是在賣弄理論，盡說些人雲亦雲、空乏教條的大道理。
前後左右的幾百人一齊鼓掌，更讓劉大堂的嫉妒心理達到了極致。
劉大堂當即又站了起來，他帶著些不屑的口吻道：“趙海學哥，你說的這些，全是理論上的東西，我認為，在座的各位同學，多數都懂得。你能不能像你講座開始時所說的那樣，聯係你的創作來談呢？”
趙海也清楚，他所背誦的這些散文創作理論，沒有什麽新鮮之處，他也不想用它們來裝扮自己，他隻是想通過這種倒背如流的方式，鎮一鎮劉大堂，讓他知難而退，不再找事。
既然劉大堂不識進退，那他也隻好拿出一些真料來，壓製壓製他了。
在趙海的眼裏，劉大堂和曾經的馬岩比起來，根本不在一個層次上。馬岩都被他弄得身敗名裂，灰溜溜地從華京大學退了學，這個新生劉大堂，有什麽可蹦躂的呢？
眉頭一皺，計上心來。劉大堂要趙海聯係自己的作品，談一談散文創作。趙海想。勞資雖然沒寫過散文。可勞資腦子裏裝的前世散文卻有許多。
古今中外的名篇，甚至前世忘年交的精品散文，隨便挑出幾篇來，就能震得你劉大堂魂飛魄散！
當下，趙海道：“劉大堂同學，除去中學期間寫過的一些作文外，我真的沒寫過散文。可既然你提出了這個要求，那麽。我勉為其難，現場寫一篇散文，作為範本來講解吧。”
趙海接著又道：“因為從未寫過散文，所以，我想先模仿古人，用古文的形式，寫一篇。有不當之處和文筆稚嫩的地方，還請大家原諒。”
趙海看了看大教室裏的掛鍾，離講座結束，隻有十幾分鍾了。他不想因為劉大堂的找事，延時過多。耽誤社員們的休息時間，所以，他直接選擇了一篇稍長的前世古代散文。
趙海選的是前世莊子的《逍遙遊》。趙海要用《逍遙遊》的篇幅和思想深度，折服劉大堂。
前世讀中學時，在迷上寫小說之前，趙海曾是一個學習成績不錯的學生。語文是他的強項，背誦古文，以古文的形式寫作文，更是拿手好戲。
在趙海背誦的數百篇古代散文名篇中，《逍遙遊》是篇幅最長、生僻字詞最多、文章含義最豐富的一篇。
為了那些生僻字的正確讀音，為了一些典故的出處，為了莊子闡述的世界觀、人生觀等等，趙海曾花費了不少時間和氣力。
閉著眼睛，裝作在構思，約莫數分鍾後，趙海開口了。
趙海這一開口，便毫無停頓，《逍遙遊》如綿綿溪流，在大教室裏流淌起來——
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。
是鳥也，海運則將徙於南冥。——南冥者，天池也。
《齊諧》者，誌怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。”
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裏，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬裏而南為？”
適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百裏者，宿舂糧；適千裏者，三月聚糧。之二蟲又何知!
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。[txt全集下載]此大年也。
而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？湯之問棘也是已。窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裏，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲；摶扶搖羊角而上者九萬裏，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。
斥鷃笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。
故夫知效一官、行比一鄉、德合一君、而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。
雖然，猶有未樹也。夫列子禦風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
堯讓天下於許由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其於光也，不亦難乎？時雨降矣。而猶浸灌；其於澤也。不亦勞乎？夫子立而天下治。而我猶屍之；吾自視缺然，請致天下。”
許由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖。屍祝不越樽俎而代之矣！”
肩吾問於連叔曰：“吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。吾驚怖其言。猶河漢而無極也；大有逕庭，不近人情焉。”連叔曰：“其言謂何哉？”
曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍。而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。吾以是狂而不信也。”
連叔曰：“然。瞽者無以與乎文章之觀。聾者無以與乎鍾鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之！是其言也猶時女也。之人也，之德也，將旁礴萬物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不熱。是其塵垢秕穅將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事？”
宋人資章甫而適諸越，越人斷發文身，無所用之。堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”
莊子曰：“夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮於江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”
惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也。”
莊子曰：“子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”
背誦完了《逍遙遊》，趙海看到，在座的三百多名夏荷文學社的社員，一個個昏昏欲睡。隻有劉大堂和周沫、趙向前、張康、於寧等數人，瞪大了眼睛，呆呆地看著趙海。
劉大堂第一個想到的念頭就是，趙海是從哪本書上，抄襲了這麽一篇聞所未聞的古文啊？
在趙海背誦《逍遙遊》的時候，劉大堂集中了精神，幾乎一字不漏地聽了下來。可最終，他還是聽得大腦一片漿糊。
周沫和趙向前、張康、於寧等人，則都在猜測，趙海哇哇啦啦地背誦了一大通古文，其目的何在啊？他真的是要講解散文的創作嗎？這樣的散文範本，誰能聽懂啊？！
——
其他的社員，見現代文學的授課老師周沫都為趙海鼓掌，也便不管聽懂沒聽懂，或者聽的是多還是少，都跟著一齊拍起巴掌來。
劉大堂沒料到趙海談起散文創作來，會順口說出這麽多。這些創作談，在劉大堂聽來，有一些感到陌生，帶一點兒新意，但更多的卻是老生常談。
