<strong ss=''red''>景公隨嬖妾所欲</strong></p>
翟王的兒子羨，臣於景公，他以十六匹馬禦車的技術，邀請景公觀賞。景公觀看以後，並不喜歡羨的駕車。然而景公有一位愛妾名叫嬰子，長得十分美麗，景公非常寵愛她。嬰子很想看看羨的駕車技術，要求景公帶她一同觀看。景公便回答她說：“等晏子生病了再安排時間吧。”</p>
果然，機會到了，晏子因病在府中休息。景公與嬰子就在苑囿中的亭台上欣賞羨的駕車。羨駕車的氣派很大，嬰子看後非常興奮，高興之下就代為請求，希望景公能厚加獎勵羨，景公聽後一口答應下來。</p>
待晏子病愈後，得知了此事，即刻晉見景公。景公看到晏子來了，搶先對他說：“翟國王子羨的駕車技術十分高明，寡人看了很喜歡，想請他們獻技表演一番，你覺得如何呢？”</p>
晏子答道：“駕禦之事，非臣主管的範圍，臣不便參與。”</p>
景公接著又說：“寡人實在是太高興了，想賞賜他萬鍾的俸祿，不知這個數目夠不夠啊？”</p>
晏子聽了，直言向景公規勸道：“過去衛國的東野先生，他的駕車技術君上本來是很欣賞的，可因嬰子當時不喜歡，君上就假裝不喜歡，索性就不看了。</p>
“如今，翟國王子羨的駕車表演，君上原來是不喜歡的，可由於嬰子喜歡，您也便喜歡了。嬰子代為請求厚賞，您又慷慨允許，這樣看來，真是受婦人所製了。</p>
“不樂於治理人民，卻樂於欣賞馬術表演；不厚賞賢良之士，卻能重祿一個駕車的禦夫。以往我先君桓公的轄地，比如今小得多了，可當時能整飭法治，推廣政教，結果竟稱霸於諸侯。反觀今天，幾乎沒有一國的諸侯願與我君親近。每當五穀歉收的年頭，因饑寒交迫，餓死道路之人，又觸目皆是。我君不能以此為憂為恥，反去貪圖一時耳目的遊樂，不重振先君的功業，反對駕禦的車夫施加重賞，可以說太不顧惜人民，輕視國家了。</p>
“《詩經》有曰：‘載驂載駟，君子所誡。’說君子們或駕三匹馬或駕四匹馬，都陸續到了。由此可知古時諸侯們彼此朝聘，也不過是駕三馬或四馬。我君日常一車駕八馬，已與古製不合，今羨又加倍駕十六匹馬，不是更變本加厲了嗎？</p>
“而且，君上您假使樂於此，全國上下一定起而效尤。然而，拿這種車子去狩圍田獵，不便調度，如果要行遠道又不經濟。用馬之數倍增，這絕非管理下屬的好辦法埃</p>
“放縱耳目之樂，不處理人民急務，此也為古聖先王所嚴禁的。君上若樂此不疲，諸侯恐怕也會有起而仿效的。君上不能以厚德善政廣被諸侯，反用不當行為影響他們，這絕不是愛護子民、彰顯名聲、招來遠民、敦睦邦交之道啊！</p>
“何況賢善之士遭罷黜，鰥寡孤獨不加救助，而聽任愛妾之語厚賞車夫以積怨憤，這是與民為敵的做法埃《詩經》有曰：‘哲夫成城，哲婦傾國。’智高的男子足以立國，多謀的女子足以覆國。現在我君不從事於立國的努力，反而去做些覆國的事務，恐怕國家滅亡的日子到了，願國君盡早打算。”</p>
景公聽了此番勸告，由衷地對晏子說：“你講得很有道理，的確如此。”於是，景公馬上停止了觀賞駕車技術的表演計劃，又強令翟國王子羨出境，並且也疏遠愛妾嬰子。</p>
翟王的兒子羨，臣於景公，他以十六匹馬禦車的技術，邀請景公觀賞。景公觀看以後，並不喜歡羨的駕車。然而景公有一位愛妾名叫嬰子，長得十分美麗，景公非常寵愛她。嬰子很想看看羨的駕車技術，要求景公帶她一同觀看。景公便回答她說：“等晏子生病了再安排時間吧。”</p>
果然，機會到了，晏子因病在府中休息。景公與嬰子就在苑囿中的亭台上欣賞羨的駕車。羨駕車的氣派很大，嬰子看後非常興奮，高興之下就代為請求，希望景公能厚加獎勵羨，景公聽後一口答應下來。</p>
待晏子病愈後，得知了此事，即刻晉見景公。景公看到晏子來了，搶先對他說：“翟國王子羨的駕車技術十分高明，寡人看了很喜歡，想請他們獻技表演一番，你覺得如何呢？”</p>
晏子答道：“駕禦之事，非臣主管的範圍，臣不便參與。”</p>
景公接著又說：“寡人實在是太高興了，想賞賜他萬鍾的俸祿，不知這個數目夠不夠啊？”</p>
晏子聽了，直言向景公規勸道：“過去衛國的東野先生，他的駕車技術君上本來是很欣賞的，可因嬰子當時不喜歡，君上就假裝不喜歡，索性就不看了。</p>
“如今，翟國王子羨的駕車表演，君上原來是不喜歡的，可由於嬰子喜歡，您也便喜歡了。嬰子代為請求厚賞，您又慷慨允許，這樣看來，真是受婦人所製了。</p>
“不樂於治理人民，卻樂於欣賞馬術表演；不厚賞賢良之士，卻能重祿一個駕車的禦夫。以往我先君桓公的轄地，比如今小得多了，可當時能整飭法治，推廣政教，結果竟稱霸於諸侯。反觀今天，幾乎沒有一國的諸侯願與我君親近。每當五穀歉收的年頭，因饑寒交迫，餓死道路之人，又觸目皆是。我君不能以此為憂為恥，反去貪圖一時耳目的遊樂，不重振先君的功業，反對駕禦的車夫施加重賞，可以說太不顧惜人民，輕視國家了。</p>
“《詩經》有曰：‘載驂載駟，君子所誡。’說君子們或駕三匹馬或駕四匹馬，都陸續到了。由此可知古時諸侯們彼此朝聘，也不過是駕三馬或四馬。我君日常一車駕八馬，已與古製不合，今羨又加倍駕十六匹馬，不是更變本加厲了嗎？</p>
“而且，君上您假使樂於此，全國上下一定起而效尤。然而，拿這種車子去狩圍田獵，不便調度，如果要行遠道又不經濟。用馬之數倍增，這絕非管理下屬的好辦法埃</p>
“放縱耳目之樂，不處理人民急務，此也為古聖先王所嚴禁的。君上若樂此不疲，諸侯恐怕也會有起而仿效的。君上不能以厚德善政廣被諸侯，反用不當行為影響他們，這絕不是愛護子民、彰顯名聲、招來遠民、敦睦邦交之道啊！</p>
“何況賢善之士遭罷黜，鰥寡孤獨不加救助，而聽任愛妾之語厚賞車夫以積怨憤，這是與民為敵的做法埃《詩經》有曰：‘哲夫成城，哲婦傾國。’智高的男子足以立國，多謀的女子足以覆國。現在我君不從事於立國的努力，反而去做些覆國的事務，恐怕國家滅亡的日子到了，願國君盡早打算。”</p>
景公聽了此番勸告，由衷地對晏子說：“你講得很有道理，的確如此。”於是，景公馬上停止了觀賞駕車技術的表演計劃，又強令翟國王子羨出境，並且也疏遠愛妾嬰子。</p>