本篇是解釋陽明經脈的實熱症狀和病理變化，可與《靈樞.經脈篇》參看。
黃帝問曰：足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鍾鼓不為動，聞木音而驚何也？願聞其故。
黃帝問道：足陽明的經脈發生病變，惡見人與火，聽到木器響動的聲音就受驚，但聽到敲打鍾鼓的聲音卻不為驚動。為什麽聽到木音就驚惕？我希望聽聽其中道理。
岐伯對曰：陽明者，胃脈也，胃者土也，故聞木音而驚者，土惡木也。
岐伯說：足陽明是胃的經脈，屬土。所以聽到木音而驚惕，是因為土惡木克的緣故。
帝曰：善。其惡火何也？
黃帝道：好！那麽惡火是為什麽呢？
岐伯曰：陽明主肉，其脈血氣盛，邪客之則熱，熱甚則惡火。
岐伯說：足陽明經主肌肉，其經脈多血多氣，外邪侵襲則發熱，熱甚則所以惡火。
帝曰：其惡人何也？
黃帝道：其惡人是何道理？
岐伯曰：陽明厥則喘而惋，惋則惡人。
岐伯說：足陽明經氣上逆，則呼吸喘促，心中鬱悶，所以不喜歡見人。
帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？
黃帝道：有的陽明厥逆喘促而死，有的雖喘促而不死，這是為什麽呢？
岐伯曰：厥逆連髒則死，連經則生。
岐伯說：經氣厥逆若累及於內髒，則病深重而死；若僅連及外在的經脈，則病輕淺可生。
帝曰：善。病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，逾垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者何也？
黃帝道：好！有的陽明病重之時，病人把衣服脫掉亂跑亂跳，登上高處狂叫唱歌，或者數日不進飲食，並能夠越牆上屋，而所登上之處，都是其平素所不能的，有了病反能夠上去，這是什麽原因？
岐伯曰：四肢者諸陽之本也。陽盛則四肢實，實則能登高也。帝曰：其棄衣而走者何也？岐伯曰：熱盛於身，故棄衣欲走也。帝曰：其妄言罵詈，不避親疏而歌者何也？岐伯曰：陽盛則使人妄言罵詈，不避親疏而欲食，不欲食故妄走也。
岐伯說：四肢是陽氣的根本。陽氣盛則四肢充實，所以能夠登高。黃帝道：其不穿衣服而到處亂跑。黃帝道：其胡言亂語罵人，不避親疏而隨便唱歌，是什麽道理？岐伯說：陽熱亢盛而擾動心神，故使其神誌失常，胡言亂語，斥罵別人，不避親疏，並且不知道吃飯，所以便到處亂跑。
黃帝問曰：足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鍾鼓不為動，聞木音而驚何也？願聞其故。
黃帝問道：足陽明的經脈發生病變，惡見人與火，聽到木器響動的聲音就受驚，但聽到敲打鍾鼓的聲音卻不為驚動。為什麽聽到木音就驚惕？我希望聽聽其中道理。
岐伯對曰：陽明者，胃脈也，胃者土也，故聞木音而驚者，土惡木也。
岐伯說：足陽明是胃的經脈，屬土。所以聽到木音而驚惕，是因為土惡木克的緣故。
帝曰：善。其惡火何也？
黃帝道：好！那麽惡火是為什麽呢？
岐伯曰：陽明主肉，其脈血氣盛，邪客之則熱，熱甚則惡火。
岐伯說：足陽明經主肌肉，其經脈多血多氣，外邪侵襲則發熱，熱甚則所以惡火。
帝曰：其惡人何也？
黃帝道：其惡人是何道理？
岐伯曰：陽明厥則喘而惋，惋則惡人。
岐伯說：足陽明經氣上逆，則呼吸喘促，心中鬱悶，所以不喜歡見人。
帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？
黃帝道：有的陽明厥逆喘促而死，有的雖喘促而不死，這是為什麽呢？
岐伯曰：厥逆連髒則死，連經則生。
岐伯說：經氣厥逆若累及於內髒，則病深重而死；若僅連及外在的經脈，則病輕淺可生。
帝曰：善。病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，逾垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者何也？
黃帝道：好！有的陽明病重之時，病人把衣服脫掉亂跑亂跳，登上高處狂叫唱歌，或者數日不進飲食，並能夠越牆上屋，而所登上之處，都是其平素所不能的，有了病反能夠上去，這是什麽原因？
岐伯曰：四肢者諸陽之本也。陽盛則四肢實，實則能登高也。帝曰：其棄衣而走者何也？岐伯曰：熱盛於身，故棄衣欲走也。帝曰：其妄言罵詈，不避親疏而歌者何也？岐伯曰：陽盛則使人妄言罵詈，不避親疏而欲食，不欲食故妄走也。
岐伯說：四肢是陽氣的根本。陽氣盛則四肢充實，所以能夠登高。黃帝道：其不穿衣服而到處亂跑。黃帝道：其胡言亂語罵人，不避親疏而隨便唱歌，是什麽道理？岐伯說：陽熱亢盛而擾動心神，故使其神誌失常，胡言亂語，斥罵別人，不避親疏，並且不知道吃飯，所以便到處亂跑。