所以，劉大堂非但沒有被趙海折服，相反，他認為，趙海不過是在賣弄理論，盡說些人雲亦雲、空乏教條的大道理。
前後左右的幾百人一齊鼓掌，更讓劉大堂的嫉妒心理達到了極致。
劉大堂當即又站了起來，他帶著些不屑的口吻道：“趙海學哥，你說的這些，全是理論上的東西，我認為。在座的各位同學。多數都懂得。你能不能像你講座開始時所說的那樣。聯係你的創作來談呢？”
趙海也清楚，他所背誦的這些散文創作理論，沒有什麽新鮮之處，他也不想用它們來裝扮自己，他隻是想通過這種倒背如流的方式，鎮一鎮劉大堂，讓他知難而退，不再找事。
既然劉大堂不識進退。那他也隻好拿出一些真料來，壓製壓製他了。
在趙海的眼裏，劉大堂和曾經的馬岩比起來，根本不在一個層次上。馬岩都被他弄得身敗名裂，灰溜溜地從華京大學退了學，這個新生劉大堂，有什麽可蹦躂的呢？
眉頭一皺，計上心來。劉大堂要趙海聯係自己的作品，談一談散文創作，趙海想。勞資雖然沒寫過散文，可勞資腦子裏裝的前世散文卻有許多。
古今中外的名篇。甚至前世忘年交的精品散文，隨便挑出幾篇來，就能震得你劉大堂魂飛魄散！
當下，趙海道：“劉大堂同學，除去中學期間寫過的一些作文外，我真的沒寫過散文。可既然你提出了這個要求，那麽，我勉為其難，現場寫一篇散文，作為範本來講解吧。”
趙海接著又道：“因為從未寫過散文，所以，我想先模仿古人，用古文的形式，寫一篇。有不當之處和文筆稚嫩的地方，還請大家原諒。”
趙海看了看大教室裏的掛鍾，離講座結束，隻有十幾分鍾了，他不想因為劉大堂的找事，延時過多，耽誤社員們的休息時間，所以，他直接選擇了一篇稍長的前世古代散文。
趙海選的是前世莊子的《逍遙遊》。趙海要用《逍遙遊》的篇幅和思想深度，折服劉大堂。
前世讀中學時，在迷上寫小說之前，趙海曾是一個學習成績不錯的學生。語文是他的強項，背誦古文，以古文的形式寫作文，更是拿手好戲。
在趙海背誦的數百篇古代散文名篇中，《逍遙遊》是篇幅最長、生僻字詞最多、文章含義最豐富的一篇。
為了那些生僻字的正確讀音，為了一些典故的出處，為了莊子闡述的世界觀、人生觀等等，趙海曾花費了不少時間和氣力。
閉著眼睛，裝作在構思，約莫數分鍾後，趙海開口了。
趙海這一開口，便毫無停頓，《逍遙遊》如綿綿溪流，在大教室裏流淌起來——
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。
是鳥也，海運則將徙於南冥。——南冥者，天池也。
《齊諧》者，誌怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。”
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裏，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬裏而南為？”
適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百裏者，宿舂糧；適千裏者，三月聚糧。之二蟲又何知!
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。
而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？湯之問棘也是已。窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裏，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲；摶扶搖羊角而上者九萬裏，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。
斥鷃笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間。此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。
故夫知效一官、行比一鄉、德合一君、而征一國者。其自視也。亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。
雖然，猶有未樹也。夫列子禦風而行，泠然善也。旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
堯讓天下於許由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其於光也。不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌；其於澤也。不亦勞乎？夫子立而天下治，而我猶屍之；吾自視缺然，請致天下。”
許由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣！”
肩吾問於連叔曰：“吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。吾驚怖其言。猶河漢而無極也；大有逕庭，不近人情焉。”連叔曰：“其言謂何哉？”
曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。吾以是狂而不信也。”
連叔曰：“然。瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鍾鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之！是其言也猶時女也。之人也，之德也，將旁礴萬物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不熱。是其塵垢秕穅將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事？”
宋人資章甫而適諸越，越人斷發文身，無所用之。堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”
莊子曰：“夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮於江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”
惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也。”
莊子曰：“子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”
背誦完了《逍遙遊》，趙海看到，在座的三百多名夏荷文學社的社員，一個個昏昏欲睡。隻有劉大堂和周沫、趙向前、張康、於寧等數人，瞪大了眼睛，呆呆地看著趙海。
劉大堂第一個想到的念頭就是，趙海是從哪本書上，抄襲了這麽一篇聞所未聞的古文啊？
在趙海背誦《逍遙遊》的時候，劉大堂集中了精神，幾乎一字不漏地聽了下來。可最終，他還是聽得大腦一片漿糊。
周沫和趙向前、張康、於寧等人，則都在猜測，趙海哇哇啦啦地背誦了一大通古文，其目的何在啊？他真的是要講解散文的創作嗎？這樣的散文範本，誰能聽懂啊？！(未完待續。。)